2016屆黑龍江省牡丹江市第一高級(jí)高三上學(xué)期期中考試歷史試題

黑龍江省牡丹江市第一高級(jí)2016屆高三上學(xué)期期中考試歷史試題一、單選題（40小題，共60分）1、《耒耜經(jīng)》記載：“進(jìn)之則箭下，入土也深；退之則箭上，入土也淺?！瓥|之田器盡于是。”這一農(nóng)具（）A．由西域傳入B．最早出現(xiàn)于江南地區(qū)C．在東漢時(shí)普遍使用D．屬水力灌溉工具2.、《福建史志》記載：南宋建安、甌寧兩縣（今建甌）共有進(jìn)士994人，占全國(guó)進(jìn)士總數(shù)的三十四分之一，為全國(guó)之冠。其最主要原因是（）A．北方人口大量南遷B．閩北書(shū)院教育興盛C．經(jīng)濟(jì)政治重心南移D．建安雕版印刷發(fā)達(dá)3.王韜在《瀛海雜談》中稱(chēng)：“自黃姑歸后，織纴器具大備，機(jī)杼之聲，比刻相聞。瀕海百里，實(shí)半賴(lài)之。昔完正課之外，尚有余布，是以人民稱(chēng)殷實(shí)焉。”對(duì)此理解不正確的是（）

A．明朝花樓機(jī)的使用，促成了“衣被天下”的局面

B．元朝的黃道婆傳授棉紡織技術(shù)，引發(fā)了中國(guó)的“棉業(yè)革命”

C．明朝政府的賦稅政策，客觀上鼓勵(lì)了民間棉紡織業(yè)的發(fā)展

D．明朝以松江為中心的棉紡織業(yè)迅速發(fā)展，推動(dòng)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展4.漢代時(shí)市的長(zhǎng)官稱(chēng)“市令”或“市長(zhǎng)”，南北朝時(shí)設(shè)有“草市尉”，唐代州縣設(shè)市日益普遍，唐宣宗七年（853年），“廢州縣市印”，五代以后市司機(jī)構(gòu)再也沒(méi)有恢復(fù)。對(duì)上述史實(shí)解讀正確的是（）

A．從漢代開(kāi)始起政府對(duì)市進(jìn)行了直接管理B．南北朝時(shí)政府對(duì)“草市”實(shí)行行政管理

C．“廢州縣市印”不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)D．政府最終放棄對(duì)市的管理是在五代之后5、秦漢開(kāi)始，縣有等第之分，當(dāng)時(shí)以該縣戶口多寡來(lái)劃分。唐代開(kāi)始，縣的分等標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定為地位、戶口與地理?xiàng)l件的綜合。明代以繳納錢(qián)糧的數(shù)額來(lái)分等。清代則將“沖繁疲難”作為政區(qū)分等的正式依據(jù)（交通頻繁曰沖，行政業(yè)務(wù)多曰繁，稅糧滯納過(guò)多曰疲，風(fēng)俗不純、犯罪事件多曰難）。從縣的等第劃分演變中，我們可以得出的主要結(jié)論是（）A．國(guó)家政治體制發(fā)生了重大變革

B．中央管理地方的程度逐漸加強(qiáng)

