《鵲橋仙》課件統(tǒng)編版高中語(yǔ)文

鵲橋仙目錄01教學(xué)目標(biāo)詞牌解析03寫作背景02藝術(shù)特色04曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——元縝在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！拙右讍柺篱g情為何物，只教人生死相許。——元好問中國(guó)民間四大愛情故事

《迢迢牽牛星》迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。問世間情為何物？直教人生死相許。看人間多少愛恨，最讓人回腸蕩氣。教學(xué)目標(biāo)1.了解作者的生平及其思想意識(shí)

2.把握詞中經(jīng)典名句的文本含義及其延伸內(nèi)涵

3.感悟作品的思想內(nèi)涵，把握作者的感情重點(diǎn)：理解詞人表達(dá)的愛情觀，并樹立正確的愛情觀難點(diǎn)：在誦讀品味中提高審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)詞的鑒賞能力作者簡(jiǎn)介秦觀，北宋后期詞人，字少游，又字太虛，號(hào)淮海居士，因政治上屬于舊黨，多次遭受打擊，最后被貶到遙遠(yuǎn)的西南，死于放還途中。他長(zhǎng)詩(shī)文，詞更享有盛譽(yù)，被蘇軾譽(yù)為“屈宋之才”，有《淮海詞》。秦觀為蘇門四學(xué)士之一（其余三人是黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒），詞作受蘇軾影響，也受與歌女交往的生活經(jīng)歷影響，內(nèi)容多寫男女情愛，亦有感傷身世之作，風(fēng)調(diào)凄迷幽婉，清麗曲雅，屬婉約派寫作背景

這首詞相傳是秦觀在為官之前，寫給鄰村一位名為婁琬的姑娘?？赡苊\(yùn)的捉弄，他最終沒有和這位青梅竹馬的姑娘成親，卻被迫娶了一個(gè)自己并不愛的女子。后來他們有短暫的相遇，離別之后的某個(gè)七夕，他寫下了這首詞，寄托對(duì)這女子的思念。秦觀的這首詞既沒有慨嘆會(huì)少離多，也沒有抒發(fā)脈脈的相思，卻自出機(jī)抒，歌頌堅(jiān)貞不渝、誠(chéng)摯不欺的愛情。

又名《鵲橋仙令》、《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》，雙調(diào)56個(gè)字，上下片各兩仄韻，一韻到底。句首兩句要求對(duì)仗?！儿o橋仙》原是為詠牛郎織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。后因歐陽(yáng)修在填寫此詞時(shí)，詞中有“鵲迎橋路接天津”一句，故名。詞牌解析鵲橋仙秦觀纖云/弄巧,飛星/傳恨，銀漢/迢迢/暗度。金風(fēng)/玉露/一相逢，便勝卻/人間/無(wú)數(shù)。柔情/似/水，佳期/如/夢(mèng)，忍顧/鵲橋/歸路。

兩情/若是/久長(zhǎng)時(shí)，又豈在/朝朝暮暮！朗讀鵲橋仙秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。纖云：輕盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。銀漢：銀河。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。暗度：悄悄渡過。金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。忍顧：怎忍回視。朝朝暮暮：指朝夕相聚。語(yǔ)出宋玉《高唐賦》。上闋：相會(huì)鵲橋下闋：鵲橋會(huì)別詞的上下兩闋分別寫什么？整體感知找出文中議論性的語(yǔ)句金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！一問：怎樣理解“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”中“一”與“無(wú)數(shù)”的對(duì)比？"一""無(wú)數(shù)"圣潔至極的靈魂之愛朝歡暮樂的凡俗之愛勝二問：怎樣理解兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，只要彼此真城相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。但是對(duì)于此句的理解一般有多種解說。現(xiàn)取最常用的兩種作為參考：

一說：這是作者發(fā)自內(nèi)心的曠達(dá)話語(yǔ)。作者認(rèn)為只要兩個(gè)人真心相愛，就不必在乎是否“朝朝暮暮”的相守。

詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情。三問：《鵲橋仙》這首詞，詞人歌頌了一種怎樣的愛情呢？二說：這是作者在無(wú)奈之下故做曠達(dá)之語(yǔ)?！白怨哦嗲閭x別”，在作者心中，真正相愛的人就應(yīng)該在一起。藝術(shù)特色一、敘事、抒情、議論相結(jié)合。（前三句都是敘事、抒情，后兩句都是議論）二、意境新穎、設(shè)想奇巧、獨(dú)辟蹊徑三、文筆自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉，余味雋永執(zhí)子之手，與子偕老。（《詩(shī)經(jīng)》）凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼；愿得一心人，白頭不相離。（卓文君《白頭吟》》）不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有。（廣告詞）寧愿坐在寶馬車?yán)锟奁膊辉缸谧孕熊嚿蠚g笑。（網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)）關(guān)于愛情，舒婷在她的詩(shī)歌《神女峰》中提到了另一種與此截然不同的愛情觀，她是這樣說的：“與其在懸崖展覽千年，不如在愛人的肩頭痛哭一晚！”用比較通俗的話來講，就是“不求天長(zhǎng)地久，只求曾經(jīng)擁有?！睂?duì)比秦觀的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，同學(xué)們更贊賞哪一種觀點(diǎn)呢？

兩者提倡的都是一種純潔的愛，這樣的愛情都是美好的，無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。

舒婷詩(shī)倡導(dǎo)的是一種轟轟烈烈的愛，敢于沖破世俗枷鎖的愛。這是一種感性之愛，充滿激情，但是缺乏理性。

秦觀詞倡導(dǎo)的是一種超凡脫俗的心靈之愛。此愛圣潔無(wú)比，是一種理性與感性結(jié)合的愛：因?yàn)樯類?，所以選擇堅(jiān)守；因?yàn)閳?jiān)守，所以愛得深刻。

中學(xué)生要樹立正確的愛情觀1、偉大領(lǐng)袖毛澤東同志說：青少年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。讀書時(shí)代是人生的黃金時(shí)代，成才的希望在這里播下種子，一生的事業(yè)在這里打下基礎(chǔ)，生命的歷程在這里開始飛躍。偉大文學(xué)家魯迅說“不能只為了愛——盲目的愛——而將自己別的人生要義全盤疏忽了?！?、偉大教育家陶行知先生說過“愛情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒”。中學(xué)生正處于生理和心理發(fā)展的關(guān)鍵階段，對(duì)異性產(chǎn)生好感沒有錯(cuò)，正在青少年的我們，可