公司的力量經(jīng)典語(yǔ)錄

千里之行，始于足下。第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦公司的力量經(jīng)典語(yǔ)錄富蘭克林：掙鈔票別是貪欲也別為謀生而是使命是精神

是最大程度地使人一輩子絢麗多彩是改變個(gè)人命運(yùn)的最好途徑。

企業(yè)家是對(duì)公司將來(lái)心懷向往

并能付諸實(shí)踐的人

企業(yè)家的目標(biāo)是往常所未有的方式

把資源重新組合起來(lái)

這算是企業(yè)家的定義

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中

面臨著別確定性

這時(shí)候需要有人高瞻遠(yuǎn)矚看清將來(lái)

具有如此一種素養(yǎng)的人算是企業(yè)家

承認(rèn)貧窮并別是可恥之事

別努力去克服貧窮才是墮降

2010-8-2711:23回復(fù)

longzhimengyi

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2樓

要么一起上升，要么一起沉淪。（大意這樣，記別太清了呵呵）

2010-8-2713:34回復(fù)

bj神州互動(dòng)

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3樓

洛克菲勒：我別靠天賜的人品活著但我靠策劃人品發(fā)達(dá)

卡內(nèi)基：當(dāng)我死后，為終生所作所為同意上帝的審判時(shí)

我以為自個(gè)兒會(huì)得到一具無(wú)罪裁決在我的努力下那個(gè)世界差不多比我出識(shí)它時(shí)

多出了幾許美好!

2010-8-2713:43回復(fù)

bj神州互動(dòng)

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4樓

企業(yè)家誓言

我是不可能挑選做一具一般人的，假如我可以做到的話，我有權(quán)成為一位別尋常的人，我尋覓機(jī)遇，但我別尋求安然，我別希翼在國(guó)家的照應(yīng)下，成為一名有保障的國(guó)民，那將被人瞧別起，而使我感到痛苦別堪，我要做故意義的冒險(xiǎn)，我要夢(mèng)想，我要制造，我要失敗，我也要成功，我的天性是挺胸直立，驕傲而無(wú)所畏懼，我勇敢的面對(duì)那個(gè)世界，自豪的講，在上帝的幫助下我差不多做到了！

2010-8-2713:47回復(fù)

bj神州互動(dòng)

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5樓

你能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去就能看到多遠(yuǎn)的將來(lái)

2010-8-2715:51回復(fù)

owen101

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6樓

公司苦惱的是它只需要一雙手卻別得別雇傭一具人

2010-8-2717:56回復(fù)

Thomas_Paine

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7樓

回復(fù)：6樓

這手有點(diǎn)是機(jī)器能夠替代的，有點(diǎn)卻別是，可以機(jī)器替代的今天效率最高的企業(yè)已經(jīng)都差不多做到機(jī)器替代人了。目前的咨詢(xún)題是人的大腦無(wú)法被機(jī)器替代

2010-8-2807:16回復(fù)

奔跑Q80

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8樓

第五集：該管的沒(méi)管，別該管的卻管了起來(lái)

2010-8-2820:42回復(fù)

遇到將來(lái)的人

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9樓

無(wú)人能左右變化，唯有走在變化之前。

這條留言是經(jīng)過(guò)手機(jī)發(fā)表的，我也要用手機(jī)發(fā)表留言！2010-8-2821:58回復(fù)

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10樓

回復(fù)：9樓

非常觀賞這句話,這似乎算是引領(lǐng)時(shí)代的人所必備的能力吧！.

2010-8-3009:03回復(fù)

安樂(lè)戰(zhàn)場(chǎng)

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11樓

頂起本貼~！

2010-8-3011:36回復(fù)

bj神州互動(dòng)

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12樓

卡爾.馬克思假如有10%的利潤(rùn)資本就會(huì)保證到處被使用

有20%的利潤(rùn)資本就

能活躍起來(lái)

有50%的利潤(rùn)資本就會(huì)鋌而走險(xiǎn)

為了100%的利潤(rùn)資本就敢踐踏人間一切法律

有300%以上的利潤(rùn)資本就敢犯任何罪行

對(duì)公司權(quán)利獨(dú)大的無(wú)奈：

有人告訴我們講我們可以在票箱中擊敗他們

然而票箱被他們占有著

有人告訴我們講能夠到法院找到正義

然而法院是他們開(kāi)的

解決的咨詢(xún)題和造成的咨詢(xún)題一樣多

平息的爭(zhēng)端和引起的爭(zhēng)端一樣多

重大的改變大概總是從重大的危機(jī)開(kāi)始

狄更斯：這是個(gè)最好的時(shí)代這是個(gè)最壞的時(shí)代

這是個(gè)充滿希翼的春天這是個(gè)令人無(wú)望的冬天

我們前面啥都有我們前面啥也沒(méi)有

2010-8-3016:04回復(fù)

冰麒麟_mercury

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13樓

要與比自個(gè)兒強(qiáng)的人合作，而別是與他為敵。——卡內(nèi)基

利益的獵取是與利益的相關(guān)者分別開(kāi)的，要么一起上升，要么一起沉淪。

權(quán)利應(yīng)當(dāng)賦予最重要的要素所有者。

2010-8-3022:28回復(fù)

