高中人教版選修

高中人教版選修這是高中人教版選修，是優(yōu)秀的語(yǔ)文必修教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

高中人教版選修第1篇

【教學(xué)目標(biāo)】

１、通過(guò)反復(fù)朗讀理清文章思路，掌握對(duì)比論證方法。

２、背誦全文

３、培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)、虛心求教的美德。

【教學(xué)設(shè)想】

１、安排一課時(shí)教學(xué)。

２、早自習(xí)預(yù)習(xí)文章，疏通字義。

３、在教學(xué)過(guò)程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。

４、利用搶答競(jìng)賽的形式，讓學(xué)生體會(huì)作者的思路，逐段背誦，直至背下全文。

【教學(xué)方法】

誦讀法、問(wèn)答法、點(diǎn)撥法。

【教具準(zhǔn)備】

課件、記分牌。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

（課前播放《長(zhǎng)大后我就成了你》音樂(lè)全屏展示。）

同學(xué)們，上課前給你們播放的歌曲好聽(tīng)嗎？宋祖英深情的唱道：長(zhǎng)大后我就成了你，成為一名光榮的人民教師。

你們知道我國(guó)的教師節(jié)是哪一天嗎？

為什么我國(guó)要設(shè)立這個(gè)節(jié)日，這又說(shuō)明了什么呢？

大家說(shuō)的很對(duì)。當(dāng)今社會(huì)尊師重教已經(jīng)巍然成風(fēng)，但在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代卻不是這樣的，當(dāng)時(shí)的情況如何呢？現(xiàn)在就讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)唐代散文家韓愈的千古佳作《師說(shuō)》，從中去找尋答案吧。

二、解題、出示教學(xué)目標(biāo)

１、解題：

說(shuō)，古代散文中的一種，屬議論文范圍，說(shuō)古義為陳述和解說(shuō)，通常這類文體我們可以理解為解說(shuō)關(guān)于的道理，師說(shuō)意思是解說(shuō)關(guān)于從師的道理。

２、教學(xué)目標(biāo)：

反復(fù)朗讀、理清思路、背誦全文。

三、朗讀欣賞與指導(dǎo)

１、讓學(xué)生在配樂(lè)朗讀中初步感知全文。

２、提出要求：聽(tīng)清字音、節(jié)奏。

四、研讀課文，把握文章思路

１、把全班分為三個(gè)大組，以搶答的形式進(jìn)行競(jìng)賽，宣布比賽規(guī)則，每組派一位同學(xué)負(fù)責(zé)記分。

２、理清第一段思路：

（請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一段。）

提問(wèn)：找出本段中哪些句子交代了：人為什么要從師？擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

明確：

老師的作用：傳道受業(yè)解惑；

一段從師的必要：孰能無(wú)惑；

擇師的標(biāo)準(zhǔn)：道之所存師之所存；

小結(jié)：這一段從正面論述了從師之道，首先指出古之學(xué)者必有師，然后依次說(shuō)明了老師的作用、從師的必要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。

（全班同學(xué)齊讀第一段。）

（請(qǐng)同學(xué)按照思路背誦第一段。）

３、理清第二段思路：

提問(wèn)：第二段主要運(yùn)用了三組對(duì)比，抨擊了當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師的人，請(qǐng)同學(xué)們找出相關(guān)句子。

明確：

故之圣人──今之眾人

二段愛(ài)其子──與其身

百工之人──士大夫族

找三位同學(xué)，師生合作共同朗讀第二段，進(jìn)一步明確三組對(duì)比的內(nèi)容。（根據(jù)學(xué)生朗讀情況稍加點(diǎn)評(píng)。）

分組背誦三組對(duì)比。

４、理清第三段思路：

（全班男生齊讀第三段。）

提問(wèn)：在從師這一問(wèn)題上，孔子怎么做的，又是怎么說(shuō)的？作出了什么論斷？

明確：

孔子的行為

三段──結(jié)論

孔子的言論

（請(qǐng)同學(xué)按照思路背誦第三段。）

５、理清第四段思路：

（全班女生齊讀第四段。）

提問(wèn)：這一段交代了什么？作者提到了哪些原因？

明確：

四段──交代緣起：好古文不拘于時(shí)

