百年孤寂名著讀后感

—百年孤寂名著讀后感當(dāng)閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？此時需要仔細(xì)思索讀后感如何寫了哦。那么讀后感究竟應(yīng)當(dāng)怎么寫呢？下面由給大家共享一些關(guān)于百年孤獨(dú)名著讀后感，希望可以幫到你。百年孤獨(dú)名著讀后感一加西亞·馬爾克斯的這本《百年孤獨(dú)》中描述了一個家族、一個村落的百年歷程。百年的時間是漫長的，幾代人的更迭，每個人都在這百年的生活中描繪著自己的顏色，從淺到濃，繼而陳舊褪色，直至被人遺忘。同樣，這個名叫馬孔多的村落的命運(yùn)也猶如百年舞臺上人們一樣，從孤寂到喧囂繁華，繼而被人遺棄，直至在狂風(fēng)中化為烏有。百年的興衰，百年的存亡，相對而言，這本書并不算很厚，充實(shí)且精煉，無累言贅語，且時間的跳轉(zhuǎn)不會令人顯得過于突兀。而在字里行間展現(xiàn)了非凡的想象力，打破了固有思想的軌跡，跳動在沉重的現(xiàn)實(shí)中，增加了魔幻顏色，令人驚嘆。長達(dá)一個世紀(jì)的故事發(fā)生在馬孔多，這個由第一代開拓者何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞創(chuàng)立的村落，充滿著商定成俗的自由風(fēng)氣，它無需外界政治的幫忙、參與，以其公眾認(rèn)可的獨(dú)特方式良好的運(yùn)行，如一個未加玷污的世外桃源般，簡潔淳樸。而在現(xiàn)實(shí)中，這個閉塞的村落，卻在兩種希望中轉(zhuǎn)變了原有的步伐。一方面源自村內(nèi)人對外界文明的探究，他們充滿了開拓精神，努力與外界鉤織聯(lián)系，他們通過河道引入一批異貌女人，他們興奮的迎接火車運(yùn)輸?shù)赖挠|角伸入，他們歡欣鼓舞的接納香蕉公司的進(jìn)駐。另一方面，則是異鄉(xiāng)他人對這片土地的覬覦，村落舒適的生存環(huán)境，愜意的生活氣氛，以及得天獨(dú)厚的資源吸引著外界的人們，有些人為生活，有些人為政治，而有些人則是為了可怕的利益。最終這個歷經(jīng)繁華的村落滿目瘡痍，即便有人想要恢復(fù)曾經(jīng)的美妙，在興衰的進(jìn)程中也已無力回天。故事中的人物都有其獨(dú)特的風(fēng)采，每個人都是不行復(fù)制、不行替代的。布恩迪亞家族中的眾人，既緊密相連，卻又是遙遙相望隔膜著，彼此的生活雖然相交，但感受與生命軌跡并不交融。他們身上流淌著相像的血脈，深沉的孤獨(dú)感卻充盈在一代又一代交織的生活中。開拓者何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，雖然力量超群，才智超然，但與世界的相隔，與科學(xué)的遠(yuǎn)離，讓他對吉普賽人的偶然到來是那么的癡迷。新奇的事物，新穎的創(chuàng)造，以及不行思議的科學(xué)信息，是不變的他們熟悉改變的世界的一種渠道，也是他與外界唯一的聯(lián)系。閉塞是集體的病癥，正因如此，他想要轉(zhuǎn)變，想讓自己天馬行空的想象成為現(xiàn)實(shí)，想要利用外界新事物來轉(zhuǎn)變一成不變的生活，試圖穿越森林去探究文明的觸角，他沉迷于實(shí)驗、研討、計算、書籍，希望與科學(xué)接軌，去熟悉他們始終存在的奇異的未知世界。