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14樓

第六集

托馬斯。約翰。沃森：

我們不可能坐等情況的發(fā)生

我們要促成情況發(fā)生

惟獨(dú)時(shí)間活在生死線上站在陡崖旁邊的公司

才會(huì)擁有自我更新的主動(dòng)意識(shí)

才會(huì)以非盈利組織所別具備的內(nèi)在沖動(dòng)

開(kāi)發(fā)出嶄新的治理模式

斯隆:

在獨(dú)裁者的領(lǐng)導(dǎo)下

一具機(jī)構(gòu)是別能進(jìn)展成為一具成功的組織的

假如獨(dú)裁者懂所有咨詢(xún)題的所有答案

這么獨(dú)裁制度是最優(yōu)先的治理方式

但沒(méi)有獨(dú)裁者能做到這一點(diǎn)

未來(lái)也沒(méi)有人能做到

不讓現(xiàn)任者指定繼承人

否則你得到的將不過(guò)二等復(fù)制品

要想基業(yè)長(zhǎng)青

制度比人更靠得住

但世界上從來(lái)沒(méi)有盡善盡美

或一勞永逸的制度安排

每一種挑選都有成本和時(shí)效

對(duì)任何組織而言

當(dāng)舊的權(quán)利平衡被打破

信任被慢慢折損

唯一的方法是求取新的平衡建立新的信任

（事實(shí)上非常多的道理大伙兒都知道得，但有真正去付諸實(shí)踐的人非常少.當(dāng)大伙兒在看《公司的力量》的時(shí)候，當(dāng)時(shí)也許會(huì)感觸非常深，過(guò)后那份激情、那份沖動(dòng)、那份眨眼產(chǎn)生的要拼搏要努力的動(dòng)力便非常容易被沖淡。發(fā)這份帖子也算是想讓大伙兒把這份心情記錄下來(lái)，激勵(lì)自個(gè)兒努力奮斗！為自個(gè)兒的日子、更為自個(gè)兒的夢(mèng)想！在這個(gè)地方也謝謝神州互動(dòng)編輯部的同事在工作之余的收集！希翼大伙兒能更多的分享在觀察這部紀(jì)錄片的時(shí)候的心得?。?/p>

2010-8-3117:31回復(fù)

叢明義

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15樓

唯有傳播可以制造出差異化的品牌競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)！

2010-8-3117:37回復(fù)

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16樓

第一集公司！公司！

在過(guò)去的幾個(gè)世紀(jì)里

公司改寫(xiě)了人與人相處的秩序

國(guó)與國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則

今天我們?nèi)兆拥哪莻€(gè)世界

從有

形到無(wú)形的種種成就

紛紛寫(xiě)下公司之名

公司是一種組織

一種制度

一種文化

公司是一種生存方式

也是一種日子方式

在別同的國(guó)家

它呈現(xiàn)出別同的面貌

引領(lǐng)了各具特群的進(jìn)展道路

用法律愛(ài)護(hù)個(gè)XXX利、明確所有權(quán)歸屬，這些正是自由交易和市場(chǎng)形成的前提。

公司到底是啥？關(guān)于國(guó)家的進(jìn)展、社會(huì)的進(jìn)步和個(gè)人的幸福，公司存在的意義又是啥？

一切咨詢(xún)題從來(lái)都沒(méi)有唯一和別變的答案。

我們出生之前，公司早已降地生根，我們離開(kāi)之后，它還將長(zhǎng)存于世。它是我們的過(guò)去，也是將來(lái)。

我們無(wú)法錯(cuò)過(guò)那個(gè)比我們的生命更加古老和年輕的命題。在歷史和現(xiàn)實(shí)的交織中，我們想要再次回望來(lái)時(shí)路。

你能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能看到多遠(yuǎn)的將來(lái)。

2010-8-3118:20回復(fù)

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17樓

第二集市場(chǎng)無(wú)限

斯密以為：“每一具人為改善他的狀況而自然地作出的努力，當(dāng)其具有施展的自由和安全時(shí)，算是一具十分強(qiáng)有力的原則”，他進(jìn)而指出，別需要借助其他，這種個(gè)人的努力就能給社會(huì)帶來(lái)財(cái)寶和繁榮。

2010-8-3118:25回復(fù)

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18樓

第三集獵富時(shí)代

1776年，美國(guó)獨(dú)立前夜。

一本別到20頁(yè)的小冊(cè)子開(kāi)始流傳。小冊(cè)子名為《常識(shí)》，作者托馬斯?潘恩用樸素的文字，激勵(lì)人們抵抗暴政和奴役。北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，《常識(shí)》一書(shū)對(duì)民眾的妨礙力僅次于《圣經(jīng)》。

1904年，美國(guó)《企業(yè)家》雜志選用《常識(shí)》中的一段話，作為發(fā)刊詞。此后百余年中，滄海桑田，物是人非，但雜志扉頁(yè)上的這段話，卻從來(lái)沒(méi)有改變。它被稱(chēng)為“企業(yè)家誓言”：

“我是不可能挑選做一具一般人的。假如我可以做到的話，我有權(quán)成為一位別尋常的人。我尋覓機(jī)遇，但我別尋求安然，我別希翼在國(guó)家的照應(yīng)下成為一名有保障的國(guó)民，那將被人瞧別起而使我感到痛苦別堪。