五、小結(jié)

這篇課文四段都圍繞從師這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)。第一段正面論述從師之道，說(shuō)明老師的作用、從師的必要和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。第二段運(yùn)用了三組對(duì)比，批判了當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣。第三段運(yùn)用孔子的言行，進(jìn)一步從正面闡明從師的必要性。第四段交代了寫作緣起。

六、齊背全文

１、請(qǐng)同學(xué)根據(jù)板書(shū)背誦全文。

２、播放畫面，配上音樂(lè)，師生共同背誦全文。

七、總結(jié)

１、統(tǒng)計(jì)各組最后得分，宣布比賽結(jié)果。

２、布置課外練習(xí)。

高中人教版選修第2篇

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟讀并背誦課文。

2、掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象。

3、把握文章的線索，體味簡(jiǎn)潔而豐富的語(yǔ)言。

4、理解?世外桃源?所寄托的作者的社會(huì)理想。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、把握文章的線索，體味簡(jiǎn)潔而豐富的語(yǔ)言。

2、理解?世外桃源?所寄托的作者的社會(huì)理想。

教學(xué)難點(diǎn)：

1．把握作品虛景實(shí)寫、實(shí)中有虛的寫法。

2、正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。

課前準(zhǔn)備：收集課文相關(guān)材料

教學(xué)方法：朗誦法、討論法、情景設(shè)計(jì)法

課時(shí)劃分：兩課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)目的：

1、了解作者和作品的創(chuàng)作背景。

2、掌握一詞多義及省略句的用法。

3、流暢的朗讀課文，利用注釋和工具書(shū)讀懂課文。

一、導(dǎo)入：

有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：一個(gè)熱愛(ài)生活的人，即便是

在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂時(shí)。當(dāng)你郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想象一些開(kāi)心的東西，你會(huì)去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會(huì)去遐想成功帶來(lái)的無(wú)盡的歡暢......生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿坎坷磨難，但他把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。

二、學(xué)生交流課前收集的相關(guān)資料

1、關(guān)于作者

陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世稱靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了?不為五斗米折腰?的傳世美談。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等。

2、關(guān)于作品

《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩(shī)并記》中的?記?。此文包括?記?和?詩(shī)?兩個(gè)部分。?記?是?詩(shī)?的序言，是一篇優(yōu)美的散文；?詩(shī)?是對(duì)所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對(duì)桃花源社會(huì)作了一些補(bǔ)充。兩者相互配合，共同構(gòu)成了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)立的為作者所向往的理想社會(huì)。

3、關(guān)于寫作背景

本文寫于公元421年，當(dāng)時(shí)政治黑暗，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。當(dāng)時(shí)陶淵明已歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無(wú)法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。

三、預(yù)習(xí)

豁然開(kāi)朗（hu）屋舍儼然（yǎn）阡陌交通（qiān）黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yāo）土地平曠（kung）

劉子驥（j）詣太守（y）間隔（jin）

四，讀課文，疏通文意

1、第一段翻譯，重點(diǎn)字詞的歸納。

晉太原中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)，（東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。注意太原是年號(hào)，該句交代了時(shí)間，主人公，以及他的職業(yè)。）

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。（（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。緣：沿著。之:的）

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，（忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸數(shù)量很繁多。注意：百步其實(shí)是一個(gè)大致的數(shù)量詞，表示估計(jì)而已。）

中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，（中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來(lái)。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。

雜：別的；繽紛：繁多的樣子。）

漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。甚:很；異：感到奇怪；之:語(yǔ)氣助詞；復(fù):繼續(xù)；前：向前；欲:想要；窮:形容詞-動(dòng)詞走完；其：指示代詞，這，那）林盡水源，便得一山，（桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山。盡:到頭）

山有小口，仿佛若有光。（山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。仿佛：隱隱約約。）

便舍船，從口入。（漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。省略句。舍：舍棄）

初極狹，才通人。（起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)。省略句。才:僅僅）

復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。（又走了幾十步，突然（變得）開(kāi)闊敞亮了。復(fù)：繼續(xù)。豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：的樣子，豁(hu)然開(kāi)朗）

