新人教版七年級下冊語文文言文閱讀訓練試題及答案

新人教七年級下冊文文言閱讀訓練試及答案一、部七年級語文冊文言文閱讀1．閱讀下面的文段，回答問題。甲水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可衰玩焉。（選自周敦頤《愛蓮說》）乙孔子曰：“吾死之后，則商①也日益，賜也日?！痹唬骸昂我玻孔樱荷膛c己者處，賜好說②不若己者。與人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化

③矣；與不善人居，如入鮑魚之④

，久不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所與處者焉”（選自《孔子家語》）【注釋】①”和文的“賜皆孔弟子。②說談?wù)?。③：融為一體。④鮑之肆：賣咸魚的店鋪。（）列句子加下劃線詞的意思相同的一項是（）。A.香遠益清則商也日益B.可觀而不可褻玩焉自錢孔入，而錢不濕C.水陸草木花一河兵聞之與善人居，如入芝蘭之室陳康肅公善射（）用“/給乙段中的畫線文字斷句。（限斷兩處）丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所與處者焉。（）現(xiàn)代漢寫出下列句子的意思。①出泥而不染，濯清漣而不妖。②商與賢己者處，賜好說不若己者。（）生世應(yīng)該如何修煉自身，讓自己不斷進步發(fā)展？請聯(lián)系甲乙兩文的內(nèi)，闡述你的看法?！敬鸢浮浚ǎǎ┲?漆之所藏者黑是以君子必慎其所與處者焉。（）從淤泥中長出來，卻不沾染污穢；在清水中洗滌過，卻不顯妖艷。②商愛同比自己賢明的人在一起，賜喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。（）例人長與他外在環(huán)境有關(guān)系，我們要與優(yōu)秀的人交朋友，增加自己的識，提高自己的修養(yǎng)，正如乙文所說“近者赤，近墨者黑”。外，要堅守本心，不忘初心，即便外在環(huán)境不如意，也應(yīng)如周敦頤筆下的蓮一般，保持獨立高潔的人格，做“出泥而不染，濯清漣而不”。言之有理即可?！窘馕觥俊疚觥浚ǎ┣案?，者進，進”。B.加劃線詞的意思相同。都是表轉(zhuǎn)折的連詞。前者助詞的，者代詞，指講學家說的話前者“品高尚的人”，

后者擅”。（）題容，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：丹之所藏者赤漆之所藏者黑/是君子必慎其所與處者焉。譯為：藏丹的地方時間長了回變紅，藏漆的地方時間長了回變黑，所以說真正的君子必須謹慎的選擇自己處身的環(huán)境。此題要注意句式結(jié)構(gòu)的對稱。（）題注意下列字詞的翻譯，如染：染（污穢）。“濯：滌。清：水?！把貉G“處：在一起。若：得上。（）解時能從甲乙兩文中提取關(guān)鍵性的信息來支撐自己的觀點。用自己的活實際和社會實踐來闡明觀點。觀點要明確，理由要有根有據(jù)，真實可靠。如乙文可分“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉”一，談的就是“近者赤，近墨者黑的理。人們總是在社會實踐活動中接受著環(huán)境的影響，同時也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。所以家庭、學校和社會環(huán)境對學生的影響對學生的將來有著深遠的影響。一個家庭中，家長的生活習慣，語言、行為，思想觀念對子女有著直接的影響;學校教師的言行舉止，對學生也有直接的影響;會上一些學生可見、可聞、可感的事物，對學生的價值觀，人生觀也有影響。所以我們一定要與優(yōu)秀的人交朋友。故答案為：；丹所藏者赤漆所藏者黑是君子必慎其所與處者焉。①淤泥中長出來，卻不沾染污穢；在清水中洗滌過，卻不顯得妖艷。喜愛同比自己賢明的人在一起，賜喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。示：人成長與他外在環(huán)境有關(guān)系，我們要與優(yōu)秀的人交朋友，增加自己的學識，提高自己的修養(yǎng)，正如乙文所說近者赤，近墨者黑”。外要堅守本心不忘初心，即便外在環(huán)境不如意，也應(yīng)如周敦頤筆下的蓮一般，保持獨立高潔的人格，做到“出淤泥而不染，濯清漣而不”。言之有理即可?！军c評】言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容和句子的意思來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并積累文言詞語的一詞多義。做斷題要讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。文文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。解此題的關(guān)鍵是在理解課文容的基礎(chǔ)上，寫出自己的見解。【參考譯文】（一）水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君

子。?。。▽τ冢┚栈ǖ南矏郏諟Y明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多!（二）孔子說：“我死之后，子夏會比以前更有進步，而子貢會比以前有所退步。”曾問：為什么呢？孔說：子夏喜愛同比自己賢明的人在一起，（所以他的道德修養(yǎng)將日有提高）；子貢喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人，（因此他的道德修養(yǎng)將日見喪失）常品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時間長了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了；藏丹的地方時間長了回變紅，藏漆的地方時間長了回變黑，所以說真正的君子必須謹慎的選擇自己處身的環(huán)境。2．閱讀下面文言文，完成下面小題。河中石獸滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學家設(shè)帳寺中，聞之笑曰爾輩不能究物理。是非木，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：凡中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒揶坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？如言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（）面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）A.一講學/設(shè)帳寺B.豈為漲攜之去C.必于石下迎水嚙沙/為坎穴可據(jù)/臆斷歟（）釋下面子中劃線詞語的意思。①山圮于________②棹小________③是木________④蓋性堅________（）譯下面子。①求下流，固顛；求之地中，不更顛乎？②然天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（）讀本文，你有何啟示？【答案】（）（）塌，倒；劃船；此，這；原來（是）（）到游尋找石獸，固然荒唐；在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？既然這樣，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎

