毛姆月亮與六便士讀后感

—毛姆月亮與六便士讀后感《月亮與六便士》中“月亮”指的是詩和遠(yuǎn)方的田野，是抱負(fù)；而“六便士”指的是眼前的茍且，是現(xiàn)實(shí)。以下是整理的毛姆《月亮與六便士》讀后感范文，希望對大家有所幫忙?！对铝僚c六便士》讀后感1“我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達(dá)自己的思想；而這些符號并沒有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非?？蓱z地想把自己心中的財(cái)寶傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財(cái)寶的力量。因此我們只能孤獨(dú)地行走，盡管身體相互依傍卻并不在一起，即不了解別人也不能為別人所了解?！钡谝淮慰吹健对铝僚c六便士》這個(gè)書名的時(shí)分，其實(shí)并沒有怎么在意，假如不經(jīng)意間路過書店，也不會去買這本書，就連電子書都沒有閱讀一下。即使在許多書友商量這本書的時(shí)分，事后也沒有太多的關(guān)注。直到那次在《一本好書》的話劇演繹中看到了這個(gè)故事。短短的話劇演繹就像在我眼前打開了這本書，一頁一頁的翻過，慢慢的感受整個(gè)故事的發(fā)生。毛姆用第一人稱的講述手法，借“我”之口，講述整個(gè)故事。故事描述了一個(gè)英國證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻沉迷上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的抱負(fù)。通過這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，毛姆探究了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、獨(dú)特與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會的沖突等等引人沉思的問題?！霸铝僚c六便士”--“抱負(fù)和生活”，究竟哪個(gè)更重要？其實(shí)是說不清晰的。有些人為了抱負(fù)放棄一切，就像書中的經(jīng)紀(jì)人，許多時(shí)分會讓人難以理解，就連毛姆都覺得不行思議，為此去勸解、去阻擋。只有意志頑強(qiáng)的人才能夠如此徹底的放棄一切，為抱負(fù)像發(fā)了瘋的似的埋著頭向前沖?；蛟S就闖出了一片天地，查找到心靈的歸屬；也可能撞的頭破血流，迷失在查找的途中。在現(xiàn)實(shí)生活中，安逸的生活可能是許多人會做的選擇；小人物有小人物的無奈，真的要放棄一切尋求幻想的時(shí)分，需要強(qiáng)盛的毅力作為后盾。很早的時(shí)分網(wǎng)絡(luò)上就盛行一句話“來一場想走就走的旅行!”很灑脫，可真要這樣做的時(shí)分，往往有許多人卻做不到；一場簡潔的說走就走的旅行都這么難，更何況放棄一切去尋求幻想。這本書用一個(gè)故事引發(fā)了人們對掙脫世俗束縛逃離世俗社會查找心靈家園這一話題的思索。簡潔的故事卻給了人巨大的思索空間。《月亮與六便士》讀后感2我今日讀毛姆的《月亮與六便士》，里面有個(gè)人物叫施特略夫。你們要是讀了這本書，肯定也會認(rèn)為這是這本書里最倒霉、最軟弱又最和善的人。他認(rèn)為男主思特里克蘭德是一個(gè)宏大的畫家，盡管男主當(dāng)時(shí)還沒有知名，但是施特略夫很賞識他。男主病得快死了，施特略夫就說服妻子，把思特里克蘭德帶回家照料他。起初他的妻子特別反對，但是在他的一再勸說下容許了。然后施特略夫和他的妻子就無微不至的照料男主，過了很久，男主終于好了。這里你肯定認(rèn)為男主是不是應(yīng)當(dāng)感謝施特略夫，錯(cuò)!他不但沒有感謝施特略夫，還拐走了他的妻子。施特略夫的妻子不顧他的懇求和挽留毅然決然地離開了他。但是施特略夫怕妻子和男主住男主破爛的屋子受苦，就自己離開，把自己的家留給了他們!這里就更氣了!一個(gè)愛的無私，另外兩個(gè)心安理得的接受。他妻子接受也就罷了，男主究竟是什么腦回路，不感恩還心安理得地霸占？!更可氣的是，男主根本就不喜愛他妻子，只是把她當(dāng)作畫裸畫的道具。真是個(gè)渣男!后來他丟下他妻子跑了!沒錯(cuò)，他跑了!絲毫沒有愧疚之意!!!