他那不受現(xiàn)實(shí)束縛的想象力、超前的思想、怪異的行為，注定在人群中只能自命不凡，無人了解，最終被視為一個瘋子，而這并不是由于他真的瘋了，而是由于他的大才智將他孤立于眾。他絮絮叨叨的語言，只因眾人聽不懂而被視為瘋言。同時孤獨(dú)的并不只是這個家族的人，而是閉塞的整個村落，但舍棄孤獨(dú)的代價卻是沉重的，人為追尋科學(xué)創(chuàng)造而癡迷瘋癲，最終落得綁縛樹下了卻一生，而村落也在鐵路香蕉公司的短暫侵襲中面目全非。逃離了孤獨(dú)，迎來了消滅，人、情、事都不行防止。烏爾蘇拉，這個布恩迪亞家族的女主人，也是整個家族的精神支柱，貫穿了家族興衰的始末。她樸實(shí)、正直、堅韌，面對一代又一代相像卻又不同的布恩迪亞子孫，奉獻(xiàn)著自己。在丈夫布恩迪亞沉迷在虛幻世界的時分，她用勞動哺育著后代，在子孫在基準(zhǔn)道路偏移的時分，按時將他們引入正途，在兒女長大時擴(kuò)建家園、興盛家族，她用柔情暖和著一個個孤獨(dú)的靈魂，她盡到了一個妻子，一個母親應(yīng)盡的義務(wù)。她與鄰友好，熱忱好客，讓家園一度成為村里最刺眼的所在，一切根據(jù)她規(guī)劃的明天進(jìn)行，直至改變來臨，一步步走來的繁華興盛還是衰敗。改變有兩個方面，一方面是家族內(nèi)部成員的外流，何塞·阿爾卡迪奧與麗貝卡的背叛外遷，奧雷里亞諾上校為戰(zhàn)爭流亡在外，阿爾卡迪奧縱權(quán)后的處決，以及奧雷里亞諾們一夕間命喪政治。另一方面，當(dāng)烏爾蘇拉的女主影響力漸漸被費(fèi)爾南達(dá)替代，放開的大門開頭常年緊閉，民主自由的家庭氣氛變得越來越教條，就像自由派上校的一句戲言一樣，打倒了保守派，卻回到了貴族的生活，這讓為數(shù)不多的后代紛紛逃離了這個家。費(fèi)爾南達(dá)這個沒落貴族之女，從小被當(dāng)做公主養(yǎng)大的女人，成為了繼烏爾蘇拉之后的第二個女主人，用自己的生活習(xí)慣強(qiáng)制影響著其他家庭成員，她對這個家族的影響和烏爾蘇拉同樣重要，但影響卻是完全相反的，烏爾蘇拉用淳樸的熱忱招攬著人氣，而費(fèi)爾南達(dá)的一扇門，空留一幢冷冷清清的大房舍，沒了人氣的滋養(yǎng)，雜草的擴(kuò)散，螞蟻的侵襲，無力阻擋。百年孤獨(dú)名著讀后感二費(fèi)爾南達(dá)死后四個月，兒子何塞·阿爾卡蒂奧才從羅馬趕回來，他本以為可以回來繼承一大筆遺產(chǎn)，從而徹底掙脫在外面這些年過的窮困潦倒的生活?？墒?，家的破敗打破了他的美夢。他只有在家里得過且過，茍且偷生。幾個附近的孩子成了他孤獨(dú)時可以頤指氣使的對象。然后有一天他們意外地發(fā)現(xiàn)，已故高祖母烏爾蘇拉的床底下的地面閃著金黃。于是撬開地面，發(fā)現(xiàn)了三大袋黃金。還沒等何塞·阿爾卡蒂奧盡情揮霍，財寶就被那幾個孩子洗劫一空，何塞·阿爾卡蒂奧也被他們淹死在浴缸里。阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉帶著丈夫加斯通回到馬孔多。這個日漸蕭條敗落的家鄉(xiāng)卻是她在外多年夢魂牽繞的所在。一回到家她就興致勃勃地著手振興這個人跡罕至、鬼魂出沒的家?？墒羌铀雇▍s不以為然。他對馬孔多沒有任何感情。