岳陽樓上文人夢

5岳陽樓上文人夢一、課堂資料望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。1．“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”描寫了洞庭湖的特點(diǎn)。這兩句詩也因此成為千古名句，請說說它妙在何處。2．詩的尾聯(lián)“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”，意思是說，看著人家垂釣，自己只能白白地產(chǎn)生羨魚之情了。這里隱喻自己，言外之意是？與夏十二登岳陽樓李白樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。1.首聯(lián)當(dāng)中的哪兩個(gè)字展現(xiàn)了洞庭之景的特點(diǎn)。2．頷聯(lián)中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙，為什么？3．對頸聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡要分析。4．詩人筆下的岳陽樓最突出的特點(diǎn)是什么？抒發(fā)了詩人的什么情感？登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”寫出了洞庭湖怎樣的自然景色？請你置身詩境，說說你的感受。頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”，詩的意境由寬闊突然轉(zhuǎn)入狹窄，聯(lián)系尾聯(lián)，試分析作者在詩中表達(dá)的感情。登岳陽樓（其一）陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲。1.詩歌以“”和“”點(diǎn)明登臨岳陽樓的時(shí)間，以“無限悲”直接抒發(fā)了詩人的情感。2.試簡要分析頸聯(lián)“萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑?！币痪渌纳钜?。3.《登岳陽樓（其一）》抒發(fā)了詩人怎樣的情感？《我與岳陽樓》（選段）我與岳陽樓有著難解之緣。岳陽樓在我少年的癡夢中，在我青年的迷惘中，在我中年的憂郁中，也在我老年的沉思中。我九歲時(shí)跟隨母親從鄉(xiāng)下的老家來到岳陽縣城，那時(shí)姐姐在“岳陽樓完小”當(dāng)教導(dǎo)主任，我就在岳陽樓東側(cè)不足兩百米的小學(xué)校里念書和居住。鄉(xiāng)下的野孩子第一次見世面，對這個(gè)古老的城鎮(zhèn)尤其是身邊古色古香的樓閣充滿了好奇和想象。那時(shí)岳陽樓是真正的人民公園，不收一分錢門票。我和小伙伴們經(jīng)常竄到那里玩耍，在岳陽樓、三醉亭和仙梅亭的樓上樓下做游戲、玩“官兵捉強(qiáng)盜”，玩出一身臭汗就跑到樓下的洞庭湖泡個(gè)痛快。在我的世界里，似乎只有這座樓、這湖水最能給自己帶來快樂。三年后，我從小學(xué)畢業(yè)，考取了當(dāng)時(shí)的“湘北最高學(xué)府”岳陽縣一中。說來也巧，縣一中離岳陽樓也只有兩百來米，只不過在它的北面。不久我們便搬離了學(xué)校，租住在岳陽樓腳底下一棟小木屋里。小木屋和岳陽樓只隔著一道竹籬墻，而且籬墻也稀稀缺缺，抽掉兩塊竹片就可以從缺口中自由出入。我家的房門正對著主樓下面的城西門洞子，夏天中午，我可以把小竹床搬到洞子里，躺在上面悠然地看小人書，書看膩了，就數(shù)那洞子下湖面上來來往往的帆船。晚上在那里乘涼是最愜意的。湖面上的涼風(fēng)一陣陣吹送進(jìn)來，讓人透心的清爽。而夜色下湖中點(diǎn)點(diǎn)閃爍的漁火，則常常把我?guī)胍粋€(gè)美麗的童話世界。從我進(jìn)入初中到高中畢業(yè)，我們一家就蝸居在這兩間小木屋里，岳陽樓日夜與我們?yōu)猷?。在小木屋里，我?jīng)常對著窗外放聲誦讀著課本上的《岳陽樓記》，那蒼老然而依舊巍峨挺拔的岳陽樓，讓我感動(dòng)不已。千年勝跡與我咫尺相望，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的吟唱如在耳旁。