2016高考語文二輪專題通關(guān)課件專題1語言文字運用題目六個強化

2016高考語文二輪專題通關(guān)課件專題1語言文字運用題目六個強化第一頁，共61頁。強化六傳統(tǒng)文化——不可忽視的高考新動向第二頁，共61頁。第三頁，共61頁?！镜漕}重溫】【典題】（2015·天津卷）漢字是中華文明的重要載體，許多漢字如山、日、水、火、土、木……都具有豐富的文化意蘊。請參照例句，任選一個字寫一段話。要求100字以內(nèi)。（7分）例：“月”字形如彎彎的月牙，“月”加“日”是“明媚”的“明”?！霸隆痹谥腥A文化中總是與清純、靜謐、鄉(xiāng)情相聯(lián)系，“朗月清風(fēng)”讓人神清氣爽，“月是故鄉(xiāng)明”則勾起人們對故鄉(xiāng)和親人的思念。第四頁，共61頁?！緸g覽材料】（確定答題要點）（1）由題干可知，此題為仿寫。（2）要寫出漢字的文化內(nèi)涵。（3）由例句可知，先說明單字的形象，再說明單字組成的合體字，再解釋單字的文化內(nèi)涵，再解釋由單字構(gòu)成的詞、句的文化內(nèi)涵。（4）例句還明確了句子的結(jié)構(gòu)。（5）字?jǐn)?shù)要控制在100字以內(nèi)。第五頁，共61頁。請根據(jù)以上分析組織答案：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________“火”字形如熊熊燃燒的火苗，“火”加“人”是“伙伴”的“伙”?！盎稹痹谥腥A文化中總是與熱情、激情、活力相聯(lián)系，“火紅”讓人感到喜悅幸福，“星火燎原”則讓人想象旺盛的生命力，無限的美好未來。第六頁，共61頁。【評自己】根據(jù)下面的評分依據(jù)，看看你的答案得了幾分，想想問題出在哪里?！驹u分依據(jù)】（1）說明單字的形象1分；（2）寫出單字組成的合體字1分；（3）寫出單字的文化內(nèi)涵1分；（4）寫出由單字構(gòu)成的詞語的文化內(nèi)涵1分；（5）寫出由單字構(gòu)成的句子的文化內(nèi)涵1分；（6）結(jié)構(gòu)與例句一致1分；（7）表達(dá)簡明連貫，符合情理1分。超出字?jǐn)?shù)可酌情扣分。第七頁，共61頁?！驹u他人】看看下面的答案能得幾分，并說明理由，總結(jié)一下問題出在哪里?，F(xiàn)場答案一得分：____理由：__________________________________________________________________4分能夠遵循例句形式，談到水字的形、組詞，文化內(nèi)涵表述不準(zhǔn)確。得4分第八頁，共61頁?，F(xiàn)場答案二得分：____理由：__________________________________________________________5分“日”字形象不明確，“日薄西山”沒有說出文化內(nèi)涵。得5分第九頁，共61頁?！驹u后反思】請在解題過程中存在以下問題之處打上“√”，想想怎么辦。1.看不清題干要求導(dǎo)致答案不完整。（）2.把握不準(zhǔn)具體題型的答題技巧導(dǎo)致答案不準(zhǔn)確。（）3.缺少相關(guān)的文化知識導(dǎo)致答案漏項或錯誤。（）4.語言表達(dá)不夠“語文化”導(dǎo)致答案呆板。（）第十頁，共61頁?！就黄破款i】傳統(tǒng)文化語言表達(dá)題的四個突破口

1.看不清題干要求怎么辦細(xì)讀要求，全面審題。此類題型一定要細(xì)讀題干中的每一個字，不遺漏任何一個要求。每一個要求都會對答案有相應(yīng)的規(guī)定和限制，或者是提示。如2015天津卷，對例句從形式到內(nèi)容要全面準(zhǔn)確把握，明確答案要點。第十一頁，共61頁。2.把握不準(zhǔn)具體題型的答題技巧怎么辦