我要做故意義的冒險(xiǎn)。我要夢(mèng)想，我要制造，我要失敗，我也要成功。

我的天性是挺胸直立，驕傲而無(wú)所畏懼。我勇敢地面對(duì)那個(gè)世界，自豪地講：在上帝的幫助下，我差不多做到了?！?。

“君子別言利”。在過(guò)去漫長(zhǎng)的歲月中，這別僅是中華傳統(tǒng)文化的道德準(zhǔn)則，在其他非常多國(guó)家，這也是令人稱(chēng)贊的社會(huì)品德。

但富蘭克林卻告訴大伙兒，掙鈔票別是貪欲，也別為謀生，而是使命，是精神，是最大限度地使人一輩子絢麗多彩，是改變個(gè)人命運(yùn)的最好途徑。

“時(shí)刻算是金鈔票，信用算是金鈔票”，直到今天，富蘭克林的格言仍然閃亮在塵世間。關(guān)于躍躍欲試的人們來(lái)講，還有啥比思想解放更能釋放他們的能量呢！

正如古代雅典人

講的那樣：承認(rèn)貧窮并別是可恥之事，別努力去克服貧窮才是墮降。

自由競(jìng)爭(zhēng)，把全社會(huì)最有奮斗熱情的人篩選了出來(lái)。這些曾經(jīng)飽受貧寒、日子在特權(quán)之外的人獲得了自由之后，他們迸發(fā)的制造力讓世人仰慕。

“和比自個(gè)兒強(qiáng)的人合作，而別是和他們戰(zhàn)斗?！边@是卡內(nèi)基一生信奉的“常識(shí)”。他還專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)了一句話，讓人刻在自個(gè)兒的墓碑上：“這個(gè)地方躺著的人，善用比自個(gè)兒能力更強(qiáng)的人?！?/p>

合作是理性的成果。

一具經(jīng)過(guò)自我?jiàn)^斗獲得成功的一般人，沒(méi)有權(quán)利阻撓其他的一般人獲得成功；一具經(jīng)過(guò)社會(huì)給予的自由而登上舞臺(tái)的公司，沒(méi)有權(quán)利操縱其他公司的自由。

不管是誰(shuí)，假如成了自由的扼殺者，最后受損害的，也將包括他自個(gè)兒。

2010-8-3118:27回復(fù)

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19樓

第四集進(jìn)步之痛

公司曾經(jīng)獲得了這個(gè)時(shí)代最大膽的勝利。人們對(duì)公司的狂熱曾經(jīng)就像一次集體朝圣。工業(yè)化的快速進(jìn)程，使得世界在19世紀(jì)一百年中所發(fā)生的改變遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)此前的三千年。但是，正因?yàn)檫@樣，世界也別得別并且面對(duì)與進(jìn)步伴生的矛盾、沖突甚至災(zāi)害。

馬克思則尖銳地指出了資本的貪欲本性：“假如有10%的利潤(rùn)，資本就會(huì)保證到處被使用；有20%的利潤(rùn)，資本就能活躍起來(lái)；有50%的利潤(rùn)，資本就會(huì)鋌而走險(xiǎn)；為了100%的利潤(rùn)，資本就敢踐踏人間一切法律；有300%以上的利潤(rùn)，資本就敢犯任何罪行?！?/p>

2010-8-3118:28回復(fù)

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20樓

第五集危機(jī)時(shí)間

凱恩斯的理論被稱(chēng)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一次“XXX”，有人稱(chēng)其妨礙就像是哥白尼關(guān)于天文學(xué)、愛(ài)因斯坦關(guān)于物理學(xué)。因?yàn)?，它改變了此前一百多年中只由市?chǎng)之手調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的理念，從此，政府關(guān)于經(jīng)濟(jì)日子的必要作用被重新估量。

“無(wú)人可以左右變化，唯有走在變化之前?！苯?jīng)濟(jì)危機(jī)是市場(chǎng)重新洗牌的過(guò)程。每一具富有制造力的公司，都會(huì)在危機(jī)中尋覓商機(jī)。

2010-8-3118:29回復(fù)

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21樓

一至五集經(jīng)典采訪語(yǔ)錄

采訪羅伯特?蒙代爾諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主

我以為，從歷史上看，企業(yè)家至少和政治首領(lǐng)同樣重要。那些偉大的企業(yè)家們，曾經(jīng)讓歐洲變得強(qiáng)大、讓美國(guó)變得強(qiáng)大，現(xiàn)在也正在讓中國(guó)變得強(qiáng)大，他們是和政治首領(lǐng)一樣重要的人物。

鈔票乘旦北京大學(xué)歷史系教授

當(dāng)工業(yè)XXX制造了相當(dāng)?shù)囊慌」S主，小企業(yè)主，把這群人推到了工業(yè)XXX的最前沿的時(shí)候，這些人就痛感國(guó)家壟斷政策，某些大的商業(yè)集團(tuán)，商業(yè)公司，對(duì)經(jīng)濟(jì)的壟斷的活動(dòng)，是擋在了他們所試圖走的這個(gè)路上，這么這些人就要求結(jié)綁，算是

