湖心亭看雪教學(xué)反思 （通用14篇）

第頁湖心亭看雪教學(xué)反思（通用14篇）湖心亭看雪教學(xué)反思篇1

課堂是有缺憾的藝術(shù)，每一堂課都不行能是完備的，每一堂課都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。今日課間，和學(xué)生溝通一下學(xué)習(xí)心得，回辦公室又與洪姐溝通一下教學(xué)心得，我反思《湖心亭看雪》的教學(xué)，覺得既有收獲又有不足。

本單元三篇文言文三篇古詩。單元導(dǎo)讀中提示“學(xué)習(xí)時(shí)，要留意體會(huì)古人寄予于山水名勝中的思想感情，感受他們的憂樂情懷”，“在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，熟讀成誦，積累駕馭課文中的文言實(shí)詞和名言警句，便體會(huì)文言虛詞在關(guān)聯(lián)文藝，傳達(dá)語氣等方面的作用”。鑒于此，我特制定《，湖心亭看雪》這一課的教學(xué)目標(biāo)為：

1、熟讀成誦，疏通文意，積累文言詞匯。

2、品讀文中寫景的句子，學(xué)習(xí)白描的寫作手法。

3、體會(huì)作者的“癡”，感受作者的思想感情。

其中目標(biāo)1是學(xué)習(xí)文言文的“言”要達(dá)到的，2和3是學(xué)習(xí)文言文的“文”要達(dá)到的要求。我們都知道：學(xué)習(xí)文言文講究“文”“言”并重。

語文教化家，張志公說：“所謂閱讀，就是老師帶著學(xué)生走進(jìn)去走出來?！蔽难晕拈喿x也是如此。反思本課教學(xué)，我感覺學(xué)習(xí)目標(biāo)二的學(xué)習(xí)效果還是不錯(cuò)的。

品析本文中的寫景的句子，最精致的就是這句“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！睆倪@個(gè)描寫句中，學(xué)生觀賞到了西湖的美景。但是如何學(xué)習(xí)白描的寫作手法呢？28號(hào)培訓(xùn)的時(shí)候，賈玲老師說語文教學(xué)最忌諱用概念說明概念。于是，我借鑒了一個(gè)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，通過換詞，讓學(xué)生對(duì)比朗讀，來體會(huì)語言表達(dá)的效果。請(qǐng)看原文當(dāng)中的數(shù)量詞“長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，余舟一芥，舟中人兩三粒而已”，我給換成標(biāo)準(zhǔn)的常規(guī)量詞“長堤一道”“湖心亭一座”“余舟一艘”“舟中人兩三個(gè)”，讓學(xué)生對(duì)比讀讀，品嘗一下看是原文中的“痕”“點(diǎn)”“芥”“粒”給人什么感覺，而若換成標(biāo)準(zhǔn)的常規(guī)量詞“道”“座”“艘”“個(gè)”，效果又怎么樣？結(jié)果，我引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀，然后我朗讀，讓學(xué)生閉目想象畫面。之后學(xué)生紛紛說原文中的“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！庇玫煤糜玫妹?。作者是，深夜里來看雪景，根本不行能看得非常清楚。原文中的這幾個(gè)量詞，正好給人一種模糊的、蒼茫的感覺，是帶有朦朧的深遠(yuǎn)的意境美。假如換成標(biāo)準(zhǔn)的常用的量詞，則過于生硬，看得太清楚，也與事實(shí)不符，不能表達(dá)出作者當(dāng)時(shí)看雪時(shí)的情感。而這個(gè)寫景的句子，除了有這幾個(gè)簡潔的數(shù)量詞之外，竟沒有一個(gè)修飾的詞。卻能讓人從中讀出風(fēng)景美，意境美，詩意美，畫面美。這種，簡潔樸實(shí)，不是雕塑的手法，就是白描的寫法。學(xué)生在反復(fù)對(duì)比朗讀和想象畫面感受中學(xué)會(huì)了，什么是白描手法，并且悟出了這景中含情，情景交融，賞“癡景”，作者在此描寫“奇景”，是為下文的敘“奇遇”和說“癡情”做鋪墊。

可是，我對(duì)本文中“癡”字深刻涵義的理解和感受，給學(xué)生引導(dǎo)的還不到位。文末借舟子之口說“相公癡”，他眼中的“癡”只是自家相公與別人不一樣——大半夜的“獨(dú)往湖心亭看雪”。舟子眼中的“癡”是“癡呆”“癡傻”，他在笑話相公的“癡行”。舟子只知其一，不知其二?！案邪V似相公者”，“兩人對(duì)坐”在賞“癡景”，這是“兩人”與“余”共有的“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于，世俗之外的閑情雅趣。然而，除此“癡情”外，作者還有“兩人”之外的“癡心”——對(duì)故國的深深眷戀，那種遺世獨(dú)立的操守和孤高自賞的情懷。“問其姓氏”“是金陵人”，這明顯是答非所問，可作者為什么其他的沒記住，偏偏記住了“金陵”？作者寫此篇時(shí)已經(jīng)是清朝初期，而“金陵”正是明朝的國都，由此可見作者對(duì)故國的懷念“癡心”。