他在等候阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉厭倦，那樣他就可以帶著她離開這里，去往繁華之地?？墒前斕m妲烏爾蘇拉似乎根本沒有要走的跡象。最終加斯通只好單獨(dú)離去。奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉相愛了。他們愛得如癡如醉，無所顧忌。這個家族只剩下他倆，而他們卻渾然不知彼此竟是至親：一個是外甥，一個是姨媽。在相愛中他們忘卻時空，忘卻一切。一個新的生命孕育了，這個生命是布恩迪亞家族百年以來唯一愛情的結(jié)晶。初生嬰兒被發(fā)現(xiàn)長著“豬尾巴”，這是高祖母烏爾蘇拉最擔(dān)憂的事，因此她在世的時分是堅決反對近親結(jié)婚的，由于家族中曾經(jīng)誕生過長豬尾巴的人。阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉死于產(chǎn)后大出血。哀痛欲絕的奧雷里亞諾四處求助好友，卻發(fā)現(xiàn)身邊沒有一個人可以傾訴?；丶液笥X察，初生的嬰兒被潮水般的螞蟻吞噬。在那一瞬他想起了梅爾基亞德斯羊皮卷卷首的提要：家族的第一個人被捆在樹上，最終一個人正被螞蟻吃掉。沒等奧雷里亞諾完全破譯羊皮卷，馬孔多就被颶風(fēng)所毀滅?！敖?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會有第二次時機(jī)在大地上顯現(xiàn)?！笨戳巳椋K于把全書的脈絡(luò)梳理得有點(diǎn)清楚了。這本書的魅力在于的超自然手法。一開頭，讀者就會被書中繽紛多彩的拉丁美洲風(fēng)情所吸引。吉普賽人的好玩把戲，當(dāng)?shù)氐钠娈愶L(fēng)俗，布恩迪亞家族祖先遷徙至馬孔多閱歷的磨難，馬孔多的興盛與衰敗。書中，死人會現(xiàn)身，人鬼可以對話，失眠癥會傳染以至于整個村子的人失去記憶，家畜由于人的發(fā)情而多產(chǎn)，雨季可以持續(xù)4年多，活人可以生活在陰慘慘的鬼城。這些荒謬不經(jīng)的故事情節(jié)增加了全書的魔魅、奇幻，讓人在閱讀的過程中會有不知身處何處的錯覺。布恩迪亞家族是孤獨(dú)的，每個人都與生俱來打上孤獨(dú)的烙印。這孤獨(dú)流淌于家族百年的血脈中，而且日益嚴(yán)峻，最終讓家族歸于消滅。這或許是在揭示一個現(xiàn)實(shí)，世界原來就是孤獨(dú)的。制造了人不是為了使人類聚合——那樣人類就太過強(qiáng)盛而無法主宰。于是世界有了戰(zhàn)爭，有了災(zāi)難；家庭有了猜忌，有了離間。假如不是看了三遍，我肯定要把書中那些重復(fù)的名字搞混。男人要不叫做阿爾卡蒂奧，要不叫做奧雷里亞諾。其實(shí)那些相同的名字一個可能是祖父，另一個可能是孫子。為了看懂，我只得排列了一個具體的名單，從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞到第六代的奧雷里亞諾。誰和誰，生了誰。發(fā)生在第一代四周的事情，又會在最終一代身上重演。興與衰，成與敗，總是在不斷地輪回。原來我對拉丁美洲的歷史知之甚少，《百年孤獨(dú)》給我呈現(xiàn)了一個濃縮的拉美世界——那是一個孤獨(dú)的世界。