能根據(jù)某個道理就去主觀判斷呢？（）示們天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面人太多了，不能根據(jù)某個道理就去主觀判斷?！窘馕觥俊痉治觥浚–項，“必石下迎水處嚙沙為坎穴的確句讀是：必于石下迎水處嚙沙為坎穴。故答案為C。（）題中的圮是崩，倒”；“”是今異義詞，這的思。（）題句中的求尋找）、下流（下游）、固（本來）、顛（顛倒，錯誤）幾詞是賦分點；句的然（既然這樣，那么）、但（只）、臆斷（主觀地判斷）”幾詞是賦分點。（）篇章簡練的語言講述了一則非常有教育意義的寓言故事，歌頌了富有踐經(jīng)驗的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，諷刺了儒道學的自以為高明。啟示人們：要對事物全面了解，不能憑借主觀臆測來處理問題。作答時可結(jié)合語“天之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”來分析作答。故答案為：C①崩，倒塌②船③此這；原（是）①下游尋找石獸，固然荒唐；在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？然這樣，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎能根據(jù)某個道理就去主觀判斷呢？啟我們：天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，不能根據(jù)某個道理就去主觀判斷?！军c評】題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。本主要考查學生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。本考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。本考查短文所蘊含的道理或是給人的啟示，答題時應(yīng)注意，在準確理解義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來概括重點作答。【附參考譯文】滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。一位講學家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說：“你這人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大都很信服，認為這是正確的言論。

一位老河兵聽說了之后，又笑著說“是落入河中的石頭，都應(yīng)當在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？3．閱讀文言文，回答問題。束氏貍狌①宋濂衛(wèi)人束氏，舉世之物，咸無所好，唯好畜貍狌。貍狌，捕鼠獸也，畜至百余，家東西之鼠捕且盡。貍狌無所食，饑而嗥。束氏日市肉啖之。貍狌生子若孫，以啖肉故，竟不知世之有鼠。但饑輒嗥，嗥輒得肉食，食已，與與如也。、熙熙如也。南郭有士病鼠，鼠群行，有墮②，急從束氏假貍狌以去。貍狌見鼠，雙耳聳，突露如漆，赤鬣又磔磔然，以為異物也。沿鼠行不敢下。士怒，推入之。貍狌怖甚，對之大嗥。久之，鼠度其無技，嚙其足。貍狌奮擲而出。噫！武士世享重祿遇盜輒竄者，其亦貍狌哉！（《宋文獻公集》）【注】貍：野貓②甕（）甕，一種盛東兩的陶器，腹部較大。（）列劃線意思相同的一項是（）A.束氏日市肉啖之B.竟知世之有鼠C.沿鼠行不下

愿為市鞍馬求二石獸于水中，竟不可得求之下流，固顛鼠度其無技

關(guān)山度若飛（）考詞典釋，說說畫波浪線句子在文中的表達效果。與與如也，熙熙如也。《古代漢語詞典》：①與：威儀適度的樣子。②熙熙：和樂的樣子。③也：古漢語形容詞后綴，表示狀態(tài)。（）現(xiàn)代漢寫出下面句子的意思。南郭有士病鼠，鼠群行，有墮甕，急從束氏假貍狌以去。（）據(jù)文章容，將下面對聯(lián)補充完整。上聯(lián)：武士世享重祿遇盜輒竄下聯(lián)：狎狌_______【答案】（）（）與如也，熙如也”是對貍狌養(yǎng)尊處優(yōu)、不知有鼠顯得威儀和狀態(tài)的形象描寫，與后文被鼠咬嚙、倉皇出逃形成鮮明的對比。（）南個書人家里發(fā)生鼠患，老鼠成群結(jié)隊地走動，有的老鼠掉進甕里，急忙從

束家借了貓回去（捕鼠）。（）日啖肉鼠而出【解析】【分析】B：竟不知之有鼠：竟然；竟不可得最終，最后；C：鼠行不敢下：跳，下去；求之下流：下方，下游；：鼠度其無技：估計；關(guān)山度飛：越過；A項同意思買，故選A?！笆常c與如也，熙熙如”意思是餓了就叫，一叫就有肉吃，吃完了就是懶洋洋的，一副柔順和樂的樣子。內(nèi)容上寫貍狌養(yǎng)尊處優(yōu)、不知有鼠顯得威儀和樂狀態(tài)的形象，結(jié)構(gòu)和寫法上與文被鼠咬嚙、倉出逃形成鮮明的對比。南：城南。士：讀書人。病鼠：家里發(fā)生鼠患。墮甕：掉甕里句意是：南有個讀書人家里發(fā)生鼠患，老鼠成群結(jié)隊地走動，有的老鼠掉進甕里，他急忙從束家借了貓回去（捕鼠）。文以老鼠的事例告訴人們：養(yǎng)尊處優(yōu)的生活會讓人連最基本的生活能也失去的。缺乏鍛煉，長期不鍛煉業(yè)務(wù)，必然喪失專業(yè)技能。根“束日市肉啖之”“貍怖甚，對之大嗥。久之，鼠度其無技，嚙其足。貍狌奮擲而出，出下聯(lián)：狎狌每啖肉見鼠而出。故答案為：“與如也，熙熙如”對貍狌養(yǎng)尊處優(yōu)、不知有鼠顯得威儀和樂狀態(tài)的形象描寫，與后文被鼠咬嚙、倉皇出逃形成鮮明的對比。城有個讀書人家里發(fā)生鼠患，老鼠成群結(jié)隊地走動，有的老鼠掉進里，他急忙從束家借了貓回去（捕鼠）。每啖肉見鼠而出【點評】本考查辨析一詞多義。答題時應(yīng)注意，把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。明確題目中這個詞所有的解釋或用法，探究每一項中正確解釋或用法得出正確選項。本考查賞析句子的表達效果答題時應(yīng)注意，賞析句子根據(jù)句子的內(nèi)容和語言表達，從修辭或?qū)懽魇址?、情境、情感幾個方面來分析精彩巧妙之處。本考查文言文句子翻譯。答題時應(yīng)注意，翻譯文言文句子要遵循“一對應(yīng)，字字落實的則，把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達習慣的句子，要做到字字準確，忠于原文，通順規(guī)范。題查擬寫補寫對聯(lián)。答題時注意，明確對偶是指字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意思相近、相對或相反的兩個句子，相同位置的詞語的詞性和詞語結(jié)構(gòu)必須相同，下句在意思上要與上句有一定的聯(lián)系?！靖絽⒖甲g文】衛(wèi)國有個姓束的人，全世間的東西都不愛好，只是愛養(yǎng)貓。貓是捕捉老鼠的動物。他家養(yǎng)了一百多只貓，這些貓把家周圍的老鼠都抓得快沒有了。貓沒吃的，餓了就大聲嚎叫。束氏就每天到市場買肉喂貓。幾年過去了，老貓生小貓，小貓又生了小貓。這些后生的貓，由于每天吃慣了現(xiàn)成的肉，竟然不知道世上有老鼠了；餓了就叫，一叫就有肉吃。