對(duì)“癡”字深化感悟，才使學(xué)生能較好體會(huì)人物的內(nèi)心世界，才能真正做到“文”“言”并重。而這一點(diǎn)我做的還不到位?！罢n堂是有缺憾的藝術(shù)。”我將接著反思，仔細(xì)向優(yōu)秀老師學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地走好語文教學(xué)的每一步。

湖心亭看雪教學(xué)反思篇2

我將本文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1.積累一些文言詞匯，培育閱讀文言文的實(shí)力；2.感悟作者的情感，反復(fù)誦讀，并背誦；3.感受作品的景物描寫，駕馭并運(yùn)用白描手法。

針對(duì)目標(biāo)，我設(shè)置了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：1.導(dǎo)語；2.展示教學(xué)目標(biāo)；3.學(xué)生介紹作者及創(chuàng)作背景；4.朗讀課文，比照注釋疏通文句，整體感知文意（這里包括老師范讀、學(xué)生自讀、老師正音、學(xué)生自主學(xué)習(xí)借助注釋疏通文句、小組探討，質(zhì)疑、學(xué)生老師答疑、檢查自學(xué)）；5.合作探究，理解作者的精神世界（這里包括學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生老師答疑，小組探討，老師總結(jié)形成板書）；6.師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法（這里包括對(duì)白描手法的介紹，運(yùn)用白描手法的范例）；7.總結(jié)語。

回顧這節(jié)課，我覺得有值得確定的地方，也有許多須要改進(jìn)的地方，總結(jié)反思如下：

1、勝利的地方在于學(xué)生為主體的意識(shí)體現(xiàn)得非常清晰，比較充分地發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和主動(dòng)性。整堂課中，幾乎沒有對(duì)課文的思想內(nèi)容提出什么問題，主要通過學(xué)生的讀來讀懂、理解課文，感悟語言文字的美。如在讀、議、品的環(huán)節(jié)里，我始終以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主線，學(xué)生喜愛哪句我便導(dǎo)哪句，打破傳統(tǒng)的老師教，學(xué)生聽的模式，而改為學(xué)生學(xué)，老師導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生主體老師主導(dǎo)。如在學(xué)生讀得有味道時(shí)，老師也參加他們的朗讀。學(xué)生讀之后自己再讀，把自己當(dāng)作了學(xué)生參加到學(xué)生朗讀中，學(xué)生再反過來評(píng)老師的朗讀，從學(xué)生的評(píng)議中，我奇妙地指導(dǎo)了學(xué)生的朗讀。這樣老師轉(zhuǎn)變角色，作為學(xué)生的一員共同參加學(xué)習(xí)，這種變更一種形式進(jìn)行朗讀示范，使學(xué)生感到親切，融洽了師生感情。

2、對(duì)文中重難點(diǎn)的把握要到位，深化?？梢哉f學(xué)生對(duì)作者情感的把握還可以，但是對(duì)本文寫作上的特點(diǎn)出力不到位，使學(xué)生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者超群的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來，沒有讓學(xué)生先感知一下，讓學(xué)生去總結(jié)，理解會(huì)更深。

湖心亭看雪教學(xué)反思篇3

我們每一個(gè)語文老師都應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法讓語文學(xué)習(xí)課堂活躍起來，生動(dòng)起來，讓學(xué)生喜愛語文課，憧憬語文課，讓他們真實(shí)感受到語文課的樂趣，從而感受語文的樂趣。我在這里設(shè)計(jì)了一個(gè)讓學(xué)生模擬作者與亭中兩人對(duì)話的情節(jié)，學(xué)生的主動(dòng)性特別高，參加的愛好特別濃。通過上臺(tái)表演，不僅熬煉了學(xué)生的表達(dá)實(shí)力、表演實(shí)力、想象實(shí)力，而且通過對(duì)表演語言的分析，增加了學(xué)生對(duì)作者內(nèi)心孤寂，感嘆人生的淡淡憂愁的情懷的感悟。

湖心亭看雪教學(xué)反思篇4

《湖心亭看雪》是一篇篇幅短小，情景交融，流露出一種家國之思、家國之悲的情懷的文言文。

教學(xué)設(shè)計(jì)中，我把這節(jié)課分為兩大部分，前半部分是對(duì)重點(diǎn)詞語的理解，疏理文意，這部分內(nèi)容較為簡潔，打算放手讓學(xué)生去做，老師只是點(diǎn)撥引導(dǎo)。而對(duì)后半部分文本的深化理解，離學(xué)生的生活較遙遠(yuǎn)，對(duì)張岱的孤獨(dú)，癡迷，可能難以理體會(huì)，我確定采納點(diǎn)撥引導(dǎo)的方式，從“癡”字入手，品嘗“癡景”，“癡情”“癡心”，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，潛移默化中理解作者的精神世界。

