山東省臨沂市高二下學(xué)期政治第一次月考試卷(3月份)

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一、挑選題（本題共30小題，每小題3分，共90分．）(共30題；共85分)

1.（3分）(2017高二下·平羅月考)中國(guó)古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“白馬非馬”“田忌賽馬”“鄭人買履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”“揠苗助長(zhǎng)”等。這些寓言故事講明哲學(xué)智慧（）

A.產(chǎn)生于經(jīng)典的寓言故事

B.源于自發(fā)形成的世界觀

C.是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生出來的

D.源于對(duì)實(shí)踐的追咨詢和對(duì)世界的考慮

2.（3分）(2015高二上·周口期中)張載講：“為乾坤立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！边@道出了哲學(xué)家的使命，體現(xiàn)了哲學(xué)的意義和價(jià)值。材料表明（）

A.真正的哲學(xué)基本上自個(gè)兒時(shí)代的精神上的精華

B.真正的哲學(xué)能夠成為時(shí)代變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)

C.任何哲學(xué)基本上對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的反映

D.哲學(xué)能把握時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果

3.（3分）(2016高二下·邯鄲期中)下列對(duì)于哲學(xué)和世界觀的講法中，正確的有（）

A.哲學(xué)是以世界觀為研究對(duì)象的學(xué)講

B.哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界和人與世界關(guān)系的全然觀點(diǎn)和全然看法

C.哲學(xué)是對(duì)于世界觀的科學(xué)理論，是具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)

D.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

4.（3分）(2017高二上·江蘇期中)“黑與白，直線與歪線，點(diǎn)與面……繪畫中蘊(yùn)含了非常多對(duì)照和沖突；別知道辯證法的畫家，是制造別出好的作品的?！边@一推斷要緊講明（）

A.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用

B.哲學(xué)是一門科學(xué)之科學(xué)

C.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐

D.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

5.（3分）(2017高二下·成都期中)有一種觀點(diǎn)以為：“自由別在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而可以有打算地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”。還有一種觀點(diǎn)以為，“自由倒過來算是由自，所以自由等于由自，由自算是為所欲為?！边@兩種對(duì)于“自由”的觀點(diǎn)（）

A.前者是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，后者是唯物辯證法的觀點(diǎn)

B.前者是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)，后者是主觀主義的觀點(diǎn)

C.前者是唯物辯證法的觀點(diǎn)，后者是唯意志論的觀點(diǎn)

D.前者是歷史唯物主義的觀點(diǎn)，后者是歷史唯心主義的觀點(diǎn)

6.（3分）諾貝爾獎(jiǎng)得主、美籍華人物理學(xué)家丁肇中主持的阿爾法磁譜儀項(xiàng)目取得了研究成果：宇宙射線中過量的正電子也許來自暗物質(zhì)，暗物質(zhì)的6個(gè)特征已有5個(gè)得到確認(rèn)。這一研究結(jié)果從哲學(xué)上表明（）

①思維與存在具有同一性

②世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

③意識(shí)可以能動(dòng)地改造世界

④物質(zhì)與暗物質(zhì)是整體與部分的關(guān)系

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

7.（3分）(2016高三上·仙游期中)與下列兩幅漫畫所反映的哲學(xué)史上的“對(duì)子”相同的是（）

A.“氣者，理之依也”與“人病則憂懼，憂懼則見鬼出”

B.“觀念的東西別外是移入人的頭腦并被人的頭腦改造過的物質(zhì)的東西而已”與“有條件要上，沒條件也要上”

C.“時(shí)人別識(shí)凌云木，直待凌云始道高”與“讀書百遍,其義自現(xiàn)”

D.“我思故我在”與“是算是，別是就別是”

8.（3分）(2019高一下·陽高月考)我國(guó)東漢階段的王充以為：“人，物也；物，亦物也，物死別為鬼，人死何故獨(dú)能為鬼？”下列觀點(diǎn)與之一致的世界觀有（）

