2016屆山西省運(yùn)城市四校高三上學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試題

2016屆山西省運(yùn)城市四校高三上學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試題（本試卷總分100分，考試時(shí)間90分鐘）第I卷選擇題(50分)單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)A.宗法制存在于整個(gè)封建社會(huì)B.宗法制有效地維護(hù)了西周的統(tǒng)治C.宗法制深刻影響了封建統(tǒng)治D.宗法制保證了封建統(tǒng)治的穩(wěn)定性2.2013年3月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在接受采訪時(shí)提出，領(lǐng)導(dǎo)者要有“治大國(guó)如烹小鮮”的態(tài)度。下列治國(guó)理念與其一致的是A.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！盉.“明主峭其法而嚴(yán)刑、威勢(shì)之可以禁暴，而德厚不足以止亂?！盋.“若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻……則天下治。”D.“我無(wú)為而民自化,我好靜而民自正,我無(wú)事而民自富,我無(wú)欲而民自樸?！?.秦朝建立了從上至下的比較系統(tǒng)的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，并將這個(gè)機(jī)構(gòu)完全置于皇帝的直接掌控下。監(jiān)察官員一部分在中央負(fù)責(zé)日常監(jiān)察工作，另一部分常駐地方郡一級(jí)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)對(duì)郡縣兩級(jí)官員的監(jiān)察。這反映了中央集權(quán)制度的特點(diǎn)是A.權(quán)力的高度集中B.削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)C.澄清吏治，加強(qiáng)官僚隊(duì)伍建設(shè)D.加強(qiáng)監(jiān)督，防止地方割據(jù)4.貞觀元年，唐太宗曾對(duì)王珪說(shuō)：“國(guó)家本置中書(shū)、門(mén)下以相檢察，中書(shū)詔敕或有差失，則門(mén)下當(dāng)行駁正。人心所見(jiàn)，互有不同……比來(lái)（近來(lái)）護(hù)己之短，遂成冤隙?；蚱埍芩皆?，知非不正，順一人之顏情，為兆民之深患，此乃亡國(guó)之政也。”唐太宗認(rèn)為A.三省六部制提高了行政效率B.中書(shū)省門(mén)下省不該互相牽制C.制度實(shí)行的效果與初衷不符D.三省六部制能抑制宰相權(quán)力5.“(明代)大學(xué)士成為沒(méi)有宰相名義的宰相……但大學(xué)士畢竟不同于正式宰相，正式宰相可以單獨(dú)推行政令，大學(xué)士便無(wú)此權(quán)。他只能依靠‘票擬’簽注意見(jiàn)，來(lái)竊弄皇帝的權(quán)力，只有黑市地位，沒(méi)有法定地位?！辈牧媳砻鞔髮W(xué)士A.擁有很大的行政權(quán)力B.和原來(lái)的宰相沒(méi)有區(qū)別C.限制了皇帝的行政權(quán)力D.凌駕于宰相的權(quán)力之上6.明朝王世懋在《閩部疏》中說(shuō)：“閩西諸郡人，皆食山為足。為舉子業(yè)，不求甚工。漳泉海隅，其人以業(yè)主為不貲，以航海為恒產(chǎn)?！备＝▋?nèi)地與沿海的社會(huì)價(jià)值觀差異的決定因素在于A.山與海不同的地理?xiàng)l件 B.農(nóng)與商不同的經(jīng)濟(jì)模式C.儒與佛不同的文化背景 D.漢與越不同的歷史傳統(tǒng)7.歷史學(xué)者郭蘊(yùn)靜認(rèn)為，“歷來(lái)任何主權(quán)國(guó)家的統(tǒng)治者，為了維護(hù)國(guó)家、民族的利益和自身的地位，在對(duì)外關(guān)系方面（無(wú)論政治或經(jīng)濟(jì)）制定的政策、措施，都帶有限制性。”以下各項(xiàng)說(shuō)法可為這一觀點(diǎn)提供歷史依據(jù)的是①明朝推行“海禁”政策 ②中國(guó)簽署《中美友好通商航海條約》③英國(guó)頒布《航海條例》 ④美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《緊急銀行法》A.①③B.③④ C.②④D.①②8.學(xué)者陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中指出“以保守的對(duì)策來(lái)對(duì)付進(jìn)取的政策，這種中西之間的態(tài)勢(shì)就是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后一系列變化的基礎(chǔ)和原因?！袊?guó)在世界民族之林中所處的被動(dòng)局面，不是開(kāi)始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，而是從鄭和航海(1405-1433年)以來(lái)已見(jiàn)端倪了。”