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文檔簡介
閱讀下面的文字,完成1~3題。在剝離的愿望中,陳忠實(shí)認(rèn)識(shí)到必須寫一部史詩般的長篇小說,才能在文學(xué)上確立自己,這時(shí),各種新近閱讀過的長篇小說縈繞心頭,作家倍感困惑,又倍感啟發(fā)。陳忠實(shí)最終發(fā)現(xiàn),不是作家先________弄出一個(gè)________的結(jié)構(gòu)來,而是先要有對人物的深刻體驗(yàn)。尋找到能夠充分描寫人物獨(dú)特的生活和生命體驗(yàn)的恰當(dāng)途徑,結(jié)構(gòu)方式自然就出現(xiàn)了。恰巧此時(shí)興起的“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說給了他決定性的影響。他相信,人的心理結(jié)構(gòu)主要是以理念支撐為主,而一旦結(jié)構(gòu)形成,就會(huì)決定一個(gè)人的思想、道德和行為,決定一個(gè)人的性格和內(nèi)核。如果心理結(jié)構(gòu)受到社會(huì)沖擊,()。陳忠實(shí)感到自己終于從侍奉多年的“典型性格”說中剝離出來,仿佛悟得天機(jī),________。多年以后,作家回憶往事,認(rèn)為自己就是在1985年開始重建自我,爭取實(shí)現(xiàn)對生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立表述的。陳忠實(shí)后來尋找到了什么是________的,1992年開始在《當(dāng)代》雜志連載的長篇小說《白鹿原》已經(jīng)成為我們的文學(xué)經(jīng)典,他在中國當(dāng)代文壇的位置也隨之奠定。此后,功成名就的作家繼續(xù)在文學(xué)的園地里辛勤耕耘,尋找屬于自己的句子。1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)A.獨(dú)具匠心駭人聽聞恍然大悟路人皆知B.獨(dú)具匠心驚世駭俗恍然大悟人所共知C.別出心裁驚世駭俗茅塞頓開人所共知D.別出心裁駭人聽聞茅塞頓開路人皆知解析:獨(dú)具匠心:具有獨(dú)到的靈巧的心思。指在技巧和藝術(shù)方面的創(chuàng)造性。別出心裁:另有一種構(gòu)思或設(shè)計(jì)。指想出的辦法與眾不同。駭人聽聞:使人聽了非常吃驚、害怕。此處關(guān)乎寫作,與“聽”無關(guān)。不合語境。驚世駭俗:使一般人感到驚駭。茅塞頓開:形容思想忽然開竅,立刻明白了某個(gè)道理。與上文“仿佛悟得天機(jī)”相呼應(yīng),符合語境。恍然大悟:形容一下子明白過來。路人皆知:比喻人所共知的野心。貶義詞。不合語境。人所共知:人人都知道。2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)A.人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的,而一旦結(jié)構(gòu)形成,就會(huì)決定一個(gè)人的思想、道德和行為B.人的心理結(jié)構(gòu)主要是以理念支撐為主,而結(jié)構(gòu)一旦形成,就會(huì)決定一個(gè)人的思想、道德和行為C.人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的,而結(jié)構(gòu)一旦形成,就會(huì)決定一個(gè)人的思想、道德和行為D.人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的,而只有結(jié)構(gòu)形成,才會(huì)決定一個(gè)人的思想、道德和行為解析:原句有兩處語病,一是“主要”和“以……為主”雜糅,二是關(guān)聯(lián)詞“一旦”位置不當(dāng)。