土地平曠，屋舍儼然，（（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。然：的樣子。儼然：整齊的樣子。儼(yǎn)然）

有良田美池桑竹之屬。（有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹(shù)、竹林之類。屬：類。）

阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽(tīng)到。阡陌：田間的小路。交通：交錯(cuò)

相通。今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱，阡(qiān)陌）

其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。（人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都）

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。黃發(fā)：指老人。垂髫(tio)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。(指代)，垂髫(tio)）

2、字詞翻譯:

緣：沿著。繽紛：繁多的樣子。

甚:很。復(fù):繼續(xù)。欲:想要。

盡:到頭。仿佛：隱隱約約。

才:僅僅。豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。儼然：整齊的樣子。屬：類。

阡陌：田間的小路。黃發(fā)：指老人。

垂髫(tio)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。(指代)

3、古今詞義。

鮮美（古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：（味道）新鮮）

交通（古義：交錯(cuò)相通阡陌交通今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱）妻子（古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境今義：指男方的配偶）絕境（古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境今義：沒(méi)有出路的地方）無(wú)論（古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉今義；不管（連詞）關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)）

高中人教版選修第3篇

教學(xué)目標(biāo)：

1、疏通文章字詞，了解文章大意。

2、樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

3、學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、聯(lián)系當(dāng)時(shí)特殊的時(shí)代背景理解恥學(xué)于師的原因。

2、學(xué)習(xí)本文采用正反對(duì)比的論證方法的強(qiáng)大的論證力量。

教學(xué)思路：

朗讀課文翻譯課文理解內(nèi)容探究問(wèn)題深化總結(jié)

教學(xué)方法：

自主、合作、探究式學(xué)習(xí)（教學(xué)中會(huì)采用朗讀、討論、辯論、歸納等教學(xué)法）

教學(xué)資源：

第一教時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

我們剛學(xué)習(xí)過(guò)荀子《勸學(xué)》，明確了學(xué)習(xí)的重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，人們的修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)可以得到提高，人們的素質(zhì)可以得到改變。那么，學(xué)習(xí)的最佳途徑是什么呢？是自學(xué)，或是從師學(xué)習(xí)？

【活動(dòng)一】

學(xué)生自己談?wù)剬?duì)老師的看法。

二、解題背景

1、說(shuō)是一種議論文文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。以前學(xué)過(guò)的《捕蛇者說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》《馬說(shuō)》等都屬于這類文體。說(shuō)古文為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類文體，就可按解說(shuō)的道理來(lái)理解。師說(shuō)的意思是：解說(shuō)關(guān)于從師的`道理。

2、韓愈（768824）字退之，河陽(yáng)人，祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，故又稱韓吏部。死后謚文，故世人又稱韓文公著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提出文以載道、文道結(jié)合的觀點(diǎn)。

【活動(dòng)二】

學(xué)生搜集整理相關(guān)背景知識(shí)。

三、自主學(xué)習(xí)，朗讀課文

1、讀字音。注意形聲字、形近字、多音多義字、通假字、古音字的讀音。

2、讀節(jié)奏。要讀清節(jié)奏關(guān)鍵得翻譯好文句，只有明白了語(yǔ)句的含義才能劃分好節(jié)奏，因?yàn)楣?jié)奏是以意義為單位來(lái)劃分的。

3、讀語(yǔ)氣。請(qǐng)同學(xué)們借助翻譯參考書(shū)把文章的翻譯通讀一遍，然后根據(jù)自己對(duì)文章內(nèi)容的理解，再把文章朗讀一遍，把文章的語(yǔ)氣讀出來(lái)。

【活動(dòng)三】

1、學(xué)生自己借工具書(shū)讀準(zhǔn)重要的字音。

2、學(xué)生借課文注釋翻譯文章，根據(jù)文意劃分文句的節(jié)奏。

3、學(xué)生根據(jù)文意自己嘗試讀出文章的語(yǔ)氣。

四、研讀第一段，歸納詞句

1、結(jié)合課本翻譯重點(diǎn)字詞

古之學(xué)者（）必有師，師者，所以（）傳道受（）業(yè)解惑也。人非生而知（）之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其（）為惑也，終不解矣。生乎吾前，其（）聞（）道也固（）先乎（）吾，吾從而師之（），生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道（）也，夫庸（）知其年之后生于吾乎？是故（），無(wú)（）貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

