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文檔簡介
1/1科學(xué)技術(shù)簡史答案科學(xué)和科學(xué)史的含義
1科學(xué)史是理科理學(xué)二級學(xué)科。(X)
2從()開始,才有人專門地去關(guān)注科學(xué)過去的歷史發(fā)展。
A15世紀
B16世紀
C17世紀
D18世紀
3綜合性科學(xué)史出現(xiàn)于()。
A16世紀末17世紀初
B17世紀初18世紀末
C18世紀末19世紀初
D19世紀末20世紀初
4中國古代大量的歷史資料不僅僅對與歷史學(xué)有巨大的貢獻,也可以對科學(xué)的研究提供一定的資料。(√)
5促使獨立的科學(xué)史學(xué)科形成的是()。
A亞伯拉罕·派斯
B安德斯·哈爾德
C奧托·紐格伯爾
D喬治·薩頓
科學(xué)史的奠基人
1薩頓在()的幫助下,留在哈佛大學(xué),開始了科學(xué)史的相關(guān)工作。
A福斯特
B埃弗里特
C科南特
D薩默斯
2喬治·薩頓出版的關(guān)于科學(xué)史的著作是()。
ADynamis
BIsis
CCentaurus
DLychnos
3薩頓倡導(dǎo)人文主義,強調(diào)把科學(xué)和人文適當(dāng)結(jié)合。(X)
4薩頓研究的科學(xué)史的局限性在于,其更傾向于陳述客觀的歷史事實,對于諸如納粹一類將科學(xué)用于屠殺的行為缺少批判性。(X)
5喬治·薩頓的《科學(xué)史導(dǎo)論》從古代寫到了()。
A1300年
B1400年
C1500年
D1600年
學(xué)習(xí)科學(xué)史的意義
1科學(xué)史更加強調(diào)的是借鑒功能,而并非預(yù)見功能。(√)
2薩頓的女兒梅·薩頓寫的關(guān)于她父親的回憶錄是()。
A《我認識一只鳳凰》
B《我所知道的薩頓》
C《我的父親》
D《我所知道的科學(xué)史》
3薩頓本人就是薩頓獎的第一位獲獎?wù)摺#ā蹋?/p>
4科學(xué)史的作用不包括()。
A幫助我們理解科學(xué)是什么
B歷史材料的基礎(chǔ)背景
C一般的普及性教育
D對現(xiàn)世發(fā)明產(chǎn)生直接影響
5ISIS創(chuàng)刊于()。
A1909年
B1910年
C1911年
D1912年
文明的含義及起源
1符合嚴格定義上的科學(xué)起源于()。
A古希臘
B古中國
C文藝復(fù)興
D啟蒙運動
2被中華文明忽視而被西方文明所重視的()為后世科學(xué)技術(shù)的發(fā)展奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。
A陶器
B黃金加工
C玻璃
D建筑學(xué)
3下列關(guān)于英國人類學(xué)家馬林諾夫斯基對文明和文化的觀點,正確的是()。
A文明是人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)和非物質(zhì)成就
B文化是指文明發(fā)展中的進步方面
C任何民族都有自己的文化,但不一定有文明
D文化是從屬于文明的一個分概念
4根據(jù)美國人類學(xué)家摩爾根的觀點,從時間角度上看,文明要比文化短得多。(√)
5人類文字的發(fā)展最早不超過一萬年前,而文化的發(fā)展可以追溯到十幾萬年前甚至更長的時間。()
兩河流域與古埃及的技術(shù)與科學(xué)
1楔形文字的產(chǎn)生距今有()年。
A7000-5000
B6000-4000
C5000-3000
D4000-2000
2古埃及第()王朝法老圖坦卡蒙墓中出土了金面罩和金棺。
A十四
B十七
C十八
D二十一
3文藝復(fù)興以前,人們更偏重于講技術(shù)而非科學(xué)。(√)
4兩河流域主要采用()計數(shù)法。
A十二進制和十六進制
B十二進制和六十進制
C十進制和十六進制
D十進制和六十進制
5建國后總共實行了三批簡化字,但后兩批簡化字都因為各種原因被叫停。()
古印度與古中國的文化交流及考古發(fā)現(xiàn)
1古印度人把一年定為()日。
A340
B350
C360
D370
2古印度人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字,但并不包括0。(√)
3古印度天文學(xué)著作《阇羅迦集》和《妙聞集》最古老的阿育吠陀經(jīng)典。(X)
4哈拉巴文明消失于()左右。
A公元前1700年
B公元前700年
C公元1700年
D公元700年
5通過對星星位置的觀察,印度人確定了27宿,和中國28宿對應(yīng)起來少了()宿。
A井
B參
C危
D牛
古希臘與古中國的科技成就比較
1關(guān)于中國和古希臘的陶器,說法正確的是()。
A古希臘的陶器一般來說更為高大
B中國一般不存在雙耳瓶