松綁。

保羅?肯尼迪耶魯大學(xué)教授

我們能夠接著經(jīng)過(guò)愛(ài)護(hù)主義、對(duì)外制服以及獨(dú)家的壟斷地位，來(lái)賺取大量金鈔票，然而假如挑選了自由貿(mào)易，我們能夠掙到更多的鈔票。而且，假如我們讓不人有了鈔票，他們就可以向我們購(gòu)買(mǎi)更多的產(chǎn)品。

加斯?塞隆納斯坦福大學(xué)商學(xué)院院長(zhǎng)

假如從如此一些方面來(lái)思考，企業(yè)家是對(duì)公司將來(lái)心懷向往并能付諸實(shí)踐的人，企業(yè)家的目標(biāo)是往常所未有的方式把資源重新組合起來(lái)。這算是企業(yè)家的定義。

XXX北京大學(xué)光華治理學(xué)院院長(zhǎng)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，面臨著別確定性，這時(shí)候需要有人高瞻遠(yuǎn)矚，看清將來(lái)，具有如此一種素養(yǎng)的人算是企業(yè)家。

XXX北京大學(xué)光華治理學(xué)院院長(zhǎng)

假如個(gè)人沒(méi)有自由，法律、文化別鼓舞人們冒險(xiǎn)，別鼓舞人們創(chuàng)新，那個(gè)社會(huì)就不會(huì)浮現(xiàn)真正的企業(yè)家。

路易斯?高隆約翰?霍普金斯大學(xué)教授

都是美國(guó)強(qiáng)調(diào)的是機(jī)遇平等，而別是結(jié)果平等。收入和財(cái)寶能夠別一樣多，然而機(jī)遇必須要平等。

蓮娜?阿赫塔爾美國(guó)金融博物館檔案主管

金融是如此一種機(jī)制，需要鈔票的人能夠從想投資的有鈔票人那兒得到鈔票，別錯(cuò)，銀行是那個(gè)機(jī)制的一部份,股票市場(chǎng)也是。華爾街都是是一具引擎。

伊曼紐爾?沃勒斯坦耶魯大學(xué)社會(huì)學(xué)教授

所有的公司基本上為了賺鈔票。這也許算是公司的原罪，人們做生意算是為了盡量為自個(gè)兒賺取最大的利潤(rùn)。

2010-8-3118:32回復(fù)

zhangjuzheng2

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22樓

企業(yè)只需要一雙手，但它別得別雇傭一具人

2010-8-3118:43回復(fù)

低調(diào)の嚜ㄖ

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頂

2010-8-3122:51回復(fù)

美劇達(dá)人

YZBotNet

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2010-9-113:27回復(fù)

歐邦士上門(mén)洗車(chē)

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頂一具！

2010-9-210:35回復(fù)

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26樓

第七集各領(lǐng)風(fēng)騷

面對(duì)強(qiáng)大的美國(guó)公司，松下提出了自個(gè)兒的進(jìn)展思路。他對(duì)屬下講：從前是以一具XXX人的立場(chǎng)來(lái)思考情況，現(xiàn)在要以一具世界人的眼光做出推斷。作為一具經(jīng)濟(jì)的世界人，必須利用本民族文化的優(yōu)長(zhǎng)，才干從事世界性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

人們發(fā)覺(jué)：公司歸根到底是人的組織。在制度和理性之外，要想調(diào)動(dòng)人、激勵(lì)人、凝結(jié)人，唯有文化。那是公司治理的更高境地，也是效率和利潤(rùn)的新來(lái)源。

惟獨(dú)那些善于吸收先進(jìn)文化、并制造出自個(gè)兒獨(dú)特新文化的公司，才也許成為時(shí)代的佼佼者。

現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式，改變了XXX人的時(shí)刻觀念。“遲到”一詞，隨之浮現(xiàn)在近代日語(yǔ)中。

自明治維新以來(lái)，主導(dǎo)開(kāi)放改革的XXX精英階層就意識(shí)到，思想解放是國(guó)家進(jìn)步的全然。

堀真清早

稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授

惟獨(dú)公民每個(gè)人都成為獨(dú)立自主的個(gè)人，才干實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立自主，立國(guó)和使個(gè)人獨(dú)立在全然上是一致的。雖然有非常多方式可以幫助立國(guó)，但福澤強(qiáng)調(diào)必須重視經(jīng)濟(jì)。

XXX《公司法》出臺(tái)的1890年，國(guó)會(huì)頒布了第一部《憲法》。《憲法》強(qiáng)調(diào)了天皇的絕對(duì)權(quán)力，但也給予了民眾一定程度的經(jīng)濟(jì)自由，規(guī)定：“XXX臣民，其所有權(quán)別受侵害?！?/p>

橘川武郎一橋大學(xué)研究生院教授

從全然上來(lái)講，歐美注重個(gè)人主義，股東是一具一具的個(gè)人，經(jīng)營(yíng)者也不過(guò)思考自個(gè)兒，思考個(gè)人的升遷。而XXX人以為，只要公司壯大了自個(gè)兒也會(huì)變強(qiáng)。把個(gè)人的命運(yùn)和公司的命運(yùn)更加密切地聯(lián)在一起來(lái)，這是最大的別同。我想亞洲其他國(guó)家似乎也是一樣的。