①生死有命，富貴在天②形者神之質(zhì)，神者形之用

③物是觀念的結(jié)合④人病則憂懼出，憂懼則鬼出

A.①②

B.①③

C.②④

D.②③

9.（2分）(2018高二上·銅陵開學(xué)考)唯物主義在其歷史進(jìn)展中形成了三種基本形態(tài)，對(duì)于唯物主義下列講法別正確的是（）

A.古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜咨詢題簡(jiǎn)單化

B.近代形而上學(xué)唯物主義實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一

C.辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律

D.近代形而上學(xué)唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就基礎(chǔ)上，豐富和進(jìn)展了唯物主義

10.（3分）(2017高二上·桂林期末)郭沫若在《文藝論集》中描述道：“立在海邊，聽著一種轟轟烈烈的

怒濤卷地吼來的時(shí)候，我們別禁要血跳腕鳴，我們的精神便要生出一種勇于進(jìn)取的氣象?！甭牴?jié)奏有力的濤聲能引發(fā)人的情思，美學(xué)中稱為“移情”。這是（）

A.是唯物主義的觀點(diǎn)，因?yàn)樗v明意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映

B.是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，因?yàn)樗詾槲镔|(zhì)世界是由人的主觀意志決定的

C.是辯證唯物主義的觀點(diǎn)，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

D.屬于別可知論，因?yàn)樗砻魅四X總是別能客觀如實(shí)地反映外界事物

11.（2分）(2018高三上·牡丹江開學(xué)考)古希臘哲學(xué)家、米利都學(xué)派的第三位學(xué)者阿那克西美尼以為氣體是萬物之源。他有過一段重要論述：“正如我們的靈魂是氣，同時(shí)把我們結(jié)合在一起一樣，氣息和空氣也包圍著整個(gè)世界”。下列與材料蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)相一致的是（）

①世界是一團(tuán)永恒的活火

②吾心便是宇宙，宇宙即是吾心

③乾坤合而萬物生，陰陽接而變化起

④理念是世界的本原

A.②④

B.②③

C.①③

D.①④

12.（3分）中國(guó)古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“白馬非馬”“田忌賽馬”“鄭人買履”“刻舟求劍”“守株待兔”等。這些寓言故事講明哲學(xué)智慧（）

A.產(chǎn)生于寓言故事

B.產(chǎn)生于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦

C.源于古典文獻(xiàn)的流傳

D.源于人們對(duì)實(shí)踐的追咨詢和對(duì)世界的考慮

13.（3分）在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生往常，即便是在自然觀上相當(dāng)堅(jiān)決的唯物主義者，一旦進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域，總是別可幸免地陷入唯心主義；而馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀上堅(jiān)持唯物主義。這要緊得益于它堅(jiān)持（）

①人類社會(huì)的物質(zhì)性

②社會(huì)日子本質(zhì)上是實(shí)踐的

③唯物辯證的自然觀

④社會(huì)進(jìn)展總趨勢(shì)是上升的

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

14.（3分）(2017高三上·汕頭期中)20XX年5月3日，一具國(guó)際科學(xué)團(tuán)隊(duì)表示，發(fā)覺3顆類似地球的行星，是至今最有也許在太陽系以外存在生命的星球，是目前最有移居潛質(zhì)的星球。科學(xué)家講，學(xué)界有望在本世紀(jì)內(nèi)驗(yàn)證它們能否孕育生命。這講明（）

①思維和存在具有同一性

②世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

③真實(shí)與否成為檢驗(yàn)人們認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)

④人的意識(shí)對(duì)自然界的變化進(jìn)展有重要妨礙

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

15.（3分）(2017高三上·郯城期末)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)要緊矛盾差不多轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好日子需要和別平衡別充分的進(jìn)展之間的矛盾。但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)時(shí)期的基本國(guó)