明確題型，對號入座。

傳統(tǒng)文化考查的題型多樣，如仿寫、壓縮、擴(kuò)寫、連貫、圖文轉(zhuǎn)換、對聯(lián)等。每一種題型都有其相應(yīng)的答題規(guī)范。

如2015天津卷中，根據(jù)題干可知為仿寫題。第十二頁，共61頁。3.缺少相關(guān)的文化知識怎么辦注意積累，學(xué)會遷移。作為傳統(tǒng)文化題，很重要的一點就是要對相應(yīng)的文化知識有一定的認(rèn)識和了解，便于作答時有據(jù)可依，有話可說。這就需要我們平時關(guān)注相關(guān)知識，注意積累，尤其是教材中的傳統(tǒng)文化知識。如2015天津卷中，需要我們對漢字的組詞、造句及其意義有一定的積累。第十三頁，共61頁。4.語言表達(dá)不夠“語文化”怎么辦根據(jù)要求，“美化”答案。傳統(tǒng)文化考查題多為主觀題，答案要求書面化，所以設(shè)計時要體現(xiàn)“語文化”特征。這里的“語文化”可以理解為表達(dá)方式（記敘、描寫、說明、抒情、議論）。一定要看準(zhǔn)題干，明確運用哪種表達(dá)方式，根據(jù)其特點設(shè)計答案。如2015天津卷中，表達(dá)方式為說明，在解釋字、詞、句的文化內(nèi)涵時要有文采。第十四頁，共61頁?！局R拓展】傳統(tǒng)文化語言表達(dá)題的類型及解題方法

1.奇妙的對聯(lián)

對聯(lián)在我國家喻戶曉，是生活中的常見文化現(xiàn)象。這種古老的形式，充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的特征。高考中有關(guān)對聯(lián)的考查，經(jīng)常與仿寫相結(jié)合，難度偏高，但也有法可尋。第十五頁，共61頁。

對聯(lián)題解題方法：

（1）拆分組合，善于聯(lián)想。先把題干中給出的一聯(lián)拆成幾個短語，通過相關(guān)、相似、相反聯(lián)想的方法，給每個短語分別作對，再把這些對出的短語連綴成句。（2）分析立意，選準(zhǔn)詞語。一副對聯(lián)或?qū)懢盎蜓灾净蚴闱?，或深思?xì)v史，或剖析現(xiàn)實，都有明確的傾向，在擬寫時要選擇恰當(dāng)?shù)脑~語來表現(xiàn)。

（3）善于化用。學(xué)會靈活地運用天文、地理、時令等知識，以及成語熟語、詩文名句、歷史典故等來擬寫對聯(lián)。第十六頁，共61頁。

例題：有人根據(jù)《荊軻刺秦王》一課擬寫了上聯(lián)，請根據(jù)本課內(nèi)容，再補出下聯(lián)。

上聯(lián)：督亢圖中不殺人下聯(lián)：____________

答案：咸陽殿上空流血第十七頁，共61頁。2.其他文化現(xiàn)象

除了對聯(lián)，傳統(tǒng)文化考查還會涉及漢字、書法、繪畫，節(jié)日、姓氏、生肖，非物質(zhì)文化申遺（珠算、棋類、絲綢之路、大運河）等。解題方法：

（1）梳理有關(guān)知識，做到有備無患。

高考越來越重視考查語文素養(yǎng)尤其是對傳統(tǒng)文化的了解和接受程度，要注意積累有關(guān)知識，特別是教材中的傳統(tǒng)文化知識。

（2）認(rèn)真審題，明確考查哪一方面的知識。

要迅速聯(lián)系平常所學(xué)的知識，對號入座。第十八頁，共61頁。

（3）準(zhǔn)確表達(dá)信息，注意題目要求。注意落實有關(guān)語言表達(dá)的要求。尤其是使用句式、修辭及字?jǐn)?shù)限定的要求。第十九頁，共61頁。