課堂上，果不其然，對(duì)文中的重點(diǎn)字詞，文意的理解，沒有難倒我們的孩子們，對(duì)同學(xué)們來說是小菜一碟。課前預(yù)習(xí)，借助課下注釋，工具書，學(xué)生能理解大部分內(nèi)容；課上，在小組長的帶領(lǐng)下，共同解決心中的疑難，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式得以充分呈現(xiàn)。課上展示，學(xué)生們躍躍欲試、爭先恐后，都想把最好的一面展示給其他同學(xué)和老師，由于篇幅太短，只能挑八個(gè)小組進(jìn)行展示，學(xué)生們聲音宏亮，落落大方，站姿端正，體現(xiàn)了學(xué)生良好的發(fā)言習(xí)慣，其他沒選到的小組，下課還給我說沒挑到他們組，他們還挺缺憾呢，看到學(xué)生們?nèi)焙兜谋砬?，心里還挺竊喜呢，嗯，應(yīng)當(dāng)他們在課下也充分打算了，這次沒展示成，有點(diǎn)心不甘呢。

對(duì)作者精神世界的理解，應(yīng)當(dāng)是個(gè)難點(diǎn)，家國之思，家國之悲，我就親自出場。先引導(dǎo)學(xué)生找出文中的關(guān)鍵詞：“癡”，找出張岱癡迷的地方。文中白描手法的運(yùn)用，是這篇文章的重點(diǎn)，讓學(xué)生駕馭白描這種寫作手法的特點(diǎn)，寥寥幾筆，勾畫事物的特點(diǎn)，并回憶到馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中的九種景物，也是白描的手法，寥寥幾筆勾畫出深秋晚景圖，把天際游子的羈旅之思刻畫得淋滴盡致。

“問其姓氏，是金陵人，客此”，學(xué)生們對(duì)這句話很懷疑，問其姓氏，不答姓名答籍貫，我適時(shí)拋出兩則材料，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，知道張岱寫下“金陵人，客此”，是懷著深深的亡國的沉痛和懷念等困難的感情的。舟子認(rèn)為他傻，其實(shí)張岱在改朝換代之際，隱姓埋名，遁跡山林，潛心論著，在貧困衰敗中依舊固有對(duì)故國的癡心，這是一種執(zhí)著、一種堅(jiān)守、一種癡迷。由此聯(lián)想到生活中，我的兩個(gè)語文課代表，無論何時(shí)何地都在仔細(xì)學(xué)習(xí)，這就是一種對(duì)學(xué)習(xí)的癡迷！

學(xué)生們在老師的引導(dǎo)下，理解了張岱寫景運(yùn)用白描的緣由，五十多歲的張岱透過國破家亡看舊事，他的眼睛里沒有顏色、聲音、溫度，只剩下寥寥幾筆便勾畫出的冰天雪地。當(dāng)然，這節(jié)課完成了我的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生們充分參加、主動(dòng)展示，只是這是一節(jié)公開課，各方面都打算的充分，多希望我們的常態(tài)課也能如此！我們的教學(xué)將不再在是苦痛，而是一種歡樂的享受！期盼春暖花開的那一天！

湖心亭看雪教學(xué)反思篇5

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中生階段的文言文學(xué)習(xí)提出了要求：“閱讀淺顯的文言文，能夠借助注釋和工具書理解節(jié)本內(nèi)容。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀手法，能初步理解和鑒賞文學(xué)作品，手搔高雅情操與趣味的熏陶?！绷硗猓韲骷移踉X夫在談?wù)搫?chuàng)作體會(huì)時(shí)說過這樣一句話：“簡潔是才力的姊妹，寫的有才華就是寫得短”，這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過一百零一零一六十字，卻把湖心亭的夜間雪景寫的氣象混莽，恍惚迷離，把作者擁毳衣爐火、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷呈現(xiàn)的淋漓盡致。鑒于這些，我將本文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1.積累一些文言詞匯，培育閱讀文言文的實(shí)力;2.感悟作者的情感，反復(fù)誦讀，并背誦;3.感受作品的景物描寫，駕馭并運(yùn)用白描手法。

