文獻(xiàn)目錄分類(lèi)沿革淺析古代目錄分類(lèi)沿革

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[摘要]古籍文獻(xiàn)是傳承中華文明的重要載體，是國(guó)人學(xué)習(xí)和研究中華文化所不成缺少的名貴資產(chǎn)。然而古籍文獻(xiàn)浩如煙海，如何高質(zhì)量的整理和編撰典籍，關(guān)乎中華文明的傳承，一向是歷代學(xué)人所關(guān)切且不斷努力的問(wèn)題。本文擬就以歷代古籍整理中文獻(xiàn)目次分類(lèi)的進(jìn)展及其特點(diǎn)做淺要分析。

[關(guān)鍵詞]目次分類(lèi)；沿革；四部法

在典籍繁富，史書(shū)不絕如縷的中國(guó)，產(chǎn)生出不少優(yōu)秀的目次學(xué)家和目次學(xué)著作。西漢哀帝時(shí)期，劉歆繼承其父劉向遺志，利用天祿閣的政府藏書(shū)編成了我國(guó)第一部綜合性的圖書(shū)分類(lèi)目次――《七略》。東漢明帝時(shí)期由班固撰《漢書(shū)藝文志》，開(kāi)創(chuàng)了根據(jù)官修目次編制正史藝術(shù)志的先例。此后大片面官修正史中均有藝文志或經(jīng)籍志。東晉李充依西晉荀勖的《晉中經(jīng)簿》（亦稱(chēng)《中經(jīng)新簿》）編成《晉元帝四部書(shū)目》，此后，四片面類(lèi)法成為后世官修目次的定制?！端鍟?shū)經(jīng)籍志》、《四庫(kù)全書(shū)總目》即為四片面類(lèi)法的代表作。

本文，擬以《漢書(shū)藝文志》、《隋書(shū)經(jīng)籍志》、《四庫(kù)全書(shū)總目》為線索，簡(jiǎn)要梳理我國(guó)古籍目次分類(lèi)中文獻(xiàn)目次的分類(lèi)沿革。

1、劉歆著《七略》，共有《輯略》、《六藝略》、《諸子略》、《詩(shī)賦略》、《兵書(shū)略》、《術(shù)數(shù)略》、《方技略》等七類(lèi)，其中《輯略》是六大類(lèi)之首，六大類(lèi)又再分子類(lèi)，總共是三十八小類(lèi)。班固因《七略》修《漢書(shū)藝文志》，在大致繼承《七略》的分類(lèi)根基上，有所損益：

首先，將《輯略》拆散，按類(lèi)編排?！遁嬄浴肥恰镀呗浴啡珪?shū)六大類(lèi)及三十三小類(lèi)學(xué)術(shù)源流的總要。班固將《輯略》中總序置于全書(shū)之前，大序置于每一大類(lèi)的結(jié)果，小序置于每一小類(lèi)之后。這樣使大類(lèi)之內(nèi)的各小類(lèi)的聯(lián)系更加精細(xì)。人們?cè)谑褂媚看螘r(shí)，由書(shū)目而及小序，了解這一典籍的學(xué)術(shù)源流。由小類(lèi)而及于大序，了解這一大類(lèi)的學(xué)術(shù)源流，把目次學(xué)和學(xué)術(shù)史融為一體，使人們?cè)谑褂媚看蔚耐瑫r(shí)洞徹學(xué)術(shù)之原委。

其次，班固把《七略》中各書(shū)的解題簡(jiǎn)化為小注附于書(shū)目之下，作為對(duì)書(shū)目的必要說(shuō)明?！稘h書(shū)藝文志》好多書(shū)目下面都有小字注文，這些注文分為幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明時(shí)代、生平行事、學(xué)術(shù)源流、書(shū)籍真?zhèn)蔚雀鱾€(gè)方面，為人們供給重要參考。

另外，班固對(duì)《七略》原有書(shū)目、篇章如有出入的改動(dòng)，必定要注明。對(duì)于新增加的，《七略》原來(lái)沒(méi)有的，班固注明“入”若干篇；對(duì)于《七略》重復(fù)著錄的書(shū)目、篇章，班固將其刪去的，那么注明“省”若干篇；從某類(lèi)新提出、入某類(lèi)，那么分別注明“出”若干篇，“入”若干篇。