吃完了就是懶洋洋的，一副柔順和樂的樣子。城南有個讀書人的家發(fā)生鼠患，他家的老鼠成群結(jié)隊地走動，有的老鼠甚至掉進缸里，他急忙從束家借了一只貓回去。束家的貓看見那些亂竄的老鼠聳著兩只耳朵，瞪著兩只眼睛，黑如亮漆，赤色的胡須，一個勁兒地吱吱亂叫，竟然以為它是怪物，在缸沿上隨著老鼠轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，卻不敢跳下去捉那老鼠。這家的主人見狀不由得發(fā)怒，就將貓推了下去。貓害怕極了，對著老鼠大叫。過了好久，老鼠估計貓沒有別的本領(lǐng)，就咬它腳，貓用力從缸中逃了出來。4．閱讀與理解孫權(quán)勸學初，權(quán)謂呂蒙曰“今當涂掌事，不可不學”蒙以軍中多務(wù)。權(quán)曰“孤欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿者才略，非復(fù)吳下阿蒙！蒙：士三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎”遂拜蒙母，結(jié)友而別。（）釋下列線詞語在句子中的意思。①蒙以軍中多務(wù)②蒙始就________③及肅過尋________④即刮目相________（）現(xiàn)代漢翻譯下面的句子。孤常讀書，自以為大有所益。（）列對文的分析理解，不正確的一項是（）孫勸學，既指出了呂蒙學習的必要性，又使用了現(xiàn)身說法，指出學的能性，從而使呂蒙無可推辭。肅與呂蒙的對話，既從正面烘托出了孫權(quán)勸學的顯著成效，也進一步告訴人們讀書、學習的重要性。C.魯肅與呂的對話，一唱一和，互相打趣，顯示了二人的真實性情與融洽關(guān)系。本文寫的是呂蒙在孫權(quán)的勸說下努力學習，才略有驚人長進的事?！敬鸢浮浚ǎ┩校挥谑?；經(jīng)過；重新（）經(jīng)常讀，自認為很有好處。（）【解析】【分析】（）題注意一詞多義詞，如，乃：于是。古今異義詞，更：新。（）題注意列字詞的翻譯，如，:古時王侯的自稱。以為：認為。益：處。（）．錯誤，應(yīng)該是從側(cè)面，而不是正面。故選B。故答案為：推；于是；經(jīng)過；重新；我常讀書，自認為很有好處B【點評】⑴本考查學生理解文詞語意思的能力。文言詞語的學習和積累是學習文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要

注意詞語在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學生能活學活用；本考查翻譯語句的能力，答時應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語；解此題的關(guān)鍵是在理解課文容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句既可作答?！緟⒖甲g文】最初，孫權(quán)對呂蒙說"你現(xiàn)在手握權(quán)柄，不可以不讀書。呂蒙辯護說，不是他不讀書，而是軍中事情太多，沒有時間。孫權(quán)說:"我是要你研究儒家經(jīng)典，去當教書匠只過希望你大略有個印象，知道歷史就夠了。如果說沒有時間，誰能比我更忙，我還經(jīng)常讀書，我認為有天大的好處呂蒙才開始求學。后來，魯肅路過尋陽，跟呂蒙談?wù)?，不由大吃一驚，說:"你天的才識智略，已不是當年吳郡時代的呂蒙。呂說:"士三日，就要刮目相待，大哥發(fā)現(xiàn)得未免太遲魯遂拜見呂蒙的娘親，結(jié)交成為好友，然后告辭。5．閱讀下面文言文語段，完成下列小。（甲）初，謂呂蒙曰：卿當掌事，不可不學”辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙始就學。及肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿者略，非復(fù)吳下阿蒙！蒙曰：士三日，即更刮目相待，大何見事之晚乎”肅拜蒙母，結(jié)友而別。（乙）高鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農(nóng)畝為業(yè)，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護雞。時天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業(yè)于西唐山中。(選《后漢逸傳高》（）列句子讀停頓不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.自以大有所益B.及魯肅過尋陽C.曝麥于不覺潦流麥（）釋下列線的詞語。①見事耳