頭頂檐角的吊鐘不時(shí)在風(fēng)中發(fā)出“叮當(dāng)”的清響，仿佛這聲音是從千年以遠(yuǎn)的時(shí)空傳來，讓我感到心靈的震撼。我常從籬墻的缺縫中鉆進(jìn)岳陽樓，雙手撫摸樓中的鐵鼎廊柱，端賞那些聯(lián)匾雕屏上的文字；或者憑欄遠(yuǎn)眺，感受“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的壯闊和“水天一色，風(fēng)月無邊”的空濛?！八拿婧綒w眼底，萬家憂樂到心頭”，此時(shí)，我能覺得自己正如那些古人一樣俯仰乾坤、感懷今昔，于是胸中升起一股壯懷天地、濟(jì)世報(bào)國的浩然之氣。一九八四年，市政府對岳陽樓進(jìn)行大修，我被這一消息振奮了。此時(shí)我三十三歲，已經(jīng)娶妻生子。我在城郊一家工廠當(dāng)了五年工人。雖然當(dāng)年的小木屋不復(fù)存在，并且也很少有機(jī)會(huì)去看岳陽樓，但是我對岳陽樓的情愫依然如故。聽說文化部門為了慶祝這一盛事，正對海內(nèi)外征集詩聯(lián)，我沖動(dòng)了，一口氣寫下七副楹聯(lián)寄給“岳陽樓大修辦”，不久，聽說其中一副被評為優(yōu)秀作品。我心里除了高興，更多的是撫慰，因?yàn)槲覍υ狸枠翘娗?、太?zhí)著，作品獲獎(jiǎng)對我來說應(yīng)該是順乎情理的事。岳陽樓大修竣工慶典那天，盛況空前。千年古樓歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑后今天煥然一新，數(shù)萬市民摩肩接踵朝它擁來，爭相一睹它新生后的風(fēng)采。妻子拉著兩個(gè)兒子，我挽著眉開眼笑的老母親，我們擠在人海中翹望岳陽樓那簇新的金壁盔頂、朱紅廊檐。入選的楹聯(lián)掛在樓中的墻壁。七歲的懷兒興奮地用手指著說：“爸爸，快看！那是你的名字！”不錯(cuò)，那正是我作的楹聯(lián)：“君妃魄，子美魂，長留天地芳千古；云夢濤，瀟湘水，爭送波光萃一樓?！彼坪跏敲\(yùn)的安排，第二年我離開了城郊那家工廠，調(diào)入市一中工作。市一中就是我中學(xué)就讀的學(xué)校，當(dāng)時(shí)叫縣一中，我又回到了岳陽樓身邊！我們搬進(jìn)了校園的新居。住宅西臨洞庭湖，南面岳陽樓，站在五樓陽臺(tái)，洞庭湖的波光帆影、岳陽樓的盔頂飛檐盡收眼底。好友陳亞先知道我喬遷了，送來一把碩大的工藝扇，上書一首七律：記得天涯落魄時(shí)，與君咫尺苦相思。無錢沽取銷愁酒，著意吟成革命詩。月到中天方皎潔，人生華發(fā)尚頑癡。臨風(fēng)把盞巴陵渡，猶唱當(dāng)年欸乃辭。我在洞庭湖、岳陽樓這旖旎風(fēng)光中又生活了十八年，直到前年退休，才遷居到城郊的教師新村。如今再去岳陽樓，那里是別有天地了。市政府投入巨資，費(fèi)時(shí)兩年，以岳陽樓為中點(diǎn)沿湖擴(kuò)建了城廓巍峨、苑林秀美的風(fēng)光帶。行走在樓下古趣盎然的汴河街，我恍如置身“清明上河圖”的長卷；漫步在城腳沙灘，湖光樓景讓我心曠神怡、留連忘返。站在岳陽樓，傾聽八百里洞庭，濤聲依舊。只是那樓下的小木屋呢？那竹籬墻呢？還能尋找到我少年、青年時(shí)的足跡么？1.閱讀上面的散文，說說作者對岳陽樓懷著怎樣的感情。二、研討與練習(xí)《洞庭一角》（選段）余秋雨中國文化中極其奪目的一個(gè)部位可稱之為“貶官文化”。隨之而來，許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識(shí)也就爬上了心頭;貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。這一來，文章有了，詩詞也有了，而且往往寫得不壞。過了一個(gè)時(shí)候，或過了一個(gè)朝代，事過境遷，連朝廷也覺得此人不錯(cuò)，恢復(fù)名譽(yù)。于是，人品和文品雙全，傳之史冊，誦之后人。他們親熱過的山水亭閣，也便成了遺跡。地因人傳，人因地傳，兩相幫襯，俱著聲名。例子太多了。這次去洞庭湖，一見岳陽樓，心頭便想：又是它了。