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第第頁(yè)中國(guó)聲樂藝術(shù)敘事與評(píng)估《音樂探索雜志》2014年第二期

一、抗日救亡歌曲的發(fā)展

“救亡派”抗日救亡歌曲創(chuàng)作抗日救亡聲樂藝術(shù)的高潮,是以聶耳和冼星海為代表的一批抗日救亡音樂家的出現(xiàn)開始的?!熬韧雠伞币魳芳业母枨鷦?chuàng)作具有明確的創(chuàng)作理念、先進(jìn)的指導(dǎo)思想,而且身處抗日斗爭(zhēng)的第一線。所謂“救亡派”就是指以創(chuàng)作救亡歌曲為其使命的音樂家群體。這一群體具有以下特征:“一、具有明確的創(chuàng)作理念,救亡歌曲的創(chuàng)作是中國(guó)共產(chǎn)黨革命斗爭(zhēng)事業(yè)不可分割的一個(gè)重要組成部分;二、有著先進(jìn)思想的指導(dǎo),他們認(rèn)為音樂不僅是一種藝術(shù),更重要的是革命的工具和斗爭(zhēng)的武器;三、他們站在抗日文化斗爭(zhēng)的第一線,具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深厚的生活基礎(chǔ);四、他們的音樂創(chuàng)作以歌曲為主,少數(shù)有一定專業(yè)訓(xùn)練的人能夠譜寫合唱歌曲……;五、“救亡派”音樂家多數(shù)是半專業(yè)甚至是業(yè)余的歌曲創(chuàng)作者”。⑤“救亡派”聲樂作品創(chuàng)作的思想性更加強(qiáng)烈,鼓舞中華兒女進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng),為促進(jìn)全面抗戰(zhàn)和發(fā)起群眾性的革命斗爭(zhēng)注入了新鮮的血液,對(duì)群眾歌曲的創(chuàng)作也起到了鼓動(dòng)的作用,將救亡歌曲的創(chuàng)作提高到了一個(gè)新的高度。1.聶耳的聲樂作品在救亡派的聲樂創(chuàng)作中,聶耳應(yīng)該算是首屈一指的實(shí)力派創(chuàng)作干將。1935年他創(chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》,后正式成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。同時(shí),聶耳還創(chuàng)作了新歌劇《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》,群眾歌曲《畢業(yè)歌》等,勞動(dòng)歌曲《碼頭工人》《大路歌》以及《開路先鋒》等,抒情歌曲《鐵騎下的歌女》《塞外村女》等,此外,聶耳還創(chuàng)作了兒童歌曲《小野貓》《賣報(bào)歌》等等。