在那片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神奇，制造過輝煌的古代文明，但她的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年月的一個多世紀(jì)，那里閱歷了百年的風(fēng)云變化。在加西亞。馬爾克斯用夢幻般的語言中，創(chuàng)業(yè)的困難，文明的浸透，民主與共和之爭，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的入侵等足以影響拉美的大事，卻濃縮在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中，濃縮在一個叫做布恩迪亞的家族中。眼中的拉丁美洲近代歷史，是一個不斷重復(fù)的怪圈，看似前進(jìn)了，卻事實(shí)上又回到原點(diǎn)。這大約可以解釋書中的那些人那些事總是在不斷重復(fù)的原因。這部書的獨(dú)特之處還在于，無法歸納出一兩個主角。自上而下XXX年，連同那個剛誕生的長了豬尾巴的嬰兒算進(jìn)去整整七代人，其中六代人都是專心去刻畫過的，盡管所占篇幅有多有少。書中的男人，每個人都很奇怪，似乎沒有一個正常。不是因瘋癲而被綁在樹底下，就是成天制作小金魚，或是癡迷于羊皮卷的破譯。至于書中的女人，我比擬喜愛的是一頭一尾兩個女人——烏爾蘇拉和阿瑪蘭妲。烏爾蘇拉。她們是真實(shí)的，而不是虛偽的。烏爾蘇拉不懂羊皮卷，但她卻有樸實(shí)的真知灼見。她的高壽讓她幾乎見證了家族的全部興衰。我也喜愛幾個蕾梅黛絲包括祖母蕾梅黛絲、美人兒蕾梅黛絲和梅梅。最不喜愛費(fèi)爾南達(dá)，她做作、虛偽、自私；也不太喜愛老處女阿瑪蘭妲，她不和善，報復(fù)心理太強(qiáng)。麗貝卡這個吃墻壁灰的怪異女子讓我一想起就毛骨悚然。桑塔索菲亞是個不幸的女子，生育了布恩迪亞家族的三個后代，一輩子孀居，為著這個家操勞。庇拉爾·特爾內(nèi)拉和佩特拉·科特斯，這兩個女子同樣在家族中是沒名沒分，后者甚至沒有留下一男半女，但卻活得灑脫滋潤得多。庇拉爾·特爾內(nèi)拉的壽命竟長達(dá)150歲以上!百年孤獨(dú)名著讀后感三梅爾基亞德斯，神奇的吉普賽智者。他睿智的眼睛似乎始終注視著布恩迪亞家族，看著這個家族的興衰成敗，透析他們深化骨髓的孤獨(dú)。讀《百年孤獨(dú)》，就像他站在你的面前，用他那雀爪一樣的小手攥著那一疊陳舊發(fā)黃的羊皮卷，在他那潔凈干凈的書室中，將布恩迪亞家族或是拉丁美洲的百年孤獨(dú)歷程向你娓娓道來。西班牙語奉獻(xiàn)給了世界兩本宏大著作，一本是《唐吉訶德》另一本就是《百年孤獨(dú)》。在《百年孤獨(dú)》中，馬爾克斯用一種深沉而凝重卻不失活潑的筆調(diào)為世人描繪了一幅壯美的大陸圖景，用他那超凡的魔夢想象與天才之手構(gòu)建了一個魔幻神奇的拉丁美洲，借馬孔多這個身處大澤之中，與世隔絕的虛構(gòu)小鎮(zhèn)中形形色色的人們表現(xiàn)了拉丁美洲的百年歷程。人民的愚昧，政客的虛偽，衰退的文明，這些在馬爾克斯的筆下都是如此地真實(shí)，仿佛就那樣沉重地擺在你的面前，使你不得不為之恐驚與感傷。在這本書中，每個人都是孤獨(dú)的，有的人身處孤獨(dú)渾然不知，有的人為了打破孤獨(dú)奮斗終生，有的人甘愿成為孤獨(dú)的奴隸，在孤獨(dú)中尋求安靜與勸慰。這本書向人們呈現(xiàn)的是一個孤獨(dú)衰頹的世界，就算有短暫的繁華也不過是虛幻的蜃景，就像那明麗陰毒的欲望之花，在短暫的美艷后便慢慢凋零，最終與那死氣沉沉的土地融為一體，連續(xù)在永久的孤獨(dú)中掙扎。