例題：舊社會商人在市場上討價還價時，不愿意讓旁人知道他們商量的價格，就會用一種類似暗語的“價目析字語”來表示出價，比如“一”說成“旦底”（取“旦”字的底），“二”說成“中工”（“二”字中間加一畫就是“工”字），“三”說成“倒川”（把“川”字倒過來），“四”說成“橫目”（把“目”字橫過來）。下面是其余幾個數(shù)字的暗語，請按照前面說的思路猜一猜，看看都對應(yīng)哪些數(shù)字。

分頭，缺丑，斷大，早下，毛尾，旭邊

答：________________________________________________

答案：八、五、六、十、七、九第二十頁，共61頁。3.高考必備中國傳統(tǒng)文化常識舉隅

（1）六書

我國古代的六種造字法，即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。第二十一頁，共61頁。

（2）年齡稱謂

①襁褓：未滿周歲的嬰兒；②孩提：指二至三歲的兒童；③垂髫：三四歲至七歲（女）、八歲（男）的兒童；④豆蔻：指女子十三至十四歲；⑤及笄：指女子十五歲；⑥加冠：指男子二十歲（又稱“弱冠”）；⑦而立之年：指三十歲；⑧不惑之年：指四十歲；⑨知命之年：指五十歲（又稱“知天命”“半百”）；⑩花甲之年：指六十歲；?古稀之年：指七十歲；?耄耋之年：指八九十歲；?期頤之年：指一百歲。第二十二頁，共61頁。

（3）交友

貧賤之交：貧賤而地位低下時結(jié)交的朋友

金蘭之交：情誼契合、親如兄弟的朋友

刎頸之交：同生死、共患難的朋友

患難之交：一起經(jīng)歷過患難而有深厚交情的朋友

莫逆之交：彼此情投意合、非常相好的朋友

竹馬之交：童年時代就要好的朋友

布衣之交：平民之間交往的朋友，也指顯貴者與平民的交往

忘年交：年歲差別大、行輩不同而交情深厚的朋友第二十三頁，共61頁。

忘形交：不拘于身份、形跡的朋友

車笠交：不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友

君子之交：在道義上彼此支持的朋友

神交：心意投合、相知很深的朋友，也指彼此沒有見過面，但精神相通，互相傾慕的朋友第二十四頁，共61頁。

（4）天干地支紀(jì)年法

天干有十：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干地支組合成六十個計時序號，作為紀(jì)年、月、日、時的名稱，叫“干支紀(jì)年法”。第二十五頁，共61頁。

（5）五更

古人把一夜分為五個時辰，夜里的每個時辰被稱為“更”。一夜即為“五更”，每“更”為現(xiàn)今的兩個小時。一更是19點至21點，二更是21點至23點……依次類推。

（6）二十四節(jié)氣

立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。第二十六頁，共61頁。

（7）兄弟行輩

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

（8）親屬的稱謂

①家：是用來稱呼比自己輩分高或年紀(jì)大的親戚，含有謙恭之意。如稱自己的父親為家父、家嚴(yán)，稱自己的母親為家母、家慈，稱自己的丈人為家岳，祖父為家祖，以及家兄、家嫂等。

②舍：是用來謙稱比自己卑幼的親屬，如舍弟、舍妹、舍侄、舍親，但不說舍兒、舍女。第二十七頁，共61頁。③先：含有懷念、哀痛之情，是對已死長者的尊稱，如對已離世的父親稱先父、先人、先嚴(yán)、先考，對已離世的母親尊稱先母、先妣、先慈，對已離世的祖父稱先祖，等等。

④亡：用于對已死卑幼者的稱呼，如亡妹、亡兒。對已故的丈夫、妻子、摯友，也可稱亡夫、亡妻、亡友。

⑤犬：舊時謙稱自己年幼涉世不深的子女，如犬子、犬女等。

⑥小：對別人稱自己一方的謙詞，如自稱自己的兒女為小兒、小女等。第二十八頁，共61頁。

（9）百姓的稱謂

①黎民：平民也稱黎民，亦即“眾民”的意思。②黔首：黔首是戰(zhàn)國及秦代對平民的稱呼。③布衣：即“平民”，古代富人穿絲，平民穿麻布，所以稱“布衣”。④庶人：又叫“庶民”，春秋時對農(nóng)業(yè)勞動者的稱呼。第二十九頁，共61頁。