這些歌曲的創(chuàng)作多以號(hào)角式的音調(diào)和具有強(qiáng)烈動(dòng)感的節(jié)奏為特征,鼓舞著受苦受難的中國(guó)人民拿起武器,消滅敵人。聶耳無疑是中國(guó)救亡歌曲創(chuàng)作的一面旗幟。2.冼星海的聲樂作品抗日救亡歌曲創(chuàng)作的另一個(gè)重要人物是曾經(jīng)留學(xué)法國(guó)并在蘇聯(lián)生活過的音樂家冼星海。冼星海一生創(chuàng)作的聲樂作品種類眾多,有歌劇、大合唱、聲樂套曲、藝術(shù)歌曲、兒童歌曲、群眾歌曲、獨(dú)唱歌曲等等。他在1939年創(chuàng)作的《黃河大合唱》是其最具代表性和影響力的力作。這部作品由光未然作詞,分八個(gè)樂章,以“力量、崇高和苦難”三個(gè)主題貫穿全曲。這樣一部史詩(shī)性的聲樂作品兼具交響性和群眾性,有著鮮明的時(shí)代特色、民族特色以及地域特色,是我國(guó)合唱作品中的一部杰作。此外,他還創(chuàng)作了另外三部大合唱,分別是《生產(chǎn)大合唱》《九一八大合唱》《犧盟大合唱》。另外,他還創(chuàng)作了《夜半歌聲》《救國(guó)軍歌》《送棉衣》《祖國(guó)的孩子們》以及《贊美新中國(guó)》等大批優(yōu)秀的獨(dú)唱歌曲以及四部合唱《救國(guó)軍歌》、二部合唱《到敵人后方去》和《在太行山上》等等。冼星海是一位富于創(chuàng)造性而且多產(chǎn)的音樂家,也是我國(guó)抗日救亡音樂創(chuàng)作里程碑式的關(guān)鍵人物,無愧于“人民音樂家”這個(gè)稱號(hào)。3.其他聲樂作品除了上述兩位在抗日救亡音樂中具有里程碑意義的人物外,還有許多關(guān)鍵而且重要的救亡音樂家及其作品,如任光的《打回老家去》等,呂驥的《新編“九一八”小調(diào)》《保衛(wèi)馬德里》《中華民族不會(huì)亡》等,麥新的《農(nóng)民救國(guó)歌》《中國(guó)婦女抗敵歌》《億萬(wàn)支槍瞄準(zhǔn)一個(gè)敵人》《游擊隊(duì)歌》,張寒暉的《松花江上》《士兵懷念司令歌》《去當(dāng)兵》《罵》《打日本》,孫慎的《救亡進(jìn)行曲》、閻述詩(shī)的《五月的鮮花》、陸華柏的《故鄉(xiāng)》、孟波的《犧牲已到最后關(guān)頭》、鄭律成的《延安頌》《延水謠》,周巍峙的《我們堅(jiān)決像鐵像鋼》、何士德的《軍歌》等抗日救亡歌曲。這一時(shí)期,歌曲在音樂的各種形式中,是最基本和最具普及性的一種,也是最能鼓舞士氣、宣傳救國(guó)思想的一種音樂形式。“救亡派”音樂家緊緊地抓住這一點(diǎn),鮮明地反映了這個(gè)時(shí)期“救亡派”音樂家的愛國(guó)情感和誓死趕走日本帝國(guó)主義侵略者的決心,其創(chuàng)作的抗日救亡歌曲為當(dāng)時(shí)的社會(huì)貢獻(xiàn)了極大的力量。

