奮發(fā)向上崇德向善演講稿2篇8828

奮斗向上崇德向善演講稿優(yōu)選2篇精奮斗向上崇德向善演講稿優(yōu)選2篇奮斗向上崇德向善演講稿（一）文明禮儀記心中敬愛的各位老師，親愛的同學們：大家好！我是四年級一班的陳云丹，今日我演講的題目是《奮斗向上，崇德向善--文明禮儀記心中》。文明和禮儀在我們生活中到處可見，一句問候，一個淺笑，一份關愛，都是文明的表現(xiàn)。作為新時代的小學生，講文明，懂禮儀尤其重要。第一作為一名學生要著裝得體，切合學生身份，表現(xiàn)出新世紀朝氣蓬勃的風范。因為儀容儀表一看就能讓他人知道你個人的涵養(yǎng)和素質(zhì)。不要被社會上一些不良民風影響，追求所謂時髦，失了自己身份。升旗儀式最為威嚴、盛大，而此時現(xiàn)在在國旗下的我們嚴肅仔細，抬頭挺胸，高唱國歌，這才能表示我們對革命前輩的敬愛和敬佩，不負于先賢們用他們的思想和智慧為我們這個民族博得”禮儀之邦”這個美名。五千年的歷史文明，不只創(chuàng)建了絢爛的文化，并且形成了講文明，懂禮貌的傳統(tǒng)美德。精精講堂禮儀對我們的教課影響很大，我們應當集中精神，全神貫注聽老師授課，并踴躍思慮，勇敢講話，講堂禮儀直接關系到一個班的榮譽，表現(xiàn)這個班的班風班貌。一個講規(guī)矩懂禮儀的班級必定能走在時代發(fā)展的前沿。校園禮儀就更重要了，不要亂扔紙屑，隨處吐痰；不要在樓梯間打鬧，大聲吵鬧，上下樓梯要靠右行；見到老師要主動問好；要愛惜花草樹木，愛惜學校的公共財物；同學之間要團結(jié)互幫，校園中不可以聽見臟話等等。我以為只有這樣的校園氣氛才有助于我們健康快樂的成長。同學之間也離不開禮儀，大家同在一所學校，同在一個班級，大家就像親兄弟姊妹同樣，要團結(jié)友善，和平共處，碰到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。如碰到矛盾多自我反省，做到相互寬容，相互理解，千萬不要激發(fā)矛盾。要知道同學之間應當相互幫助，樂于助人，爭做文明使者的種子，做一個奮斗向上，崇德向善的勤學生。同時也能以一顆明理的心對待身旁的每個人，這樣能使班級更為團結(jié)，更為長遠，朋友之間更有默契。文明禮儀就像一滴水，很多人的一滴水聚集起來就會成為文明禮儀的大海。祖國這艘巨輪在這大海里前行，定能一帆風順，越走越遠！祝福我們的祖國明日更絢爛！精精奮斗向上崇德向善演講稿（二）大家好！今日很有幸在這里參加演講，第一請同意我代表初二十班的全體同學們，向我們敬愛的老師問好，祝老師們身體健康，事事順心！我為能夠參加此次以”崇德向善，奮斗向上”為主題的演講而感快樂。我關于”崇德向善，奮斗向上”有著個人的理解——”崇德向善”突出一個德，有德方能向善；”奮斗向上”突出一個”上”字，我把它解說為才能的”才”字，奮斗努力方能成才，合起來說，即做一個品學兼優(yōu)的人。德是指道德，是指一個人對社會、對他人責任心的一種表現(xiàn)。才是指才能，是指一個人實現(xiàn)自我價值的能力和手段。對一個人而言，德是靈魂，是導游；才是能力，是工具。我之因此把德字放在前面，才字放在后邊，是因為在我心中一個人的道德第一，才能居第二。為什么這么說呢？那我們就來剖析一下。一個人的身上大概有四種德才關系，即有德有才、有德無才、有才無德、無德無才.一、有德有才。這時，一個人既擁有為社會和他人做貢獻的優(yōu)異道德，又擁有為社會和他人做貢獻的才干。這是一種最好的狀況。在這類狀況下，社會的和睦程度最高，社會效益也高。二、有德無才。一個人有崇高的道德，但才能平凡。這時，固然一個人有為社會辦妥事的夢想，但因能力有限，因此對社會貢獻較小。精精這樣的社會和睦程度高，可是社會效益略低。三、有才無德。這時固然一個人想做壞事，但才能有限，做壞事手段不高妙，對社會的損壞性就低。這樣的社會和睦程度低，效益低。四、無才無德。