（10）中國的稱謂

①中國：古代指我國中原地區(qū)或在中原地區(qū)華夏族建立的政權(quán)。

②中華：古代華夏族多建都于黃河南北，以其在四方之中，因稱之為“中華”，是漢族最初興起的地方，后常用來泛指中原地區(qū)。今已成為中國的別稱。

③九州：傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。

④赤縣：古人把中國稱作“赤縣神州”。第三十頁，共61頁。⑤中原：又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。

⑥海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。

⑦四海：指天下、全國。

⑧六合：上下和四方，泛指天下或宇宙。

⑨八荒：四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱“天下”。第三十一頁，共61頁。

（11）科舉

①鄉(xiāng)試：錄取者稱為“舉人”，第一名稱為“解元”。②會試：錄取者稱為“貢士”，第一名稱為“會元”。③殿試：錄取者稱為“進(jìn)士”，第一名稱為“狀元”，第二名稱為“榜眼”，第三名稱為“探花”。第三十二頁，共61頁。

（12）官職任免升降

①拜：用一定的禮儀授予某種官職或名位。②除：任命、授職。③擢：提升官職。④遷：調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。左遷：降低官職的調(diào)動。⑤謫：降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。⑥黜：“黜”與“罷”“免”“奪”都是免去官職。⑦去：解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。⑧乞骸骨：年老了請求辭職退休。第三十三頁，共61頁。

（13）“第一”的雅稱

桂冠、鰲頭、問鼎、領(lǐng)銜、榜首、奪魁、奪標(biāo)、執(zhí)牛耳。

（14）代稱

①學(xué)生：桃李。②婦女：巾幗。③弟兄：手足。④詩人：騷人。⑤菊花：黃花。⑥杜鵑：子規(guī)。⑦家鄉(xiāng)：桑梓。⑧國家：社稷。⑨史冊：汗青。⑩戰(zhàn)爭：烽煙。?音樂：絲竹。?文學(xué)才華：風(fēng)騷。?自己的作品：拙作。第三十四頁，共61頁。

（15）明清科舉考試（起于隋代，盛于明清，清光緒31年（1905）廢止。）

院試（又叫“童試”，縣級考試，童生參加，考上為“生員”，俗稱“秀才”或“相公”。）

鄉(xiāng)試（又叫“秋闈”，省級考試，生員參加，考上為“舉人”。）

會試（又叫“春闈”，國家級考試，舉人參加，考上為“貢士”。第一名稱“會元”）

殿試（國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進(jìn)士”。其中，第一名叫“狀元”，第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”。）第三十五頁，共61頁。

（16）傳統(tǒng)節(jié)日

春節(jié)：我國傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元、新元、新正等，而今人稱春節(jié)。

元宵：農(nóng)歷正月十五日，又稱上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習(xí)俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習(xí)俗。

寒食：節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。在清明前一日。因寒食與清明時間相近，后人便將寒食的風(fēng)俗視為清明習(xí)俗之一。第三十六頁，共61頁。

清明：按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日前后。其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。唯一既屬24節(jié)氣又屬于傳統(tǒng)節(jié)假日的節(jié)日。

端午：農(nóng)歷五月初五，又稱端陽、重午、重五。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、賽龍舟、斗百草、驅(qū)“五毒”等。

乞巧：農(nóng)歷七月初七的晚上，又稱少女節(jié)或七夕。與牛郎織女的故事有關(guān)。第三十七頁，共61頁。

中秋：又稱團(tuán)圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。中秋節(jié)的主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。