二、電影歌曲與流行歌曲的發(fā)展

20世紀(jì)30年代同時(shí)也是我國(guó)電影音樂和流行音樂獲得重要發(fā)展的階段,產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的作品,受到了社會(huì)不同階層人們的喜愛。在電影歌曲創(chuàng)作中,任光、冼星海、聶耳等人的創(chuàng)作深受好評(píng)。此外,20世紀(jì)30年代也是我國(guó)流行音樂的肇始階段和發(fā)展階段,這一時(shí)期的代表人物有黎錦暉、黎錦光、陳歌辛等等。他們創(chuàng)作的“時(shí)代曲”和“家庭愛情歌曲”使流行歌曲在上海風(fēng)靡一時(shí)。

(一)20世紀(jì)30年代的電影歌曲1930年成立的中國(guó)左翼作家聯(lián)盟是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我黨領(lǐng)導(dǎo)的革命文學(xué)團(tuán)體。在“左聯(lián)”的影響下,中國(guó)的左翼電影運(yùn)動(dòng)于1932年展開,電影音樂的創(chuàng)作也隨之發(fā)展,并取得了相當(dāng)?shù)某删?,主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面是產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的中國(guó)電影音樂作曲家,如任光、聶耳、賀綠汀、冼星海、孫師毅、麥新、孟波、江定仙等人。另一方面,在這些作曲家的努力下,產(chǎn)生了許多膾炙人口、耳熟能詳?shù)碾娪奥晿纷髌?。如任光的同名電影主題歌《漁光曲》,敘述了舊社會(huì)漁民生活的困苦?!稘O光曲》在蘇聯(lián)舉辦的電影節(jié)上獲榮譽(yù)獎(jiǎng),是我國(guó)第一部在國(guó)際上獲獎(jiǎng)的影片。任光一生創(chuàng)作了13首電影配樂,為我國(guó)電影音樂的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn),是我國(guó)20世紀(jì)30年代電影音樂的核心人物。冼星海也是我國(guó)電影音樂起始階段的重要代表人物,他于1936年在百代唱片公司和新華影業(yè)公司從事電影音樂的配樂工作,在這一時(shí)期創(chuàng)作的電影音樂作品有《夜半歌聲》《莫提起》《黃河之戀》和《熱血》等。20世紀(jì)30年代作為我國(guó)電影音樂發(fā)展的肇始階段,為我國(guó)后續(xù)電影音樂的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這些早期電影音樂的創(chuàng)作者為我國(guó)的音樂文化事業(yè)貢獻(xiàn)了一筆寶貴的財(cái)富。

(二)20世紀(jì)30年代的流行歌曲所謂流行音樂就是泛指通俗易懂、易于流傳和擁有廣大聽眾的音樂形式,它于我國(guó)上世紀(jì)30年代開始傳播,并迅速紅遍大江兩岸。流行音樂的出現(xiàn),開啟了我國(guó)聲樂藝術(shù)的一個(gè)新時(shí)代。黎錦暉作為中國(guó)流行音樂的奠基者,在流行音樂領(lǐng)域,其地位尤為突出。1.黎錦暉的流行音樂作品黎錦暉是我國(guó)流行聲樂藝術(shù)的開拓者,他在20世紀(jì)20年代后期創(chuàng)作了《毛毛雨》《妹妹我愛你》《落花流水》《人面桃花》《桃花江》《特別快車》等愛情歌曲后,到了30年代,這類歌曲越寫越多,1933年下半年就先后出版了將近10本歌曲集。⑥每集載12首歌曲,由上海大眾書局出版。雖有人稱黎錦暉的音樂為“靡靡之音”或者稱他本人是“黃色音樂的鼻祖”,但是,時(shí)至今日,流行音樂已經(jīng)成為音樂文化的主流之一,黎錦暉作為中國(guó)流行音樂開拓者毋庸置疑。在2001年“紀(jì)念黎錦暉誕辰110周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”上,周巍志做了一段發(fā)人深省的發(fā)言:“紀(jì)念黎錦暉的意義,甚至超過了黃自、蕭友梅……黎錦暉先生的創(chuàng)作,在音樂的普及方面產(chǎn)生了非常大的作用……”。這也無疑體現(xiàn)出了對(duì)以黎錦暉先生為代表的上世紀(jì)30年代流行音樂的肯定。2.其他流行音樂作品在30年代流行音樂的創(chuàng)作方面,其代表人物還有許如輝,他創(chuàng)作了《永別了,我的弟弟》《閣樓上的小姐》《夜月之歌》等;黎錦光創(chuàng)作了《滿場(chǎng)飛》《夜來香》《采檳榔》《五月的風(fēng)》等,他被稱為“黎派”的重要傳人;陳歌辛創(chuàng)作的流行歌曲有《薔薇處處開》《夜上?!贰动偪袷澜纭返取4送?,這一時(shí)期創(chuàng)作流行音樂作品的音樂家還有李后襄、陳瑞楨、梁樂音、姚敏等。流行歌曲在上世紀(jì)30年代開始起步,為今后的流行音樂發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。有的流行音樂作品僅流行一時(shí),有的則流行一世,成為經(jīng)典,這與其格調(diào)的高雅與庸俗、質(zhì)量的精湛與低劣密不可分。流行音樂是當(dāng)下社會(huì)主要的音樂品種之一,在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代音樂史上占有重要的地位。