往事：________②即刮目相待更：________③妻之田嘗________④時暴雨時________（）列劃線語意思和用法相同的一組是（）A.蒙辭以軍中多務(wù)旦爺娘去B.治為博士邪其遂為名儒C.妻嘗之田

康肅笑而遣之大兄何見事之晚乎見事耳

（）現(xiàn)代漢翻譯下面的句子。①但涉獵，見往事耳。②妻怪問，鳳方悟之。（）甲文中呂蒙的變化讓我們明白了________；文高流麥”的故現(xiàn)在多用來形容________?！敬鸢浮浚ǎǎ┦罚恢?；曾經(jīng)；當時（）（）只是應(yīng)當粗略地閱讀，了解歷史罷了。②妻回來感到奇怪驚)詢他，他才醒悟。（）蒙化訴我們①開有益。讀學習非常重要一個人使基礎(chǔ)差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力一定能學有所成。（寫出一點即可）；“高鳳流麥的故形容:專心致志勤奮讀書（言之成理即可）【解析】【析】（）不潦水/流”改不/潦水流麥”。意為：沒有發(fā)覺雨水沖走了麥子。此題要注意把謂語部分與賓語部分之間劃開。故選。（）要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如往”：史?！案盒隆Ｋ郧f不要以釋古。而時在代語中也有“當時的思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（）前“推”，后者告，辭別”都是成為”之意C.前者動“去到，者代詞，指賣油翁。前“認清，“了。故選B。（）題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“但：?！吧妗保郝缘亻喿x。“往”歷史。“怪”：到怪。方：才。（）空，寫呂蒙變化的啟示。蒙的變化告訴了我們：一個人要肯學習，什么時候也不算晚，只要你肯刻苦努力，就一定會有很大的進步。還告訴了我們開卷有益的道理，要善于聽取別人的意見等。二空，可分析“時暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥等，即可歸納出高流的典故現(xiàn)在多用來形容專心致志勤奮讀書的答案。故答案為：D①歷②歷史；曾；當時B①是應(yīng)當粗略地閱讀，了解歷史罷了。②妻回來感到奇驚異詢他他才醒悟。呂變化告訴我們：①開有益。②讀書學習非常重要。③一人即使基礎(chǔ)差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力一定能學有所成。（寫出一點即可）；“高流麥的故形容專致志勤奮讀書（言之成理即可）

【點評】⑴本考查文言斷句的力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語句的內(nèi)容來劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語和謂語之間、謂語和賓語之間、修飾語和中心語之間要停頓。本考查理解文言實詞含義的力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。本考查一詞多義的把握，注結(jié)合語義結(jié)合詞義。本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可?！靖絽⒖甲g文】（一）當初，孫權(quán)對呂蒙說：“你在當權(quán)管事，不可以不學習！呂用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：我道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士（專掌經(jīng)學傳授的學官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多。呂蒙于是開始學習。當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”呂蒙說：“志士（君子）分別幾天，就重新另看待了，長兄你認清事物怎么這么晚呢？”于魯肅拜呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。（二）高鳳，字文通，是南陽葉人。在他青年還是書生時，他的家庭以種田為生，但卻精通讀書，白天黑夜都不停息。他的妻子（曾經(jīng)）有一次到田地里去，庭院里面晾曬著麥子，讓高鳳看住雞（以防吃麥）。后來突然下了暴雨，高鳳拿著竹竿讀經(jīng)書，沒有發(fā)覺雨水沖走了麥子。妻子回來后責問他，高鳳這才恍然大悟（小麥被沖走了）。后來高鳳成了著名的學者，在西唐山教書。6．閱讀下面的文字后，完成下列小題蓋汝好學，在家足可讀書作文，講明義理，不待遠離膝，千里從師。既不能如此，即是自不好學，已無可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩

②于務(wù)，不得專意。又父子之間，不欲晝夜督責。及無朋友聞③

，故汝一行。汝若到彼，能奮然勇為力改故習一味勤謹則吾猶可望。不然，則徒勞費。只與在家一般，他日歸來，又只是伎倆人物，不知汝將何面目。歸見父母親戚鄉(xiāng)故舊耶念之！念之！夙夜寐，無忝爾生”在一行，千萬努力。(節(jié)自《朱子大全》）（注釋）下指父母。②汩：攪亂，擾亂。③見，這里指相互探討，增長見識。鄉(xiāng)黨：多里、家多的人。忝辱。（）列各項，劃線詞語意思相同的一項是（）

