北師大講座-儒家君子之學及當代教育意義

北師大講座-儒家君子之學及當代教育意義第一頁，共48頁。儒家的君子之學及當代教育意義北京交通大學

孔德立2017年4月26日2第二頁，共48頁?？椎铝⑸綎|曲阜人，孔子第77代孫南京大學歷史學博士北京師范大學歷史學博士后北京交通大學人文學院教授中華孔子學會副秘書長世界孔子后裔聯誼總會副秘書長孔子世家譜常態(tài)化續(xù)修協會副秘書長中華孔子學會孔子后裔儒學促進會秘書長中國高等教育學會大學素質教育研究分會常務理事3第三頁，共48頁。提綱一、君子是儒家教育的理想二、成就君子的修身治學之路三、做人民滿意的好老師4第四頁，共48頁。問題出在什么地方？禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。——《管子》行己有恥?！鬃尤瞬豢梢詿o恥，無恥之恥，無恥矣?！献咏袒叱⒅葎眨異u者士人之美節(jié)，風俗者天下之大事。朝廷有教化，則士人有廉恥；士人有廉恥，則天下有風俗?！度罩洝ち異u》5第五頁，共48頁。一、君子是儒家教育的理想什么是子？什么是君子？子：古代貴族男子的統(tǒng)稱君子：古代統(tǒng)治者與貴族男子的統(tǒng)稱，后來引申為有德行之人的統(tǒng)稱。6第六頁，共48頁。一、君子是儒家教育的理想文質彬彬，然后君子《論語·雍也》：“質勝文則野；文勝質則史。文質彬彬；然后君子?！?/p>