C古希臘傾向于在陶器上繪制幾何圖形
D中國的陶器更多使用黑紅兩色
2古希臘人崇尚海洋的精神導(dǎo)致他們更愿意觀測天文,也擁有比中國更為完整的天象觀測記錄。(X)
3古希臘的柱式不包括()。
A多立克柱式
B愛奧尼克柱式
C科林斯柱式
D奧尼斯柱式
4古希臘人推崇數(shù)學(xué),尤其是數(shù)學(xué)里的幾何學(xué)。(√)
5畢達哥拉斯學(xué)派崇尚的圖形是()。
A三角
B方形
C圓形
D梯形
古希臘與古中國對世界本原的探索
1四根說認為,萬物是由()組成的。
A火、氣、土、金
B火、木、土、金
C火、木、土、水
D火、氣、土、水
2人類理性的起源在于()。
A泰勒斯
B亞里士多德
C赫拉克利特
D阿納克西美尼
3留基伯和德謨克里特是四元素論的代表人物。(X)
4畢達哥拉斯學(xué)派認為,數(shù)是實際萬物的本原。(√)
51606年,()和利瑪竇合作翻譯出了《幾何原本》的前六卷。
A湯若望
B南懷仁
C徐光啟
D李之藻
中國古代的科技種類
1中國古代的科學(xué)主要集中于()。
A農(nóng)學(xué)、理學(xué)、天學(xué)、算學(xué)
B農(nóng)學(xué)、理學(xué)、天學(xué)、化學(xué)
C農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天學(xué)、算學(xué)
D農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天學(xué)、化學(xué)
2中國古代主要是農(nóng)業(yè)社會,所以農(nóng)學(xué)也主要針對于種植業(yè),其他類型的農(nóng)業(yè)涉及很少。(X)
3下列農(nóng)書中,結(jié)合了南北方農(nóng)業(yè)特點的是()。
A《齊民要術(shù)》
B《農(nóng)書》
C《農(nóng)政全書》
D《農(nóng)桑輯要》
4中國南方山區(qū)不發(fā)展大規(guī)模機械化耕作,主要是受到當(dāng)?shù)氐匦蔚挠绊?。(√?/p>
5下列哪項不是中國古代技術(shù)的主要成就?()
A織染
B冶鑄
C建筑
D天文
1四羊方尊屬于()。
A酒器
B兵器
C禮器
D計量工具
2吳越之劍的劍脊是紅白兩色,劍刃是()兩色,體現(xiàn)出剛?cè)嵯酀乃枷搿?/p>
A黃白
B紅白
C黃黑
D紅黑
3中國古代的青銅鏡可以追溯到()年以前。
A2000
B3000
C4000
D5000
4中國關(guān)于天文觀測的最早記錄最早是以甲骨文的形式記錄的。(√)
5中國關(guān)于超新星的爆發(fā)的詳細記載比西方人早了1400年。(√)
古希臘的科學(xué)技術(shù)及其來源
1希臘文化高度重視邏輯和理論,強調(diào)經(jīng)驗的重要性。(X)
2大多數(shù)占星術(shù)和星座的理論都來自于()。
A古希臘
B古羅馬
C古埃及
D兩河流域
3大希臘地區(qū)不包括()。
A愛奧尼亞地區(qū)
B土耳其西部
C克里特島
D意大利北部
4早期的技術(shù)主要是為了滿足()的需要。
A生活和軍事
B生活和政治
C經(jīng)濟和軍事
D經(jīng)濟和政治
5阿拉伯人最早種植棉花,后來隨著商人逐漸擴散到了世界其他地區(qū)。(X)
古希臘的科學(xué)流派和思想
1關(guān)于赫拉克利特,下列說法錯誤的是()。
A他在晚年的時候刺瞎了自己的雙眼
B他提出“人不能兩次踏入同一條河流”
C他認為感官會對人產(chǎn)生誤導(dǎo)
D他強調(diào)真正的事實是無法表達出來的
2畢達哥拉斯學(xué)派最先提出了宇宙和諧論。(√)
3米利都學(xué)派認為,研究自然理解自然的途徑是()。
A研究萬事萬物的演變過程
B研究典型事物的演變過程
C研究萬事萬物的基本結(jié)構(gòu)
D研究典型事物的基本結(jié)構(gòu)
4畢達哥拉斯學(xué)派的巴門尼德認為,變化的只是假象,不變的才是真實的。(X)
5阿那克西米尼認為,世界萬物的本原是()。
A水
B土
C氣
D火
希臘化時期的科學(xué)技術(shù)
1亞里士多德和柏拉圖相比,更注重()。
A經(jīng)驗
B邏輯
C倫理
D科學(xué)
2四體液說的提出人是古希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底。()
3四因說是指()。
A本原因、形式因、動力因、目的因
B本原因、形式因、邏輯因、目的因
C質(zhì)料因、形式因、動力因、目的因
D質(zhì)料因、形式因、邏輯因、目的因
4古希臘原子論最偉大的代表人物是()。
A阿那克薩哥拉
B留基伯
C恩培多克勒
D德謨克利特
5蘇格拉底將希臘哲學(xué)的探討從倫理轉(zhuǎn)向了科學(xué)。(X)
中世紀的科學(xué)與基督教