這時，一個人既想干壞事又擁有干壞事的能力。因為手段高妙，其干了壞事也不簡單被人發(fā)現(xiàn)。這類狀況對社會的危害是最大的。這樣的社會和睦程度低，且社會效益極低。在我國歷史上，用人標準向來是依據(jù)德與才兩個大的方面來考慮的，這就很自然地要涉及到怎樣辦理二者的關系。劉邦打天下時，是把才能放在第一位的，陳平”盜嫂受金”照常獲得重用。曹操明確提出”唯才是舉”,選拔人材主要看才能。唐太宗曾就用人問題與魏征談話，魏征很明確地講了一番話：”大概意思是說，在亂世爭雄的時候，用人常常顧不了很多，只求其才能，有益于打天下就行；但在治理國家時，就一定是品學兼優(yōu)才能用。到了宋代，《資治通鑒》的主編司馬光對德才關系有了更精準的闡述，他說：”才者，德之資也；德者，才之帥也?！币馑际堑赖率遣拍艿膶в危辛撕玫牡赖?，才能就會獲得善用；才能是道德的協(xié)助，有了好的才能才能夠弘揚大德。因此我以為我們應當努力做一個品學兼優(yōu)，德字為先精精的人。這就是我今日主題為”崇德向善，奮斗向上”的演講，感謝大家！奮斗向上崇德向善演講稿（三）敬愛的老師、親愛的同學們∶大家清晨好！我是初一、八班的徐思雨同學。我演講的題目是《奮斗向上，崇德向善》.奮斗向上，是中華子女幾千年來與大自然拼搏而積蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光芒結(jié)晶。奮斗向上的精神，促使了社會人文的發(fā)展；崇德向善的道德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和睦發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人，就是憑著奮斗向上的革命精神，從微小走向了強盛，帶領人民趕走了侵略者，成立了新中國，保護了中華民族的尊嚴；中國共產(chǎn)黨人，就是秉著崇德向善的尊貴品德，帶領全國人民建設新家園，建立幸福生活，懲惡揚善，保護了世界和平。在我國歷史上，用人標準向來是依據(jù)德與才兩個大的方面來考慮的，這就很自然地要涉及到怎樣辦理二者的關系。劉邦打天下時，是把才能放在第一位的，陳平”盜嫂受金”照常獲得重用。曹操明確提出”唯才是舉”看才能。唐太宗曾就用人問題與魏征談話，魏征很明精精確地講了一番話：”大概意思是說，在亂世爭雄的時候，用人常常顧不了很多，只求其才能，有益于打天下就行；但在治理國家時，就一定是品學兼優(yōu)才能用。到了宋代，《資治通鑒》的主編司馬光對德才關系有了更精準的闡述，他說：”才者，德之資也；德者，才之帥也?！币馑际堑赖率遣拍艿膶в?，有了好的道德，才能就會獲得善用；才能是道德的協(xié)助，有了好的才能才可民不屈的精神靈魂，祖先倡議的”博愛和睦、正義奉公、尚禮守紀、崇智求真、誠實守信的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培養(yǎng)了全民族追乞降睦、謙恭氣禮、誠信克己、與人為善、節(jié)儉勤政、勤苦耐勞和精忠報國的優(yōu)異素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長遠孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁華富強，使中華民族生生不息”.同時，優(yōu)異的民族搜尋文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重擔。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族博得了”禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的長輩，有三顧茅廬的恭順，有負荊請罪的禮讓團