A項(xiàng)只改正了雜糅的錯(cuò)誤,B項(xiàng)只改正了關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤,D項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞不當(dāng),“只有……才”的表述不合邏輯。3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)A.人就將遭遇深層的痛苦和毀滅B.人就將遭遇深層的痛苦,乃至毀滅C.人就將遭遇深層的痛苦,或者毀滅D.人就將遭遇毀滅,乃至深層的痛苦解析:“深層的痛苦”和“毀滅”應(yīng)是遞進(jìn)關(guān)系,而不是并列或取舍關(guān)系,且“毀滅”程度更深。閱讀下面的文字,完成4~7題。永恒的托爾斯泰曾經(jīng)讓我激動(dòng)的小說可真不少,其中當(dāng)然有托爾斯泰的《復(fù)活》和《安娜·卡列尼娜》。而后來,我怎么就那么強(qiáng)烈地喜歡上了海明威?他那貌似枯槁的短句竟有那么豐腴的蘊(yùn)藏,我甚至感到全世界的作家數(shù)他最有魅力。還有福克納、魯爾弗、川端康成、博爾赫斯……托爾斯泰怎么竟顯得模糊了?曾經(jīng)“看山是山,看水是水”,后來卻“看山不是山,看水不是水”,現(xiàn)在又終于“看山是山,看水是水”了。仔細(xì)想想,大師是誰,海明威還是??思{?川端還是谷崎潤一郎?心里忽然明白過來,真正的大師應(yīng)該是托爾斯泰,那個(gè)長著大胡子身穿布衣經(jīng)常和農(nóng)民一起耙草的偉大的托爾斯泰?,F(xiàn)代作家如海明威、卡夫卡、馬爾克斯,怎么著都覺得散碎了點(diǎn),思想讓人捕捉不住,令人激賞的往往只是語言、細(xì)節(jié)和敘述手法。如果說文學(xué)僅僅是對人生或社會(huì)的展示,那怎么能讓人心悅誠服?畢竟,文學(xué)不只是展示。僅此一點(diǎn),海明威怎么能和托爾斯泰比?有人說,托爾斯泰是一面“鏡子”,托爾斯泰怎么能僅僅被說成是一面“鏡子”?是什么讓我們覺得托爾斯泰好像是一座山,他筆下的人物總是彌漫著濃濃的懺悔之情,不是白種人或是黑種人或是黃種人的懺悔,而是人類的懺悔?為什么他的小說能讓人聽到深深的嘆息,感覺到對人類靈魂的無情鞭撻?難道這一切不是基于對人的深深的愛?塔吉雅娜·托爾斯泰說她的父親“愛一切人,被一切人愛”?,F(xiàn)代派作家少的是愛,多的是技巧,然而文學(xué)畢竟不是技巧的展示會(huì)、語言的雜?;驍⑹碌碾s技。讀托爾斯泰,常常讓人想到宗教。但把宗教淘洗一番,祛除世俗附加上去的荒誕,剩下的就是宗教美好的一面:凈化人類的靈魂。這話太古老了,但托爾斯泰最動(dòng)人之處正在于此。閱讀托爾斯泰,你會(huì)覺得自己的靈魂是那么不干凈,每一次閱讀都像是一次凈化。我們有時(shí)會(huì)覺得托爾斯泰太像一位“教主”,然而他的勸諭總是通過“真正的小說”來實(shí)現(xiàn)的。和托爾斯泰比較一下,薩特的小說是不是太“非小說化”了?托翁總是不動(dòng)聲色地通過人物達(dá)到他的目的。真理從來都是淺近的,就像太陽,懸在你的頭上,就那么一個(gè)圓,帶給你光和熱。讀《復(fù)活》或《安娜·卡列尼娜》,你感覺到的是手法?語言?結(jié)構(gòu)?全不是。這一切那么完美地綜合著,任何一面都不特別突出,一切均水乳交融,以求突出人物來傳達(dá)作家所要傳達(dá)的“教諭”。這才是大師,自然,大方,有力。在托翁面前,現(xiàn)代許多“實(shí)驗(yàn)性小說”是不是太喜歡花樣百出,因而大有些小氣?文學(xué)上“尋根”的說法往往顯得可笑。我們的許多作家像不像一棵樹,站在大地上卻喋喋不休:“我們的根在哪里?”而暮年的托爾斯泰對來訪的朋友說起他正在寫一本有關(guān)政府和人民關(guān)系的書。