三、20世紀(jì)30年代聲樂藝術(shù)發(fā)展的歷史評(píng)價(jià)與反思

20世紀(jì)30年代的中國(guó),社會(huì)情況復(fù)雜,命運(yùn)多舛。從“九一八事變”“一•二八事變”到“七七事變”“八一三事變”,我們的國(guó)家和民族面臨著生與死的考驗(yàn)。時(shí)代召喚了一批具有先進(jìn)思想的音樂家,他們用音樂喚起民眾,奮力抗?fàn)?,誓死與敵人斗爭(zhēng)到底。他們的努力使20世紀(jì)30年代前后的中國(guó)聲樂在中國(guó)近現(xiàn)代音樂史上留下了濃墨重彩的一筆。他們的創(chuàng)作以抗日救亡為其使命,不論是“學(xué)院派”還是“救亡派”都在自覺地踐行救國(guó)救民的歌曲創(chuàng)作思想,為國(guó)家的解放和民族的獨(dú)立貢獻(xiàn)自己的力量。他們選取的歌曲題材基本上是以描述人們生活環(huán)境的困苦、敵人的壓迫和人民的不懈斗志為主。總結(jié)20世紀(jì)30年代前后的中國(guó)聲樂發(fā)展的貢獻(xiàn),筆者認(rèn)為以下幾點(diǎn)是不可否認(rèn)的:首先,歌曲的創(chuàng)作與表演,很大一部分程度上表達(dá)了勞苦大眾的心聲,唱出了時(shí)代需要的聲音,促進(jìn)了中國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。其次,抗日救亡歌曲的創(chuàng)作使救亡歌詠運(yùn)動(dòng)高漲,鍛煉、培養(yǎng)、造就了一批進(jìn)步的、革命的青年音樂工作者,他們?cè)诤髞韺?duì)中國(guó)音樂產(chǎn)生了重要的影響。再次,抗日歌詠運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,也催生了一批引領(lǐng)時(shí)代的抗日救亡歌曲的產(chǎn)生,這些歌曲不僅僅流傳于那個(gè)時(shí)代,而且成為了經(jīng)典。最后,抗日救亡歌曲的創(chuàng)作,也在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)當(dāng)代音樂的發(fā)展。

20世紀(jì)30年代電影音樂的發(fā)展,在一定程度上豐富和充實(shí)了中國(guó)民族聲樂的藝術(shù)寶庫(kù),也預(yù)示了中國(guó)影視歌曲日后的繁榮。這一時(shí)期的流行音樂發(fā)展,雖然不符合大眾抗日救國(guó)的形勢(shì),但是從某種意義上說,它對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代音樂的影響至深。我們對(duì)待20世紀(jì)30年代音樂的發(fā)展,一方面要將其置身于當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史環(huán)境中去考察,去尋找其存在的合理性和價(jià)值;另一方面,要將20世紀(jì)30年代的聲樂作品放在當(dāng)下社會(huì)去研究,因?yàn)榭肆_齊曾經(jīng)說過“一切歷史都是當(dāng)代史”,我們研究過去的聲樂作品,也是為了更好地發(fā)展今天的聲樂藝術(shù)。20世紀(jì)30年代的聲樂發(fā)展,為我國(guó)的聲樂藝術(shù)增添了活力,為近現(xiàn)代的音樂發(fā)展打下了基礎(chǔ),為當(dāng)代聲樂的發(fā)展提供了歷史經(jīng)驗(yàn)。因此,研究20世紀(jì)30年代的聲樂發(fā)展,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)而言,具有的不僅僅是歷史意義,更多的是現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)語(yǔ)20世紀(jì)30年代是一個(gè)特殊的歷史時(shí)期,面對(duì)著內(nèi)憂外患的中國(guó),面對(duì)著人民的饑餓與壓迫,中國(guó)音樂家們用歌聲驅(qū)散恐懼,用歌聲給人們帶去力量,用歌聲引領(lǐng)人們?nèi)?zhàn)斗。2

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