-醫(yī)師-中西醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師助考題庫-章節(jié)練習(xí)-中醫(yī)基礎(chǔ)理論-第四節(jié),五行學(xué)說(共31題)

-醫(yī)師-中西醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師助考題庫-章節(jié)練習(xí)-中醫(yī)基礎(chǔ)理論-第四節(jié),五行學(xué)說(共31題)

1.培土生金法的原理是解析：依據(jù)五行相生規(guī)律確定的治法，常用的有滋水涵木法、益火補(bǔ)土法、培土生金法和金水相生法四種。答案：(A)A.五行相生B.五行相乘C.五行制化D.五行相克E.五行相侮

2.火的特性是解析：木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穡，金曰從革，水曰潤下。故本題選D。答案：(D)A.曲直B.稼穡C.從革D.炎上E.潤下

3.一年季節(jié)中，“長夏”所屬的是解析：春屬木，夏屬火，長夏屬土，秋屬金，冬屬水。故本題選C。答案：(C)A.木B.火C.土D.金E.水

4.按五行屬性分類，屬土者是解析：按五行屬性分類，五行中屬木者為生，火者為長，土者為化，金者為收，水者為藏。故本題選C答案：(C)A.生B.長C.化D.收E.藏

5.下列關(guān)于五行生克規(guī)律的敘述，錯(cuò)誤的是解析：無答案：(D)A.木為水之子B.火為土之母C.水為火之所不勝D.金為木之所勝E.木為土之所不勝

6.五行中火的“所勝”是解析：五行相乘，是指五行的一行對其所勝之行的過度制約和克制。五行中火的“所勝”是金。故本題選D。答案：(D)A.水B.木C.土D.金E.火

7.五行調(diào)節(jié)事物整體動態(tài)平衡的機(jī)制是解析：五行調(diào)節(jié)事物整體動態(tài)平衡的機(jī)制是五行間的生克制化關(guān)系。故本題選E。答案：(E)A.生我B.我生C.克我D.我克E.制化

8.下列各項(xiàng)中，屬于母病及子的是解析：肺為金臟，腎為水臟。金生水，所以肺病及腎屬于母病及子。故本題選A。答案：(A)A.肺病及腎B.肝病及腎C.肺病及心D.心病及肝E.脾病及腎

9.患者，女，25歲。口舌生瘡，心煩失眠，小便黃赤，尿道灼熱澀痛，口渴,舌紅無苔，脈數(shù)，其病位在解析：心與小腸在病理上相互影響。心經(jīng)實(shí)火可移熱于小腸，引起尿少、尿赤澀刺痛、尿血等小腸實(shí)熱的癥狀。反之，小腸有熱，亦可循經(jīng)脈上熏于心，可見心煩、舌赤糜爛等癥狀。此外，小腸虛寒，化物失職，水谷精微不生，日久可出現(xiàn)心血不足的病證。所以，口舌生瘡，心煩失眠，小便黃赤，尿道灼熱澀痛，口渴，舌紅無苔，脈數(shù)，其病位在心與小腸。故本題選D。答案：(D)A.心、脾B.小腸C.膀胱D.心、小腸E.心、胃

10.五行學(xué)說認(rèn)為病情較重的色脈關(guān)系是解析：根據(jù)色與脈的生克關(guān)系判斷疾病的預(yù)后?！耙娖渖坏闷涿}，反得其相勝之脈，則死矣。得其相生之脈，則疾已矣?！保ā鹅`樞·邪氣臟腑病形》）如肝病色青見弦脈，為色脈相符；如果不得弦脈反見浮脈則屬相勝之脈，即克色之脈（金克木），為逆，預(yù)后不良；若得沉脈則屬相生之脈，即生色之脈（水生木），為順，預(yù)后良好。答案：(D)A.色與脈的五行屬性相符B.色與脈的五行屬性相生C.客色勝主色D.色與脈的五行屬性相克E.以上都不是

11.五行相克關(guān)系中，金的“所勝”是解析：五行相克的次序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在五行相克的關(guān)系中，任何一行都具有克我、我克兩方面的關(guān)系，也就是“所勝”“所不勝”的關(guān)系?？宋艺邽椤八粍佟?，我克者為“所勝”。故金的“所勝”是木。答案：(D)A.土B.金C.水D.木E.火

12.根據(jù)五行的生克乘侮規(guī)律，以下哪種說法是錯(cuò)誤的解析：略答案：(D)A.肝木乘土B.木火刑金C.心火不足，腎水可乘之D.心火過亢，可以反侮肺金E.歲土太過，雨濕流行，腎水受邪

13.何為五行制化解析：五行制化，指五行之間既相互資生，又相互制約，以維持平衡協(xié)調(diào)，推動事物間穩(wěn)定而有序的變化和發(fā)展。五行制化，是一種五行相生與相克相結(jié)合的自我調(diào)節(jié)。答案：(C)A.五行相生B.五行相克C.相生相克D.相乘相侮E.乘侮制化