針對(duì)目標(biāo)，我設(shè)置了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：1.導(dǎo)語;2.展示教學(xué)目標(biāo);3.學(xué)生介紹作者及創(chuàng)作背景;4.朗讀課文，比照注釋疏通文句，整體感知文意(這里包括老師范讀、學(xué)生自讀、老師正音、學(xué)生自主學(xué)習(xí)借助注釋疏通文句、小組探討，質(zhì)疑、學(xué)生老師答疑、檢查自學(xué));5.合作探究，理解作者的精神世界(這里包括學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生老師答疑，小組探討，老師總結(jié)形成板書);6.師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法(這里包括對(duì)白描手法的介紹，運(yùn)用白描手法的范例);7.總結(jié)語。

回顧這節(jié)課，我覺得有值得確定的地方，也有許多須要改進(jìn)的地方，總結(jié)反思如下：

1、本課的亮點(diǎn)在于以“讀”突破。從最起先的全文朗讀到重點(diǎn)句子的品嘗讀，“讀”是整堂課的主線。在讀中找尋疑問，在讀中解決疑點(diǎn)，在讀中體會(huì)心情，在讀中豐滿人物?！白x”既是手段，又是目的。“讀”中自有山重水復(fù)疑無路，“讀”中自會(huì)柳暗花明又一村。讀出了愛好，讀出來韻味，讀出來精神，讀出來靈魂，出了主旋律。

2、以“悟”突破。賞讀環(huán)節(jié)注意通過品讀來理解文本的意思，體會(huì)作者的感情。在教學(xué)過程中，以“讀”為主，以“癡”為切入點(diǎn)，通過找“癡行”、賞“癡景”、說“癡心”三個(gè)步驟深化感悟。對(duì)文中描寫雪景的句子“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！比宋锏恼Z言“湖中焉得更有此人!”“莫說相公癡，更有癡似相公者!”進(jìn)行賞析、品讀，使學(xué)生能較好的體會(huì)人物的內(nèi)心世界，也使得課堂的教學(xué)形式多樣，內(nèi)容豐富，并有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的氣氛。

3、對(duì)文中重難點(diǎn)的把握要到位，深化。可以說學(xué)生對(duì)作者情感的把握還可以，但是對(duì)本文寫作上的特點(diǎn)出力不到位，使學(xué)生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者超群的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來，沒有讓學(xué)生先感知一下，讓學(xué)生去總結(jié)，理解會(huì)更深刻;其次，對(duì)于白描手法的處理有些脫離文本，蜻蜓點(diǎn)水。白描手法的定義給學(xué)生講得過于概括、抽象，學(xué)生很難理解，其實(shí)課后其次題很好地說明了什么是白描。講完定義后老師應(yīng)當(dāng)結(jié)合文本將一下白描在本文的運(yùn)用，使學(xué)生能夠有一個(gè)直觀的認(rèn)知。

4、要充分發(fā)揮小組長的作用，這樣才能使每一個(gè)學(xué)生充分參加到課堂中來，同時(shí)，教學(xué)效果也能大大提高。

5、這節(jié)課假如能夠借助多媒體，有些缺點(diǎn)就可以彌補(bǔ)。比如可以加入一些畫面，音樂，可以讓學(xué)生進(jìn)入到看雪的情境中，感受作者的情懷，多媒體的運(yùn)用也讓條理更清楚。

湖心亭看雪教學(xué)反思篇6

在設(shè)計(jì)《湖心亭看雪》這篇文章的教學(xué)中，我想通過遞進(jìn)式的朗讀，來不斷加深學(xué)生對(duì)文章語言的品嘗，來深化對(duì)文章主旨的理解，在讀中質(zhì)疑，在讀中解疑，在讀中體悟。“讀”既是手段，又是目的。同是，為了避開一味朗讀帶來的枯燥乏味，我設(shè)計(jì)了不同的朗讀方式，并且將朗讀穿插在文章的探討理解之間。對(duì)文章的理解，結(jié)合學(xué)生自身的體會(huì)，避開過度拔高，脫離學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知實(shí)力。

在《湖心亭看雪》一文的教學(xué)中，我也留意到了老師自身角色的定位。在新課改過程中，有一種趨勢，那就是淡化老師的角色，認(rèn)為課堂的主體是學(xué)生，課堂的主角是學(xué)生，課堂是學(xué)生的舞臺(tái)等等。我認(rèn)為這樣的觀念是偏頗的。老師在課堂教學(xué)中不肯定是主角，但肯定要占重要的地位；老師的語言不肯定要許多，但肯定要起關(guān)鍵的作用。所以我在教學(xué)中，留意了幾個(gè)問題的設(shè)計(jì)。一是提出“作者為什么偏要在清早到湖心亭去看雪？”二是“作者是真的癡，還是別人覺得他癡？”這兩個(gè)問題，真正激發(fā)了學(xué)生的思維，讓他們產(chǎn)生深厚的探究欲望。在課堂的探討中，學(xué)生暢所欲言，講出了許多頗具見解的想法，讓老師也感到簇新。