情沒有變，我國(guó)是世界最大進(jìn)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)時(shí)期那個(gè)基本國(guó)情，牢牢立腳社會(huì)主義初級(jí)時(shí)期那個(gè)最大實(shí)際。這一論斷蘊(yùn)含的哲理（）

①堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一②堅(jiān)持事物進(jìn)展的前進(jìn)性和蜿蜒性的統(tǒng)一

③堅(jiān)持主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一④把握絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

16.（3分）(2017高二上·大石橋月考)偶然間想起老朋友，就適應(yīng)性地打開空間，但是上面顯示：“抱歉，該空間僅對(duì)主人指定的人開放”，頓時(shí)我愣了，隨后，卻又淡然了。之因此“頓時(shí)我愣了，隨后，卻又淡然了”從辯證唯物論角度看是因?yàn)椋ǎ?/p>

①世界上的事物是瞬息萬變，無法捉摸的

②事物基本上別斷運(yùn)動(dòng)變化的，別運(yùn)動(dòng)的事物是別存在的

③事物的聯(lián)系是有條件的，相對(duì)的

④一切以時(shí)刻、地方、條件為轉(zhuǎn)移

A.①④

B.②③

C.①③

D.②④

17.（3分）(2017高二下·宜昌期中)20XX年2月27日，世界衛(wèi)生組織（WHO）在G20會(huì)議前公布了“12種最驚險(xiǎn)的耐藥細(xì)菌名單”。世衛(wèi)組織醫(yī)療體系和創(chuàng)新助理總干事Marie-PauleKieny在記者款待會(huì)上講：該名單的初衷“并別是以新的超級(jí)細(xì)菌來恐嚇人，而是旨在向研究人員和制藥公司闡明并指出在抗菌藥的研發(fā)中應(yīng)該重視啥”。材料表明的哲學(xué)道理是（）

①想咨詢題、辦情況必須堅(jiān)持客觀與主觀的高度統(tǒng)一

②認(rèn)識(shí)的全然目的在于指導(dǎo)人們更加合理地展開實(shí)踐活動(dòng)

③人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺挑選性和主動(dòng)制造性

④聯(lián)系具有客觀性，但人能夠依據(jù)事物的自身性質(zhì)建立新的聯(lián)系

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

18.（3分）(2018高二上·哈爾濱月考)歌唱?jiǎng)e著調(diào)，又稱“失歌癥”，是失語癥的癥狀之一?？茖W(xué)研究發(fā)覺，這是由大腦左半球顳葉前部病變?cè)斐?，患者部分或全部喪失本來具有的認(rèn)知音符、唱歌、演奏和觀賞樂曲等能力。這表明（）

①人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官

②意識(shí)對(duì)改造世界的活動(dòng)具有指導(dǎo)作用

③人腦細(xì)胞具有制約意識(shí)活動(dòng)的功能

④意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期進(jìn)展的產(chǎn)物

A.②④

B.②③

C.①③

D.①④

19.（2分）(2017高二上·常熟期中)“樹欲靜而風(fēng)別止”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）

A.自然界的存在和進(jìn)展有其規(guī)律性

B.意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)的反映

C.事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

D.事物的變化別以人的意志為轉(zhuǎn)移

20.（3分）當(dāng)前國(guó)際關(guān)系進(jìn)入深刻調(diào)整期，和平穩(wěn)定面臨嚴(yán)峻的非傳統(tǒng)安全威脅，國(guó)際社會(huì)應(yīng)當(dāng)維護(hù)好二戰(zhàn)以來的國(guó)際安全秩序，堅(jiān)守國(guó)際法底線。這講明（）