這樣班固在《七略》根基上采取刪取其要的手段，編成《漢書(shū)藝文志》。根本上反映了西漢一代藏書(shū)之盛，表達(dá)了先秦至西漢各種學(xué)術(shù)源流及典籍著錄。

2、《隋書(shū)經(jīng)籍志》在編撰之時(shí)，參考了漢代以來(lái)的目次，更加是南北朝時(shí)期的目次。在荀氏《新簿》的分類(lèi)根基上，正式將群書(shū)分為經(jīng)、史、子、集四部，圖書(shū)分類(lèi)領(lǐng)域由此開(kāi)頭了以四片面類(lèi)法為正統(tǒng)的新階段?！端鍟?shū)經(jīng)籍志》全書(shū)共分四大類(lèi)，其下又共有四十小類(lèi)，其中經(jīng)部十類(lèi)，史部十三類(lèi)，子部十四類(lèi)，集部三類(lèi)，另附道經(jīng)、佛經(jīng)與四部之后。儒學(xué)文獻(xiàn)包括經(jīng)部十類(lèi)和子部儒家類(lèi)。

《隋書(shū)經(jīng)籍志》除了確立四片面類(lèi)法之外，還呈現(xiàn)出新的變化。其著書(shū)，不在僅僅局限于著錄現(xiàn)存的隋代藏書(shū)。它以著錄當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)藏書(shū)為綱，同時(shí)通過(guò)在書(shū)目后作注的方式，反映出東漢以來(lái)，同類(lèi)書(shū)籍的留存處境。這樣把前代的典籍著錄狀況也反映了出來(lái)，故而具有雙重意義，這是其與其它目次不同的地方。

與《漢書(shū)藝文志》對(duì)比，《隋書(shū)經(jīng)籍志》在經(jīng)部增加了緯書(shū)；史部也是新增；子部十四類(lèi)是合《漢書(shū)藝文志》數(shù)略而成，其類(lèi)目是合并、簡(jiǎn)縮《漢書(shū)藝文志》而來(lái)；集部三類(lèi)也是新增而來(lái)?！端鍟?shū)經(jīng)籍志》的大序、小序，除了與《漢書(shū)藝文志》的類(lèi)目一致而依《漢志》表達(dá)其事，其新開(kāi)類(lèi)目的大序、小序，都是至學(xué)術(shù)源頭說(shuō)起而至于隋。它繼承了《漢志》的優(yōu)良傳統(tǒng)，在每一類(lèi)之后寫(xiě)一篇序，述其學(xué)術(shù)源流。這些序。無(wú)異于各類(lèi)學(xué)術(shù)的進(jìn)展、蛻變史，其價(jià)值是不言而喻的。

3、《四庫(kù)全書(shū)總目》是我國(guó)封建社會(huì)規(guī)模最大的一次官修目次，也是目次著作的集大成者。

《四庫(kù)全書(shū)總目》在四片面類(lèi)法的根基上，也舉行了提升。一是，將《隋書(shū)經(jīng)籍志》以來(lái)，歷代目次分類(lèi)中大同小異，相互出入者，擇善而從之。如新創(chuàng)譜錄一門(mén)。二是，考校原書(shū)，詳為厘定，改正前志中分類(lèi)時(shí)存在的典籍與隸屬之類(lèi)目不符的處境。三是參考前代的分類(lèi)方法，于類(lèi)目之下再分子目。如經(jīng)部之小學(xué)類(lèi)，再分為三子目。這樣《四庫(kù)全書(shū)總目》以四分法類(lèi)分群書(shū)，四部之下再分類(lèi)目。類(lèi)目之流派繁雜者，再分子目。整個(gè)分類(lèi)體系周密完整?！端膸?kù)全書(shū)總目》通過(guò)總序、小序、案語(yǔ)及提要對(duì)書(shū)籍舉行評(píng)價(jià)，同時(shí)辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，對(duì)我國(guó)古代典籍做了一次總結(jié)。

在以上的表達(dá)中，大致