文：外在之行質：內心之德7第七頁，共48頁?！墩撜Z》20篇，1萬8千多字，出現君子100多次。第一篇《學而》：“人不知而不蘊，不亦君子乎？”第二十篇《堯曰》：“不知命，無以為君子。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。”8第八頁，共48頁。君子不重則不威，學則不固。君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言君子不器君子博學于文，約之以禮君子喻于義，小人喻于利君子坦蕩蕩，小人長戚戚君子泰而不驕，小人驕而不泰君子求諸己，小人求諸人子貢問君子。子曰：“先行其言，而后從之?！?第九頁，共48頁。二、成就君子的修身治學之路1、小學與大學2、知止與止于至善3、修己與安人4、內外之道5、知行合一6、下學上達10第十頁，共48頁。二、成就君子的修身治學之路1、小學與大學小學：灑掃、應對、進退之節(jié)，禮樂、射御、書數之文規(guī)矩與習慣，禮儀與教養(yǎng)。大學：修己治人之道三綱領：明明德、親（新）民、止于至善八條目：格物致知，誠意正心，修身齊家，治國平天下11第十一頁，共48頁。1、小學與大學貴州安順文廟2015年7月，安順文廟的開筆禮12第十二頁，共48頁。點朱砂開心的孩子13第十三頁，共48頁。大寫的人先學會寫“人”字14第十四頁，共48頁。我們都會寫巧遇孔姓本家15第十五頁，共48頁。二、成就君子的修身治學之路1、小學與大學當前的大學教育重技術，輕人文重器物，輕精神古代的太學與書院近現代中國大學制度來自于移植西方16第十六頁，共48頁。二、成就君子的修身治學之路弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！墩撜Z·學而》17第十七頁，共48頁。二、成就君子的修身治學之路素養(yǎng)、教養(yǎng)、修養(yǎng)自由、民主、博愛均以良好的遵守規(guī)則與規(guī)矩的習慣為前提，而不是“任我行”，只憑借自己的喜好而胡來。18第十八頁，共48頁。法國巴黎：國立東方語言文化學院圖書館一角2016-10-1119第十九頁，共48頁。二、成就君子的修身治學之路2、知止與止于至善知止：自我認知，目標定位止于至善：不斷進取，日臻完善，完美境界人生是一個不斷的知止、止于至善的過程20第二十頁，共48頁。二、成就君子的修身治學之路3、修己與安人修己即修身修身的程序：格物——致知——誠意——正心21第二十一頁，共48頁。所謂誠其意者：毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必愼其獨也！小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，搑其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必愼其獨也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。22第二十二頁，共48頁。身修而后家齊家齊而后國治國治而后天下平修身是安人的基礎23第二十三頁，共48頁。二、成就君子的修身治學之路4、內外之道內治與外治嚴于律己，寬以待人己所不欲，勿施于人己欲立而立人，己欲達而達人24第二十四頁，共48頁。所惡于上，毋以使下；所惡于下，毋以事上；所惡于前，毋以先后；所惡于后，毋以從前；所惡于右，毋以交于左；所惡于左，毋以交于右；此之謂絜矩之道。25第二十五頁，共48頁。二、成就君子的修身治學之路5、知行合一知與識知與行不能行，不能篤行，還是不知。知識不能內化為心里的識，還是外在的材料。學而不思則罔，涵養(yǎng)，不懈，剛毅，擔當。26第二十六頁，共48頁。二、成就君子的修身治學之路6、下學上達不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！27第二十七頁，共48頁。三、做人民滿意的好老師教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》2014年3月26日強調各級各類學校都要進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育建國以來最高調的傳統(tǒng)文化指導性文件。28第二十八頁，共48頁。三、做人民滿意的好老師“師者，人之模范也?！苯處煹穆殬I(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應該是道德上的合格者，好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。老師是學生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質，并把正確的道德觀傳授給學生。29第二十九頁，共48頁。三、做人民滿意的好老師師德是深厚的知識修養(yǎng)和文化品位的體現。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應該是每一個老師的不懈追求和行為常態(tài)。好老師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動學生。30第三十頁，共48頁。三、做人民滿意的好老師2017年1月25日新華社刊出中辦、國辦印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《意見》共18條。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪。為建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，實現中華民族偉大復興的中國夢，現就實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程提出如下意見。31第三十一頁，共48頁。三、做人民滿意的好老師第九條貫穿國民教育始終。圍繞立德樹人根本任務，遵循學生認知規(guī)律和教育教學規(guī)律，按照一體化、分學段、有序推進的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領域。以幼兒、小學、中學教材為重點，構建中華文化課程和教材體系。編寫中華文化幼兒讀物，開展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動，創(chuàng)作系列繪本、童謠、兒歌、動畫等。修訂中小學道德與法治、語文、歷史等課程教材。推動高校開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學社會科學及相關學科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關學科建設，重視保護和發(fā)展具有重要文化價值和傳承意義的“絕學”、冷門學科。推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點建設。豐富拓展校園文化，推進戲曲、書法、高雅藝術、傳統(tǒng)體育等進校園，實施中華經典誦讀工程，開設中華文化公開課，抓好傳統(tǒng)文化教育成果展示活動。研究制定國民語言教育大綱，開展好國民語言教育。加強面向全體教師的中華文化教育培訓，全面提升師資隊伍水平。32第三十二頁，共48頁。三、做人民滿意的好老師標準1.要有理想信念（志于道）2.要有道德情操（據于德）3.要有扎實的學識（游于藝）4.要有仁愛之心（依于仁）33第三十三頁，共48頁。習近平主席在北京師范大學（）34第三十四頁，共48頁。三、做人民滿意的好老師好老師首先要修身“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。——《大學》修身的標準是儒家的君子風范——溫文爾雅。35第三十五頁，共48頁。三、做人民滿意的好老師入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾而親人（仁），行有余力，則以學文。古人八歲入小學，學灑掃應對舉止退讓之節(jié)。古人十五歲入大學，大學之道在明明德，在親民，在止于至善。以仁為本，以和為用貧而無諂、富而無驕，未若貧而樂道、富而好禮。溫良恭儉讓恭寬信敏惠向善的力量，向上的力量。既積極有為又符合人性發(fā)展之規(guī)律。人無德不立。36第三十六頁，共48頁。三、做人民滿意的好老師好老師要齊家孝敬父母尊敬兄長夫婦有責37第三十七頁，共48頁。38第三十八頁，共48頁。兄弟既翕，和樂且耽39第三十九頁，共48頁。40第四十頁，共48頁。三、做人民滿意的好老師《周易》“有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣?！笨鬃诱f：“君子之道，造端乎夫婦”孟子說：“夫婦有別”。41第四十一頁，共48頁。三、做人民滿意的好老師美國作家羅伯特?詹姆斯?沃勒所著的《廊橋遺夢》。弗朗西斯卡面對遲來的愛情與家庭責任，選擇了后者“放棄了責任，愛情的魔力也會消失”。無論中西方文明，對于婚姻的態(tài)度首要的責任，在中國文化中，責任更加重要。42第四十二頁，共48頁。三、做人民滿意的好老師現代的婚姻法是以感情為基礎，古代的婚姻禮法是以責任為前提。越是現代文明發(fā)達的大城市，離婚率越高，是因為現代都市的年輕人缺乏責任。43第四十三頁，共48頁。三、做人民滿意的好老師夫婦有別、夫婦有責、夫婦有愛，雙方互相忠誠，這樣的家庭才是有愛的家庭，和諧的家庭?！吨杏埂防镎f：“君子之道，譬如行遠必自邇，譬如登高必自卑?！?/p>

《詩經?小雅?棠棣》云：“妻子好合。如鼓琴瑟。兄弟既翕，和樂且耽。宜爾室家，樂爾妻孥?！?4第四十四頁，共48頁。三、做人民滿意的好老師好干部要責任心什么是領導？民之父母為君難為臣不易論好干