2014高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)課外文言訓(xùn)練-紫石泉山房記精

紫石泉山房記（清）吳拯寰予家舊居歙西巖鎮(zhèn)之南山，先大父既老，乃筑室?guī)r鎮(zhèn)上游，徒居之。門(mén)濱．溪水，種竹數(shù)十竿。入門(mén)折而西，有書(shū)室兩楹。逾書(shū)室而南，則圃也。圃多植桃李梅桂之屬，竹問(wèn)之。與．．門(mén)前之竹，中外掩映，故大父自題其圃曰竹圃。圃有紫石池，泉虢虢流其上。豫章尚書(shū)曹公秀先東游，嘗棲息于此，愛(ài)之，名其軒為紫石泉山房者，曹尚書(shū)也。巖鎮(zhèn)有萬(wàn)家之市，而予家獨(dú)遠(yuǎn)市而居，人跡罕至。以處讀書(shū)之士為室．予生八歲，始讀書(shū)軒中，幼稚不自揆，慨然思繼宋賢之跡而踐其庭，以與游、楊、黃、蔡①諸賢伍。而是．時(shí)塾師，方訓(xùn)迪以科舉俗儒之學(xué)，而予又私愛(ài)古人之文藝詩(shī)歌，早夜諷習(xí)以分其勤，蓋二十余年矣。中歲以后，始畢心力于四子之書(shū).四圣②之易.及凡六藝之文，□吟心繹，奉以為．儀。于出處、進(jìn)退、取與之大節(jié)，未嘗敢隕越也。然而視聽(tīng)言動(dòng)之違乎禮者不少矣?；穆o，足以宣昭圣訓(xùn)者，又無(wú)幾矣?；貞浫脎又?。方冀與古人頡頏④千栽之上，今老矣，而尺寸之獲，僅終于斯；然后知讀書(shū)之士，愛(ài)博而業(yè)精，力分而功就，自古及今，未之見(jiàn)也。.曩者，棟宇初興，黝?lèi)孩蒗r濃，泉甘竹綠，童冠咸集，讀書(shū)之音瑯瑯，不可謂非盛也。轉(zhuǎn)瞬之間，游從舊侶，半皆散亡。竹既雕殘，池亦竭矣。此雖志得氣揚(yáng)之子，追尋舊躅⑥有．不禁涕零者。況以垂老無(wú)成之人，日覽斯泉，能不凄然順影而自悼哉!階下有梅二本，枯朽久矣。嘉慶二年，根旁忽產(chǎn)雙芝。是年，予舉孝廉方正于鄉(xiāng)，子邦佐亦游鄉(xiāng)學(xué)，里人以為此雙芝之瑞應(yīng)。予笑日：“區(qū)區(qū)者，烏足稱(chēng)瑞哉意小子衰朽之年，天.或者猶成小子幼志，而為此兆歟''嗚乎是則誠(chéng)瑞也已（選自《清文觀止》）［注］①吳定：亨殿麟，號(hào)淡泉，安徽歙縣人。曾向桐城劉大槐學(xué)習(xí)。著有《紫石山房詩(shī)文集》等。②游、楊、黃、蔡：游酢，宋建陽(yáng)人，師稃顥、程頤，學(xué)者稱(chēng)薦山先生；楊時(shí)，宋將樂(lè)人，辦學(xué)于二程，學(xué)者稱(chēng)九峰先生。黃斡，宋閩縣人，少受業(yè)于朱熹，世稱(chēng)勉齋先生；蔡沈，宋建陽(yáng)人，少師事朱熹，學(xué)者稱(chēng)九峰先生。③四圣：伏羲、文王、周公、孔子。④頡頏：翱翔回顧。⑤堊：涂飾。⑥躅：足跡。15．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A.門(mén)濱溪水，種竹數(shù)十竿 濱：靠近．B.而予家獨(dú)遠(yuǎn)市而居 遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離．C.竹既雕殘，池亦竭矣 竭：干涸．D.區(qū)區(qū)者，烏足稱(chēng)瑞哉 烏：黑色．

16．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義、用法相同的一組是（3分）AJ 入門(mén)折而西青，〔取之于藍(lán)，而青于藍(lán)AJ 入門(mén)折而西青，〔取之于藍(lán)，而青于藍(lán)J春與秋1其代序JCJ以與游、楊、黃、蔡諸賢伍r 始畢心力于四子之書(shū)I寧許以負(fù)秦曲 或DJ重于泰山，或輕于鴻毛17.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.本文先交代紫石泉山房的位置、環(huán)境及得名來(lái)由，為下文寫(xiě)作者在這里讀書(shū)學(xué)習(xí)作鋪墊。B.作者從小就在軒中勤奮學(xué)習(xí)，與游酢、楊時(shí)、黃斡、蔡沈這些名流切磋、討淪，但因偏愛(ài)文學(xué)而荒廢了科舉。C.昔日的紫石泉山房，依山傍水，竹木交映，泉水汩汩，書(shū)聲瑯瑯，是個(gè)讀書(shū)的好地方，尚書(shū)曹秀先非常喜愛(ài)那里。D.本文運(yùn)用對(duì)比手法，在記寫(xiě)紫石泉山房昔盛今衰的過(guò)程中，流露出作者自己學(xué)無(wú)所成的遺憾與感傷，但篇未對(duì)“雙芝”的議論，則為文章添上亮麗的一筆。