1早期的教父哲學(xué)是把基督教教義和柏拉圖的哲學(xué)結(jié)合起來而產(chǎn)生的。(√)
2根據(jù)薩頓的理論,實驗的精神的醞釀主要是在()。
A古埃及、兩河流域文明時期
B古希臘時期
C中世紀
D文藝復(fù)興
3尼采認為,基督教是()的宗教。
A貴族
B王室
C奴隸
D平民
4奧古斯丁是教父哲學(xué)的代表人物,《懺悔錄》和《上帝之城》是其代表作。(√)
5根據(jù)薩頓的理論,把知識變成真正的系統(tǒng)化、理論化的科學(xué)的時期是()。
A古埃及、兩河流域文明時期
B古希臘時期
C中世紀
D文藝復(fù)興
中世紀的科學(xué)與教父哲學(xué)
1本尼迪克特成立的本土?xí)磳Γǎ?/p>
A勤于勞動
B重視實驗精神
C安于貧困
D節(jié)欲
2教父哲學(xué)在表達上的觀念強調(diào)()。
A象征主義
B現(xiàn)實主義
C實用主義
D存在主義
3中世紀阿拉伯地區(qū)最推崇的哲學(xué)家是亞里士多德。()
4教父哲學(xué)的核心理念里輕視現(xiàn)實的特征影響其逐漸發(fā)展出了()。
A新現(xiàn)實主義
B新人文主義
C新理性主義
D新柏拉圖主義
5中世紀人們流行的對于思想的態(tài)度是權(quán)威主義和宗教寬容。(X)
中世紀的科學(xué)與經(jīng)院哲學(xué)
1.12世紀在意大利、法國地區(qū)產(chǎn)生的早期大學(xué)能夠延續(xù)下來,主要是因為強調(diào)了()。
A科學(xué)性
B實驗性
C自治性
D政治性
2早起大學(xué)中的高等四科是和()有關(guān)的。
A文字
B經(jīng)濟
C藝術(shù)
D數(shù)學(xué)
3最早開始顛覆經(jīng)院哲學(xué)的是強調(diào)實驗方法的重要性的弗朗西斯·培根。(X)
4經(jīng)院哲學(xué)結(jié)合的是()和基督教的教義。
A柏拉圖
B亞里士多德
C蘇格拉底
D安提西尼
5早期大學(xué)的考核形式是答辯,完全不采用考試的形式。(√)
中世紀的科學(xué)發(fā)展與進步
1WilliamofOccam強調(diào)信仰和()的分裂。
A理性
B政治
C權(quán)威
D經(jīng)濟
2比達格拉斯學(xué)派進行數(shù)學(xué)的研究的真正動機在于()。
A證實上帝的存在
B讓靈魂從肉體解脫
C尋找經(jīng)院哲學(xué)的漏洞
D鞏固教會政治的統(tǒng)治
3中世紀基督教是歧視知識,反對知識具有重要性的。(√)
4亞里士多德于柏拉圖不同,他更加強調(diào)手工業(yè)的重要性及手工業(yè)對科技發(fā)展的推動作用。(X)
5羅馬教會于()年為伽利略平反,承認其理論的真實性。
A1692
B1792
C1892
D1992
歐洲中世紀及伊斯蘭文明
1印度發(fā)明的阿拉伯?dāng)?shù)字經(jīng)阿拉伯人傳到了歐洲,這個過程中是阿拉伯人發(fā)明了數(shù)字“0”和負數(shù)。(X)
2所謂的阿拉伯文明其實是作為保存古希臘羅馬文明的載體,將從歐洲接受的文明又原本地還給了歐洲。(X)
3歐洲文明由阿拉伯向歐洲本土的回歸引起了歐洲的()。
A宗教改革運動
B文藝復(fù)興運動
C啟蒙運動
D法國大革命
4在()衰落之后,歐洲文明的中心轉(zhuǎn)移到了阿拉伯地區(qū)。
A埃及
B西歐
C古希臘羅馬
D俄羅斯
5隨著古代文明的衰落,中世紀歐洲科學(xué)史在探索的形式、對象、內(nèi)容和成果上都是以()為中心展開的。
A政治
B神學(xué)
C法律
D經(jīng)濟
文藝復(fù)興時期的意大利
1美第奇家族之所以建設(shè)了歐洲其他地方少有的豪宅,主要是因為當(dāng)?shù)兀ǎO為發(fā)達。
A自由城邦制度
B農(nóng)業(yè)
C手工業(yè)
D商業(yè)
2《維納斯的誕生》、《最后的晚餐》等諸多名畫現(xiàn)如今之所以集中于佛羅倫薩,就是因為佛羅倫薩是文藝復(fù)興的起源與中心。(X)
3文藝復(fù)興發(fā)生于意大利的()。
A東部
B西部
C南部
D北部
4馬克斯《自然辯證法》導(dǎo)言中提到的人類從沒有經(jīng)歷過的最偉大的進步的變革指的就是文藝復(fù)興。(X)
5文藝復(fù)興時期的主要思想家一般會集中傳統(tǒng)的學(xué)者和傳統(tǒng)的()兩種氣質(zhì)。
A政客
B商人
C工匠
D市民
文藝復(fù)興產(chǎn)生的客觀條件
1經(jīng)院哲學(xué)中徹底的()造成了近代科學(xué)的學(xué)術(shù)氣氛。
A唯物論
B唯心論
C唯理論
D唯一論
2.14世紀,歐洲爆發(fā)的()促使人們開始面對現(xiàn)實,從現(xiàn)實中尋找解決問題的方法。
A瘟疫
B暴動
C革命
D改革
3丹皮爾認為,經(jīng)院哲學(xué)在()的手里已經(jīng)達到了最高的水平。
A奧古斯丁
