無可置疑的意思

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看了本刊今年第9期刊載的李元龍同志的文章《"學(xué)識(shí)經(jīng)濟(jì)"之我見》，我感到該文在對(duì)學(xué)識(shí)經(jīng)濟(jì)的看法上，觀點(diǎn)太偏激，結(jié)論太武斷，因而愿與李元龍同志商榷。在該文的開頭，就提出"學(xué)識(shí)經(jīng)濟(jì)，是近年來人們對(duì)未來世界經(jīng)濟(jì)的描述與概括，""是錯(cuò)誤的"，進(jìn)而說："現(xiàn)在和以往的一切經(jīng)濟(jì)都是學(xué)識(shí)經(jīng)濟(jì)"，其理由是："人們?yōu)槭裁匆綐渖先ゲ烧肮麃沓漯?就由于知道了野果能吃，石頭不能吃的道理"，"沒有耕種的學(xué)識(shí)，何以生產(chǎn)出糧食?沒有紡織的學(xué)識(shí)，怎能獲得衣物?"從中可以看出，之所以否決"學(xué)識(shí)經(jīng)濟(jì)"，其理由在于沒有弄清學(xué)識(shí)經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)識(shí)別，沒有熟悉到"學(xué)識(shí)"在不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)中所處地位和所起作用的巨大差異。

誠然，人們摘果子、耕種、紡織，都是以具備這方面的學(xué)識(shí)為前提的，但因此就能說是學(xué)識(shí)經(jīng)濟(jì)嗎?像虎豹追捕其他動(dòng)物，蜘蛛結(jié)網(wǎng)以抓獲飛蟲，它們?nèi)绱诵袨?，能說是"經(jīng)濟(jì)行為"嗎?再如傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)下的男耕女織。因這點(diǎn)"學(xué)識(shí)"的存在而稱人類開頭了學(xué)識(shí)經(jīng)濟(jì)，這能站得住腳嗎?

再看一下工業(yè)經(jīng)濟(jì)。確實(shí)，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代因?qū)W識(shí)的急速增加和技術(shù)的急速更新，使機(jī)器和機(jī)器體系成為社會(huì)生產(chǎn)的主體，為人類供給的物質(zhì)資產(chǎn)的數(shù)量和種類急劇增加。但與此相對(duì)應(yīng)，卻是大量資源和能源的消耗和利用。僅以學(xué)識(shí)信息的傳播為例，一部著作的產(chǎn)生，一種刊物的發(fā)行，必然需要紙張的制造和運(yùn)輸，排版、校對(duì)、印刷、裝訂和發(fā)行相比之于光盤和其他電子出版物，我們能說這是學(xué)識(shí)經(jīng)濟(jì)嗎?

1996年，國際經(jīng)濟(jì)合作與進(jìn)展組織發(fā)表的科學(xué)、技術(shù)和產(chǎn)業(yè)展望報(bào)告中提出：學(xué)識(shí)經(jīng)濟(jì)是以學(xué)識(shí)(智力)資源的占有、配置生產(chǎn)和使用(消耗)為最重要因素的經(jīng)濟(jì)。對(duì)于這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，不管我們說它已到臨也好，還是即將到臨也好，它都已經(jīng)為我們表示或預(yù)示了其自身的大量不容忽略的特點(diǎn)。如從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人主要是以腦力勞動(dòng)而非體力勞動(dòng)為主，經(jīng)濟(jì)的增長不是以傳統(tǒng)能源、資源的相應(yīng)消耗為必備條件，人與自然日益協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的可持續(xù)性顯著鞏固，等等。從人類社會(huì)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律看，這也是必然結(jié)果。構(gòu)成傳統(tǒng)物質(zhì)型經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)的高度興隆，解決或必將解決人類吃、穿、住、用等物質(zhì)需求的問題。但經(jīng)濟(jì)增長的本能特性和人類欲望的擴(kuò)張?zhí)匦?，都需要尋求新的進(jìn)展空間，這個(gè)新的空間必然表達(dá)在精神產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費(fèi)上。當(dāng)這個(gè)片面在人類整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的比例占十足優(yōu)勢(shì)時(shí)，學(xué)識(shí)經(jīng)濟(jì)就自然而然地處于主要角色的位置了。該文提到科技與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的問題時(shí)說："假設(shè)沒有不斷創(chuàng)新的科技成果，就不會(huì)有經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長；同理，若經(jīng)濟(jì)上貧困落后，即使手握全世界最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，也很難轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。"這話說得并不錯(cuò)，但這也只是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)難題而已。在學(xué)識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，高度興隆的信息設(shè)施、暢通無阻的信息交流、成熟完備的交易規(guī)矩、科學(xué)切實(shí)的價(jià)值確認(rèn)，使得科學(xué)、技術(shù)和學(xué)識(shí)本身便是生產(chǎn)力，其本身既是社會(huì)資產(chǎn)，也可以創(chuàng)造更多的社會(huì)資產(chǎn)，只不過這種資產(chǎn)不確定非得以物質(zhì)實(shí)體的形式來表達(dá)。

“學(xué)識(shí)經(jīng)濟(jì)"這種高級(jí)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是包含繁雜的布局和完備的功能的，它將帶來社會(huì)、政治和文化生活等各方面的深刻變化，因而，既不能把它和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)混雜起來，也不能簡