1046年，范仲淹倡導(dǎo)變革被貶，恰逢另一位貶在岳陽的朋友滕子京重修岳陽樓罷，要他寫一篇樓記，他便借樓寫湖，憑湖抒懷，寫出了那篇著名的《岳陽樓記》。直到今天，大多數(shù)游客都是先從這篇文章中知道有這么一個(gè)樓的。文章中“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”這句話，已成為一般中國人都能隨口吐出的熟語。不知哪年哪月，此景此樓，已被這篇文章重新構(gòu)建。文章開頭曾稱頌此樓“北通巫峽，南極瀟湘”，于是，人們在樓的南北兩方各立一個(gè)門坊，上刻這兩句話。進(jìn)得樓內(nèi)，巨幅木刻中堂，即是這篇文章，書法厚重暢麗，灑以綠粉，古色古香。其他后人題詠，心思全圍著這篇文章。這也算是個(gè)有趣的奇事：先是景觀被寫入文章，再是文章化作了景觀。借之現(xiàn)代用語，或許可說，是文化和自然的互相生成罷。在這里，中國文學(xué)的力量倒顯得特別強(qiáng)大。范仲淹確實(shí)是文章好手，他用與洞庭湖波濤差不多的節(jié)奏，把寫景的文勢張揚(yáng)得滾滾滔滔。游人仰頭讀完《岳陽樓記》的中堂，轉(zhuǎn)過身來，眼前就會(huì)翻卷出兩層浪濤，耳邊的轟鳴也更加響亮。范仲淹趁勢突進(jìn)，猛地遞出一句先憂后樂的哲言，讓人們在氣勢的卷帶中完全吞納。于是，浩渺的洞庭湖，一下子成了文人騷客胸襟的替身。人們對著它，想人生，思榮辱，知使命，游歷一次，便是一次修身養(yǎng)性。胸襟大了，洞庭湖小了。二但是，洞庭湖沒有這般小。范仲淹從洞庭湖講到了天下，還小嗎?比之心胸狹隘的文人學(xué)子，他的氣概確也令人驚嘆，但他所說的天下，畢竟只是他胸中的天下。大一統(tǒng)的天下，再大也是小的。普天之下，莫非王土。于是，憂耶樂耶，也是丹墀金鑾的有限度延伸，大不到哪里去。在這里，儒家的天下意識(shí)，比之于中國文化本來具有的宇宙意識(shí)，逼仄得多了。而洞庭湖，則是一個(gè)小小的宇宙。你看，正這么想著呢，范仲淹身后就閃出了呂洞賓。岳陽樓旁側(cè)，躲著一座三醉亭，說是這位呂仙人老來這兒，弄弄鶴，喝喝酒，可惜人們都不認(rèn)識(shí)他，他便寫下一首詩在岳陽樓上：朝游北海暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識(shí)，朗吟飛過洞庭湖。他是唐人，題詩當(dāng)然比范仲淹早。但是范文一出，把他的行跡掩蓋了，后人不平，另建三醉亭，祭祀這位道家始祖。若把范文、呂詩放在一起讀，真是有點(diǎn)“秀才遇到兵”的味道，端莊與頑潑，執(zhí)著與曠達(dá)，悲壯與滑稽，格格不入。但是，對著這么大個(gè)洞庭湖，難道就許范仲淹的朗聲悲抒，就不許呂洞賓的仙風(fēng)道骨?中國文化，本不是一種音符。呂洞賓的青蛇、酒氣、縱笑，把一個(gè)洞庭湖攪得神神乎乎。至少，想著他，后人就會(huì)跳出范仲淹，去捉摸這個(gè)奇怪的湖。一個(gè)游人寫下一幅著名的長聯(lián)，現(xiàn)也鐫于樓中：一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?史耶?仙耶?前不見古人，使我愴然淚下。諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會(huì)得來?他就把一個(gè)洞庭湖的復(fù)雜性、神秘性、難解性，寫出來了。眼界宏闊，意象紛雜，簡直有現(xiàn)代派的意韻。《岳陽樓》唐元稹岳陽樓上日銜窗，影到深潭赤玉幢。悵望殘春萬般意，滿欞湖水入西江。《題岳陽樓》唐白居易岳陽城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲欄。春岸綠時(shí)連夢澤，夕波紅處近長安。猿攀樹立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看?！对狸枠恰诽评钌屉[(一)欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓?？蓱z萬里堪乘興，枉是蛟龍解覆舟。(二)漢水方城帶百蠻，四鄰誰道亂周班。如何一夢高唐雨，自此無心入武關(guān)?！对狸枠恰纺纤侮懹紊砣绮→Q短翅翎，雨雪飄灑號沙汀。天風(fēng)忽吹