對(duì)該觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)正確的是A．鄭和航海時(shí)期的中國(guó)已經(jīng)落后于西方B．西方進(jìn)取從根本上加速了明清社會(huì)的轉(zhuǎn)型C.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的中國(guó)對(duì)外交流完全停滯D．政策差異導(dǎo)致了中西歷史發(fā)展方向的迥異9.1911年10月某報(bào)刊登文章寫(xiě)道：“辛亥之秋，八月既望，武昌起義，各省回應(yīng)?！A(yù)料中國(guó)此次革命，大功必可告成?！辈牧现小按蠊Α焙髞?lái)主要表現(xiàn)為A．以共和制取代封建帝制B．打擊了帝國(guó)主義的勢(shì)力C．傳播了民主共和的觀念D．推動(dòng)了民族工業(yè)的發(fā)展10.陳獨(dú)秀指出“孔教與帝制，有不可離散之因緣”，主張尊孔是為了復(fù)辟帝制。李大釗指出，孔子是“歷代帝王專制之護(hù)符”，傳統(tǒng)倫理道德對(duì)人們的毒害，比皇帝的權(quán)威加于人們身體上的淫威更加嚴(yán)重。這說(shuō)明在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期A．儒家倫理道德不被重視B．孔孟儒學(xué)等同于國(guó)學(xué)C．批判儒學(xué)成為運(yùn)動(dòng)重心D．封建禮教依舊束縛人們的思想11.毛澤東在一次會(huì)議的開(kāi)幕詞中說(shuō)：“我們?cè)谝粋€(gè)地廣人多、情況復(fù)雜的大國(guó)內(nèi)，徹底地完成了資產(chǎn)階級(jí)民主革命，又取得了社會(huì)主義革命的決定性的勝利?！覀兊狞h是一個(gè)政治上成熟的偉大的馬克思列寧主義的政黨?！睋?jù)此判斷，這次會(huì)議是A．中共“七大”B．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議C．中共“八大”D．第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)12.在20世紀(jì)50年代編制的國(guó)民經(jīng)濟(jì)草案中出現(xiàn)了“三本帳現(xiàn)象”。“中央兩本賬，一本是必成的計(jì)劃，這一本公布；第二本是期成的計(jì)劃，這一本不公布。地方也有兩本賬。地方的第一本就是中央的第二本，這在地方是必成的；第二本在地方是期成的。評(píng)比以中央的第二本賬為標(biāo)準(zhǔn)?！边@一現(xiàn)象A．促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)B．改變了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的構(gòu)成C．加快了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．造成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的失衡13.吉爾伯特?羅茲曼在《中國(guó)的現(xiàn)代化》中說(shuō)：中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)反對(duì)強(qiáng)權(quán)，與弱小、不發(fā)達(dá)的“農(nóng)村”國(guó)家為伍，反對(duì)“城市”國(guó)家?；谶@種認(rèn)識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨A．開(kāi)辟井岡山革命根據(jù)地B．參加亞非萬(wàn)隆會(huì)議C．實(shí)行一邊倒的外交方針D．推行不結(jié)盟政策14.1978年4～5月，國(guó)家計(jì)劃委員會(huì)和外經(jīng)貿(mào)部的干部訪問(wèn)香港；5月，北京成立了一個(gè)國(guó)務(wù)院下屬的港澳事務(wù)辦公室；外經(jīng)貿(mào)部副部長(zhǎng)也在當(dāng)年12月訪港，期間促請(qǐng)港督麥理浩訪問(wèn)北京。這一連串舉動(dòng)的主要目的是A．將解決香港問(wèn)題提上議事日程B．認(rèn)識(shí)自身落后以解放思想C．發(fā)揮香港在對(duì)外開(kāi)放中的作用D．借鑒香港現(xiàn)代化成功經(jīng)驗(yàn)15.對(duì)1982—1995年中國(guó)移民國(guó)外人數(shù)，分析正確的是年份全國(guó)北京上海廣東福建198256,93012,5655,4572,9509971990234,80070,10054,90016,40032,5001995236,80021,70036,0007,20066,200A．90年代以前移民劇增是由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立B．北上廣移民國(guó)外人數(shù)增多是由于經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立C．