C．古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平不斷提升

D．劃分依據(jù)從重經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)到重政治6、五代時(shí)有一士族出身的官員將自家家譜賣(mài)與庶族同姓，大理寺判其有罪，并昭告天下：“五十年來(lái)，通譜之俗遍于天下，自非明物察倫之主，亟為澄別，則滔滔之勢(shì)將不可反矣。自今以后，如有此弊，傳者、受者并當(dāng)極法?！奔易V變賣(mài)現(xiàn)象大量出現(xiàn)的原因可能是（）A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B．宗法制的崩潰C．科舉制的實(shí)行D．士庶之分嚴(yán)格7.明武宗即位，閣臣劉健等提出幾條壓制近幸的辦法，“擬旨上，不從，令再擬。健等力諫，……不報(bào)，居數(shù)日又言……越五日，健等復(fù)上疏，歷數(shù)政令十失，……健知志終不行，首上章乞骸骨（辭職），李東陽(yáng)、謝遷繼之，……帝勉從之”。材料中的閣臣（）A．對(duì)皇權(quán)有一定的制約B．升降由皇帝決定C．擁有制度化的決策權(quán)D．鞏固了中央集權(quán)8.《大清會(huì)典事例》規(guī)定：“嗣后凡遇兇惡不法之人，經(jīng)官懲治，怙惡不悛，為合族之所共惡者，準(zhǔn)族人鳴之于官，或?qū)⒁亮麽氵h(yuǎn)方，以除宗族之害?；蛞约曳ㄌ幹?，至于身死，免其抵罪?！痹撘?guī)定表明（）A．宗族具有維系地方穩(wěn)定的作用B．宗法制是清朝政治制度的基石C．君主專(zhuān)制制度強(qiáng)化D．宗族成為基層行政機(jī)構(gòu)9.《春秋決獄比》中有一典型案例：父親和別人因口角發(fā)生斗毆，對(duì)方用刀刺父親，兒子拿棍子相救，結(jié)果誤傷了父親。官府認(rèn)為兒子犯了毆打父親的重罪，要按律處死。但董仲舒根據(jù)孔子的觀點(diǎn)，認(rèn)為兒子的動(dòng)機(jī)不是打父親，所以應(yīng)免罪。對(duì)材料解讀錯(cuò)誤的是（）A．孝治天下、儒家獨(dú)尊B(yǎng)．原心定罪、以禮入法C．德主刑輔、以人為本D．綱常為主、刑法為輔10.《朱熹家訓(xùn)》云：“事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也。見(jiàn)老者，敬之；見(jiàn)幼者，愛(ài)之。有德者，年雖下于我，我必尊之。”與此思想相一致的是（）A．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)B．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈C．為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之D．仁人者，正其道不謀其利，修其道不謀其功11、“春、夏、秋、冬”四個(gè)字的甲骨文寫(xiě)法及寓意如圖所示，由此我們可以斷定A．甲骨文主要記載農(nóng)業(yè)活動(dòng)B．中國(guó)原始農(nóng)業(yè)起源于商朝C．商朝時(shí)期已有了四季之分D．農(nóng)業(yè)活動(dòng)是文字產(chǎn)生根源12.亞里士多德在《政治學(xué)》中說(shuō)：“農(nóng)民是最好的公民——因?yàn)闆](méi)有太多的財(cái)產(chǎn)，他們總是忙于生產(chǎn)，極少參加公民大會(huì)。”這句話旨在說(shuō)明（）

A．雅典民主政治排斥農(nóng)民的狹隘性

B．國(guó)家應(yīng)由專(zhuān)業(yè)性的賢人治理

C．公民必須從事生產(chǎn)勞動(dòng)