A.即是自不好學／可而不可即B.故汝一行／兩狼之并驅(qū)如故C.汝若到彼孰若孤歸見父母親戚／歸來見天子（）用三條／給中劃線句子斷句。能奮然勇為力改故習一味勤謹則吾猶可望（）合選文用自己的話說說朱熹讓兒子離家千里從師的原因?！敬鸢浮浚ǎǎ^然勇力故習/一勤/吾猶可望。（）擔兒子在家里被俗務(wù)纏身，不能專心讀書；②不希望日夜督促責備兒子，影響父子關(guān)系；擔兒子在家里沒有朋友一起探討，增長見識。【解析】【分】（）即：就/達；故所以以前的，原來的；若：如果/比得上；歸回來。（）本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：能奮然勇為力故習一味勤謹/則猶可望。譯為：能奮發(fā)努力有所作為，用心改去以前的不好的習慣，一心勤奮謹慎，那么我對你還有希望。此題要注意把相關(guān)的幾個意思之間劃開。（）言文要點信息的提取。要想捕捉文章信息，就得首先理全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可分析然遣汝者，恐汝在家汩于俗務(wù)，不得專意”“父子之間，不欲晝夜督責“及無朋友聞見，故令汝一行”等，即可整理出正確答案。故答案為：；能然勇為力故/一味勤則吾猶可望；①擔兒子在家里被俗務(wù)纏身，不能專心讀書；②希望日夜督促責備兒子，影響父子關(guān)系③擔兒子在家里沒有朋友一起探討，增長見識?！军c評】⑴本考查辨析一詞多，文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當常見，有些詞所包含的意義不只一個，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思；本考查學生劃分文言句子斷的能力。本題考查句子停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答；解此題的關(guān)鍵是在理解課文容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句既可作答?！緟⒖甲g文】如果你努力學習，在家里也可以讀書寫文章，弄明白言論或文章的內(nèi)容和道理，用不著遠離父母，千里迢迢地去跟從老師學習。你既然不能這樣，就是自己不好學，也不能指望你懂得這個道理。但是現(xiàn)在讓你出外從師的原因，是擔心你在家里為俗務(wù)所纏身，不能專心讀書學習。同時，父子之間，我也不希望日夜督促責備你。在家里也沒有朋友和你一起探討，增長見識，所以要讓你出去走一走。你要到了那里，能奮發(fā)努力有所作為，用心改

去以前的不好的習慣，一心勤奮謹慎，那么我對你還有希望。若不是這樣，則是徒勞費力，和在家里沒有兩樣，以后回來，又僅僅是以前那樣的小人物，不知道你準備用什么樣的面目來見你的父母親戚同鄉(xiāng)和老朋友呢？記住！記住！勤學習，不要愧對父”一次行程，要千萬努力呀！7．閱讀文段，回答問題賣油翁陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：汝知射乎？吾射不亦精乎？曰：“無他，但手熟爾?？捣奕辉唬骸盃柊哺逸p吾射！”翁：“以我酌油知之。乃一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以構(gòu)酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰“我亦無他，惟手熟爾?？敌Χ仓＃ǎ┽屜旅嬷袆澗€詞。①吾不亦精________②但頷之________③睨久而不________④以覆其________（）譯下面句子。①見發(fā)矢十中八九？但微頷之。②爾敢輕吾射?。ǎ┪乃U的道理是（A.有本領(lǐng)不應(yīng)自矜自傲。B.教他人應(yīng)以身示范。C.凡事只要，就能巧，沒有什么值得驕傲的。天外有天，人外有人?！敬鸢浮浚ǎ┘募妓?；點頭；斜著眼看；蓋（）老翁見到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點點頭。②你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）”（）【解析】【分析】（1）解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的射”是指“射的技藝；頷是詞用如動詞“點頭的思。（）題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到信達、雅”。句中的發(fā)（射箭）、但（）、頷（點頭）”幾詞賦分點；句的爾你）、安（怎么）、輕（輕視）幾詞是賦分點。

（）查對文主旨的理解。本文記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，形象地明了熟能生巧的理，據(jù)此，符合題意的是。故答案為：射的技藝；點頭；斜著眼看；①翁見到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點點頭。②怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！C【點評】題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。注意對文言詞語的特殊用法：詞類活用、一詞多義、通假字和古今異義的掌握。本考查的是重點句子的翻譯解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。本考查考生對文章主旨的理，解答此題要求考生讀懂文章，理解文意，抓關(guān)鍵語句進行理解和辨析。【參考譯文】康肅公陳堯咨擅長射箭，在世界上沒有第二人（能同他相比），康肅公也憑這種（本領(lǐng)）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）場地里射箭，有個賣油的老頭放下?lián)?，站在場邊斜著眼看他（射箭），很久都沒有離開。（賣油翁）看見康肅公射十箭能中八九箭，（對陳堯咨的射箭技術(shù)）只是微微地點了點頭。康肅公問（他）道：你懂得射箭嗎？我的箭法不是很精深嗎”老說：（也）沒有別的（原因），只不過是手法熟練罷了?？倒牶螅鈶嵉卣f道：“你么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）呢？”老說：憑倒油的經(jīng)驗知道（這個）道理。”于就拿出一個葫蘆放在地上，用（一枚）銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入(葫)，（油）從錢孔注入，但錢幣卻未被打濕。（賣油翁）于是說：我并沒有別的（本事），只不過是手法熟練罷了。康公（苦）笑著打發(fā)他走了。8．文言文閱讀天石硯銘并序（宋）蘇軾軾年十二時，于所居紗縠行①宅地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚膚溫瑩，作淺碧色。表里皆細銀星，扣之鏗然，試以為硯，甚發(fā)②，顧無貯水處。先君曰：是天硯也有硯之德而不足于形耳?！币蛸n軾，曰：“是字之祥也?！陛Y而用之，且為銘曰：一受其成，而不可更?；蛑鳍萦冢蛉谛?。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書籍散亂。明年至黃州，求硯不復(fù)得，以為失之矣。七年七月，舟行至當⑥，發(fā)篋，忽復(fù)見之。甚喜，以付迨、⑦其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也(選自《蘇軾文集》第二)