重陽：《易經(jīng)》將“九”定為陽數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為“重陽”。重陽節(jié)的主要習(xí)俗有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等。1989年，我國把每年的九月初九定為老人節(jié)（敬老節(jié)）。傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，這一節(jié)日成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人節(jié)日。第三十八頁，共61頁。

臘日：這是古代歲末祭祀祖先，祭拜眾神，慶祝豐收的節(jié)日。臘日通常在每年的最后一個月（臘月）舉行，南北朝時臘日已固定在農(nóng)歷十二月初八。有吃赤豆粥，祭拜祖先等習(xí)俗。佛教的臘八粥后來也滲入臘日習(xí)俗。除夕：農(nóng)歷一年最后一天的夜晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐盛的菜肴，全家團(tuán)聚吃“年飯”。第三十九頁，共61頁。

（17）官職

爵：即爵位、爵號，是皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位。

太師：指兩種官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為“三公”。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”，都是太子的老師，太師是太子太師的簡稱。

尚書：最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設(shè)六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。第四十頁，共61頁。

節(jié)度使：唐代總攬數(shù)州軍政事務(wù)的總管，原只設(shè)在邊境諸州；后內(nèi)地也遍設(shè)，造成割據(jù)局面，因此世稱“藩鎮(zhèn)”。

刺史：原為巡察官名，東漢以后成為州郡軍事行政長官，有時稱為太守。唐白居易曾任杭州、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。

太守：參見“刺史”條。又稱“郡守”，州郡最高行政長官。

都督：軍事長官或領(lǐng)兵將帥的官名，有的朝代地方最高長官亦稱“都督”，相當(dāng)于節(jié)度使或州郡刺史。第四十一頁，共61頁。

三公九卿：卿和公都是官職名稱。據(jù)歷史記載，西周時期周王朝及諸侯國都有卿，分上中下三級。戰(zhàn)國時期，不少國家沿用。上卿是當(dāng)時最高的官職。九卿之說始于秦漢，指的是太常、光祿勛、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府九個官職。具體一點來說，太常掌管宗廟祭祀與禮儀；光祿勛掌管宮廷的守衛(wèi)和護(hù)從；衛(wèi)尉負(fù)責(zé)宮門警衛(wèi)工作；太仆掌管皇帝的車馬；廷尉是最高司法之官，掌管刑獄、案件的審理等；大鴻臚又叫典客或大行令，第四十二頁，共61頁。負(fù)責(zé)外交及民族事務(wù)；宗正負(fù)責(zé)管理皇室、宗族的事務(wù)；大司農(nóng)又名治粟內(nèi)史或大農(nóng)令，掌管谷貨、租稅、賦役、財政等；少府掌山海池澤之稅，以供養(yǎng)皇帝。到北魏時期，在正卿之下還設(shè)少卿，歷代相沿，直到清末才廢止。三公之說也起始很早，周時以司馬、司徒、司空為三公，西漢以丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、御史大夫（大司空）為三公。到東漢時，名稱有所改變，指太尉、司徒、司空。三公又叫“三司”，共同負(fù)責(zé)軍政事務(wù)。第四十三頁，共61頁。

（18）諱稱

古人對“死”有許多諱稱，主要的有：

天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。

父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。

佛道徒之死稱：圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”現(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。

一般人的死稱：過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。第四十四頁，共61頁。

（19）年號·謚號·廟號·尊號·徽號

年號：年號是中國古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號。從漢武帝開始有年號，新君即位必須改變年號，稱為改元。同一皇帝在位時也可以改元。有的皇帝只有一個年號，如唐太宗年號“貞觀”、明太祖年號“洪武”、明成祖年號“永樂”；有的皇帝有兩個年號，如宋高宗年號“建炎”“紹興”、元世祖年號“中統(tǒng)”“至元”；有的皇帝有多個年號，如唐高宗有14個年號。明清兩代皇帝一般不改元，一個皇帝一個年號，故往往就用年號來稱呼皇帝，如愛新覺羅·弘歷在位年號“乾隆”，稱乾隆皇帝。第四十五頁，共61頁。