湖心亭看雪教學(xué)反思篇7

在備課《湖心亭看雪》時(shí)總想選擇一個(gè)可牽一發(fā)而動(dòng)全身的主問題作為綜合分析的突破點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解文本。

一般來說，文章的標(biāo)題、開篇、篇末那些帶劇烈感情的詞語，有肯定深度的爭論抒情的句子，與理解課文內(nèi)容關(guān)系親密的語言點(diǎn)，往往是我們教學(xué)問題設(shè)置的突破點(diǎn)。

思慮良久還是選擇了“莫說相公癡，更有癡似相公者”為教學(xué)的突破口，設(shè)置主問題：“相公癡”中“相公”指誰？何以見得其“癡”？于是學(xué)生帶著這些問題去閱讀，便走近了張岱，了解到張岱的“癡”行和眼中的“癡”景；“更有癡似相公者”中“癡似相公者”指誰？他們與張岱一樣嗎？帶著這個(gè)問題學(xué)生們再次走近，相識(shí)到張岱之“癡”是癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致，此時(shí)變“走近張岱”為“走進(jìn)張岱”，張岱自有自己用癡情與曠達(dá)釀造的純美境界，一般人未能及也？！

水到渠成，主問題設(shè)置卓見成效。

其實(shí)，在日常教學(xué)中，在“突破點(diǎn)”尋尋找覓中，在抓住“突破點(diǎn)”設(shè)置適度合理有效的主問題反復(fù)斟酌中，我深切地感受到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性提升了，課堂教學(xué)的效率提高了。

湖心亭看雪教學(xué)反思篇8

說實(shí)在的，在沒上之前我還頗為得意，為打算這堂課我特地有學(xué)習(xí)了調(diào)整教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，首先這個(gè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了四有：有目標(biāo)，有自學(xué)，有探討，有讀寫；其次，三語（導(dǎo)語、過度語、結(jié)語）在備課的時(shí)候在考慮到了；同時(shí)整個(gè)環(huán)節(jié)基本符合：自學(xué)釋疑、整體趕制；訓(xùn)練操作、合作探究；反饋矯正，讀寫鞏固；延長遷移，聯(lián)系實(shí)際。以上這些在上課時(shí)都體現(xiàn)到了，而且，在合作探究質(zhì)疑環(huán)節(jié)，由于學(xué)生質(zhì)疑的題目有肯定的難度，我又適當(dāng)加入了一個(gè)探討，可是上完課后發(fā)覺者皆可還有很大的漏洞，特殊是各位老師的平可使我的相識(shí)更深刻，收獲也許多。但也有許多不足之處。

1.三語，語速不能過快，導(dǎo)語的目的是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，吸引學(xué)生的閱讀愛好，而我再說導(dǎo)語時(shí)就有些快，不能使學(xué)生很好地進(jìn)入到教學(xué)情境中；過渡語，是引領(lǐng)學(xué)生很好地從這一環(huán)節(jié)過渡到下一環(huán)節(jié)，這個(gè)沒有出現(xiàn)大的偏差；做大的失誤就是結(jié)語，竟然遺忘了，為什么會(huì)忘呢？驚慌，因?yàn)榻Y(jié)語是背出來的，已驚慌很簡單忘。結(jié)語，它是對(duì)文章內(nèi)容、情感、寫作特色很好地總結(jié)，通過老師對(duì)文章的把握把他總結(jié)出來，而不應(yīng)當(dāng)是背出來，背，很簡單忘。也給人一生硬的感覺。

2.教學(xué)設(shè)計(jì)要科學(xué)，有條理。我的教學(xué)設(shè)計(jì)大致是感知內(nèi)容、理解感情、練習(xí)背誦、寫作特色的把握白描手法的運(yùn)用。明顯，練習(xí)背誦放在第三個(gè)環(huán)節(jié)很不合適，要么把它放在第一個(gè)環(huán)節(jié)，要么放在最終一個(gè)環(huán)節(jié)，依據(jù)我這堂課可以把它放在最終，因?yàn)楸痴b是常規(guī)教學(xué)，可以依據(jù)課堂時(shí)間敏捷把握。

3.對(duì)文中重難點(diǎn)的把握要到位，深化。可以說學(xué)生對(duì)作者情感的把握還可以，但是對(duì)本文寫作上的特點(diǎn)出力不到位，使學(xué)生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者超群的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來，沒有讓學(xué)生先感知一下，讓學(xué)生去總結(jié)，理解會(huì)更深刻；其次，對(duì)于白描手法的處理有些脫離文本，輕輕點(diǎn)水。白描手法的定義給學(xué)生講得過于概括、抽象，學(xué)生很難理解，其實(shí)課后其次題很好地說明了什么是白描。講完定義后老師應(yīng)當(dāng)結(jié)合文本將一下白描在本文的運(yùn)用，使學(xué)生能夠有一個(gè)直觀的認(rèn)知。小練筆緩解由于時(shí)間緊，只讓學(xué)生寫了，而沒有展示，這是一個(gè)缺憾，這是一種反饋沒能夠?qū)崿F(xiàn)。