2、歸納重要的文言知識(shí)。

請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，把本段的通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義、文言句式進(jìn)行歸納，以提高文言翻譯能力。

3、思考探索

為什么要從師？選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

【活動(dòng)四】

小組分工、合作歸納本文重要的文言詞句。

五、研讀第二段，歸納詞句

1、結(jié)合課本翻譯重點(diǎn)字詞

嗟乎！師道（）之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出（）人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下（）圣人也亦遠(yuǎn)矣，而（）恥（）學(xué)于師。是故（）圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之（）；于（）其身（）也，則恥師焉，惑（）矣！。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀（）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或（）師焉，或不（）焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)（）樂(lè)師百工（）之人，不恥相師。士大夫之族（），曰師曰弟子云者（），則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若（）也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛（）。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒（），今其智乃（）反不能及，其可怪也歟（）！

2、歸納重要的文言知識(shí)。

3、思考探索

1、此段分論點(diǎn)是什么？

2、作者從哪三方面進(jìn)行對(duì)比論證？

六、品讀深化，交流提高

組織學(xué)生談自己學(xué)習(xí)文本的收獲。

【活動(dòng)五】

1、播放課文朗讀一、二段，讓學(xué)生再次品讀課文。

2、學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的收獲。

七、布置作業(yè)

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

高中人教版選修第4篇

教學(xué)目標(biāo)

也許人很難最終完全徹底的認(rèn)清自己，也許人是什么這個(gè)命題在哲學(xué)領(lǐng)域中不斷被提出，不斷被探究。而我們通過(guò)這篇文章的教學(xué)，一是要學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)大量引用名言、詩(shī)文，使文章豐厚，可讀性強(qiáng)的寫法，二是對(duì)自己的人生有所領(lǐng)悟，能知曉昨日之非，能把握今日之實(shí)，去創(chuàng)造明日之輝煌。如果學(xué)生學(xué)了此文，也能喜歡上這種大量引用的寫法，嘗試著在自己今后的寫作中去適時(shí)的引用；如果學(xué)生學(xué)了此文，心靈有所觸動(dòng)，在默默規(guī)劃著自己的未來(lái)，在思索著不虛此一生，那么，我們的教學(xué)就取得了完全的成功。通過(guò)一課堂的主要以學(xué)生誦讀為主的教學(xué)模式，上述目標(biāo)是完全可以達(dá)到的。

教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入：可引李白詩(shī)：長(zhǎng)繩難系日，自古共悲辛，體會(huì)人生苦短，韶光易逝的嘆息；再引南唐李煜的詩(shī)：萬(wàn)古到頭歸一死，醉鄉(xiāng)葬地有高原，理解他的無(wú)奈，消沉；后引華羅庚的老牛自知夕陽(yáng)晚，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄詩(shī)句，感受樂(lè)觀、向上、積極、健康的人生進(jìn)取精神。由上述詩(shī)句，自然轉(zhuǎn)入對(duì)人是什么的主題。（導(dǎo)入是一堂課的起始，非常重要，而我們有些老師注意不夠，總認(rèn)為這一環(huán)節(jié)無(wú)足輕重，可有可無(wú)，其實(shí)大不然。好的導(dǎo)入，可以抓住學(xué)生的思緒，激發(fā)學(xué)生興趣，拓展知識(shí)視野。例如，我們?cè)诒菊n所做的導(dǎo)入中，學(xué)生就可以用引用詩(shī)句中有所收益，對(duì)高考中考核名言，名詩(shī)句的默寫也是一個(gè)很好的備戰(zhàn)。）

（二）布置學(xué)生朗讀訓(xùn)練。

可采用多種方式朗讀，如可齊讀，可單人讀，分小組讀，也可分男女同學(xué)兩部