第3課《中古時(shí)期的歐洲》提升卷

第3課中古時(shí)期的歐洲提升卷一、選擇題1.在西歐封君封臣制度下，封君與封臣之間要結(jié)成主從關(guān)系，先要行臣服禮。愿意效忠的人要脫帽、下跪、解下武器，雙手合掌放在封君的手掌之中，并說：“主人，我是您的人了?！比缓?，封臣把手放在《圣經(jīng)》上起誓，表示效忠于他的主人。這種宣誓儀式最能體現(xiàn)（）A.結(jié)成封君封臣關(guān)系的神圣性B.封臣有義務(wù)宣揚(yáng)基督教義C.封臣要秉持勤儉作風(fēng)D.西歐國(guó)家盛行政教合一2.西歐封建莊園的規(guī)模大小不等，有的莊園就是一個(gè)自然村落，有的包括好幾個(gè)村落。莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨房、菜園、池塘、樹林、草地。這反映了莊園大體上是一個(gè)（）A.開放式的經(jīng)濟(jì)實(shí)體B.以商品經(jīng)濟(jì)為主的經(jīng)濟(jì)實(shí)體C.自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體D.比較發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體3.西歐的眾多城市，大都是在某一個(gè)領(lǐng)主的莊園土地上建立起來的。起初領(lǐng)主對(duì)城市并不感興趣，他們最感興趣的是經(jīng)濟(jì)利益。當(dāng)時(shí)城市對(duì)于領(lǐng)主們最顯而易見的有兩大利益：一是“你們?cè)谖业那f園里交易，那就要向我交稅”；二是賺市民們的錢，例如本來放在城堡內(nèi)部的公用磨坊被搬到了城市中間，并開始收費(fèi)。這意味著（）A.西歐城市居民普遍信仰《圣經(jīng)》B.封建城市規(guī)劃布局將更加規(guī)范合理C.政治上的分裂割據(jù)局面將蕩然無存D.市民們將以各種方式與領(lǐng)主展開斗爭(zhēng)4.《羅馬民法大全》中對(duì)婚姻的定義是“男女之間的結(jié)合，是終身的結(jié)合，是人法和神法的結(jié)合”，這就改變了羅馬法中原有的“允許離婚，且不需要什么特別理由和手續(xù)”的規(guī)定。這一變化說明（）A.宗教豐富了羅馬法的內(nèi)容B.羅馬法完全拋棄理性原則C.羅馬法注重保護(hù)婦女權(quán)益D.婚姻制度逐漸走向世俗化5.1328年，莫斯科大公伊凡一世依靠金錢、蒙古人和教會(huì)的支持，取得弗拉基米爾大公的稱號(hào)，開始領(lǐng)導(dǎo)羅斯諸侯。到德米特里·頓斯科伊在位時(shí)(1359—1389年)，莫斯科公國(guó)確立了在羅斯各公國(guó)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，就在這時(shí)（）A.基輔羅斯得以建立B.金帳汗國(guó)日益衰落C.蒙古征服基輔羅斯D.伊凡四世加冕沙皇二、非選擇題6.(★★★)閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一任何人在缺席時(shí)不得被判罪。同樣，不得基于懷疑而懲罰任何人……“與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰”。任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P。父親的罪名或所受的懲罰不能玷污兒子的名聲，因?yàn)槊恳环降拿\(yùn)均取決于自己的行為，而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人?？絾柌坏檬┘佑?4歲以下的未成年人?！幾浴读_馬民法大全》材料二公法是以保護(hù)調(diào)整國(guó)家(公共)利益為目的的法律，私法是以保護(hù)私人利益為目的的法律。與古代中國(guó)側(cè)重公法不同，羅馬帝國(guó)時(shí)期立法以私法為主要側(cè)重點(diǎn)。羅馬法廣泛借鑒外邦人法規(guī)，注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，適應(yīng)了帝國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求。6世紀(jì)形成了著名的《查士丁尼法典》。不同時(shí)期的法學(xué)家對(duì)羅馬法提出了各種學(xué)說和解釋。它使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系。19世紀(jì)以來，歐洲大多數(shù)國(guó)家皆以羅馬法為法律基礎(chǔ)，制定本國(guó)法律制度。(1)材料一中《羅馬民法大全》的