【注釋①紗行：蘇軾故里，在四川眉山②發(fā)墨：指硯臺磨墨易濃先君：這里指蘇洵④祥吉祥之兆⑤：以…為主，著重于。當：地名。迨、過：蘇迨、蘇過，蘇軾的兒子。（）釋下列中劃線詞的意思。①得石________②明至黃州）③求不復(fù)得）（）用“/給文中畫線句子斷句限兩)是天硯也有硯之德而不足于形。（）中賜付都父親將硯交給兒子，作者在其中寄寓的情感有何異同？因以賜軾，曰：是字之祥也。甚喜，以付迨、過。（）劉禹錫在《陋室銘》中寫道：“斯是陋室，吾德馨?！碧K在硯銘中說：或于德，或全于形”，你認為蘇軾對”與形的法與劉禹錫是否相同？請結(jié)合文本要說明理由。【答案】（）異；第二年；尋找（）天硯也有硯之德而不足于形耳。（）賜是予的意思，現(xiàn)了蘇軾對父親的敬重與感恩；付是給的意思，表現(xiàn)了蘇軾把天石硯交給兒子時的鄭重與期待，這兩個詞都寄寓了蘇軾對天石硯的珍愛之情。（）例：同。天石硯無貯水處，“形”來說，不免有些遺憾，但它色澤溫潤、質(zhì)地細膩、發(fā)墨甚多，是天生的好硯，這才是硯德所在。蘇軾以硯之德喻人之德，這和劉禹錫《陋室銘》中表達的觀點是一脈相承的。示例二：不相同。天石硯形的陷令蘇軾遺憾，但他認為事物的“德”與形”皆可取之處，就看如何取舍；而劉禹錫“德為“形”之陋在他看來是無足輕重的。【解析】【分析】（此題多古今異義詞，如明年：二年。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（）題較容，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：是天硯/有硯之德而足于形耳。譯為：這是一方天硯?。【哂谐幍钠焚|(zhì)，就是形狀不太完整罷了。此題要注意把相關(guān)的幾個意思之間劃開。注意標志性的虛“也”（）答，結(jié)合具體的語境分析其表情達意上的效果“賜是賜的意思，一般用于長輩給晚輩或上級給下級某物，這個詞語體現(xiàn)了蘇軾對父親的敬重。而“付是交的意思，有托付的意味，表現(xiàn)了作者的鄭重，這兩個詞語都表現(xiàn)了作者對這方硯的珍視。（）據(jù)一受其成，而不可更。或主于德，全于形。均是二者，顧予安取？仰唇俯足，世固多有”一可知作者認為德相對于形來說是最重要的。這與《陋室銘》中惟德馨觀點是一致的。當然，也可答不相同。理由可從蘇軾認為“德與形皆可取之處，而劉禹錫是“德為的角度作答。故答案為：奇；第二年；尋找；是硯/硯之德而不足于形耳；“賜”是賜予的意思，體現(xiàn)了蘇軾對父親的敬重與感恩；“付是給的意思，表現(xiàn)了蘇軾

把天石硯交給兒子時的鄭重與期待，這兩個詞都寄寓了蘇軾對天石硯的珍愛之情；示一：相同。天石硯無貯水處，從形來，不免有些遺憾，但它色澤溫潤、質(zhì)地細膩、發(fā)墨甚多，是天生的好硯，這才是硯德之在蘇軾以硯之德喻人之德，這和劉禹錫《陋室銘》中表達的觀點是一脈相承的；示例二：不相同。天石硯形的缺陷令蘇軾遺憾，但他認為事物的德與形皆可取之，就看如何取舍；而劉禹錫以德為，形之陋在他看來是無足輕重的?！军c評】⑴本考查學生理解文詞語意思的能力。文言詞語的學習和積累是學習文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學生能活學活用；本考查句子的斷句能力。本考查斷句。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；本題考查對重點詞語的理解掌握。作答時，需結(jié)合具體的境分析其表情達意上的效果；本考查比較閱讀的能力。細文本，然后正確翻譯后可分析作答。【翻譯】蘇軾十二歲的時候，在所住的紗縠寓所空地上，和一群少年玩掘地的游戲。得到一塊奇異的石頭，形狀像魚，外表色溫潤晶瑩，呈現(xiàn)淺綠色，里外都點綴著細小的銀星，擊打它就發(fā)出鏗鏘的聲音。試著拿它當硯使，很容易發(fā)墨，只是沒有儲水的地方。先父說：“這一方天硯?。【哂谐幍钠焚|(zhì)，就是形狀不太完整罷了。于把它還給我，說這你文章發(fā)達的祥瑞之兆?！蔽曳终鋹鄣厥褂盟⑸厦婵躺香懳恼f：“一旦接受了天的造就，就永遠不再改變初衷。或以品德為高，或要保全形體。如果兩者都有，那我取法什么？仰人鼻息跪人腳下嗎？這樣的人世間有很多”元豐二年秋七月，我獲罪入獄，全家人流離失所，書籍也丟失散亂。第二年來到黃州，尋找我那方硯臺，卻怎么也找不到，我以為把它丟失了。元豐七年七月，乘船到到當涂，翻開書箱，忽然又看見了它，非常高興。于是把它交給兒子蘇迨和蘇過。裝硯的匣子雖然不十分精致，卻是先父親手雕刻的啊，并命匠人按硯的形狀做的，不能更換。9．文言文閱讀（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚ㄒ遥﹦⒂礤a，字夢得，世為儒。工文章，善五言詩。貞元末，王叔文得幸太子，禹錫以名重一時，與之交。叔文敗，坐貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。禹錫地居西南夷，土風僻陋，舉目殊俗，無可與言者。于朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。禹錫依騷人

之作，為新辭以教巫祝。武溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也。元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎暑。而禹錫作《游玄都現(xiàn)詠看花君子詩》，語涉譏刺，執(zhí)政不悅，復(fù)出為播州刺史。后易連州，又徙夔州刺史。（取材于《新唐·劉錫傳》）【注釋】①騷：詩人。巫：古代稱事鬼神者為巫，祭主贊詞者為祝；后連用以指