正如那個時期的拉丁美洲一樣，浸淫在孤獨(dú)當(dāng)中，死守著灰暗潮濕的熱帶雨林，終日在腐朽的沼澤中掙扎，沒有現(xiàn)代文明與思想的曙光。時間似乎在這片孤獨(dú)的大陸上已不復(fù)存在，只是不斷地循環(huán)反復(fù)，停滯不前。本書的主要人物便是布恩迪亞家族的七代成員，這個家族幾乎是孤獨(dú)的代名詞。每一個成員似乎自誕生開頭就與孤獨(dú)為伴，缺少與家人的溝通與關(guān)愛，只是死守著自己心靈最黑暗的一隅。冷漠地注視著世上的一切改變，哪怕那滄海變?yōu)樯Ｌ镆膊粍勇暽?，終生在孤獨(dú)的覆蓋下獨(dú)行，在無比深沉的悲哀中迎向死亡?；蛟S早在何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞為了追求文明曙光卻被當(dāng)成瘋子幫在粟樹上的時分，這個家族就注定承受百年的孤獨(dú)。一個文明的先驅(qū)者誕生在那樣一個愚昧統(tǒng)治心靈的村莊，無疑是非?？杀模踔吝B他的妻子——烏爾蘇拉，布恩迪亞家族真正一位不愿向孤獨(dú)低頭認(rèn)輸?shù)亩肥?，都無法了解他追求文明的渴望。最終使馬孔多的宏大制造者的后半生都在粟樹上度過，在這個愚昧的混沌樂園中緘默了幾十年后死去。從他死去的那一刻起，孤獨(dú)與愚昧便浸透到了馬孔多的各個角落，貫徹到了每個人的骨髓與血管當(dāng)中。這個家族中沒有缺乏過對抗孤獨(dú)的斗士，比方家族的元老烏爾蘇拉，她始終苦苦支撐著這個被孤獨(dú)覆蓋的家族，哪怕在那馬孔多已成為末日黃花之時也仍然如此，她始終是布恩迪亞家族的擎天柱，總是為了子孫的前程而不懈奮斗，最終卻都以失利告終，在無限的不甘與孤獨(dú)中離開了人世。烏爾蘇拉的小兒子奧雷里亞諾是在對抗孤獨(dú)的戰(zhàn)爭中較為勝利的一位，他為了人民的自由而揭竿起義，無比堅強(qiáng)地發(fā)動了三十二場內(nèi)戰(zhàn)，成為了一位英雄式的人物。他本來希望在戰(zhàn)爭中能得到心靈的充實(shí)，完成自己人生的意義，卻沒想到在孤獨(dú)的沼澤中越陷越深，不得自拔。他一次次目睹了政客的無能虛偽，也越來越對自己的所作所為感到迷茫。在戰(zhàn)火中他的年華老去，內(nèi)心變得越來越孤僻陰冷。他不再相信任何人，哪怕他最親切的戰(zhàn)友也是如此。他始終在玩著權(quán)力的游戲，在制服他人的過程中獲得快感。他本是為了對抗獨(dú)X者，砸爛專權(quán)的枷鎖，可沒想到自己也成了一個獨(dú)X者，一個孤獨(dú)的獨(dú)X者。在遭受徹底失利后，他落魄地回到家鄉(xiāng)，終日披著一條老舊發(fā)霉的羊毛毯，像個幽魂一樣游蕩，成了一個真正孤獨(dú)的人。早在他成為上校的時分他就已經(jīng)喪失了親情，甚至連自己的母親都開頭恐驚自己，恐驚這個在戰(zhàn)爭中被洗刷了和善與天真的孩子。最終，上校不得不在昔日他與父親一起快樂鉆研煉金術(shù)的小作坊里靠制作小金魚來打發(fā)時間，沉醉在孤獨(dú)的黑暗中尋求心靈的安靜與自我的意義。最終死在了父親曾經(jīng)呆過的粟樹旁，結(jié)束了自己無比孤獨(dú)凄慘的一生。在幾十年后漸漸被人遺忘，被無情的光陰沉沒。