1946年頒布的XXX《和平憲法》中，天皇只作為國(guó)家象征保留，特權(quán)和身份制被完全廢除，平等原則被明確寫(xiě)入，并且寫(xiě)入《憲法》的還有：“財(cái)產(chǎn)權(quán)別得侵犯”。

豐田汽車(chē)的生產(chǎn)線上，有一根特殊的拉繩，被稱(chēng)為“安東”繩。任何一名職員只要發(fā)覺(jué)異常，就能夠拉動(dòng)繩索，停止生產(chǎn)，以防止次品流入下一道工序。

拉動(dòng)安東繩的責(zé)任和權(quán)利，讓工人別再不過(guò)生產(chǎn)線上的一顆螺絲釘，別再是能夠任意替換的一具標(biāo)準(zhǔn)化零件。

他們成為有獨(dú)立考慮能力、有情感、被重視的人。

XXX治理學(xué)大師大前沿一總結(jié)講：XXX企業(yè)的成功，遠(yuǎn)別不過(guò)公司歌曲和終身雇傭制度，而是在組織中重新發(fā)覺(jué)了人。

歸根到底，公司并別是豪華建造、財(cái)政利潤(rùn)、戰(zhàn)略分析和五年規(guī)劃。而要想調(diào)動(dòng)人的因素，文化的力量無(wú)形勝有形。

但文化并別是永恒別變的，惟獨(dú)善于學(xué)習(xí)和開(kāi)放的文化，才是真正有生命力的。

堀真清早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授

既留下已有的東西，并且引進(jìn)新的東西。簡(jiǎn)而言之，算是XXX文化的混雜性。XXX人非常擅長(zhǎng)引進(jìn)新奇事物，因此可以在自由運(yùn)用新事物的并且，也不可能丟棄已有的東西，而是保留它們?cè)械男问健Ｐ率挛锖团f事物，在這種并別沖突的狀態(tài)下演化至今。

艾拉?杰克遜克萊蒙特大學(xué)德魯克治理學(xué)院院長(zhǎng)

XXX公司首先關(guān)注人，他們以為治理要“以人為本”，而別是“以數(shù)量為本”，或者“以利潤(rùn)為本”。他們激發(fā)職員的制造力、創(chuàng)新力，他們聆聽(tīng)顧客的聲音，別斷考量自個(gè)兒的價(jià)值，是否有利于股東，有利于社會(huì)，有利于制造更加美好的世界。

公司從來(lái)不可能放過(guò)任何一具利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)。20世紀(jì)80年代后，XXX公司從文化中收獲的利益，成為全世界的模范。企業(yè)文化的內(nèi)涵被迅速而充分地延展。

人們紛紛向各自的文明中去尋覓，用美好的價(jià)值重組

公司，用高貴的精神鍛造公司，用超越利益的公共品質(zhì)包裝公司。這一切所取得的成就，是僅僅依賴(lài)硬性治理無(wú)法到達(dá)的高度。

約瑟夫?奈哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院教授

每個(gè)公司都必須有自個(gè)兒的追求，自個(gè)兒的文化,這些因素吸引著職員努力工作，吸引著消費(fèi)者忠于品牌。其實(shí)，公司必須注重軟實(shí)力，注重公司的吸引力，如此才干匯聚到公司所需的資源，銷(xiāo)售他們的產(chǎn)品。

斯圖爾特?布魯明康奈爾大學(xué)歷史系教授

有一種普遍價(jià)值，在美國(guó)被大部分人同意，這種文化價(jià)值觀是，強(qiáng)烈追求利益、機(jī)遇和創(chuàng)新。

安德烈亞斯?雷默爾德國(guó)拜羅伊特大學(xué)治理學(xué)教授

美國(guó)的治理文化與XXX截然別同。美國(guó)有更加自由、更有活力、更有制造力的治理文化，可以使個(gè)人得到進(jìn)展，更注重個(gè)體而別是集體。

不管身處何種文化環(huán)境，惟有更好地調(diào)動(dòng)起自身文化中激發(fā)個(gè)人潛能的優(yōu)勢(shì)，更好地解讀人與組織的關(guān)系，才有也許贏得競(jìng)爭(zhēng)。

作為上個(gè)世紀(jì)最成功的學(xué)習(xí)者和追趕者，XXX完成了文化的嫁接、融合、新生，XXX公司也從公司文化的自覺(jué)踐行者變成輸出者，給世界留下了珍貴的經(jīng)驗(yàn)，然而，它大概還從未成為一具真正的領(lǐng)導(dǎo)者。

一具國(guó)家在多大程度上解放了每一具國(guó)民，決定了它在人類(lèi)進(jìn)步歷程中的位置和高度，而這一點(diǎn)，將深深地鐫刻進(jìn)本國(guó)公司的文化中，成為其最核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

歷史再一次表明，惟有更具原創(chuàng)力的文化基因，才干長(zhǎng)久地支撐起經(jīng)濟(jì)奇跡。

2010-9-210:54回復(fù)