4.讀書要有目的，目標(biāo)要明確。這是我在教學(xué)中存在的問題，讓學(xué)生讀書有些盲目，其實(shí)，老師讓學(xué)生做的每一項(xiàng)活動(dòng)都要有目的性，這樣課堂效率也會(huì)提高。

本節(jié)課，關(guān)于文言實(shí)詞和寫作手法的教學(xué)任務(wù)沒有完成，但是學(xué)生們能夠質(zhì)疑，能夠思索，并能夠在思索中有所收獲，實(shí)在是一件可與而不行求的幸事！或許這就是我們追求的課堂生成吧？文言文教學(xué)的探討不是一朝一夕的事情，但只要堅(jiān)持不懈，總會(huì)有“柳暗花明又一村”的收獲的。

湖心亭看雪教學(xué)反思篇9

本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時(shí)引用史料，基本達(dá)到了教學(xué)目的。

導(dǎo)入部分以一組西湖風(fēng)光圖為例，引發(fā)學(xué)生對(duì)西湖雪景的新奇，從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。

接著簡介作者，提示學(xué)生留意：張岱少為富貴公子，明朝滅亡后就不做官，入山著書。有著這種經(jīng)驗(yàn)的人，他的文章會(huì)流露出什么情感。帶著這個(gè)疑問，和學(xué)生一起去賞讀文章。

一是賞雪景。這是一篇特別簡短的文章，在同學(xué)反復(fù)朗讀之后把文意疏通，便起先研讀課文。從標(biāo)題入手，寫湖心亭看雪，必定要寫雪景，于是先引導(dǎo)學(xué)生觀賞雪景之美，從哪些詞語可以看出雪景之美？主要抓住本文的寫景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個(gè)“與”字，有什么表達(dá)效果？在解決這個(gè)問題的時(shí)候，盡管許多學(xué)生沒有見過茫茫雪景，不過，他們發(fā)揮想象，能夠領(lǐng)悟到萬物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個(gè)對(duì)比體會(huì)對(duì)于量詞的運(yùn)用，分別改為“惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)”，在笑聲中，學(xué)生比較簡單理解借縮小的量詞來表現(xiàn)人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對(duì)比的藝術(shù)效果。

二是品癡人。觀賞到如此漂亮雪景的張岱是一個(gè)怎么樣的人？同學(xué)們想用一個(gè)什么字來形容他？學(xué)生思索片刻后異口同聲的答道“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱確定是不會(huì)作此說明的，應(yīng)當(dāng)是癡迷、舉止異樣。從而就激發(fā)了學(xué)生一探原委。接著，找“癡”行，初悟癡心。許多學(xué)生都找到了“獨(dú)往湖心亭看雪”這一句，我順勢一問，下雪天去外面看雪，這樣的舉動(dòng)是癡的嗎？是傻的嗎？學(xué)生都笑了，此時(shí)，他們領(lǐng)悟過來，是在“大雪三日”的狀況之下，“湖中人鳥聲俱絕”，夜晚還獨(dú)自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時(shí)這個(gè)“獨(dú)”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨(dú)、孤傲”。

三是議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”之喜來分析作者之喜。但是作者只是一時(shí)之喜，他終究還是孤獨(dú)的，結(jié)合背景資料和作者生平，也就能理解張岱的故國之思了。

最終以一副對(duì)聯(lián)的形式總結(jié)全文。上聯(lián)：臘月西湖雪大下聯(lián)：更定湖亭人癡。此時(shí)學(xué)生應(yīng)當(dāng)能夠理解課文了，于是以仿寫詩句的方式再次鞏固對(duì)文章的理解。

本堂課在上課前花了長時(shí)間備課，上完課，自己覺得比較安逸，學(xué)生也跟著老師的節(jié)奏，用一課時(shí)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù)，緊抓重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。像類似比較短小的文章，大可不必字字說明，句句翻譯，抓住文章的核心，一一拓展，會(huì)受到更好的效果。

當(dāng)然，沒有任何一堂語文課是完滿的，首先，本文奇妙的將記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者超群的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來，沒有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結(jié)，這樣的理解會(huì)更深刻；其次，對(duì)于白描手法的處理，定義給學(xué)生講的比較抽象，能夠結(jié)合例子再加以說明，學(xué)生較簡單理解，但是沒有讓學(xué)生課堂上練習(xí)，檢測他們的駕馭狀況。