B若望
C伊西多祿
D托馬斯·阿奎那
4恩格斯認為,火藥、指南針和印刷術(shù)是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。(X)
5大航海使得新的大陸、新的理論被發(fā)現(xiàn),促進了歐洲學(xué)者眼界的開闊,推動了社會的思想變革。(√)
近代學(xué)者的科學(xué)探索
1哥白尼所處的時代大多數(shù)學(xué)科尚未職業(yè)化,所以很多人的研究涉獵都很廣泛,多數(shù)都以自己的興趣而定。(√)
2哥白尼提出()以代替地心說。
A地動說
B日動說
C月動說
D太陽中心論
3哥白尼之后到()之前的時代被人們稱為哥白尼革命。
A伽利略
B笛卡爾
C牛頓
D瓦特
4哥白尼的著作除了涉及到了天文方面,還涉及到了()方面的內(nèi)容。
A政治
B經(jīng)濟
C文化
D社會
5哥白尼在帕多瓦大學(xué)主要學(xué)習(xí)天文學(xué),這為他后來的研究奠定了基礎(chǔ)。(X)
哥白尼對宇宙的探索
1哥白尼的主要工作是在佛萊堡大教堂任神職人員期間完成的。(√)
2哥白尼大學(xué)畢業(yè)后的第一份工作是()。
A商人兼神職人員
B秘書兼神職人員
C商人兼私人醫(yī)生
D秘書兼私人醫(yī)生
3托勒密認為,宇宙中的星球在沿著圍繞地球的均輪旋轉(zhuǎn)時,也在圍著均輪上的某一點旋轉(zhuǎn)。(√)
4哥白尼參考了()提出的日心理論的模型。
A伽利略
B柏拉圖
C畢達哥拉斯
D阿里斯塔克
5博洛尼亞大學(xué)是()組織起來請老師授課而形成的。
A政府
B商人
C學(xué)生
D行會
哥白尼宇宙體系的思想來源及影響
1哥白尼認為宇宙天球是有限的,而布魯諾認為天球不存在,宇宙無限?!?/p>
2后人用哥白尼的理論計算得出了()。
A依巴谷星表
B雙星和聚星星表
C格利澤近星星表
D普魯士星表
3哥白尼認為,因為地球和恒星的距離太遙遠,所以我們看不到()。
A公轉(zhuǎn)
B自傳
C周年視差
D星球分裂
4哥白尼在解釋扔起來的東西為什么還能落回原地時借用了()的理論。
A柏拉圖
B蘇格拉底
C亞里士多德
D泰勒斯
5哥白尼的理論出版的時候,委托其他教士在序中說明這是一種方便計算的數(shù)學(xué)假說。(X)
哥白尼理論的后繼者
1開普勒發(fā)現(xiàn),在同等的時間內(nèi),行星在其軌道上走過的長度相等。(X)
2下列觀點中,符合第谷的理論的是()。
A地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)
B太陽圍繞地球旋轉(zhuǎn)
C行星圍繞地球旋轉(zhuǎn)
D行星和地球軌道互不干涉
3開普勒在第谷留下的資料中首先選擇了()作為研究軌道的對象。
A水星
B金星
C火星
D土星
4牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)》作為一個重要的里程碑,標(biāo)志著近代科學(xué)的誕生。(√)
5開普勒第三定律是指各個行星繞太陽公轉(zhuǎn)周期的平方和它們的橢圓軌道的半長軸的()成正比。
A一半
B平方
C立方
D四次方
科學(xué)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)革命
1近代科學(xué)誕生的初期,科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系是()。
A科學(xué)占主導(dǎo)地位,技術(shù)為科學(xué)服務(wù)
B技術(shù)占主導(dǎo)地位,科學(xué)為科學(xué)服務(wù)
C科學(xué)和技術(shù)平分秋色
D科學(xué)和技術(shù)尚未融合
2貝爾納舉例說斧頭的形狀不會發(fā)生變化是為了證明()。
A技術(shù)傳統(tǒng)的高度穩(wěn)定
B人類智慧的力量
C科學(xué)對于技術(shù)的推動
D人類生活的進步
3技術(shù)和科學(xué)結(jié)合于()之后。
A十字軍東征
B啟蒙運動
C文藝復(fù)興
D古羅馬帝國崩潰
4電磁波理論的出現(xiàn)極大地推進了發(fā)電機的發(fā)明。(X)
5產(chǎn)業(yè)革命的變化帶來的根本的變化就是機器的出現(xiàn)。(X)
產(chǎn)業(yè)革命產(chǎn)生的背景
1首先發(fā)明出能夠同時紡六根棉線或麻線的人是()。
A珍妮
B卡特賴特
C詹姆斯·哈格里夫斯
D塞繆爾·克隆普頓
2產(chǎn)業(yè)革命開始后,英國出現(xiàn)了煤炭的短缺,這也促進其大力開拓海外市場。(X)
3產(chǎn)業(yè)革命最早開始于()。
A農(nóng)業(yè)
B服裝業(yè)
C紡織業(yè)
D采礦業(yè)
4產(chǎn)業(yè)革命的故鄉(xiāng)是()。
A德國
B法國