后來他還言之鑿鑿，他只是恰好需要一個(gè)畫畫的工具，而施特略夫的妻子正好身體好!并且說施特略夫和他妻子感情并不好!由于施特略夫見到了他妻子最窘迫的時(shí)分，是在那個(gè)時(shí)分接納她的。這個(gè)男主實(shí)在實(shí)在是個(gè)渣男鼻祖無疑了，但他的確又是一個(gè)追尋月亮的精神境界很高的熱情之人。啊，我這個(gè)時(shí)分都不想辯證看待問題了，這個(gè)施特略夫是不會看人嗎？一個(gè)人再有才華沒有人品只會成為禍害呀!這本書雖然是毛姆的代表作，看到這里說實(shí)話有點(diǎn)不想看了?！对铝僚c六便士》讀后感2都說毛姆寫字抨擊如刺刀，把好多美妙的想象全部打碎，一點(diǎn)也沒錯(cuò)。查爾斯·斯特里克蘭德年近五十毅然決然，像發(fā)瘋一般拋家棄子，遠(yuǎn)赴巴黎，追尋自己的畫家夢。說他英勇，是由于他拋棄了現(xiàn)有的富貴和地位，寧可窮困潦倒去畫一些世人看不懂的畫。說他可惡，不為過，他性格古怪鋒利，不負(fù)責(zé)任拋棄妻子兒女，背信棄義和幫忙他的好友的妻子搞在一起。他是一個(gè)我現(xiàn)實(shí)中從未見過，也不知能否見到的人物類型，可以想象到他在風(fēng)景如畫與世隔絕的小島上，過著平淡無奇，樸實(shí)的不能再樸實(shí)的幾乎于原始人類的生活，內(nèi)心仍然想著自己的抱負(fù)，總想把自己的內(nèi)心和想法表達(dá)在畫里。這是一種超乎世俗的心態(tài)，他就是覺得自己應(yīng)當(dāng)在這里，過藝術(shù)家的生活，所以他說他沒有感到愧疚，沒有感到懊悔。我經(jīng)常在想，以后我要是能和愛的人一起在郊外，過著田園般的生活，那該多好?？墒牵业那疤崾鞘裁?？我希望的是有充足的物質(zhì)根底，或者說，這樣的生活是在我已經(jīng)體驗(yàn)過世俗生活之后渴望得到的。所以，我沒有可能也不會到達(dá)斯特里克蘭德的境地，由于現(xiàn)實(shí)的束縛，由于內(nèi)心的牽掛，由于性格的不果敢?！对铝僚c六便士》讀后感3“月亮是高不行及的，而六便士遍地都是。多少人只抬頭看一眼月亮，又低頭連續(xù)追逐六便土。”初次拿起《月亮與六便士》，領(lǐng)教這句頗耐人尋味的句子后便一頭扎進(jìn)書中的世界。書中的畫家擁有不俗的收入，可也突然消逝在人海里，放棄爵位，放棄穩(wěn)定優(yōu)越的生活，一意追逐他對畫畫的熱愛。起初我覺得他是個(gè)偏執(zhí)的瘋子，誰會放棄完成的生活去追逐一個(gè)遙不行及的幻想？可又轉(zhuǎn)念一想：月亮是抱負(fù)，是目標(biāo)，而六便士是生活。世界上一心只顧著六便士的人數(shù)不勝數(shù)：疲于工作的父母，埋頭苦學(xué)的同學(xué)，忍辱負(fù)重的工人……又有多少人像他一樣不顧六便士去追逐散布著皎皎銀光的月亮？想到這便又對畫家肅然起敬了。毛姆的文字機(jī)智幽默，畫面感極強(qiáng)，我仿佛能透過文字看到在破落臟亂的房間里，蓬頭垢面的男人拿著廉價(jià)顏料畫著不被大多數(shù)人賞識的畫?？墒牵潇o下來細(xì)細(xì)琢磨。滿地都是六便土，只有畫家抬頭，看到了月亮。屈服于生活，一生都低頭苦苦查找六便士才是大當(dāng)數(shù)人不行逃脫的宿命。追逐抱負(fù)當(dāng)然可敬，但選擇安逸的生活也不行恥。正如書中所說：“勝利與否取決于你對生活賦于什么意，取決于你對社會擔(dān)當(dāng)什么責(zé)任，對個(gè)人有什么要求?！毕氲竭@里，我合上書本，連續(xù)解著煩瑣的數(shù)學(xué)題，連續(xù)同千千萬萬的人爭奪著地上的六便士，只是在空閑時(shí)間，偶然抬頭看看月亮?！对铝僚c六便士》讀后感4有些作家是不食人間煙火的，比方英國的毛姆。在遍地六便士的世界里，抬頭看見月亮?！对铝僚c六便士》這本書實(shí)在是名氣太大了，已經(jīng)到了假如不讀都不好意思說自己讀過書。第一次正式推舉這本書的是李東昆老師，那回在外國語小學(xué)舉辦的《人生最美讀書時(shí)》活動中，東昆老師講這本書對他影響很大，于是便記在心上。接下來那一年底，新鄉(xiāng)撒哈拉書店開業(yè)，仿佛走到哪里都擺的《月亮與六便士》，于是便買了一本。書中講解并描述了一位英國經(jīng)紀(jì)人，思特里?？颂m德放棄了平穩(wěn)的生活，拋下工作，以及家庭，只身來到巴黎追求幻想，學(xué)習(xí)繪畫的故事，最好來到塔希提島，并與當(dāng)?shù)嘏咏Y(jié)婚，病逝他鄉(xiāng)的故事。