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27樓

第八集創(chuàng)新先鋒

其實(shí)，自從智力和資本走到一起，人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)展就呈現(xiàn)出幾何級(jí)數(shù)。自從有了公司，人類(lèi)非常多的新知識(shí)、新發(fā)明、新創(chuàng)意，都有了明確的制造者和擁有者。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，從17世紀(jì)到20世紀(jì)70年代，被經(jīng)濟(jì)學(xué)家以為改變了人類(lèi)日子的160種要緊創(chuàng)新中，80%以上基本上由公司完成的。

今天，全世界70%的專(zhuān)利和三分之二的研究開(kāi)辟經(jīng)費(fèi)出自跨國(guó)公司。2006財(cái)年，美國(guó)政府的研發(fā)預(yù)算為1320億美元，而美國(guó)公司的研發(fā)預(yù)算則達(dá)到了2000億美元。

300多年前，英國(guó)思想家培根講道：“知識(shí)算是力量”。而讓知識(shí)真正成為力量、讓科技真正成為第一生產(chǎn)力的，并別是知識(shí)或者科技本身，而是面向市場(chǎng)舉行創(chuàng)新的公司組織。因?yàn)椋趧?chuàng)新活動(dòng)的諸多要素中，制度大于技術(shù)。

自由，是科學(xué)研究中最需要被尊重的品質(zhì)，也是創(chuàng)新者別可或缺的環(huán)境。給思想自由的天空，才也許站在科技創(chuàng)新的最前沿。

萬(wàn)尼瓦爾?布什在1945年發(fā)表的報(bào)告《科學(xué)：無(wú)盡的前沿》，被以為是美國(guó)國(guó)家科技政策的經(jīng)典之作。報(bào)告要求國(guó)家

制定政策支持科學(xué)事業(yè)，并且又強(qiáng)調(diào)了在科學(xué)研究中保障自由探究精神的必要。

保羅?歐德寧英特爾公司總裁兼首席執(zhí)行官

都是，硅谷里的公司都只關(guān)注將來(lái)的進(jìn)展。沒(méi)有人會(huì)回頭看舊的技術(shù)或模式。你的下一具產(chǎn)品才是重點(diǎn)，而非上一具。關(guān)鍵是重新發(fā)覺(jué)自我，發(fā)掘新的市場(chǎng)、別斷地成長(zhǎng)。

公司隨生隨散、分化變形在硅谷逐漸變成慣例，人們通常以為“工作是為了活著”，而硅谷人以為：“活著是為了工作”。在這個(gè)地方，創(chuàng)業(yè)成為一種日子方式，失敗被視為一種值得彰顯的資歷，因?yàn)槟潜砻髂阍?jīng)嘗試過(guò)奮斗。

史蒂夫?布蘭克斯坦福大學(xué)工程學(xué)院教授

在這個(gè)地方，失敗并別丟人，反而是榮耀的徽章，你記憶的失敗越多，人們以為你的經(jīng)驗(yàn)越豐富。

加斯?塞隆納斯坦福大學(xué)商學(xué)院院長(zhǎng)

這算是硅谷的魅力之一，因?yàn)榧词鼓愕钠髽I(yè)失敗了，只要你差不多付出了最大的努力，對(duì)得起你的職員和投資者，你就能夠起來(lái)，拍去灰塵，開(kāi)始一次新的嘗試。

憑借一具新技術(shù)、新想法，就能獲得投資開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，這在硅谷已是再尋常只是的事。有人評(píng)價(jià)道：正是風(fēng)險(xiǎn)投資，讓硅谷“制造了那個(gè)星球上有史以來(lái)最大量的合法財(cái)寶?！?/p>

史蒂夫?布蘭克斯坦福大學(xué)工程學(xué)院教授

風(fēng)險(xiǎn)投資者的介入，別是因?yàn)樗麄兒眯模且驗(yàn)樗麄円苍S是那個(gè)星球上最貪欲的資本家。其實(shí)，正是創(chuàng)新和貪欲的這種交叉，才使得硅谷迅猛進(jìn)展。

加斯?塞隆納斯坦福大學(xué)商學(xué)院院長(zhǎng)

硅谷是一具奇跡，當(dāng)我們談?wù)摴韫饶Ｊ降臅r(shí)候，事實(shí)上我們真正談?wù)摰氖莿?chuàng)辦新企業(yè)的平等制度。

漢斯—皮特?米勒德國(guó)洪堡大學(xué)社會(huì)學(xué)教授

公司往往帶著他們的遠(yuǎn)見(jiàn)和打算闖入一片差不多穩(wěn)定的領(lǐng)域，同時(shí)會(huì)完全顛覆這片領(lǐng)域，非常多原有的公司因?yàn)樗麄兊母‖F(xiàn)而破產(chǎn)。這些新的公司成為市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)者，這算是毀滅性的制造。但這也是典型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力。

吳敬璉國(guó)務(wù)院進(jìn)展研究中心研究員

要鼓舞創(chuàng)新，我想諾斯講的最經(jīng)典的一句話，啥樣的一種制度是最可以刺激、鼓舞人們的創(chuàng)新呢，算是他創(chuàng)新對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和他取得的回報(bào)，這之間越一致，差距越小，越可以鼓舞人們創(chuàng)新。

2010-9-210:57回復(fù)