14.金氣不足，反為木氣所衰，屬于解析：正常情況下，金應(yīng)克木，若金氣虛弱，不僅不能克木，反而受到木的反侮，稱為“金虛木侮”，屬于“己之所勝，輕而侮之”。答案：(B)A.已所不勝，侮而乘之B.已之所勝，輕而侮之C.侮所不勝D.制己所勝E.以上都不是

15.“木火刑金”是指解析：木火，指“肝火”；金指肺?！澳净鹦探稹笔侵父位疬^旺，可以耗傷肺金，引起肺病的加重。答案：(A)A.肝火灼傷肺金B(yǎng).心火灼傷肺金C.心肝火旺傷肺D.肺陰虛，心火旺E.肝陰虛，心火旺

16.根據(jù)五行的生克乘侮規(guī)律制定的治療法則，以下哪種方法不妥解析：根據(jù)五行的相生規(guī)律制定的治療法則有滋水涵木、益火補(bǔ)土、培土生金、金水相生法。根據(jù)相克規(guī)律制定的治療法則有抑木扶土、培土制水、佐金平木及瀉南補(bǔ)北法。答案：(E)A.培土生金B(yǎng).培土制水C.瀉心火以降肝火D.補(bǔ)金以生水E.益火制土

17.屬于“實(shí)則瀉其子”治則的治療是解析：根據(jù)相生規(guī)律確定的治療原則和方法，多用于母病及子或子病及母（即子盜母氣）等病證。“實(shí)則瀉其子”，主要適用于母子關(guān)系失調(diào)的實(shí)證。如肝火熾盛，有升無降，而見肝病實(shí)證時(shí)，其治療則可兼用瀉心之法，肝木是母，心火是子，故瀉心火則有助于瀉肝火。答案：(A)A.肝火旺瀉心火B(yǎng).肝火旺瀉膽火C.肝火旺瀉脾D.肝火旺瀉肺E.肺熱旺瀉大腸

18.心腎不交的治法是解析：瀉南補(bǔ)北是瀉心火與補(bǔ)腎水相結(jié)合的一種方法。因心屬火，火屬南方；腎屬水，水屬北方，故得名。適用于腎陰不足，心火偏旺，水火不濟(jì)，心腎不交之證。答案：(A)A.瀉南補(bǔ)北B.扶土抑木C.滋水涵木D.培土生金E.佐金平木

19.肝陽上亢的治法是解析：肝陽上亢的機(jī)制是腎水不能滋養(yǎng)肝陰，使肝陰不能制約肝陽，導(dǎo)致肝陽上亢，所以可以用滋水涵木法進(jìn)行治療。答案：(C)A.瀉南補(bǔ)北B.扶土抑木C.滋水涵木D.培土生金E.佐金平木

20.腎陽虛不能溫脾，以致脾陽不振，其治療宜采用解析：無答案：(A)A.益火補(bǔ)土法B.金水相生法C.抑木扶土法D.培土制水法E.瀉火補(bǔ)水法

21.腎陰不足，心火偏亢，以致心腎不交，其治療宜采用解析：腎陽虛不能溫脾，以致脾陽不振，可根據(jù)五行生克規(guī)律采用益火補(bǔ)土法進(jìn)行治療。腎陰不足，心火偏亢，以致心腎不交，其治療可采用瀉火補(bǔ)水法以瀉腎之所不勝。答案：(E)A.益火補(bǔ)土法B.金水相生法C.抑木扶土法D.培土制水法E.瀉火補(bǔ)水法

22.屬五行相乘傳變的是解析：因?yàn)槟境送?，肝病及脾屬五行相乘傳變。木侮金，肝病及肺屬五行相侮傳變。答案?D)A.肝病及心B.肝病及腎C.肝病及肺D.肝病及脾E.脾病及心

23.屬五行相侮傳變的是解析：因?yàn)槟境送?，肝病及脾屬五行相乘傳變。木侮金，肝病及肺屬五行相侮傳變。答案?C)A.肝病及心B.肝病及腎C.肝病及肺D.肝病及脾E.脾病及心

24.脾病及腎，體現(xiàn)的關(guān)系是解析：相乘，是相克太過致病。引起五臟相乘的原因有二，一是某臟過盛，而致其所勝之臟受到過分克伐；二是某臟過弱，不能耐受其所不勝之臟的正常克制，從而出現(xiàn)相對克伐太過。相侮，是反向克制致病。形成五臟相侮亦有兩種情況，即太過相侮和不及相侮。太過相侮，是指由于某臟過于亢盛，導(dǎo)致其所不勝無力克制而反被克的病理現(xiàn)象。由于脾的五行歸屬是土，腎是水，正常情況下土克水，病理情況下則是相乘，所以脾病及腎，體現(xiàn)的關(guān)系是相乘傳變。肝屬木，木克土，但是當(dāng)脾臟發(fā)生病理性亢奮時(shí)，肝木不但不能制約脾土，反被脾土所制。所以，土壅木郁，體現(xiàn)的關(guān)系是相侮傳變。答案：(C)A.母病及子B.子病及母C.相乘傳變D.相侮傳變E.母子同病