90年代以后主要省區(qū)移民國(guó)外的人數(shù)呈下降趨勢(shì)D．全國(guó)移民國(guó)外人數(shù)變化反映了改革開(kāi)放不斷深化16.梭倫改革“根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，把公民分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多者等級(jí)越高、權(quán)利越大，同時(shí)，在軍事義務(wù)方面，一、二等級(jí)提供騎兵，自備軍械、軍裝和馬匹”。對(duì)此理解正確的是A．是對(duì)從前按照血緣劃分等級(jí)的肯定B．維護(hù)利用血緣關(guān)系謀取特權(quán)的貴族利益C．加劇了貴族階層和社會(huì)下層的矛盾與沖突D．體現(xiàn)出公民權(quán)利與義務(wù)相互統(tǒng)一的思想17.某位古希臘哲學(xué)家提出：“根據(jù)自然，我們大家在各方面都是平等的，并且無(wú)論是蠻族人，還是希臘人，都是如此。在這里，應(yīng)當(dāng)適時(shí)地注意，所有人的自然需求都是一樣的。據(jù)此可知與此思想家觀點(diǎn)相似的是A．至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西B．我平生只知道一件事，我為什么是那么無(wú)知C．思想便是靈魂在對(duì)自己說(shuō)話D．最初偏離真理毫厘，到頭來(lái)就會(huì)謬之千里18.羅馬法對(duì)口頭契約的效力有這樣的規(guī)定：“如果所有的儀式表明已完全正確進(jìn)行，則縱使以允約（契約）是在威脅或欺騙之下做出為辯解，也屬徒然。”這反映出古代羅馬A．法律具有公平性和正義性 B．注重保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)C．法律程序有形式主義特征 D．法律注重維護(hù)契約的公正19.一位英國(guó)工業(yè)家說(shuō)：“50年前我們不需要議會(huì)代表，現(xiàn)在我們需要了，因?yàn)槲覀優(yōu)槿澜缟a(chǎn)?！睘榱藢?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，英國(guó)出現(xiàn)了A．光榮革命B.《權(quán)利法案》 C．責(zé)任制內(nèi)閣D．1832年議會(huì)改革20.1786年，麥迪遜給華盛頓的信件中說(shuō)：“當(dāng)前憲政的弊端實(shí)在是太嚴(yán)重了，以致不少人對(duì)共和政體感到失望，希望轉(zhuǎn)而建立“不損害根本原則的穩(wěn)定政府”，也就是君主制。”此觀點(diǎn)實(shí)際上反映了A．共和政體不適用于獨(dú)立后的美國(guó) B.美國(guó)人民希望建立君主制政體C．美國(guó)需要建立強(qiáng)有力的中央政府 D.聯(lián)邦制削弱了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治21.在閱讀某本書(shū)的過(guò)程中可以感受到強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。其創(chuàng)作風(fēng)格是A．古典主義B.浪漫主義C.現(xiàn)實(shí)主義D.現(xiàn)代主義A．揭示了馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源B．分析了馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)的成因C．總結(jié)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律 D．肯定了馬克思主義對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)作用23.“這種經(jīng)濟(jì)危機(jī)特別難以應(yīng)付，用緊縮性財(cái)政金融政策醫(yī)治通貨膨脹，就會(huì)使生產(chǎn)停滯，失業(yè)增加；用赤字財(cái)政政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯，增加就業(yè)，又加劇通貨膨脹?！泵绹?guó)結(jié)束這種狀態(tài)主要借助于A．建立布雷頓森林體系B．國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C．世界基金組織提供的短期貸款D．高科技產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展24.下圖為兩位學(xué)者繪制的20世紀(jì)90年代世界五大力量基本框架圖?？梢?jiàn)，兩位學(xué)者對(duì)國(guó)際格局的認(rèn)識(shí)A．完全對(duì)立B．完全一致C．無(wú)法比較D．基本一致A．世界貿(mào)易組織最主要的職能是調(diào)節(jié)國(guó)際貿(mào)易糾紛B．世界貿(mào)易組織消除了各會(huì)員國(guó)在國(guó)際貿(mào)易上的歧視待遇C．世界貿(mào)易組織在解決貿(mào)易爭(zhēng)端方面缺乏法律性的強(qiáng)制措施D．世界貿(mào)易組織重視發(fā)展中國(guó)家和貿(mào)易小國(guó)的利益第Ⅱ卷