C意大利
D英國
5蒸汽機最初的設(shè)計初衷是為了解決紡紗機效率大幅度提高后的動力不足問題。(X)
蒸汽機的發(fā)明及產(chǎn)業(yè)革命的完成
1瓦特的蒸汽機先是在礦山里得到了廣泛的使用,后期才逐漸推廣到其他領(lǐng)域。(X)
2瓦特年輕時想要把()和機械結(jié)合在一起。
A物理
B化學(xué)
C生物
D數(shù)學(xué)
3瓦特對紐可門機的改進主要是()。
A縮小了機器的體積
B降低了廢物的排放
C降低了維護的成本
D保留了冷卻消耗的熱量
4()年歷時6個月的倫敦萬國博覽會召開,被視為英國產(chǎn)業(yè)革命的凱歌,標(biāo)著著近代工業(yè)在世界規(guī)模展開。
A1831
B1841
C1851
D1861
5瓦特接觸到紐可門機是在給布萊克當(dāng)助手期間?!?/p>
文藝復(fù)興時期的數(shù)學(xué)
1把正切、余切、余割引入三角學(xué)之中,并編制了五位數(shù)的三角函數(shù)表的人是()。
A維爾納
B繆勒
C雷提庫斯
D韋達
2西方第一部印刷本的算術(shù)書《特雷維索算數(shù)》誕生于1474年。(√)
3斐波那契(Fibonacci)的斐波那契數(shù)列是在()年提出于他的著作《算盤書》中。
A1202
B1217
C1228
D1233
4繆勒的《三角全書》中把三角學(xué)從()中獨立了出來,形成了一門獨立的數(shù)學(xué)學(xué)科。
A地質(zhì)學(xué)
B物理學(xué)
D天文學(xué)
5卡丹從塔塔里亞那里學(xué)到了三次方程的解法,之后又研究出了四次方程的解法。(X)
符號代數(shù)與解析幾何的創(chuàng)立
1對數(shù)的發(fā)明主要是受到了天文和航海中迫切需要簡化運算的需求的影響。(√)
2系統(tǒng)的代數(shù)符號基本形成于()中葉。
A14世紀
B15世紀
C16世紀
D17世紀
3笛卡爾的幾何是以()作為基本方法的。
A圖像化
B解析
C公式化
D拆分
4乘號之所以有“×”和“·”兩種形式,主要是因為奧特雷德和萊布尼茲幾乎在同一時間提出,并在不同的研究系統(tǒng)中被廣泛應(yīng)用。(X)
5從整個數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史進程來看,代數(shù)符號的引入和發(fā)展的第三個階段是()。
A文詞代數(shù)階段
B簡字代數(shù)
C半符號代數(shù)
D符號代數(shù)階段
微積分的發(fā)明過程
1最早應(yīng)用微分學(xué)方法的學(xué)者是費爾瑪。(√)
2從歐拉開始,第一次把()放到了數(shù)學(xué)的中心位置。
A幾何
B代數(shù)
C函數(shù)
D微積分
3笛卡爾認為,全部物理可以歸結(jié)到()。
A幾何
B代數(shù)
C泛函分析
D微積分
4牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》中大量的計算是通過()完成的。
A幾何
C泛函分析
D微積分
5布萊尼茲主要是從集合上入手研究微積分,偏重于運算法則的探討。(√)
西方數(shù)學(xué)傳入中國
1《幾何原本》前六卷完成于明朝,但后9卷內(nèi)容一直到1857年才完成翻譯工作。(√)
2清代用的天文歷法體系是源自于()。
A哥白尼
B第谷
C托勒密
D德雷耳
3我國數(shù)學(xué)家明安圖在18世紀就得出了19世紀數(shù)學(xué)家卡特蘭得到的卡特蘭函數(shù)。(√)
4下列著作中,不是利瑪竇來中國后完成翻譯或編寫的是()。
A《幾何原本》
B《同文算指》
C《測量法義》
D《崇禎歷書》
5有康熙“欽定”的名義的較為全面的初等數(shù)學(xué)百科全書是()。
A《大測》
B《律歷淵源》
C《測量全義》
D《御制三角形論》
文藝復(fù)興時期的化學(xué)
1海爾蒙特的柳樹實驗證明了()的重要性。
A土
B水
C空氣
D養(yǎng)分
2化學(xué)在中世紀的主要作用是()。
A機械制造和冶金
B機械制造和神學(xué)
C醫(yī)學(xué)和冶金
D醫(yī)學(xué)和神學(xué)
3阿拉伯人的金丹術(shù)其實是把西方的煉金術(shù)和東方的煉丹術(shù)結(jié)合在了一起。(√)
4化學(xué)向近代化學(xué)轉(zhuǎn)變是在()。
A15世紀
B16世紀
D18世紀
5波義耳在《懷疑的化學(xué)家》中提出化學(xué)應(yīng)該為自己的理由而存在。(√)
關(guān)于燃燒的研究
1卡文迪西發(fā)現(xiàn)氫氣本身是可以燃燒的。(√)
2貝歇爾提出土可以分為油狀的、水狀的和巖狀的。(X)
3燃素說被證明是錯誤的主要是因為()方面的發(fā)現(xiàn)。
A固體
B液體
C氣體
D混合物
4燃素說的提出者是()。
A波義耳和斯塔爾