百年孤獨(dú)名著讀后感四《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯的代表作，它被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史宏圖景的鴻篇巨著”，第一次閱讀這本作品是在我上高中的時分，一來是被這個孤獨(dú)的名字所吸引，二來是由于我的好友曾告知我這本書很難讀下去，我便想試一試。剛讀的時分就嘆服于拉美人名字的長度和冗雜度，這本書描寫了七代人，每一代人子孫的名字又承襲于上一代長輩們的名字，總的來說，男性不是叫做何塞阿爾迪奧，就是叫奧雷里亞諾，女性不是叫做蕾梅塞絲，就是叫做阿瑪蘭旦，有時分看幾頁就要翻回去回想一下這個人物是誰，且運(yùn)用倒敘，插敘的多種手法，更讓我讀起來艱澀難懂，思緒混亂。《百年孤獨(dú)》這本小說主要講的是在一個叫馬孔多的小鎮(zhèn)上布恩迪亞家族又衰轉(zhuǎn)盛歷經(jīng)一百年輪回又由盛轉(zhuǎn)衰又回到原點(diǎn)的故事。小說通篇采納魔幻主義顏色，人物怪誕，情節(jié)荒唐。這個家族的第一代創(chuàng)始人叫做何塞·阿爾卡迪歐·布恩迪亞，因家族命運(yùn)的詛咒，產(chǎn)下一名長著豬尾巴的“畸形兒”，受族人譏笑，之后又在一次斗雞競賽中失手殺了他的鄰居，后來他便攜他的親友搬遷到了一片荒地，開墾后并給這里取名叫“馬孔多”，被外界稱為世外桃源的馬孔多由于吉普賽人的到訪，給這里帶來了很多文明、學(xué)問和。第一代的后人，霍·阿·布恩迪亞是一個很有科學(xué)頭腦的人，他始終想走出馬孔多，想將外界的科技和文明引入馬孔多，卻一直不被族人理解，最終被眾人綁在一棵榕樹上直到老死。第二代的奧雷利亞諾·布恩迪亞，他最終走出了馬孔多，一生發(fā)動了32場戰(zhàn)爭，卻沒有一次勝利，在這之后，他放棄了戰(zhàn)爭，也厭倦了世界，回到了原點(diǎn)，最終在原來綁著他父親的那顆榕樹下死去。而后的第三代、第四代、帶五代一代不如一代，各種荒唐的怪事也在這個家族中反復(fù)循環(huán)的發(fā)生，直到第七代被螞蟻啃噬掉，仿佛為這個詛咒畫上了句號。這里的每一個人都活在自己的世界里，每個人都有自己想做的事情，但他們從不溝通，不理解也不接納別人，他們孤獨(dú)且倔強(qiáng)，有些人的孤獨(dú)是從誕生就失去一切，有些人是在反抗孤獨(dú)中變得癲狂，失去自我，有些人孤獨(dú)一生，卻不自知，比方烏爾蘇拉，她一生熱忱主動、正直頑強(qiáng)，她也是我最喜愛的人物之一，在她發(fā)現(xiàn)自己的兒子成為軍閥以后，喪失了人性，屠殺無辜，甚至至親，對一切求情置若罔聞，在她兒子屠害至親行刑的前一夜，她不顧軍令去找她兒子，一身黑衣，嚴(yán)格不容侵害的神色，保持直立的站姿，莊重的向她兒子宣告：“我怎么做也攔不住你，但我告知你，我以我父親和我母親的骨頭宣誓，以何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞的名義在面前宣誓，我只要一看見他們的尸體，不管你在哪兒都會馬上把你揪出來，親自殺死你?！睕]等他兒子答復(fù)，轉(zhuǎn)頭就走，最終又丟下一句話：“就跟你誕生時，假如長著豬尾巴一樣處理?！边@一段把我看的熱血沸騰，也正是這位母親的這一番話，把幾乎喪心病狂的軍閥兒子從良心的懸崖上拉了回來。整個故事圍圍著馬孔多開頭，也最終圍圍著馬孔多結(jié)束。