非選擇題(50分)26.(23分)西方民主思想的源頭可追溯到古希臘，近代西方國(guó)家創(chuàng)造出了多黨議會(huì)民主和三權(quán)分立的政治架構(gòu)，對(duì)其社會(huì)發(fā)展起過(guò)巨大的推動(dòng)作用，但隨著時(shí)間推移，其弊端也日益顯現(xiàn)，甚至制約著其自身的發(fā)展。閱讀下列材料：材料一——亞里士多德《政治學(xué)》材料二蓋洛普民調(diào)所2011年9月20日發(fā)布的民調(diào)報(bào)告稱，49%的選民認(rèn)為兩黨都不代表美國(guó)人民，而無(wú)黨派選民中持此觀點(diǎn)者高達(dá)60%。有趣的是，僅10年來(lái)，美國(guó)人對(duì)“一黨政府”（總統(tǒng)和國(guó)會(huì)多數(shù)黨同屬于一個(gè)黨）還是“兩黨政府”（總統(tǒng)和國(guó)會(huì)多數(shù)黨不同屬一個(gè)黨）的選擇一直反復(fù)不定，但有兩點(diǎn)呈現(xiàn)某些定向趨勢(shì)。其一，認(rèn)為“兩黨政府”好的選民從2005年達(dá)到36%的最高點(diǎn)以后就呈現(xiàn)出下降的總趨勢(shì)，到2012年下降到23%……其二，認(rèn)為“一黨政府”好的選擇平均值明顯高于認(rèn)為“兩黨政府”好的選民比例，而且其比例有日趨增長(zhǎng)的趨勢(shì)?！嬜亢恪段鞣绞降摹皯椪裰鳌辈痪哂衅帐纼r(jià)值》材料三西方國(guó)家把本應(yīng)該是內(nèi)容豐富、文化深厚、操作精致的民主大大簡(jiǎn)化……“程序是萬(wàn)能的”則導(dǎo)致了西方民主制度的游戲化：民主已經(jīng)被簡(jiǎn)化為競(jìng)選程序，競(jìng)選程序又被簡(jiǎn)化為政治營(yíng)銷(xiāo)，政治營(yíng)銷(xiāo)又被等同于拼資源、拼謀略、拼演藝表演。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的世界上，西方所謂“只要程序正確，誰(shuí)上臺(tái)都無(wú)所謂”的“游戲民主”似乎越來(lái)越玩不轉(zhuǎn)?！督?jīng)濟(jì)學(xué)人》：“（西方）民主正在毀掉西方，尤其是美國(guó)，因?yàn)檫@種制度使政治僵局制度化，使決策平庸化，還經(jīng)常選出一些像小布什這樣的二流領(lǐng)導(dǎo)人”。……“美國(guó)夢(mèng)”今天之所以風(fēng)光不再，主因就是美國(guó)的資本力量似乎已經(jīng)壓倒了政治和社會(huì)力量?！鞣绞澜缃裉旖?jīng)歷的一場(chǎng)又一場(chǎng)危機(jī)背后都有政治制度的原因。……西方自己也應(yīng)該反省自己的政治制度。——張維為《西方民主真的該吃藥了》請(qǐng)回答：（1）概括材料雅典民主政體的局限。（6分）（2）歸納材料美國(guó)選民對(duì)“一黨政府”還是“兩黨政府”的選擇趨勢(shì)。依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從權(quán)力制衡和監(jiān)督的角度，分析出現(xiàn)這種趨勢(shì)的原因。（6分）（3）材料三作者認(rèn)為西方民主制度存在哪些主要問(wèn)題？縱觀近代以來(lái)西方民主政治發(fā)展歷史，你如何看待材料三作者的觀點(diǎn)？（9分）（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)民主政治制度的認(rèn)識(shí)。（2分）27.（12分）閱讀材料，完成下列要求材料中國(guó)和日本兩國(guó)近代化過(guò)程比較表類(lèi)似事項(xiàng)中國(guó)日本相差年數(shù)事項(xiàng)年事項(xiàng)年開(kāi)辦外語(yǔ)購(gòu)買(mǎi)輪船設(shè)立工場(chǎng)開(kāi)設(shè)電信設(shè)備派遣留學(xué)生發(fā)行報(bào)紙建設(shè)鐵路改革文字運(yùn)動(dòng)民眾政治運(yùn)動(dòng)發(fā)行雜志創(chuàng)始師范教育近代制度設(shè)立國(guó)立大學(xué)政治革新立憲預(yù)告發(fā)型開(kāi)禁實(shí)施新歷改革貨幣制頒布憲法同文館商船亞丁號(hào)安慶軍械所上海和香港之間美國(guó)留學(xué)《昭文新報(bào)》上海和吳淞之間《一目了然初階》公車(chē)上書(shū)《時(shí)務(wù)報(bào)》南洋公學(xué)師范院《欽定學(xué)堂章程》京師大學(xué)堂廢除科舉詔書(shū)準(zhǔn)備立憲上諭自由理發(fā)太陽(yáng)歷實(shí)行法幣中華民國(guó)憲法1862186218641871187218731876189218951896189719021902190519061911191219351947洋學(xué)所咸海丸橫須賀造船所東京和橫濱之間荷蘭留學(xué)《中外新聞》東京和橫濱之間《漢字御廢止之儀》建議設(shè)立民選議院《西洋雜志》師范學(xué)院《學(xué)制》東京帝國(guó)大學(xué)五條誓文設(shè)立國(guó)會(huì)詔書(shū)自由散發(fā)太陽(yáng)歷新貨幣制度大日本帝國(guó)憲法18551857186418691862186818721866187418671872187218771868188118711873187118897年5年0年2年10年5年4年26年21年29年25年30年25年37年25年40年39年64年58年閱讀上表，提取有關(guān)中日兩國(guó)近代化異同的信息各一項(xiàng)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡釋其原因。