①意識(shí)是物質(zhì)世界進(jìn)展到一定時(shí)期的產(chǎn)物

②意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的主觀映象

③意識(shí)具有目的性、自覺挑選性、主動(dòng)制造性

④人的主觀世界妨礙人們對(duì)客觀事物的反映

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

21.（3分）(2016·東北模擬)單獨(dú)二孩政策去年開始實(shí)施，截至20XX年12月，符合條件的1100萬對(duì)夫婦當(dāng)中，惟獨(dú)106．9萬對(duì)單獨(dú)夫婦申請(qǐng)生二孩，而生育的僅47萬對(duì)，新增人口遠(yuǎn)低于預(yù)期。由此，全面敞開“二胎”話題引起輿論熱議。全國(guó)人大代表、國(guó)家衛(wèi)計(jì)委科學(xué)技術(shù)研究所所長(zhǎng)馬旭表示，今年不可能搞全面敞開二胎的區(qū)域性試點(diǎn)，生育是個(gè)復(fù)雜的過程，目前數(shù)據(jù)別能代表新政的效果，單獨(dú)二孩政策效果還有待觀看。這表明（）

①客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性②真理具有客觀性，政府決策應(yīng)堅(jiān)持自個(gè)兒的態(tài)度③接著觀看能促進(jìn)謬誤與真理的相互轉(zhuǎn)化④追求真理應(yīng)堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的態(tài)度

A.①③

B.②③

C.②④

D.①④

22.（3分）(2018高二下·大連期中)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)要緊矛盾差不多轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好日子需要和別平衡別充分的進(jìn)展之間的矛盾。但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)時(shí)期的基本國(guó)情沒有變。我國(guó)是世界最大進(jìn)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)時(shí)期那個(gè)基本國(guó)情，牢牢立腳社會(huì)主義初級(jí)時(shí)期那個(gè)最大實(shí)際這一論斷蘊(yùn)含的哲理有（）

①堅(jiān)持客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一

②堅(jiān)持事物進(jìn)展的前進(jìn)性和蜿蜒性的統(tǒng)一

③堅(jiān)持主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一

④把握絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

23.（3分）(2018高二上·浙江月考)“失敗也是我需要的，它和成功一樣有價(jià)值。惟獨(dú)在我懂一切做不行的辦法往后，我才干懂做好一件工作的辦法是啥?！睆恼J(rèn)識(shí)論角度看，這段話表明（）

A.正確的意識(shí)和錯(cuò)誤的意識(shí)都有價(jià)值

B.只要通過失敗就一定能成功

C.在探究真理的過程中，真理與謬誤往往相伴而行

D.真理是在謬誤中產(chǎn)生的

24.（3分）(2017高二上·江蘇期中)創(chuàng)客圈里有一句名言：再好的創(chuàng)意假如別能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品，那也是垃圾。這種講法（）

A.確信了物質(zhì)具有相對(duì)獨(dú)立性

B.確信了實(shí)踐的客觀物質(zhì)性

C.突出了意識(shí)活動(dòng)的自覺挑選性

D.強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的直截了當(dāng)現(xiàn)實(shí)性

25.（3分）(2018高二下·廣東期中)“開車別喝酒，喝酒別開車”的道理差不多深入人心。然而，服用了抗感冒類等藥物后駕車，也同樣存在安全隱患，而且“藥駕”的危害往往被忽視?，F(xiàn)在部分國(guó)家差不多經(jīng)過了禁止藥后駕駛的法律。這表明（）

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)進(jìn)展的動(dòng)力

C.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

26.（2分）(2017高二上·肇州期末)對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，別能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也別能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。別能用今天的時(shí)代條件、進(jìn)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，別能苛求前人干出惟獨(dú)后人才干干出的業(yè)績(jī)來。這表明（）

①實(shí)踐是具有社會(huì)歷史性的活動(dòng)

②人民群眾是社會(huì)歷史的制造者

③任何事物之間基本上相互妨礙、相互制約的

④順境中成功必定導(dǎo)致逆境中挫折

A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

27.（2分）“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。”這表明認(rèn)識(shí)（）

A.是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)

B.在進(jìn)展中別斷回到自身的起點(diǎn)

C.永久