湖心亭看雪教學(xué)反思篇10

在設(shè)計(jì)《湖心亭看雪》這篇的教學(xué)中，我想通過遞進(jìn)式的朗讀，來不斷加深學(xué)生對(duì)語言的品嘗，來深化對(duì)主旨的理解，在讀中質(zhì)疑，在讀中解疑，在讀中體悟?！白x”既是手段，又是目的。同是，為了避開一味朗讀帶來的枯燥乏味，我設(shè)計(jì)了不同的朗讀方式，并且將朗讀穿插在的探討理解之間。對(duì)的理解，結(jié)合學(xué)生自身的體會(huì)，避開過度拔高，脫離學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知實(shí)力。

在《湖心亭看雪》一文的教學(xué)中，我也留意到了老師自身角色的定位。在新課改過程中，有一種趨勢，那就是淡化老師的角色，認(rèn)為課堂的主體是學(xué)生，課堂的主角是學(xué)生，課堂是學(xué)生的舞臺(tái)等等。我認(rèn)為這樣的觀念是偏頗的。老師在課堂教學(xué)中不肯定是主角，但肯定要占重要的地位；老師的語言不肯定要許多，但肯定要起關(guān)鍵的作用。所以我在教學(xué)中，留意了幾個(gè)問題的設(shè)計(jì)。一是提出“作者為什么偏要在清早到湖心亭去看雪？”二是“作者是真的癡，還是別人覺得他癡？”這兩個(gè)問題，真正激發(fā)了學(xué)生的思維，讓他們產(chǎn)生深厚的探究欲望。在課堂的探討中，學(xué)生暢所欲言，講出了許多頗具見解的想法，讓老師也感到簇新。

湖心亭看雪教學(xué)反思篇11

《湖心亭看雪》的教學(xué)目標(biāo)中我把重點(diǎn)定在：通過想象，感受雪后西湖凝靜蒼茫的意境之美，學(xué)習(xí)白描手法的運(yùn)用。就是希望培育學(xué)生的文學(xué)感悟力，去品析雪后西湖的空靈靜謐之美。并在預(yù)習(xí)導(dǎo)案中設(shè)計(jì)了三個(gè)問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。在課堂上學(xué)生也能品析出雪后西湖的蒼茫、寧靜之美，但因課堂前半部分學(xué)生對(duì)字詞疏通方面質(zhì)疑太多，使得課堂前松后緊，沒有給學(xué)生足夠的時(shí)間來賞析，來品讀，讓教學(xué)重點(diǎn)沒有凸顯出來。在以后的教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)課堂節(jié)奏的掌控，突出課堂的教學(xué)重點(diǎn)，體現(xiàn)學(xué)生主體的同時(shí)不能忽視老師的主導(dǎo)作用。

湖心亭看雪教學(xué)反思篇12

張岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文歷來受人推崇，《陶庵夢憶》與《西湖夢尋》是兩本特別受人歡迎的書，他的文字淡雅雋永，讀后叫人回味無窮，但也就是在這淡雅雋永的文字背后，隱藏一份悠悠的家國情懷，寄情于山水是中國文人歷來的一種自我解脫的`方法，當(dāng)個(gè)體生命面臨不行抗?fàn)幹\(yùn)時(shí)，便會(huì)把精神寄予于紛爭熱鬧以外的青山綠水家園，在山與水的調(diào)和中覓到一份安靜，以此再來尋求更高遠(yuǎn)的超脫，張岱就是在這種心境下完成了他的《陶庵夢憶》的，里面的這篇《湖心亭看雪》是全書中的精品，它充分體現(xiàn)了中國古典散文的奧妙，把古典散文的文字美，意境美表現(xiàn)的淋漓盡致，這一篇文字更可以看作是描寫西湖雪景的千古絕唱。

本文的教學(xué)設(shè)計(jì)以新課標(biāo)對(duì)文言文的教學(xué)要求為依據(jù)，注意文言文的詞匯理解和積累，注意對(duì)文章的整體感知，注意通過朗讀體會(huì)文章的思想感情。依據(jù)這一原則，我把本文的教學(xué)過程分為“白文斷句——整體感知”和“賞讀文章——體會(huì)情感”兩部分。

文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，以讀讀背背和積累文言詞匯為主要目標(biāo)。在語文課程中，文言文教學(xué)所用課時(shí)、師生所花時(shí)間都漸漸增多，主要是花在文言詞語的記憶上。在文言字詞教學(xué)中，我們大多采納借助課下注釋和參考書、工具書理解課文意思，然后通過各種方式進(jìn)行反復(fù)記憶鞏固。這種方法對(duì)文言文初學(xué)者是必需的，也是有效的。但隨著文言詞匯積累的增加，學(xué)生對(duì)詞匯的遺忘率也漸漸增高，學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的實(shí)力沒有提高。這主要是因?yàn)樗烙浻脖呈降慕虒W(xué)方法使學(xué)生缺乏思索，對(duì)文言詞語沒有真正理解，效果也就達(dá)不到要求。初二學(xué)生經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，有肯定的文言詞匯積累，這時(shí)可以考慮讓學(xué)生不借助任何材料給白文斷句（在初始階段可以提示難點(diǎn)），也就是依據(jù)學(xué)生自己的積累和閱歷給白文斷句，整體感知文章內(nèi)容，再經(jīng)過看書下注釋，同學(xué)相互探究探討、老師點(diǎn)撥理解文章意思。通過給白文斷句這一訓(xùn)練，我們希望能使學(xué)生的文言文閱讀實(shí)力能有所進(jìn)步。這一教學(xué)方法也得到市區(qū)教研員和聽課老師的確定。