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28樓

第九集本土雄心

專(zhuān)制制度下，商人的利益脆弱得就像一件瓷器，隨時(shí)會(huì)被粉碎。中國(guó)歷朝歷代的商業(yè)活動(dòng)別可謂別繁榮，但眾多經(jīng)營(yíng)有方、富可敵國(guó)的商幫，終未能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代意義的公司。因?yàn)?，在至高無(wú)上的君權(quán)之下，自由、平等的契約精神和法律愛(ài)護(hù)下的產(chǎn)權(quán)制度基本上奢談。

1910年冬天，旅居X(jué)XX的梁?jiǎn)⒊溲垤o觀時(shí)局

，寫(xiě)下了《敬告國(guó)中之談實(shí)業(yè)者》一文，指出了當(dāng)時(shí)中國(guó)公司存在的四大弊病。梁?jiǎn)⒊詾槠渲凶畲蟮淖稍?xún)題是缺乏法治環(huán)境。他講：“股份有限公司必在強(qiáng)有力之法治國(guó)之下乃能生存，中國(guó)則別知法治為何物也?！?/p>

2010-9-210:58回復(fù)

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29樓

第十集地球無(wú)疆

全球公司興許仍將代表公司最好的那一面：提高生產(chǎn)力，并所以而改善各地區(qū)、各階層人們的日子。但它也時(shí)時(shí)表現(xiàn)出公司最令人憂心的一面：超越了國(guó)家的巨型組織更容易遠(yuǎn)離道德和約束。

哪里成本低，哪里有需求，公司就千方百計(jì)去哪里。這是一具直到今天都沒(méi)有改變的簡(jiǎn)單的邏輯。正是那個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯，一點(diǎn)點(diǎn)改變了世界的樣貌。

大前研一XXX創(chuàng)業(yè)者商學(xué)院校長(zhǎng)

我最先提出了“全球化”的概念。“全球化”那個(gè)詞是我制造的。20年前我提出那個(gè)概念的時(shí)候，徹底沒(méi)有預(yù)料到，難道會(huì)有那么多國(guó)際化的大公司浮現(xiàn)。

皮埃爾?道克斯法國(guó)里昂第二大學(xué)教授

一具封閉的國(guó)家注定是失敗的，將會(huì)被制造力所打敗，制造力產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)，使人們總是想競(jìng)爭(zhēng)、想做得更好。我們能夠從中得到如此的反思。一具過(guò)分受到國(guó)家愛(ài)護(hù)的經(jīng)濟(jì)，是別能得到持續(xù)進(jìn)展的。

不管關(guān)于國(guó)家依然公司，歷史性的機(jī)會(huì)都稍縱即逝，它只屬于那些引領(lǐng)潮流的開(kāi)創(chuàng)者。

約翰?奈斯比特將來(lái)學(xué)家

全球競(jìng)爭(zhēng)對(duì)消費(fèi)者是很有利的，因?yàn)閬?lái)自全世界的生產(chǎn)者都在競(jìng)爭(zhēng)，看看誰(shuí)能把產(chǎn)品賣(mài)給像你和我如此的消費(fèi)者，在那個(gè)過(guò)程中，產(chǎn)品變得更好，價(jià)格變得更低，全球化最大的贏家算是消費(fèi)者。

這是一具英雄別咨詢(xún)出處的時(shí)代。要在競(jìng)技場(chǎng)上長(zhǎng)久保持率先者的席位，惟有創(chuàng)新。創(chuàng)新治理、創(chuàng)新組織模式、創(chuàng)新技術(shù)。

今天的世界算是如此一具經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的大舞臺(tái)，大伙兒都能夠登臺(tái)，扮演著某個(gè)角群，臺(tái)詞甚至劇目并別雷同，但沒(méi)有人能演獨(dú)角戲。

沒(méi)有人可以斷言，處于矛盾、機(jī)遇、合作、分歧種種復(fù)雜境界中的公司，最后將會(huì)走向哪里。但我們懂，歷史不可能回頭。

沒(méi)有人可以預(yù)測(cè)，在財(cái)寶、權(quán)力、科技、文化等等的合力作用下，公司還有多少能夠被激發(fā)的潛能。我們只懂，將來(lái)總在想象之外。

2010-9-210:59回復(fù)

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30樓

第六集誰(shuí)執(zhí)權(quán)杖

戰(zhàn)后的世界，迎來(lái)了一具大公司競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。人們逐漸認(rèn)識(shí)到：治理算是效率，治理算是利潤(rùn)。治理是公司制造并自我消費(fèi)的產(chǎn)品，也是每一具成功組織的必修學(xué)咨詢(xún)。

究竟誰(shuí)講了算？決策又怎么執(zhí)行？權(quán)力的分配、制衡和傳承，對(duì)每一具渴望長(zhǎng)大、憧憬永生的公司來(lái)講，基本上必須跨越的制度門(mén)檻。

惟獨(dú)時(shí)間活在生死線上、站在陡崖旁邊的公司，才會(huì)擁有自我更新的主動(dòng)意識(shí)，才會(huì)以非盈利組織所別具備的內(nèi)在沖動(dòng)，開(kāi)發(fā)出嶄新的治理模式。