梅爾基亞維斯老頭是最初同第一代人一起來到馬孔多的，他死后留下了幾卷羊皮卷，每一代布恩迪亞家族的人都回來破譯這個羊皮卷，直到第六代人來破譯時，羊皮卷上記載：“家族的第一個人將被膀子樹上，家族中的最終一個人將被螞蟻吃掉?！彪S后一場突如其來的颶風(fēng)，馬孔多不復(fù)存在，一場家族的百年歷史就此終結(jié)，消逝于世上。讀到這里，合上書，仿佛做了一場歷經(jīng)馬孔多百年歷史的夢，一瞬間恍然大悟卻又云里霧里滿懷心事。百年孤獨(dú)名著讀后感五百年孤獨(dú)這本書如今比擬少人看了吧。這本書融入傳奇、民間故事、典故等神奇因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，呈現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界。今年的暑假，我?guī)е槐尽栋倌旯陋?dú)》從上海返回中原老家。它奇異的講述方式一方面引起我劇烈的愛好，另一方面又使我昏昏欲睡。在返鄉(xiāng)的硬座車廂里，我再一次將它打開，再一次從開頭讀起。馬貢多村邊的那條清亮的河流，河心的那些有如史前留下的巨蛋似的卵石，給人一種天地初開的清爽之感。用埃利蒂斯的話來說，仿佛有一只鳥，站在時間的開端，用它的紅喙散發(fā)著它的香甜。但馬爾克斯的講述的速度是如此之快，有如颶風(fēng)將塵土吹成天上的云團(tuán)：他很快就把吉卜賽人帶進(jìn)了村子，各種現(xiàn)代化設(shè)備迅疾布滿了大街小巷，民族與后殖民理論轉(zhuǎn)瞬間就綻開了一場拉鋸戰(zhàn)?！堵阏吲c死者》的梅勒曾經(jīng)感慨，他費(fèi)了幾十頁的筆墨才讓尼羅河拐了一個彎，而馬爾克斯只用一段文字就可以寫出一個家族的興衰，并且讓它的子嗣長上尾巴。這樣一種寫法，與《金瓶梅》、《紅樓夢》所構(gòu)筑的中國式的家族小說明顯迥然不同。在中國小說中，我們要經(jīng)過多少回廊才能抵達(dá)的臥房，要有多少兒女情長的鋪墊我們才能看見林黛玉葬花的一幕。當(dāng)時我并不明白，一場文學(xué)上的“尋根革命”由于這本書的啟發(fā)正在醞釀，并在當(dāng)年稍晚一些時分蔚成大觀。我捧讀著《百年孤獨(dú)》，窗外是細(xì)雨霏霏的南方水鄉(xiāng)。我再次感到了昏昏欲睡，我被馬爾克斯的速度拖垮了，被那些需要換上第二口氣才能讀完的長句子累倒了。多天以后，當(dāng)我讀到韓少功的《爸爸爸》的時分，我甚至覺得它比《百年孤獨(dú)》還要好看，那是由于韓少功的句子很短，速度很慢，攙雜了東方的才智?？赡苷怯捎谶@個原因，當(dāng)時有些最激進(jìn)的批判家甚至認(rèn)為，《爸爸爸》可以與《百年孤獨(dú)》比肩，假如稍矮了一頭，那也只是由于《爸爸爸》是個中篇小說。我還記得，芝加哥高校的李歐梵先生來華東師大演講的時分，有些批判家就是這么提問的。李歐梵先生的答復(fù)非常干脆，他說，不，它們還不能相提并論。假如《百年孤獨(dú)》是受《爸爸爸》的影響寫出來的，那就可以說《爸爸爸》足以和《百年孤獨(dú)》比肩。這個答復(fù)非常吊詭，我記得臺下一片嘆息。我的老家濟(jì)源，常使我想起《百年孤獨(dú)》開頭時提到的場景。濟(jì)水，曾經(jīng)是與黃河、長江、淮河并列的四條大河之一，史稱“四瀆”，即從發(fā)源到入海瀲滟萬里，自成一體