B波義耳和拉瓦錫
C貝歇爾和拉瓦錫
D貝歇爾和斯塔爾
5布萊克發(fā)現(xiàn)了()。
A二氧化碳
B一氧化碳
C氧氣
D氫氣
拉瓦錫時代的化學(xué)
1卡文迪西第一個指出,氫氣和氧氣燃燒所得的就是純粹的水。(√)
2瑞典化學(xué)家舍勒在加熱()的時候得到一種非常助燃的氣體。
A氧化銅
B硝石
C硫磺
D木炭
3下列是拉瓦錫的貢獻的是()。
A脫燃素氣體
B指示劑
C空氣是燃燒的必要條件
D氧化還原理論
4拉瓦錫在法國大革命期間因吸入過量一氧化碳而死亡。(X)
5拉瓦錫的元素理論引導(dǎo)化學(xué)掙脫了四元素理論,和物理學(xué)界統(tǒng)一,進入了()的時代。
B質(zhì)子理論
C光子理論
D分子理論
生物存在與演化的圖景
1進化理論是在()以后才得到學(xué)界里的普遍認同的。
A16世紀
B17世紀
C18世紀
D19世紀
2()提出了“存在巨鏈”的概念。
A柏拉圖
B亞里士多德
C蘇格拉底
D安提西尼
3林奈的植物分類法強調(diào)按照自然的生物性狀分類,而不是人為的進行分類。(X)
4進化理論的源頭可以追溯到()。
A古希臘
B古羅馬
C古埃及
D古巴比倫
5受文藝復(fù)興的影響,演化的概念最先被意大利人引入了生物學(xué)。(X)
拉馬克和達爾文的進化思想
1達爾文進化和演化的思想一定程度上受到了()的著作《地質(zhì)學(xué)原理》影響。
A赫頓
B拉塞爾
C賴爾
D馬爾薩斯
2高等動物適應(yīng)環(huán)境主要是一種間接的適應(yīng),即通過改變生活習(xí)性而適應(yīng)。(√)
3達爾文的進化論主要貢獻是()。
A提出共同起源,強調(diào)自然選擇
B提出共同起源,強調(diào)基因遺傳
C提出起源差異,強調(diào)自然選擇
D提出起源差異,強調(diào)基因遺傳
4贊同拉馬克學(xué)說的人認為,魏斯曼關(guān)于老鼠尾巴的實驗的主要問題在于()。
A實驗的時間短
B老鼠屬于低等動物
C實驗是通過外部強制手段進行的
D實驗本身的過程缺乏嚴謹性
5任何種類的變異再生物進化的過程中都是值得被重視的,因為其可能會決定生物進化的程度。(X)
達爾文進化論的發(fā)展
1生物發(fā)展的方向是由()決定的。
A遺傳
B突變
C環(huán)境
D外力
2希特勒作為排猶的理論基礎(chǔ)的優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人是達爾文的表弟高爾頓。(√)
3達爾文理論里的重大缺陷之一在于,新物種的出現(xiàn)是離不開()的。
A地理隔離和生殖隔離
B地理隔離和物種隔離
C環(huán)境隔離和生殖隔離
D環(huán)境隔離和物種隔離
4根據(jù)達爾文的理論,所有的生物都起源于原核生物。√
5把遺傳學(xué)理論運用到對進化理論的解釋方面去的學(xué)者不包括()。
A多布贊斯基
B孟德爾
C邁爾
D辛普森
20世紀生命科學(xué)的發(fā)展
1在生長發(fā)育和繁殖的角度看,細胞分裂的方式是()。
A有絲分裂
B無絲分裂
C減數(shù)分裂
D不對稱細胞分裂
2美國人摩爾根通過植物的雜交實驗發(fā)現(xiàn)了基因連鎖與互換定律。(X)
3中國著名遺傳學(xué)家談家楨先生對瓢蟲色斑遺傳規(guī)律的研究是在摩爾根實驗室完成的。(√)
4()的發(fā)現(xiàn)使得20實際后半葉人類可以再分子水平上對生命進行干預(yù)。
ADNA結(jié)構(gòu)和功能
B酵母菌人工染色體
C核糖核酸
D鋅指蛋白
5()提出的分離定律和自由組合定律稱為理解生命本質(zhì),理解遺傳和變異規(guī)律的起點和標(biāo)志。
A科倫斯
C魏斯曼
D孟德爾
遺傳物質(zhì)與DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)
1使人們肯定地認為遺傳物質(zhì)不是蛋白質(zhì)而是DNA的人是()。
A埃德爾曼
B艾弗里
C瓦慕斯
D庫里揚
2沃森和克里克合作建立起了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型。(√)
3萊文發(fā)現(xiàn)核酸里包含的核苷酸共有()種。
A2
B3
C4
D5
4人類基因組的測序工作被提前到2003年完成,正好是人類發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)60周年。(X)
5染色體是()。
A細胞分裂之前,核物質(zhì)濃縮以后形成的棒狀物體
B細胞分裂之后,核物質(zhì)濃縮以前形成的棒狀物體
C細胞分裂之前,核物質(zhì)濃縮以后形成的球狀物體
D細胞分裂之后,核物質(zhì)濃縮以前形成的球狀物體
遺傳密碼破譯與基因工程
1一旦DNA的編碼出現(xiàn)錯誤,DNA就無法轉(zhuǎn)錄翻譯成黑色素,黑色素減少,導(dǎo)致白化病。(X)