25.土壅木郁，體現(xiàn)的關(guān)系是解析：相乘，是相克太過致病。引起五臟相乘的原因有二，一是某臟過盛，而致其所勝之臟受到過分克伐；二是某臟過弱，不能耐受其所不勝之臟的正常克制，從而出現(xiàn)相對克伐太過。相侮，是反向克制致病。形成五臟相侮亦有兩種情況，即太過相侮和不及相侮。太過相侮，是指由于某臟過于亢盛，導(dǎo)致其所不勝無力克制而反被克的病理現(xiàn)象。由于脾的五行歸屬是土，腎是水，正常情況下土克水，病理情況下則是相乘，所以脾病及腎，體現(xiàn)的關(guān)系是相乘傳變。肝屬木，木克土，但是當(dāng)脾臟發(fā)生病理性亢奮時(shí)，肝木不但不能制約脾土，反被脾土所制。所以，土壅木郁，體現(xiàn)的關(guān)系是相侮傳變。答案：(D)A.母病及子B.子病及母C.相乘傳變D.相侮傳變E.母子同病

26.“乙癸同源”的“乙癸”所指的臟是解析：“乙癸同源”中乙癸代表肝腎答案：(E)A.心、脾B.肝、肺C.脾、腎D.心、腎E.肝、腎

27.“水火既濟(jì)”的“水火”所指的臟是解析：“水火既濟(jì)”中，水臟指腎，火臟指心答案：(D)A.心、脾B.肝、肺C.脾、腎D.心、腎E.肝、腎

28.“水火之宅”是指解析：腎陽為一身陽氣之本，“五臟之陽氣，非此不能發(fā)”，能推動和激發(fā)臟腑經(jīng)絡(luò)的各種功能，溫煦全身臟腑形體官竅，進(jìn)而促進(jìn)精血津液的化生和運(yùn)行輸布，加速機(jī)體的新陳代謝，并激發(fā)精血津液化生為氣或能量，即促進(jìn)“有形化無形”的氣化過程；腎陰為一身陰氣之源，“五臟之陰氣，非此不能滋”，能抑制和調(diào)控臟腑的各種功能，滋潤全身臟腑形體官竅，進(jìn)而調(diào)節(jié)機(jī)體的新陳代謝，調(diào)控機(jī)體的氣化過程，減緩精血津液的化生及運(yùn)行輸布，并使氣凝聚成形而為精血津液，即所謂“無形化有形”。故腎有“水火之宅”之稱。脾有運(yùn)化水液的功能。運(yùn)化水液，是指脾氣有吸收、轉(zhuǎn)輸水液，調(diào)節(jié)水液代謝的功能，若脾運(yùn)化水液的功能失常，必然導(dǎo)致水液在體內(nèi)停聚而產(chǎn)生水濕痰飲等病理產(chǎn)物，甚至導(dǎo)致水腫，故脾為“生痰之源”。答案：(C)A.脾B.胃C.腎D.肝E.肺

29.“生痰之源”是指解析：腎陽為一身陽氣之本，“五臟之陽氣，非此不能發(fā)”，能推動和激發(fā)臟腑經(jīng)絡(luò)的各種功能，溫煦全身臟腑形體官竅，進(jìn)而促進(jìn)精血津液的化生和運(yùn)行輸布，加速機(jī)體的新陳代謝，并激發(fā)精血津液化生為氣或能量，即促進(jìn)“有形化無形”的氣化過程；腎陰為一身陰氣之源，“五臟之陰氣，非此不能滋”，能抑制和調(diào)控臟腑的各種功能，滋潤全身臟腑形體官竅，進(jìn)而調(diào)節(jié)機(jī)體的新陳代謝，調(diào)控機(jī)體的氣化過程，減緩精血津液的化生及運(yùn)行輸布，并使氣凝聚成形而為精血津液，即所謂“無形化有形”。故腎有“水火之宅”之稱。脾有運(yùn)化水液的功能。運(yùn)化水液，是指脾氣有吸收、轉(zhuǎn)輸水液，調(diào)節(jié)水液代謝的功能，若脾運(yùn)化水液的功能失常，必然導(dǎo)致水液在體內(nèi)停聚而產(chǎn)生水濕痰飲等病理產(chǎn)物，甚至導(dǎo)致