地域性的策略美術(shù)學(xué)院校區(qū)圖書(shū)館

：地：地域性的文本策略——美術(shù)學(xué)院虎溪區(qū)館轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論術(shù)語(yǔ)言，記錄了建筑從無(wú)到有的過(guò)程中的思維線索。其中所折射出的地域、歷史和文化背景，以及個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)和精神樣20添加到采風(fēng)集提出問(wèn)題給朋湯樺重慶大學(xué)規(guī)學(xué)院教湯樺建筑設(shè)計(jì)主持建筑也許是無(wú)限數(shù)的六面體回廊所構(gòu)成……《上寫(xiě)到有許多不同語(yǔ)言的人曾修筑一座摩天高塔，叫巴別塔?！栋蛣e館，J.博爾赫斯個(gè)爛尾樓……”，周北紅老師口中嘀咕著。周老師是一直非常認(rèn)真的負(fù)責(zé)館的建設(shè)工作施工期間我在。阿根廷作家博爾赫斯(JorgeLuisBorges)他猜想就應(yīng)該是館的模樣。大學(xué)的時(shí)候讀過(guò)他的一篇小說(shuō)，名叫《巴別館。文中描述了一個(gè)抽象的館，或者說(shuō)是以館來(lái)隱喻宇宙龐大無(wú)限復(fù)雜單純與秩序交錯(cuò)如同迷宮如同文字別塔其中無(wú)數(shù)的者以及形形的人等往來(lái)其間充滿故事無(wú)數(shù)的書(shū)同時(shí)對(duì)館也就有了一種特殊的感覺(jué)。。來(lái)源:湯樺建筑設(shè)。。設(shè)計(jì)館。。美術(shù)學(xué)院是著名的藝術(shù)大學(xué)，西南地區(qū)最重要的美術(shù)教研機(jī)構(gòu)館作為大學(xué)教育文化活動(dòng)的中心其精。如果說(shuō)大學(xué)是人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)精神性的象牙塔，館美術(shù)學(xué)院有著濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)，對(duì)地域傳統(tǒng)的獨(dú)特生早已當(dāng)代藝術(shù)的代表人物其中有羅中立何純。形成了中國(guó)美術(shù)界的一個(gè)歷史性的。美術(shù)學(xué)院新校區(qū)的總體規(guī)劃充分體現(xiàn)了這種情感，總體結(jié)構(gòu)完全沒(méi)有風(fēng)靡的中國(guó)新大學(xué)校園程式化的“也許就會(huì)在各種各樣的藝術(shù)作品之間，突然發(fā)現(xiàn)有農(nóng)民的草屋，呈現(xiàn)出農(nóng)耕文明田園牧歌式的大地景觀和鄉(xiāng)土意境。來(lái)源:湯樺建筑設(shè)館的原型取材于重慶鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方的類(lèi)工業(yè)建筑經(jīng)典文獻(xiàn)和古典建筑遺存中已經(jīng)得以充分的體現(xiàn)。從中的樣式基本上是相同的，所不同的僅僅是尺度和材料及。、裝飾的區(qū)別地說(shuō)中國(guó)就只有一種房子而這個(gè)相的通常是建筑建筑以及不多的類(lèi)工業(yè)建筑。。、館作為大學(xué)校園的重要功能，可以類(lèi)比上述的建筑原型。建造場(chǎng)地也由于處在校園地圖上的幾何中心而具再往東是設(shè)計(jì)學(xué)院的七棟房子形成的建筑群體，由劉家筑形式源于二十世紀(jì)六十年代左右的工業(yè)建筑。館6面為連綿的山丘和保留的農(nóng)業(yè)用地，南面是一座相對(duì)高度不超過(guò)20它們是學(xué)院眼中的寶貝反復(fù)叮嚀一定要精心保留，保留下來(lái)并作為場(chǎng)地景觀的重要元素最終成為館主空間的“原生態(tài)”標(biāo)志。，如同大地上的磚也像村教堂館一種簡(jiǎn)潔的形式屹立于山地與田野之中，與校園已形成的中小體量分散布局的建筑物形成對(duì)比，凸現(xiàn)其重要地位及象征意義。具有地域精神的建筑形式與刻意保留和設(shè)計(jì)的農(nóng)業(yè)景觀形成有意味的關(guān)系，表達(dá)對(duì)歷史縱深的悠久文明，館順應(yīng)山體等高線沿正南北方向布置，較薄的條形筑主要在二十世紀(jì)十年左右抗期重慶作為的陪都時(shí)期，其中有公共建筑和達(dá)官貴人的府邸，包括后來(lái)的新華日?qǐng)?bào)社舊址和洞和白公館的“合作所”，都謂其表作品。多以青磚砌筑，雜一些殖民地風(fēng)格。這類(lèi)建筑成了那個(gè)時(shí)期的公共建筑的是考慮到歷史邏輯館外墻的材料是對(duì)“建筑”因，將粘土磚砌體作為承重結(jié)構(gòu)成為一個(gè)過(guò)于奢這兩種材料的構(gòu)成關(guān)系?？夏崴?姆普頓(KennethRhon)的內(nèi)西紀(jì)念碑的磚砌體的構(gòu)造提出了基于有真實(shí)的表達(dá)力學(xué)和材料的邏輯。為使館的外墻磚體表達(dá)其非結(jié)構(gòu)的性質(zhì)，我們?cè)O(shè)想的做法是讓磚精密在排磚的過(guò)程中的尺寸公差較難消化因此采質(zhì)感上統(tǒng)一且具有變化。在外墻和內(nèi)部樓梯間上均使用了木材建筑和空花四周則大量使用璃以使館內(nèi)部活動(dòng)能夠清晰展示出來(lái)。建筑外表的材料(LouisI.Kahn)所說(shuō)，“未來(lái)來(lái)自于融化的過(guò)去”。美術(shù)學(xué)院虎溪校區(qū)館的建設(shè)已經(jīng)竣工，這紙上的建筑在現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)再現(xiàn)，充分說(shuō)明了建設(shè)方與設(shè)計(jì)方和設(shè)計(jì)者都沒(méi)想到的建造的，包括對(duì)傳統(tǒng)材料和工藝的使用，也包括周老師關(guān)于工程實(shí)施中的種種的抱怨最終成了為