選做題：請(qǐng)考生在第28、29、30、31四道題中任選一題作答，如果多做，則按第一題計(jì)分。28.（15分）【歷史上的重大改革回眸】閱讀材料，并回答問(wèn)題：材料一慈禧曾表示，“變法乃素志”“茍可以致富強(qiáng)者，兒自為之吾不內(nèi)制也”。然推之太后之心，未必不愿皇上能勵(lì)精圖治也，未必不愿皇上天下財(cái)富民強(qiáng)也。至法當(dāng)變不變，未必有成見(jiàn)在胸也?！蕴K繼祖《戊戌朝變記》材料二學(xué)者馬勇認(rèn)為：晚清政局的糜爛，不能完全怪罪于統(tǒng)治者的錯(cuò)誤政策，而是歷史長(zhǎng)期積累的必然結(jié)果。如果一味把中國(guó)的失敗都夸大到必須由一兩個(gè)執(zhí)政者負(fù)責(zé)，這種看法無(wú)疑偏離了實(shí)事求是的客觀標(biāo)準(zhǔn)。慈禧只是在她的歷史角色上做了必然要做的一些事情而已。有哪個(gè)偉大人物能夠在這樣的思想醬缸中勵(lì)精圖治，挽救大清這艘在怒海驚濤中下沉的破船呢？——《慈禧傳》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括慈禧太后在變法中的表現(xiàn)。（6分）（2）概括材料二的觀點(diǎn)。結(jié)合材料一、二和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)這一觀點(diǎn)。（9分）29.（15分）【近代民主思想與實(shí)踐】閱讀材料，并回答問(wèn)題：材料一我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家真正……人人生而平等。我夢(mèng)想有一天，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，甚至連密西西比州這個(gè)地方也將變成自由和正義的綠洲。我夢(mèng)想有一天，……我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)判他們的國(guó)度里生活，黑人男孩和女孩將能夠與白人男孩和女孩情同骨肉?！溃R丁?路德?金《我有一個(gè)夢(mèng)想》材料二我們?cè)?960年訴諸武裝斗爭(zhēng)，建立戰(zhàn)斗組織——“民族之矛”，純屬自衛(wèi)行動(dòng)。過(guò)去那些要求我們進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的因素在今天依然存在，我們別無(wú)選擇。我們希望盡快出現(xiàn)利于談判解決問(wèn)題的氛圍，這樣就可以刀槍入庫(kù)了?！覟榉磳?duì)白人統(tǒng)治而斗爭(zhēng)，也為反對(duì)黑人統(tǒng)治而斗爭(zhēng)。我珍視有一個(gè)民主和自由社會(huì)的理想，在這個(gè)社會(huì)里，人人和睦相處，機(jī)會(huì)均等。我為這個(gè)理想而活著，也準(zhǔn)備為這個(gè)理想而死。——（南非）曼德拉的出獄演講（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較馬丁?路德?金與曼德拉領(lǐng)導(dǎo)民權(quán)運(yùn)動(dòng)時(shí)在目標(biāo)、方式方面的主要不同點(diǎn)。（10分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析兩位民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖堅(jiān)持反對(duì)種族歧視、爭(zhēng)取民主權(quán)利的共同原因。（5分）30.（15分）【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】閱讀材料，并回答問(wèn)題：材料一1960年（戴高樂(lè)）邀請(qǐng)了蘇聯(lián)領(lǐng)袖赫魯曉夫訪法，初步改善了兩國(guó)的關(guān)系。1966年戴高樂(lè)訪問(wèn)蘇聯(lián)………這……在冷戰(zhàn)期間被西方那些僵硬的意識(shí)形態(tài)分子視為對(duì)所謂的大西洋聯(lián)盟的背叛。戴高樂(lè)以對(duì)東方外交的突破加強(qiáng)了法國(guó)對(duì)美抗?fàn)幍馁Y本，可以說(shuō)，作為一個(gè)中等強(qiáng)國(guó)，法國(guó)最大限度地在兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的矛盾中爭(zhēng)取到了外交活動(dòng)空間，