賞讀環(huán)節(jié)注意通過品讀來理解文本的意思，體會(huì)作者的感情。在教學(xué)過程中，我以讀為主，以“莫說相公癡，更有癡似相公者！”中的“癡”為切入點(diǎn)，通過找“癡行”、賞“癡景”、說“癡人”三個(gè)步驟悟“癡心”。對(duì)文中描寫雪景的句子“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！比宋锏恼Z言“湖中焉得更有此人！”進(jìn)行賞析、品讀，使學(xué)生能較好地走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，了解作者的思想情感。

本節(jié)課的多媒體運(yùn)用也力求簡潔有效。課前的有關(guān)西湖的詩詞觀賞營造了良好氛圍。應(yīng)當(dāng)留意的是：重點(diǎn)字詞說明的那張幻燈片應(yīng)當(dāng)給重點(diǎn)字詞加點(diǎn)，否則就會(huì)造成歧義。下次留意的問題：

1、備課肯定要備學(xué)生，而且課前的預(yù)設(shè)要充分。

2、教學(xué)目標(biāo)肯定要明確，這樣教學(xué)重點(diǎn)才會(huì)突出。

3、課堂上要把握住教學(xué)契機(jī)，尤其是對(duì)學(xué)生的講評(píng)肯定要到位。

湖心亭看雪教學(xué)反思篇13

多年以來，我們的語文教學(xué)都是老師講，學(xué)生聽，沒有學(xué)生的讀，沒有學(xué)生的說，更沒有學(xué)生的思學(xué)生最終沒有學(xué)會(huì)讀書，只是死記硬背一些東西，算為所得宋朝教化家張載說：“學(xué)則須疑”，“在可疑而不疑者，不曾學(xué)”朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑”他們講的都是讀書要提出問題葉圣陶先生說：“擅長讀書的人，一邊讀下去，一邊自會(huì)提出一些問題或題目來”語文教學(xué)的目的就是要把學(xué)生培育成“擅長讀書的人”，但是惋惜，他們沒有提出問題的機(jī)會(huì)，甚至沒有思索的時(shí)間，只能豎起耳朵聽甚是可悲！

湖心亭看雪教學(xué)反思篇14

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中生階段的文言文學(xué)習(xí)提出了要求：“閱讀淺顯的文言文，能夠借助注釋和工具書理解節(jié)本內(nèi)容。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀手法，能初步理解和鑒賞文學(xué)作品，手搔高雅情操與趣味的熏陶。”另外，俄國作家契訶夫在談?wù)搫?chuàng)作體會(huì)時(shí)說過這樣一句話：“簡潔是才力的姊妹，寫的有才華就是寫得短”，這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過一百零一零一六十字，卻把湖心亭的夜間雪景寫的氣象混莽，恍惚迷離，把作者擁毳衣爐火、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷呈現(xiàn)的淋漓盡致。

鑒于這些，我將本文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1.積累一些文言詞匯，培育月的文言文的實(shí)力；2.感悟作者的情感，反復(fù)誦讀，并背誦；3.感受作品的景物描寫，駕馭并運(yùn)用白描手法。

針對(duì)目標(biāo)，我設(shè)置了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：

1.導(dǎo)語；2.展示教學(xué)目標(biāo)；3.學(xué)生介紹作者及創(chuàng)作背景；4.朗讀課文，比照注釋疏通文句，整體感知文意（這里包括老師范讀、學(xué)生自讀、老師正音、學(xué)生自主學(xué)習(xí)借助注釋疏通文句、小組探討，質(zhì)疑、學(xué)生老師答疑、檢查自學(xué)）；5.合作探究，理解作者的精神世界（這里包括學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生老師答疑，小組探討，老師總結(jié)形成板書）；6.反復(fù)誦讀，完成背誦（這里包括背誦指導(dǎo)、學(xué)生聯(lián)系、檢查背誦）；7.師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法（這里包括對(duì)白描手法的介紹，運(yùn)用白描手法對(duì)人物描寫的范例、小練筆用白描手法描寫自己的同學(xué)，讓大家才一下寫的是水、作業(yè)布置：課下請(qǐng)同學(xué)們用白描手法描寫自己的父母）；8.總結(jié)語。