故事本身并不冗雜，但其中蘊(yùn)藏著人性的探討卻極為深入。在世俗的眼里思特里?？颂m德簡直渣到了極點(diǎn)，但從藝術(shù)的角度，他又是如此的英勇。東昆老師曾經(jīng)講過語言的終點(diǎn)是“藝術(shù)”，那么我想，真正的藝術(shù)家也不是用語言可以描述的吧。離開了倫敦來到巴黎，離開了巴黎又來到了塔希提，在這座被稱為離天堂最近的南太平洋的小島上，思特里。克蘭德終于找到了自己心靈的家，于是他拿起畫筆，描繪出它的樣子，世人無論當(dāng)成杰作還是垃圾，應(yīng)當(dāng)與他都無關(guān)了。他只是畫出眼睛看到的東西，劃出了他的夢，于是他的心從今不用再流浪了。認(rèn)為“金錢罪惡”的人是極端的，認(rèn)為“幻想即一切”的人也是不成熟的。作為一個(gè)社會人，如何在月亮與六便士之間平衡是一個(gè)難題，這唯恐也是本書大獲勝利的原因吧。推舉這本書的李東昆老師終于辭去了高校老師的職位，跑去北京讀博士了，許多人感到驚詫，我卻一點(diǎn)也不奇怪。而我還成天在六便士中討生活，有時(shí)趁著夜晚漫步時(shí)，偶然也抬頭看看月亮。《月亮與六便士》讀后感5這幾天，單位來的來，走的走，圍城啊，里面的人想出來，外面的人想進(jìn)去。究竟想做什么，自己也始終找不到答案，但真心想轉(zhuǎn)變，假如轉(zhuǎn)變不了自己，就換個(gè)環(huán)境吧。讀《月亮與六便士》是在那段特別頹廢的時(shí)間，我都不明白自己做了些什么，日記上寫的滿是掙扎。40多歲，我會在做什么，不敢想象，斯特里克蘭在他40歲的時(shí)分，拋棄家庭事業(yè)，單獨(dú)一人去學(xué)畫畫，哪怕他畫得并不好，甚至少有人買，都到了難以維持自己根本生活的地步，但他還是連續(xù)畫，畫畫真的讓他瘋魔。前不久，一個(gè)碩士研討生重新參與高考，選擇自己喜愛的醫(yī)學(xué)專業(yè)，26歲，還可以有幻想，比照我這條咸魚，真的太閑了。40歲從前，斯特里克蘭是一個(gè)一般市井小民，按部就班的工作，為生活、事業(yè)奔波，跟大多數(shù)人并沒有什么區(qū)分。40歲以后，他放棄全部，選擇去畫畫，自私到了極點(diǎn)，對，完全就是以自我為中心的人，對妻子完全不管不顧，但就是這樣的一個(gè)人，還是會有這么多人喜愛，唉，這真是個(gè)瘋狂的世界。艷羨那些不顧一切追求自己所愛的人，我是做不到了，瞻前顧后，遲疑不決，但其實(shí)想想也沒什么可以失去的，可自己想得到的，也不明白啊。你得賺錢，你得養(yǎng)活自己啊!怪這個(gè)社會，不給人時(shí)機(jī)，那還是有那么多人把握住了時(shí)機(jī)。只能怪自己，真的全部東西都是自己做的確定，每次選擇都有風(fēng)險(xiǎn)，做不到拋棄一切，就學(xué)會英勇?lián)?dāng)吧?！对铝僚c六便士》讀后感6月亮是那崇高而不行企及的幻想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽小地抬頭看一眼月亮，又連續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士?！蔽矣X得《月亮和六便士》是這樣一個(gè)故事：全世界都在追逐著幻想和勝利，思特里克蘭德卻在追逐著他的噩運(yùn)。所謂噩運(yùn)，就是說思特里克蘭德被幻想擊中、被幻想脅迫。這里所說的幻想是真正的幻想，不是父母、老師、言論繪制出那個(gè)藍(lán)圖。于是他疾步如飛，如愿以償?shù)刈飞狭怂呢\(yùn)。他在巴黎貧病交加，躺在小閣樓里奄奄一息，若不是好友相救，幾乎一命嗚呼。后來他又淪落街頭成了碼頭工人。又過了幾年，他自我流放到太平洋的一個(gè)小島上，身患麻風(fēng)病，雙目失明，臨死之前叫妻子把他的作品付之一炬。15年之內(nèi)，這個(gè)倫敦的股票交易員追風(fēng)逐電，越過城市、越過大洋、越過文明、越過階級，越過人性，終于追上了命運(yùn)這匹烈馬?！对铝僚c六便士》并不單純是一個(gè)英勇追夢的故事；也并非批判現(xiàn)實(shí)，仿佛大多數(shù)人心中都有一個(gè)崇高的的幻想，是那遙不行及的月亮；可還是要穿梭于高樓大廈之間，穿梭于燈紅酒綠的夜色里，為了養(yǎng)家糊口，卑躬屈膝地?fù)焓吧⒙涞孛娴牧闶俊Ｓ捎谒继乩锟颂m德所做的一切都是他自己的選擇。不是全部人都可以像思特里克蘭德那樣與世俗一刀兩斷，不管