掌占卜祭祀的人。鏈接材料：①自逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情碧霄。（《秋詞）劉禹錫）②莫讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙到金。（《浪淘沙》劉禹錫）③百庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度羽郎又來。（《再游玄都觀》劉禹錫）（）釋下列下劃線詞語在文中的意思。①往無白丁________②調(diào)________③善言________④宰復(fù)欲置之郎署（）譯句子①斯陋室，惟吾德馨。②無竹之亂耳，無案牘之勞形。（）章尾引用子的話何之有，在強調(diào)陋不陋聯(lián)系全文，說說作者從哪些方面體現(xiàn)陋不？（）們用詩”評價劉禹錫，無論其性格還是文風皆有豪氣。請結(jié)合《陋室銘》及上面的（鏈接材料），任選一個角度，用自己的話加以闡釋?！敬鸢浮浚ǎ┟瘢笡]有功名的人；不加裝飾的；擅長、善于；想要（）這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到陋了）。②沒世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。（）室環(huán)境幽，交往人物博學多才，生活情趣高雅，所“陋不。（）：文，作者寫道斯陋室，惟吾德馨，雖然被貶，身居陋室，但仍不改其安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操。乙文提到，作者雖屢遭貶謫，“語譏刺，執(zhí)政不”，仍不改其剛正不阿的本性。鏈接材料中的《秋詞》一詩中“自逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，將自古皆有的悲秋之作寫出了春意，可見其豪氣?！窘馕觥俊痉治觥浚ǎ┚湟猓航煌臎]有知識淺薄的人。白?。褐R淺薄人。②句意：平時可以彈奏清雅的古琴。素：不加裝飾的。句：善于作五言詩。善：擅，善于。句：宰相又想安排他到郎署。欲：想要。（）重點詞：斯：這；惟：只；馨：這里指品德高尚。重詞：絲竹：指代樂器聲；亂：擾亂；案牘：官府的公文；勞：…累；形：身體。（）答此題，要抓住關(guān)注句子，理解意思，并進行概括。“苔上階綠，草色入簾青表現(xiàn)了陋室環(huán)境清幽，“談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)”表主人志趣高雅，無竹之亂耳，無案牘之勞形表主人淡泊名利的高尚品德。據(jù)此理解作答。（）答此題，要抓住重點語句，結(jié)合寫作背景分析。劉禹錫貶至和州后，又被刺史

穿小鞋，安排在只容一張床的斗室居住，但劉禹錫不以為意，還寫道“斯陋室，惟吾德馨，表達自己安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操；“自逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝表現(xiàn)了詩人樂觀豁達的胸襟；“千萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”表了詩人樂觀向上，矢志不渝的品質(zhì)。故答案為：平，指沒有功名的人；不加裝飾的；擅長、善于；想要；①這簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）；②沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身；陋環(huán)境清幽，交往人物博學才，生活情趣高雅，所“陋不”如甲文中，作者寫道“斯陋室，惟吾馨，然被貶，身居陋室，但仍不改其安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操。乙文提到，作者雖屢遭貶謫，“語譏刺，執(zhí)政不悅，不改其剛正不阿的本性。鏈接材料中的《秋詞》一詩中自逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，將自古皆有的悲秋之作寫出了春意，可見其豪氣。【點評】⑴本考查對文言實詞理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷；文文翻譯首先做到直譯為主意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美；解此題的關(guān)鍵是在理解課文容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可作答；本考查閱讀啟示，為開放類題，不要求統(tǒng)一答案，意近即可。作答本題時，可圍繞劉劉禹錫的作品，表達自己對詩人作品中振衰起廢、催人向上，對自由境界的向往的肯定與贊賞之意即可?！緟⒖甲g文】甲：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：呢？乙：

“這什么簡陋劉禹錫，字夢得，自己說是中山人，家中世代是儒生。（劉禹錫在）貞元九年被提拔為進士的等第，榮登博學宏辭科。（劉禹錫）精通寫文章，善于作五言詩。貞元末年，王叔文被太子欣賞任用，（王叔文（的改革）失敗后，（劉禹錫）被牽連貶為連州刺史，（還）沒到（連州），（又被再）貶為朗州司馬。（朗州）地處西南少數(shù)民族地區(qū)，當?shù)氐娘L氣落后，滿眼都是不同（于文明地區(qū)）的風俗，沒有可以交談的人。劉禹錫在朗州十年，只能用寫文章和吟詠詩文來陶冶性情。少數(shù)民族的風俗喜好巫祝，每次祭祀，敲著鼓