18.把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）然后知讀書(shū)之士，愛(ài)博而業(yè)精，力分而功就，自古及今，未之見(jiàn)也。（5分）譯文： （2）意小子二衰朽之年，天或者猶成小子幼志，而為此兆歟!（5分）譯文： 15JD（烏：疑問(wèn)詞，哪里，怎么）16.C（都是目的連詞，來(lái)。A項(xiàng)，前者為連詞，表示承接關(guān)系，后者也是連詞，但表轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于但是”卻；B項(xiàng)，前者為介詞，跟，同，后者為連詞，和；D項(xiàng)，前者為介詞，引出動(dòng)作對(duì)象，相當(dāng)于在方面，后者為介詞，表示比較，相當(dāng)于過(guò)）17.B （游酢等人是宋朝學(xué)者，作者卻是清代人，怎么可能在一起切磋討論呢?作者只是“慨然思繼宋賢之跡而踐其庭”而已，意思足玄想著向宋朝幾位學(xué)者賢人學(xué)習(xí)）18.（1）之后方才知道讀書(shū)的人，想要愛(ài)好廣博卻學(xué)業(yè)精通，或者力量分散卻能成功，從古到今，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)啊。（“然后”、“博”、“就”各1分，“未之見(jiàn)”倒裝句1分，語(yǔ)意通暢1分）（（2）我猜想大概是在我衰老的時(shí)候，上天或許還是成全我幼時(shí)的志愿，而又給我這個(gè)征兆吧!（“意”、“猶”、“兆”各1分，揣測(cè)語(yǔ)氣1分，語(yǔ)意通暢1分）文言文參考譯文：我的家過(guò)去住在歙縣西面巖鎮(zhèn)的南山，先祖父年紀(jì)大了，便在巖鎮(zhèn)的上游建了棟房屋，搬過(guò)去住。房子正門(mén)靠著溪水，門(mén)前種了幾十竿竹子。進(jìn)門(mén)轉(zhuǎn)彎向西，有兩間書(shū)房。過(guò)書(shū)房朝南，就是花園。因子里種了許多桃樹(shù)、李樹(shù)、梅花、桂花之類(lèi)，夾雜著種些竹子。（園內(nèi)的竹子）和門(mén)前的竹子，內(nèi)外呼應(yīng)，相互映襯，所以先祖父把那園子題為“竹圃”。園中有紫石池，泉水在里面汩汩地流出來(lái)，南昌曹秀先先生從東邊游覽到這里，曾經(jīng)在這里住宿，喜歡它，把那軒為“紫石泉山房”的，便是曹尚書(shū)呀。巖鎮(zhèn)有上萬(wàn)戶人家的市集，而我家獨(dú)自遠(yuǎn)離市區(qū)居住，人跡少到，給讀書(shū)人住是合適的。我到八歲時(shí)，才在軒中讀書(shū)，幼小不自量力，立下雄心壯志，想要沿著宋朝賢人的足跡走到他們的庭院里去，來(lái)和游酢、楊時(shí)、黃斡、蔡沈等許多賢人在一起。可是那時(shí)私塾先生卻教我科舉之類(lèi)的一般讀書(shū)人的學(xué)問(wèn)，而我暗中卻喜歡古人的文藝詩(shī)歌，早早晚晚諷誦學(xué)習(xí)以至分散精力（到文學(xué)上面），（這樣子）差不多二十多年了。中年以后，（我）才全身心放在《四書(shū)》和四圣的《易經(jīng)》，以及所有六藝的文字上面。嘴里吟誦，心里默念，把它們作為學(xué)習(xí)的典范。在出處、進(jìn)退、取舍的大問(wèn)題上，未嘗敢胡亂去做。可是違背禮法的視聽(tīng)言行還是不少呢。荒謬淺陋的話，足以表明圣訓(xùn)的東西又沒(méi)有學(xué)到多少呢。回想當(dāng)初進(jìn)學(xué)堂的時(shí)候，我是多么想和古人思接千栽，現(xiàn)在老了，點(diǎn)滴的收獲，僅僅就是這些；之后方才知道讀書(shū)的人，想要愛(ài)好廣博卻學(xué)業(yè)精通，或者力量分散卻能成功，從古到令，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)啊。.從前，我家房屋剛剛造好，粉刷得很鮮艷濃厚，泉水甘甜，竹子翠綠，兒童和青年們都聚集（在這里），書(shū)聲瑯瑯，不可以說(shuō)不興盛。轉(zhuǎn)眼之間，那些同學(xué)舊友，一半都散開(kāi)了。竹林已經(jīng)雕殘，池子也已干涸了。此情此景，即使是得志而意氣昂揚(yáng)的人，追尋著舊時(shí)的足跡，也不禁要流淚的。何況我這個(gè)年邁而沒(méi)有成就的人，每天看著這泉水，能不凄愴地顧影白憐嗎?臺(tái)階下面有兩棵梅樹(shù)，早就已經(jīng)枯朽了。嘉慶二年，梅