時勢造英雄時勢造英雄議1000

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時勢造英雄作文江蘇省鹽城市景山中學(xué)高三（4）班張欣雨我一向堅信，時勢造英雄。其實(shí)無論是英雄、梟雄還是狗熊，都是由于環(huán)境恰好適合他們進(jìn)展，是時勢給了他們機(jī)遇，催生了這些棱角清晰的人物。假設(shè)秦始皇生活在西周鼎盛時期，縱使他有再大的才能、再高的謀略，也不成能鑄造大秦帝國的輝煌；充其量也就是讓秦國進(jìn)展得更好些，在國內(nèi)深受百姓愛戴罷了。假設(shè)秦始皇處在漢武帝剛剛登基的那個國力強(qiáng)盛的時代，修建長城也不會落下千古罵名，只會受到百姓的無盡景仰和膜拜。我以為在秦始皇身上，可謂瑕不掩瑜。試問：哪個皇帝上任時不大興土木？不修長城，那些六國的士兵又怎么處置？放他們回去讓六國死灰復(fù)燃嗎？秦始皇的付出本不該被后人以一兩點(diǎn)過失而掩蓋。一向被后人詬罵的吳三桂，我倒覺得他是個聰明人。能做到帶兵鎮(zhèn)守山海關(guān)這樣的邊關(guān)要塞的大將，斷定是有不小的能耐的。他若是跟著開國皇帝征戰(zhàn)天下，可能會是個功勛卓著的開國元勛。悵然他偏偏生活在明末，關(guān)外的清軍一日日壯大，入關(guān)只是時間上的問題。就算他吳三桂能夠抗拒清軍，他又怎么能保證后面的那些“領(lǐng)導(dǎo)”不會畏忌他功高震主以致讓他重蹈袁崇煥的覆轍？開關(guān)門縱然是叛國，但就憑他獨(dú)當(dāng)一面又如何挽救得了已經(jīng)腐爛到了極點(diǎn)的大明王朝？他用自己的“一世罵名”和“遺臭萬年”，換回了多數(shù)士兵的生命，制止了天下多少個家庭家破人亡！時勢，硬是把英雄變成了狗熊。自古以來，多少人哀嘆自己生不逢時——和平年頭，武人哀嘆英雄無用武之地；戰(zhàn)亂年頭，學(xué)者哀嘆空有滿腹才華無處顯露。杜甫若早生一二百年，世上可能就少了一位宏偉的詩人；賈誼若早生幾十年，世上可能就多了一位宏偉的政治家……時勢這種東西，可遇而不成求，但你可以利用時勢呈現(xiàn)自己的某一個或某幾方面的才能——問題是你務(wù)必有這樣的潛質(zhì)。就像岳飛和辛棄疾這二位原本都是文武雙全的人：岳飛文才非凡，悵然后人只記得他的武功；辛棄疾武功卓著，悵然后人只記得他的文才——時勢使然耳。時勢造英雄。人是社會的產(chǎn)物，受社會環(huán)境的制約，沒有人能輕易地以一己之力變更世界。大量所謂的領(lǐng)袖人物，不過是在時代大潮中應(yīng)運(yùn)而生的。譬如愛因斯坦，在他的相對論誕生的前夜，關(guān)于這方面的理論根基已經(jīng)完備，只是還沒有人把它總結(jié)概括而已。這樣的領(lǐng)袖，畢竟是自身才能多一點(diǎn)，還是時勢的造就多一點(diǎn)？實(shí)在難說。假設(shè)愛因斯坦生活在牛頓那個時代，他還能提出相對論嗎？人們不能隨心所欲地變更世界，但是我們依舊可以努力成為時代造就的那個英雄。文章不長，卻很見功底，也很有見地。很見功底，主要表現(xiàn)在對歷史上各個時段的社會環(huán)境和不同領(lǐng)域的歷史人物較為熟諳且有自己獨(dú)到的理解；很有見地，主要表現(xiàn)在不承襲前人作出的定論，敢于提出自己頗有些“另類”的觀點(diǎn)——譬如為秦始皇“請功”，替吳三桂“辯護(hù)”，找愛因斯坦的“不是”，而且都分析得有理有據(jù)，令人深思。更為難得的是，提出的