與道德有關(guān)名言警句

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1、真誠才是人一輩子最高的美德?！獑疼?/p>

2、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?！滴?/p>

3、修身以敬，勿托以尊?！獣x書

4、高行微言，因此修身?！S石公

5、別是別能見義，怕的是見義而別勇為。——謝覺哉

6、去讒XXX，因此修身。——康有為

7、禮貌是最容易做到的事，也是最寶貴的東西?！獙鞝?/p>

8、修身潔行，言必由繩墨?！醢彩?/p>

9、君子別能夠別修身。——子思

10、人別能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德?！?/p>

11、辱，莫大于別知恥?！跬?/p>

12、假如道德敗壞了，趣味也必定會墮降?！业铝_

13、蘭芳別厭谷幽，君子別為名修?！娥B(yǎng)正遺規(guī)》

14、君子之守，修其身而天下平?！献?/p>

15、禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的感情。——梅里美

16、德行的實現(xiàn)是由行為，別是由文字?！涿兰~斯

17、說話氣魄洶洶，未必算是言之有理?！_迪

18、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[

19、日省其身，有則改之，無則加勉?！祆?/p>

20、良心是由人的知識和全部日子方式來決定的。——馬克思

21、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?/p>

22、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生

23、美德大都包含在良好的適應(yīng)之內(nèi)?！晾?/p>

24、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽當(dāng)自懼。——胡居仁

25、虛偽永久別能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實?！└隊?/p>

26、勿以惡小而為之，勿以善小而別為。惟賢惟德，能服于人。——劉備

27、真正的謙虛只能是對虛榮心舉行了深思往后的產(chǎn)物?！馗裆?/p>

28、好脾氣是一具人在社交中所能穿著的最佳服飾?！嫉?/p>

29、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特

30、講謊話的人所得到的，就不過即使講了真話也沒有人相信?！了?/p>

31、在一具人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這算是美德?！系滤锅F

32、謙虛使人進步，驕傲使人降后。我們應(yīng)當(dāng)永久記住那個真理?！猉XX

33、驕諂，是一具人。遇勝我者則諂，遇別知我者則驕?！?/p>

申居鄖

34、修身以別護短為第一長進。人能別護短，則長進者至矣?！獏卫?/p>

35、關(guān)于事實咨詢題的健全的推斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯

36、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?/p>

37、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。——禮記

38、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而別要空談道德?！轮兛死?/p>

39、德之別修，學(xué)之別說，聞義別能徙，別善別能改，是吾憂也?！浊?/p>

40、芝蘭生于幽林，別以無人而別芳；君子修道立德，別為窮困而改節(jié)?！鬃?/p>

41、裝飾關(guān)于德行也同樣是格格別入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭

42、感情有著極大的鼓勵力量，所以，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫

43、禮貌是兒童與少年所應(yīng)該特殊小心地養(yǎng)成適應(yīng)的第一件大事?！s翰·洛克

44、我深信惟獨有道德的公民才干向自個兒的祖國致以可被同意

的敬禮。——盧梭

45、禮貌使有禮貌的人歡躍，也使那些受人以禮貌相待的人們歡躍?！系滤锅F

46、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

47、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，軀體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫

48、身別修則德別立，德別立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎?！鋭t天

49、自覺心是進步之母，自賤心是墮降之源，故自覺心別可無，自賤心別可有?！u韜奮

50、虛榮心非常難講是一種惡行，但是一切惡行都環(huán)繞虛榮心而生，都只是是滿腳虛榮心的手段。——柏格森

51、作為一具人，對父母要恭敬，對子女要慈祥，對窮親戚要大方，對一切人要有禮貌?！_素

52、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是能夠養(yǎng)氣也?！_大經(jīng)

53、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的?！└隊?/p>

54、有真道德，必生真膽識。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心底有鬼，必是品格別端?！拦?/p>

55、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯

露惡德而厄運最能顯露美德也?！喔?/p>

56、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)咨詢而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無別先從品格上立定足跟。——徐世昌

57、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富腳時豪華奢靡，在窮困時就會死于饑寒。——薩迪

58、沒有偉大的品行，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！_曼·羅蘭

59、我們有力的道德算是經(jīng)過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人?！_素

60、我并無過人的特長，不過忠誠誠實，別自欺欺人，想做一具“以身作則”來教育人的平時人。——吳玉章

61、一具最高尚的人也能夠因適應(yīng)而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度?！铀纪滓蛩够?/p>

62、要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也別要講壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自個兒面前比在不人面前更知恥?！轮兛死?/p>

63、在我們的社會中，勞動別僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的進展?！R卡連柯

64、我們應(yīng)該注意自個兒別用言語去損害不的同志，然而，當(dāng)不人用語言來損害自個兒的時候，也應(yīng)該受得起?！獎⑸倨?/p>

65、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最珍貴的美德，是一切道德之母，這算是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮?！訝柖嗨?/p>

66、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們?/p>

氣質(zhì)變溫柔，使他尊重不人，和不人合得來。——約翰·洛克

67、一具人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而別能把他的力量白費在任何不的情況上。——列夫·托爾斯泰

68、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用?！诟駹?/p>

69、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不可能偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒盼望他從此別偷別盜?！死茁宸?/p>

70、我們稱呼的英雄人物別是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人?！_曼·羅蘭

71、少年人應(yīng)當(dāng)別傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的賦予各人，應(yīng)當(dāng)幸免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，如此學(xué)著去行正直?！涿兰~斯

72、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，清純高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也算是能在世界新潮流中游泳，別被淹沒的力量?！斞?/p>

73、別論你是一具男子依然一具女的，待人溫柔寬大才配得上人的名稱。一具人的真正的英勇果斷，決別等于用拳頭制止不人發(fā)言。——薩迪

74、有德行的人之因此有德行，只只是受到的**別腳而已；這別是因為他們?nèi)兆訂握{(diào)刻板，算是因為他們用心一意奔向一具目標而無

暇旁顧。——鄧肯

75、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論?！喔?/p>

76、一具人如能在心底充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永久環(huán)繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，這么他雖在人間也就等于日子在天堂中了?！喔?/p>

77、啊，有修養(yǎng)的人多開心！甚至不人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到中意、開心；他的心隨時都在喜悅，他有講別盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基

78、道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮降的子孫能夠把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德