跳舞，一定唱俚俗的歌詞。劉禹錫有時參與這些活動，于是依據(jù)楚辭作家的作品，寫了新的歌詞來教給巫祝。所以武陵溪洞之間的夷人唱的歌，大多是劉禹錫寫的歌詞。元和十年，（劉禹錫）從武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署（任職）。但劉禹錫寫了《游玄都觀詠看花君子詩》，詩中有譏諷之意，執(zhí)政的人很不高興，又被貶出（京城）做播州刺史。后來改調(diào)（劉禹錫）去連州，又遷任夔州刺史。10．讀下面的文段，回答題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊．自李唐來，世人甚愛牡丹．予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也，噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！（）列句子下劃線詞意思相同的一項是（）A.權(quán)謂呂蒙曰予菊，花之隱逸者也B.香益清可觀而不可褻玩焉C.陶后鮮有村中聞有此人不蔓不枝尊在不（）列句子加下劃線詞的用法和意思相同的一項是（）A.自李唐來屠自后斷其股B.予愛蓮之出淤泥而不染何之有C.可愛者甚不知其二者多矣濯清蓮而不妖結(jié)友而別（）《愛蓮》內(nèi)容和寫法理解有誤的一項是（）A.選文以愛蓮之情表達作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度同時還表達了對追名逐利、趨炎附勢的庸俗世風的鄙棄。章濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節(jié)，描寫了蓮花的超凡脫俗，寄托了作者不愿與時流同流合污的高潔品行。文以蓮的“中徑直，不蔓不枝，香遠益清”來喻君子通達事理，行為端正、美名遠播的高尚品質(zhì)。D.文章運了對比、反村的手法將牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，表達了作者對雍榮華貴的牡丹的贊美之情。（）文言文，畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。①香益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。②蓮愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！敬鸢浮浚ǎǎǎ?/p>

（）香傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。們)可遠遠地觀賞蓮卻不可輕易地玩弄它啊。②對蓮花的喜愛，和我一樣的還有?對牡丹的愛，人數(shù)當然就很多了【解析】【分析】（1）A.前者“告訴，者認為。B.前者遠；后者“從遠”，詞作狀語。都聽說”的意思。前否定副“”，與現(xiàn)漢同；后者“”。故選C。（）都是介詞從之。前主謂之間的助詞，取獨，不譯；后者助詞，賓語前置的標志，不譯。C.前代，…的花后者代詞，“…人”。D.前者表轉(zhuǎn)折的連詞；后者表承接的連詞。故選。（）者贊美蓮，牡丹”。故選D。（）題注意列字詞的翻譯，如“益：加“植：立。褻”：弄。“予：?！耙耍簯?yīng)當，當然。故答案為：C；A；D；①香傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中(人可遠遠地觀賞蓮卻不可輕易地玩弄它啊。②對蓮花的喜愛，和我一樣的還有?對牡的愛，人數(shù)當然就很多了【點評】⑴本主要考查學生對言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。本題考查文言虛詞的用法，要梳理歸納教材中常見虛詞含、用法，結(jié)合語境準確辨析。本考查文章內(nèi)容的理解，通全文，把握文意，揣摩選項正誤。本考查文中重點句子的翻譯解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。【參考譯文】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊?。▽τ冢┚栈ǖ南矏郏諟Y明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多!11．讀下面的文言文，完小題?！炯住繙嬷菽弦凰屡R河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學家設(shè)帳寺中，聞之笑曰爾輩不能究物理。是非木，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：凡中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？如言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（紀昀《河中石獸》）【乙】南岐在秦蜀山谷中其水甘而不良凡飲之者輒病①，故地之民無一人無癭者。及外方人至，則群小婦人聚觀而笑之曰：“異，人之頸也！焦②而吾類！外人曰：爾然凸出于頸者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？然，焉用去乎哉”終莫知其為丑。

”笑曰：吾之人皆（劉元卿《南岐之人》）【注】癭讀yǐng。頸瘤，俗稱大脖子病。②：細瘦干枯。（）釋下列線詞在文中的意思。①湮沙________②轉(zhuǎn)不________③及外方人________④焦不吾________（）列對文畫線部分的斷句，正確的一項是（）A.南岐在秦山谷中其水甘而不良凡飲之者輒病癭B.南在秦/山谷中其水甘而不良凡飲之者輒病癭C.南岐在秦山谷其水甘而不良凡飲之者輒病癭南岐在秦蜀山谷其水甘而不良凡飲之輒病癭（）文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①是木杮，豈能為暴漲攜之去？②吾之人皆然，焉用去乎哉?。ǎ┘住俊⒁摇績晌慕沂镜墓餐览硎鞘裁?？【答案】（）（埋沒）；停（停止）；來（來到）；像（類似）（）（）這石獸）不是木片，怎么會被暴漲的河水（或大水）帶走呢？我這地方（或鄉(xiāng)里）的人全都是這樣，哪里用得著（或：為什么要）除去呢！（）例一：任何事情不可囿于自己的見識而主觀臆斷。示例二：一個人不能孤陋寡聞自以為是，用自己片面的看法去看待事物。【解析】【析】（1）湮是文點掌握的詞解釋為“埋；已古異義，?！保弧爸凉艥h語中的重點詞語解釋“來到；類古語中的重點詞語解釋“類”。（）南在秦蜀谷中其水甘而不良凡飲之者輒病癭有南“其水“凡之者”三名詞，通讀全句，可以判斷這三個詞作主語，一共三句話，分別斷在

“其”“凡之者”之前。故選。（）本題句“是應(yīng)解為“這，豈理解為“怎”，去應(yīng)解為“帶走本句是被動句；②句注意然應(yīng)解為“這，焉應(yīng)解為哪，去應(yīng)解為

“除”。（）文然天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？直揭做何事情不可囿于自己的見識而主觀臆斷”的理；乙文者曰：吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！終知其為丑?？煽醋鋈魏问虑椴豢舌笥谧约旱囊姸饔^臆”道理。故答案為：①埋埋沒）；停（停止）③來來到）④像類似）。C①（石獸）不是木片，怎么會被暴漲的河水（或大水）帶走呢②我們這地方（或鄉(xiāng)里）的人全都是這樣，哪里用得著（或：為什么要）除去呢！示一：做任何事情不可囿于自己的見識主觀臆斷。示例二：一個人不能孤陋寡聞自以為是，用自己片面的看法去看待事物。【點評】題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。本考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：句關(guān)聯(lián)詞或語