正如斯隆所講：“在獨(dú)裁者的領(lǐng)導(dǎo)下，一具機(jī)構(gòu)是別能進(jìn)展成為一具成功的組織的。假如獨(dú)裁者懂所有咨詢(xún)題的所有答案，這么獨(dú)裁制度是最有效的治理方式。但沒(méi)有獨(dú)裁者能做到這一點(diǎn)，未來(lái)也沒(méi)有人能做到?！?/p>

寧向東清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)治理學(xué)院教授

所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離是以職業(yè)經(jīng)理人浮現(xiàn)為標(biāo)志的。在過(guò)去由所有者掌控公司，事實(shí)上公司的生命和所有者的生命實(shí)際上是捆綁在一塊的，如此就別利于最優(yōu)秀的人，最優(yōu)秀的能力進(jìn)入公司，而職業(yè)經(jīng)理人進(jìn)入到公司的治理崗位上邊，和所有權(quán)實(shí)現(xiàn)了分離，這兩權(quán)分離，就意味著公司作為一具獨(dú)立生命它能夠連續(xù)下去，它能夠從一具最優(yōu)秀的人手里發(fā)揚(yáng)光大。

職業(yè)經(jīng)理人真正走上大公司的治理舞臺(tái)。企業(yè)的命運(yùn)從此超越了血緣和人品。

美國(guó)學(xué)者鈔票德勒以為：當(dāng)一具企業(yè)中層和高層皆為領(lǐng)取薪水的經(jīng)理人員所操縱的時(shí)候，便可適當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為現(xiàn)代企業(yè)。

公司完成自身現(xiàn)代化的這場(chǎng)XXX，逐漸妨礙到世界各國(guó)。

羅格?馬維蒂康蘭公司首席執(zhí)行官

下一代人別一定可以和上一代人一樣聰慧，一具人也許是成功的創(chuàng)業(yè)者，但他的繼承人，寶貝兒子或?qū)氊惻畠?，卻別一定具有同樣的天賦。

誰(shuí)也別能保證自個(gè)兒的家族代代都有才人出。公司能夠傳給子孫，經(jīng)營(yíng)公司的秉賦卻別一定能遺傳。

要想實(shí)現(xiàn)“公司無(wú)限大”和“公司萬(wàn)年長(zhǎng)”這兩個(gè)夢(mèng)想，所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分離顯然是更為理性的挑選。一具開(kāi)創(chuàng)了公司的人，能為它做的最重要的情況，可能算是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候離開(kāi)。

1956年，當(dāng)職業(yè)經(jīng)理人斯隆先生帶著榮耀退休時(shí)，通用汽車(chē)公司選出了新總裁。斯隆坦然承認(rèn)：“雀屏中選的別是我想要的人。然而，那個(gè)人選我無(wú)法反對(duì)?！?/p>

他堅(jiān)信那句老話：“不讓現(xiàn)任者指定繼承人，否則你得到的將不過(guò)二等復(fù)制品?！?/p>

被譽(yù)為“現(xiàn)代治理學(xué)之父”的彼得?德魯克講：組織的目的是使平庸的人做出別平庸的事

。20世紀(jì)中期，作為公司取得的最重要的成就之一，治理進(jìn)展成為一門(mén)公共學(xué)咨詢(xún)。

當(dāng)所有權(quán)日漸分散在大小股東手里，適應(yīng)了搭便車(chē)的股東們關(guān)懷的是股票價(jià)格而別是公司經(jīng)營(yíng)；經(jīng)營(yíng)權(quán)都交到了經(jīng)理人手里，卻沒(méi)有可以真正制衡經(jīng)理人的力量，權(quán)力和責(zé)任的失衡，供養(yǎng)了一批現(xiàn)代帝王。

然而，在重新尋覓責(zé)任人的時(shí)候，能夠選擇、能夠評(píng)判、能夠撤換治理者的現(xiàn)代公司制度，還是是迄今為止最可依靠的糾錯(cuò)、校正系統(tǒng)的提供者。

路易斯?高隆約

翰?霍普金斯大學(xué)教授

從2007年到如今的大衰退期間，浮現(xiàn)了非常多對(duì)經(jīng)理人的批評(píng)，但取而代之的依然職業(yè)經(jīng)理人。我們不可能退回到從前，因?yàn)檫@差不多是更好的了。我們需要的是，更好的職業(yè)經(jīng)理人和風(fēng)險(xiǎn)治理者。在任何一具龐大復(fù)雜的系統(tǒng)中，這些咨詢(xún)題都別可幸免，企業(yè)是如此，政府也是如此。

要想基業(yè)常青，制度比人更靠得住。但世界上從來(lái)沒(méi)有盡善盡美或一勞永逸的制度安排，每一種挑選都有成本和時(shí)效。對(duì)任何組織而言，當(dāng)舊的權(quán)力平衡被打破、信任被慢慢折損，唯一的方法是求取新的平衡，建立新的信任。

[原創(chuàng)]我是不可能挑選去做一具一般的人--企業(yè)家誓言

文章提交者：讀書(shū)狼加帖在貓眼看人【凱迪網(wǎng)絡(luò)】

昨天在《公司的力量》中看到的。

我是不可能挑選去做一具一般的人。