謚號：謚號是帝王、諸侯與大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，所給予的帶有褒貶性質(zhì)的稱號。帝王將相之謚在西周時已出現(xiàn)，秦時曾一度廢除，漢代恢復(fù)，直至清末。表褒的稱號有文、景、武、明、穆等，如晉文公、秦穆公、漢武帝；表貶的稱號有靈、厲、煬、哀等，如周厲王、隋煬帝。后世帝王謚號多用一字，如漢武帝（武，威強睿德曰武）、隋煬帝（煬，好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬）；其余人（非帝王者）大多用兩字，如文忠公（文忠，歐陽修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。第四十六頁，共61頁。

廟號：封建帝王死后，在太廟立室奉祀，特立名號，叫廟號。廟號始于商朝，漢朝承襲，止于清朝。開國皇帝一般被稱為“祖”，如漢高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；開國皇帝之后的嗣君一般稱為“宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等；大體上來說，唐代以前的歿世帝王一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐以后則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等。第四十七頁，共61頁。

尊號、徽號：“尊”為尊敬，“徽”為美好。“尊號”和“徽號”都是對尊者加上的號，以表示尊崇褒美的意思。尊號起于唐代。往往在皇帝和皇后生前就有尊號。如尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號，或生前所上，或死后追加，如唐高祖李淵的尊號為“神光大圣大光孝皇帝”。唐玄宗開元二十七年受尊號為“開元圣文神武皇帝”，清代同治帝曾尊生母葉赫那拉氏為圣母皇太后，再加上徽號為“慈禧”。封建時代帝后的尊號可以上幾次，實際上都是臣子對他們的阿諛奉承。第四十八頁，共61頁。

（20）避諱

避諱是中國封建社會特有的現(xiàn)象，人們對皇帝或尊長不能直呼、直書其名，否則就有坐牢甚至丟腦袋的危險。在說話或者寫文章時，人們遇到應(yīng)該忌諱的人的名字時，必須用音同或音近的字來代替，這就是避諱。秦始皇名政，于是下令全國改正月為端月。

國諱：主要是避皇帝本人及其父祖的名諱，有的朝代延伸至避諱皇帝的姓、字、生肖以及陵名等。第四十九頁，共61頁。

官諱：是封建官場的下級官員為了巴結(jié)討好上司，主動避長官的名諱。即下屬要諱長官本人及其父祖的名諱。甚至一些驕橫的官員嚴(yán)令手下及百姓要避其名諱。

圣人諱：主要指避至圣先師孔子和亞圣孟子的名諱，有的朝代也避中華民族的始祖黃帝之名，有的還避周公之名，甚至有避老子之名的。

家諱：指避父母和祖父母之名，僅限于親屬內(nèi)部。與別人交往時應(yīng)避對方的長輩之諱，否則極為失禮。第五十頁，共61頁。

（21）祭祀

三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲。

太牢、少牢：由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別。天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。第五十一頁，共61頁。

（22）禮儀

朝聘：古代賓禮之一，為諸侯親自或派使臣定期朝見天子的禮制。諸侯朝見天子有三種形式，每年派大夫朝見天子稱為“小聘”，每隔三年派卿朝見天子為“大聘”，每隔五年親自朝見天子為“朝”。

朝覲：古代賓禮之一，為周代諸侯朝見天子的禮制。諸侯朝見天子，“春見曰朝，秋見曰覲”，此為定期朝見。春秋兩季朝見天子，合稱為朝覲。第五十二頁，共61頁。

揖讓：一指古代賓主相見的禮節(jié)。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：一為土揖，專用于沒有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手微向下；二為時揖，專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手平而致于前；三為天揖，專用于同姓賓客，行禮時推手微向上。

長揖：古時不分長幼尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下行禮。

拱：古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示恭敬。

頓首：古時一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。第五十三頁，共61頁。

稽首：古代的拜禮，為“九拜”之一，這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時所用。后來，子拜父