2.RNA的類型不包括()。
A信使RNA
B轉(zhuǎn)運RNA
C核糖體RNA
D傳輸RNA
3血紅蛋白的每一條鏈上有()個氨基酸。
A82
B97
C105
D121
4參照遺傳密碼,UCA對應(yīng)的是()。
A酪氨酸
C組氨酸
D絲氨酸
5鐮刀型細胞貧血癥主要是影響了卟啉環(huán)對氧的攜帶功能。(√)
生物技術(shù)與倫理
1通過對人體基因組測序發(fā)現(xiàn),它由()個堿基組成。
A10億
B20億
C30億
D40億
2無限制的克隆會造成社會的混亂。所以反對生殖性克隆已經(jīng)成了全世界國家的共識。(X)
3人一共有()對染色體。
A17
B23
C39
D46
4現(xiàn)階段,干細胞主要被用于()的研究。
A治療性
B繁殖性
C傳播性
D生物性
5遺傳缺陷所導(dǎo)致的疾病現(xiàn)階段只能做修補性的工作,還做不到從基因上徹底的治療。(√)
經(jīng)典物理學(xué)框架的建立與牛頓力學(xué)
1諾貝爾獎獲得者諾曼的()可以極大地簡化過去量子力學(xué)繁瑣的計算,成了具有標(biāo)志性的成就。
A路徑積分表述
B量子電動力學(xué)
C費曼圖
D費曼規(guī)則
2第一次科學(xué)革命是以()的科學(xué)為代表的近代科學(xué)對中世紀科學(xué)的顛覆。
A牛頓
B開普勒
C伽利略
D霍布斯
3力學(xué)與數(shù)學(xué)緊密聯(lián)系,主要需要運用數(shù)學(xué)手段把力學(xué)的知識組成系統(tǒng)而抽象的邏輯演繹體系。(√)
4不屬于第一次科學(xué)革命期間的成果的是()。
A力學(xué)
B血液循環(huán)
C新大陸的發(fā)現(xiàn)
D能量守恒與轉(zhuǎn)化
5牛頓力學(xué)確定了力的概念,消除了關(guān)于“力是什么”的爭議,使其成為一門獨立的學(xué)科。(X)
物理學(xué)各分支的發(fā)展
1電流的磁效應(yīng)是()發(fā)現(xiàn)的。
A麥克斯韋
B奧斯特
C安倍
D法拉第
2熱力學(xué)主要研究的是熱的動力學(xué)。(√)
3熱力學(xué)的體系基本上形成于()。
A17世紀末
B18世紀末
C19世紀末
D20世紀末
4牛頓認為,光的本質(zhì)是一種微粒。()
5關(guān)于能量守恒定律,錯誤的是()。
A亥姆霍茲偏重于理論的推導(dǎo)
B邁爾由哲學(xué)的思辨及血液的觀察得出
C焦耳由熱功當(dāng)量的實驗得出
D又被稱為熱力學(xué)第二定律
物理學(xué)革命的發(fā)生背景
1.X射線是在()由倫琴發(fā)現(xiàn)的。
A、1842年
B、1869年
C、1895年
D、1907年
2普朗克從其公式中推導(dǎo)出了()。
A、能量是不連續(xù)的
B、能量時連續(xù)的
C、能量的轉(zhuǎn)化方向是固定的
D、能量的轉(zhuǎn)化方向是不固定的
3貝克勒耳發(fā)現(xiàn)射線是因為底片()。
A、在未沖洗前變色
B、在無光線時感光
C、在未拍照時成像
D、在未碰觸時形變
4.19世紀末20世紀初的科學(xué)革命包括量子論和原子結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)。(√)
5湯姆遜通過自制的一起切實觀察到了電子的存在,引發(fā)了物理學(xué)的變革。(X)
物理學(xué)革命帶來的影響
1愛因斯坦作為一個專利工程師的身份提出了狹義相對論。(√)
2愛因斯坦奇跡年指的是()。
A1905年
B1906年
C1907年
D1908年
3愛因斯坦因為廣義相對論的提出而獲得了諾貝爾獎。(X)
4在提出狹義相對論()年后,愛因斯坦提出了廣義相對論。
A5
B10
C15
D20
5.20世紀20年代出現(xiàn)的新的力學(xué)形式是()。
A連續(xù)介質(zhì)力學(xué)
B量子力學(xué)
C電動力學(xué)
D統(tǒng)計力學(xué)
科學(xué)體制化的形成
1第一個由皇帝認可的科學(xué)團體是猞猁研究院。(X)
2后學(xué)院科學(xué)實質(zhì)產(chǎn)生于()的科學(xué)研究成果。
A學(xué)院
B學(xué)會
C企業(yè)
D社會
3科學(xué)社會學(xué)開始于()。
A17世紀初
B18世紀初
C19世紀初
D20世紀初
4科學(xué)體制化的標(biāo)志不包括()。
A專門的機構(gòu)
B資金的來源
C社會的認同
D學(xué)術(shù)的交流
5諾貝爾物理學(xué)獎越來越多地頒給幾個物理學(xué)家就是科學(xué)體制化進程發(fā)展的必然結(jié)果之一。(√)
彼得大帝與俄羅斯科學(xué)院的建立
1俄羅斯建立科學(xué)院的第一步是建立了一座()。
A大學(xué)
B圖書館
C博物館
