《游褒禪山記》教案設計5人教必修一

?游褒禪山記?教案設計5-人教必修一

概要：明確：敘事寫景，抒情感懷。一般以敘為主，感為輔。今天我們來學習一篇游記?游褒禪山記?，看它在寫法上有何區(qū)別？整體感知1、教師范讀課文，讀準字音，讀斷句讀。2、學生自瀆課文，盡量純熟，并借助注解，利用工具書，掃清語言障礙。提示：學生的自己不能解決的疑問可作好記載，教師巡回解答。指導學生像上一課一樣作好文言語言的積累。板書隨機。3、掌握大意討論、明確：本文先寫未盡興的游山經歷，然后由此引發(fā)議論，第五段是游記的結尾。品讀課文1、研讀第一段。學生齊讀第一段，然后教師范背第一段，學生假設還有讀不準的字音要記好筆記。同時考慮：介紹"褒禪山";的語句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？明確：第一問比擬簡單，只是提示學生背誦的層次。第二問要提示學生尋找文中相照應的地方。原因：為后文的議論埋下伏筆。引領學生按層次背誦此段。2、研讀第二段。先點名誦讀第而2段，然后齊讀，再后教師領背?？紤]：此段中介紹了前后兩洞，你認為著重介紹的哪一局部？為什么？討論，明確：較詳細地寫了后洞的特點以及游后洞的所見所感。因為本段著重寫游洞而不著重寫景，況且只寫了半途退出的經過。由此可看出，文章不重在記游，而只是借以表達自己的觀點，記游只是為后文的議論作準備的，游洞后，作者有什么感受呢？"懊悔";，因為余

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教學設計設計思路

一、三維目的

1、繼續(xù)積累文言語匯，特別掌握詞類活用的現象。

2、學習即事明理，敘議結合，前后嚴密相扣的寫作方法。

3、學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態(tài)度。

二．整體思路

教師應當將示范背誦作為一種直觀的教學手段加以運用，必要時應逐句地帶著學生誦讀，領會作者的寫作意圖：治學、處事都必須具有百折不撓的意志和"深思慎取";才能獲得成功的道理。

三、教學流程

導入新課：

教師提問：在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記？

?西湖游記?、?始得西山宴游記?、?醉翁亭記?、?滿井游記?┅┅

這類文章有何特點？

明確：敘事寫景，抒情感懷。一般以敘為主，感為輔。今天我們來學習一篇游記?游褒禪山記?，看它在寫法上有何區(qū)別？

整體感知

1、教師范讀課文，讀準字音，讀斷句讀。

2、學生自瀆課文，盡量純熟，并借助注解，利用工具書，掃清語言障礙。

提示：學生的自己不能解決的疑問可作好記載，教師巡回解答。

指導學生像上一課一樣作好文言語言的積累。板書隨機。

3、掌握大意

討論、明確：本文先寫未盡興的游山經歷，然后由此引發(fā)議論，第五段是游記的結尾。

品讀課文

1、研讀第一段。

學生齊讀第一段，然后教師范背第一段，學生假設還有讀不準的字音要記好筆記。同時考慮：介紹"褒禪山";的語句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？

明確：第一問比擬簡單，只是提示學生背誦的層次。第二問要提示學生尋找文中相照應的地方。

原因：為后文的議論埋下伏筆。

引領學生按層次背誦此段。

2、研讀第二段。

先點名誦讀第而2段，然后齊讀，再后教師領背。考慮：此段中介紹了前后兩洞，你認為著重介紹的哪一局部？為什么？

討論，明確：較詳細地寫了后洞的特點以及游后洞的所見所感。因為本段著重寫游洞而不著重寫景，況且只寫了半途退出的經過。由此可看出，文章不重在記游，而只是借以表達自己的觀點，記游只是為后文的議論作準備的，游洞后，作者有什么感受呢？

"懊悔";，因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅決。

學生小聲再誦讀課文，爭取當堂背誦。

3、研讀第三、四段。

齊讀第三段，強調"而無物以相之";中的"相";讀作xiagrave;ng，考慮：本段主要寫了什么？

明確：主要寫游山的心得。詳細內容分五層意思：①用一"嘆";字緊承上文，領起全段。②以古人作為立論的標準，從"求思";的深度和廣度兩方面，分析了古人"往往有得";的原因。③拿世人的避難就易，同古人的"求思";精神比照。④闡述宏偉目的，險遠的道路和"志";、"力";、"物";三者的內在聯絡。⑤強調只要盡了自己的主觀努力，即使不能到達目的，也可以"無譏";、"無梅";。

心得是什么？在文中尋找關鍵語句答復。

明確：這一段承接第二段游山未盡興的事件引發(fā)的議論"世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。";

有志就能成功嗎？在文段中繼續(xù)尋找答案。

歸納起來，作者提醒了成功的條件就是"志";、"力";、"物";，強調了"力";與"物";這兩個客觀條件的作用，又強調了"志";這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能到達目的，亦可"無悔";、"無譏";，作者在這兒所闡述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結合自己的生活學習談一下。

教師背誦第四段，由于句子較長，強調句讀，便于理解。

學生自由朗讀，考慮：

"古書之不存";跟上文哪句話相照應？"后世之謬其傳";又是跟哪句話相照應？作者認為現實中像這樣的情況多嗎？

由此討論：你認為現實生活中像這樣的情況多嗎？請舉例證明。

學生暢所欲言，估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現的。

提問：這一段主要寫了什么？

明確：作者從仆碑發(fā)生聯想，指出對待傳聞應該采取"深思慎取";的態(tài)度。

3、4兩段都是由生活中詳細的小事說明了悟出人生哲理，表現出對生活的積極態(tài)度。

4、教師背、學生讀最后一段，盡量慢一些，強調"父";字讀作"fucirc;";學習游記寫法的結尾，再如?醉翁亭記?的結尾也是這樣。

5、學生再讀課文，同方交換檢查背誦，并檢查默寫。

6、學生根據課文內容，自己編寫構造提綱。

相關資料

王安石，北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，晚號半山。撫州臨川人。仁宗慶歷進士。嘉祐三年上萬言書，提出變法主張，要求改變"積貧積弱";的場面，推行富國強兵政策，抑制大官僚地主的兼，強化統治力量，以防大規(guī)模的農民起義，穩(wěn)固地主階級的統治。神宗熙寧二年任參知政事。次年任宰相，依靠神宗，實行變法。因保守派反對，新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧，封