托翁散步的時(shí)候,常常會(huì)突然停下來,麻利地割草以試一試刀刃;遇見兩位香客打扮的老頭,托爾斯泰會(huì)叫住他們,說一會(huì)兒話,給他們一些錢。他一生都努力地想使自己不要遠(yuǎn)離人民。閱讀托爾斯泰的小說、日記和關(guān)于他的回憶錄,一次次地讓人感動(dòng)。我想,面對托爾斯泰的著作你就會(huì)清清楚楚地知道什么是大師,知道托爾斯泰與某些“大師級(jí)”作家分量的不同。4.第一段文字中畫橫線的部分,作者想要表達(dá)什么意思?答:這句話反映了作者對托爾斯泰的認(rèn)識(shí)的變化過程:曾經(jīng)喜歡托爾斯泰,后來產(chǎn)生了懷疑,強(qiáng)烈地喜歡海明威等,再后來終于明白(或肯定)了只有托爾斯泰才是真正的大師。5.作者在文末說:“面對托爾斯泰的著作你就會(huì)清清楚楚地知道什么是大師?!闭埥Y(jié)合全文分條簡要概述作者認(rèn)為托爾斯泰是“真正的大師”的理由。答:①托爾斯泰的作品充滿了對人的深深的愛。②托爾斯泰的作品能凈化人們的心靈。③托爾斯泰總是以突出人物來傳達(dá)主題思想。④托爾斯泰一生都想使自己不要遠(yuǎn)離人民。6.傳記常常要寫傳主的業(yè)績、榮譽(yù)等,但本文并非如此。本文通過恰切的表現(xiàn)手法,說明托爾斯泰才是真正的大師。全文最突出的表現(xiàn)手法是什么?有什么作用?請簡要分析。答:對比(“比較”或“反襯”也可)分析,主要是和現(xiàn)代作家對比。作用:表達(dá)了作者的文學(xué)追求,使文章觀點(diǎn)更鮮明突出,從而說明托爾斯泰才是真正的文學(xué)大師。7.有的人評價(jià)托爾斯泰是“俄羅斯文學(xué)史上空前絕后的大師”,有的人評價(jià)托爾斯泰是“俄國革命的一面鏡子”,作者認(rèn)為托爾斯泰是“永恒”的。請結(jié)合本文談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。答:這些評價(jià)都充分肯定了托爾斯泰在俄國文學(xué)史上和在世界文學(xué)史上的地位和成就。本文評價(jià)托爾斯泰是“永恒”的,還在于他深邃而平民化的思想,超階級(jí)的博愛思想,努力走近平民、為大眾服務(wù)的創(chuàng)造思想。解析:他筆下的人物總是彌漫著濃濃的人類的懺悔;他寫有關(guān)政府和人民關(guān)系的書,他一生都努力地想使自己不要遠(yuǎn)離人民;讀他的作品,人類的靈魂就會(huì)得到凈化。(能答對其中兩點(diǎn)即可)8.你班正在舉行以“走近名人——托爾斯泰”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請你積極參加,并完成以下任務(wù)。(1)為了營造活動(dòng)氣氛,請你緊扣活動(dòng)主題擬寫一則宣傳標(biāo)語。答:示例:讀巨人著作,做時(shí)代先鋒。(2)下面這段文字是關(guān)于列夫·托爾斯泰《復(fù)活》的創(chuàng)作背景和主要內(nèi)容的簡單介紹,請按要求幫忙修改?!稄?fù)活》是托爾斯泰晚年最重要的作品。男主人公聶赫留朵夫是一個(gè)為自己和本階級(jí)的罪惡而懺悔的形象,瑪絲洛娃的不幸遭遇深深震動(dòng)了他,他決心用自己的行動(dòng)來贖罪。女主人公卡秋莎·瑪絲洛娃是一個(gè)從受欺凌的地位中逐步覺醒并走向新生的下層?jì)D女的形象。如果說與聶赫留朵夫的重逢震顫了她麻木的靈魂的話,那么與政治犯的接觸則使她開始了對新生活的探索?!続】瑪絲洛娃形象已經(jīng)越出了當(dāng)時(shí)一般作家用同情的筆調(diào)描寫下層人民不幸遭遇的格局,深刻地表現(xiàn)了下層人民不可摧毀……【B】托爾斯泰晚年生活力求平民化,并保持著旺盛的創(chuàng)作精力,完成了中篇小說《哈澤·穆拉特》和《舞會(huì)之后》……等優(yōu)秀作品。1910年,他在出走途中去世。①【A】處
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