D研究所
2早期俄羅斯只有貴族有姓,其他人獲得姓氏的途徑就是通過皇室賜姓。(X)
3柏林科學(xué)院建立以后,他們的科學(xué)研究逐漸轉(zhuǎn)從科學(xué)院移到大學(xué),產(chǎn)生了大學(xué)和()相互結(jié)合的形式。
A農(nóng)業(yè)
B政治
C工業(yè)
D社會
4俄羅斯科學(xué)院的建立主要得益于葉卡捷琳娜皇帝,在彼得大帝的手下得到了長足的發(fā)展。(X)
5俄羅斯從()手中收回了圣彼得堡現(xiàn)今的所在地。
A丹麥
B挪威
C瑞典
D芬蘭
俄羅斯科學(xué)院的發(fā)展
1俄羅斯科學(xué)院初期的研究方向分為三級,其中不包括()。
A數(shù)學(xué)
B物理學(xué)
C人文科學(xué)
D化學(xué)
2俄羅斯科學(xué)院的建立過程中受到了莫斯科大學(xué)極大的支持。(√)
3俄羅斯科學(xué)院建立于()。
A1724年2月8日
B1744年2月8日
C1764年2月8日
D1784年2月8日
4俄羅斯科學(xué)院早期重要的活動主要是對()進行的考察工作。
A斯堪地那維亞半島
B卡寧半島
C由戈爾斯基半島
D勘察加半島
5科學(xué)外史論起源于蘇聯(lián)科學(xué)院物理學(xué)家蓋森。(X)
體制化在科學(xué)進展中的作用
1.18世紀俄羅斯科學(xué)院的構(gòu)成中,人數(shù)最多的是()。
A法國人
B英國人
C瑞士人
D德國人
2俄羅斯科學(xué)院是一種自上而下,從外向內(nèi)的發(fā)展模式。(√)
3俄羅斯的科學(xué)真正有了飛速發(fā)展的基礎(chǔ)是在()以后。
A葉卡捷琳娜當(dāng)政
B莫斯科大學(xué)成立
C喀山大學(xué)成立
D蘇聯(lián)建立
4羅蒙諾索夫最早被派遣到歐洲其他國家學(xué)習(xí)()。
A生物學(xué)
B化學(xué)
C物理學(xué)
D數(shù)學(xué)
5莫斯科大學(xué)建立于1775年,是俄羅斯第一所大學(xué)。(X)
中國古代文明與科技體系
1中國近代科技史應(yīng)該從()開始。
A16世紀末17世紀初
B17世紀末18世紀初
C18世紀末19世紀初
D19世紀末20世紀初
2《閩中海錯疏》介紹了大量福建沿海島嶼的相關(guān)內(nèi)容,其中很多島嶼都是第一次被正式記錄。(X)
3第二次西學(xué)東漸的高峰出現(xiàn)于18世紀末期。(X)
4中華文明能夠得以傳承至今的主要原因不包括()。
A有自己的文明傳承機制
B中國的文明是從上至下受到保護的
C中國的地域有著非常獨特的地貌
D從民族心理上拒絕接受其他文明的成就
5《直指算法統(tǒng)宗》主要記載了對于()的研究。
A代數(shù)
B幾何
C珠算
D方程
西方傳教士與第一次西學(xué)東漸
1第一個來東方大陸進行傳教的人是()。
A郭居靜
B利瑪竇
C湯若望
D沙勿略
2《簡平儀說》是第二次西學(xué)東漸期間介紹物理儀器的代表作品。(X)
3利瑪竇最終安葬于()。
A北京
B南京
C澳門
D香港
4幫助利瑪竇得到皇帝重視的物品是其送給皇帝的()。
A地球儀
B圣母像
C報時鐘
D十字架
5《渾蓋通憲圖說》主要介紹了當(dāng)時西方的天學(xué)儀器。(√)
數(shù)學(xué)及歷法的西學(xué)東漸
1徐光啟稱贊《幾何原本》不必疑,不必揣,不必試,不必改。(√)
2()對《崇禎歷書》進行了刪改并進獻給了清朝皇帝。
A郭居靜
B利瑪竇
C湯若望
D沙勿略
3第一位系統(tǒng)接受了西方物理、化學(xué)、天文等知識的皇帝是()。
A順治
B康熙
C雍正
D乾隆
4《幾何原本》最早于()傳到了中國。
A13世紀
B14世紀
C15世紀
D16世紀
5湯若望主持編纂了《坤輿全圖》,推動了中國地理學(xué)的發(fā)展進步。()
兩次西學(xué)東漸的比較及成就
1天主教因為禁止中國人傳統(tǒng)的()而遭到了排斥。
A祭祖形式
B嫁娶形式
C教育形式
D家庭形式
2第二次西學(xué)東漸的開始時的主要形式主要是被動接受。(√)
3()年中央研究院成立標(biāo)志著中國科技體制化起步。
A1925
B1926
C1927
D1928
4白晉寫給()皇帝的書信中關(guān)于《易經(jīng)》的思想影響到了布萊尼茨。
A英國
B德國
C法國
D西班牙
5清華大學(xué)于1913年開辦的時候是留美預(yù)備學(xué)校。(X)
中國古代科學(xué)技術(shù)概述
1青銅器上銘文的多少是判斷青銅器價值的重要標(biāo)志之一。(√)
2中國神話和希臘神話的主要區(qū)別在于()。
A中國神話沒有討論人與自然的問題
B中國神話沒有討論人的來源
C中國神話沒有討論宗教與神
D中國神話沒有討論世界的本原
3()
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