D．太多財(cái)產(chǎn)影響公民從政的積極性13、在羅馬法的司法實(shí)踐中，針對(duì)“一輛在前行的車(chē)，幾個(gè)車(chē)夫幫著推之，這輛車(chē)后滑，撞上尾隨其后的另一輛車(chē)，后面的車(chē)后滑并碾過(guò)一名年輕人”這一案件應(yīng)該由誰(shuí)擔(dān)責(zé)的問(wèn)題，出現(xiàn)了下列司法解釋。據(jù)此可知，羅馬法■■推車(chē)的車(chē)夫故意停止了推車(chē)的行為，使得騾子不可能向前拉住車(chē)，這里車(chē)夫沒(méi)有謹(jǐn)慎注意地完成法律規(guī)定的行為，為此他們要承擔(dān)責(zé)任?！鋈趄呑釉谕话l(fā)情況下受到驚嚇，車(chē)夫們擔(dān)心被碾死而停止推車(chē)行為，那么，責(zé)任由騾子的主人承擔(dān)。A．程序繁瑣，缺乏靈活變通 B．偏重技術(shù)，忽視法律觀念指導(dǎo)C．注重傳統(tǒng)，保留落后野蠻習(xí)俗 D．權(quán)責(zé)一致，私法規(guī)則較為完善14.1782年秋，英國(guó)?？怂埂Z斯聯(lián)合內(nèi)閣因議會(huì)通過(guò)不信任案，被迫集體辭職。24歲的小皮特上臺(tái)組閣，再遭議會(huì)不信任。但他尋求國(guó)王的支持，解散了議會(huì)下院，重新選舉，最終取勝，反對(duì)派議員被驅(qū)逐出議會(huì)下院。材料中，議會(huì)與內(nèi)閣出現(xiàn)矛盾時(shí)的解決方案，最能說(shuō)明（）內(nèi)閣失去議會(huì)多數(shù)信任時(shí)可以解散議會(huì)B．議會(huì)通過(guò)對(duì)政府的不信任案內(nèi)閣就要垮臺(tái)C．英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣制獲得進(jìn)一步發(fā)展D．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在議會(huì)中的作用大大加強(qiáng)15.波提亞斯法官1994年由克林頓總統(tǒng)任命為聯(lián)邦法官。2007年受到聯(lián)邦調(diào)查局調(diào)查，他的罪名包括收受賄賂、向國(guó)會(huì)撒謊、用假身份申請(qǐng)破產(chǎn)籌等。如罪名屬實(shí)，按照美國(guó)憲法，波提亞斯法官將（）A．由聯(lián)邦法院審判并解除其職務(wù)B．由總統(tǒng)發(fā)布命令并解除其職務(wù)C．由國(guó)會(huì)彈劾并解除其職務(wù)D．自動(dòng)解除職務(wù)16.1799年霧月政變后，在大資產(chǎn)階級(jí)的支持下建立起以波拿巴為第一執(zhí)政的臨時(shí)執(zhí)政政府，昭示了從民主共和制向軍事獨(dú)裁制的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變（）A．徹底否定了資產(chǎn)階級(jí)革命的成果B．標(biāo)志封建專(zhuān)制王朝的復(fù)辟C．一定程度違背自由平等人權(quán)原則D．預(yù)示著法國(guó)大革命的失敗17.1908年底，德意志部分議員提出議案，要求詳細(xì)規(guī)定帝國(guó)宰相的職責(zé)，規(guī)定皇帝的宣戰(zhàn)權(quán)必須得到議會(huì)的贊同。這些議案沒(méi)有獲得通過(guò)，但帝國(guó)議會(huì)獲得了在質(zhì)詢(xún)?cè)紫鄷r(shí)通過(guò)多數(shù)決議確定國(guó)會(huì)意見(jiàn)的權(quán)力，還可以宣布對(duì)宰相不信任。這表明當(dāng)時(shí)德意志帝國(guó)議會(huì)（）A．剝奪皇帝的行政大權(quán)B．政治作用得到增強(qiáng)C．最終獲取了立法大權(quán)D．決定宰相政治命運(yùn)18.柏拉圖曾說(shuō)：“事物對(duì)于你自己，就是它向你呈現(xiàn)的樣子，對(duì)于我，就是它向我呈現(xiàn)的樣子。”與此相似的命題是（）A．人是萬(wàn)物的尺度B．美德即知識(shí)C．我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理D．世界的本源是人的理念19.美國(guó)學(xué)者余英時(shí)說(shuō)：“西方宗教革命和科學(xué)革命以來(lái)，上帝和理性這兩個(gè)最高的價(jià)值觀念都通過(guò)新的理解而發(fā)展出新的方向，開(kāi)辟了新的天地?！毕铝惺录苡∽C該觀點(diǎn)的是（）A．加爾文的財(cái)富觀有助于歐洲的資本原始積累B．科學(xué)革命推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)生C．德文版《圣經(jīng)》有利于德意志民族意識(shí)的覺(jué)醒D．胡格諾派最終在法國(guó)贏得了宗教寬容20.伏爾泰在認(rèn)識(shí)論上堅(jiān)持人的思想源于對(duì)客觀事物的感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，并根據(jù)牛頓的科學(xué)原理解釋物質(zhì)世界。他的宗教觀是自然神論，主張上帝就是自然界不可抗拒的規(guī)律。這說(shuō)明伏爾泰（）A．認(rèn)為宗教信仰服從科學(xué)B．主張宗教信仰自由與思想自由C．認(rèn)為自然科學(xué)應(yīng)當(dāng)為宗教服務(wù)D．在認(rèn)識(shí)與宗教上堅(jiān)持理性原則21.古巴詩(shī)人胡安·克萊門(mén)特·塞內(nèi)亞（1832—1871年）創(chuàng)作的詩(shī)歌：“我和鳥(niǎo)兒一起，向著天空高唱，在快樂(lè)的歌聲中，注入深深的悲傷……啊，請(qǐng)將我運(yùn)回故土，讓我用自己灼熱的光芒去溫暖古巴的太陽(yáng)。”這首詩(shī)歌（）A．浪漫地謳歌國(guó)家和民族獨(dú)立B．真實(shí)地反映了古巴的社會(huì)現(xiàn)實(shí)C．控訴了美國(guó)霸權(quán)主義的罪惡D．是對(duì)現(xiàn)代主義文學(xué)的重大發(fā)展22.15、16世紀(jì)，人類(lèi)歷史逐漸轉(zhuǎn)向一個(gè)新的歷史時(shí)期，在這個(gè)歷史時(shí)期里，出現(xiàn)了許多新鮮事物和新名詞，以下各組詞語(yǔ)中符合這一特征的是（）A．雇傭—“尋金熱”—地理大發(fā)現(xiàn)B．資本主義—文藝復(fù)興—工業(yè)革命C．黃金—宗教改革—人文主義D．商業(yè)革命—新航路—英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命23.《全球通史》說(shuō)：“工業(yè)革命還影響了科學(xué)革命，并轉(zhuǎn)而受到科學(xué)革命的影響。不過(guò)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，在……大部分時(shí)間中，這種影響幾乎只是朝著一個(gè)方向——從工業(yè)到科學(xué)的方向進(jìn)行?！边@種影響方向的逆轉(zhuǎn)導(dǎo)致了（）A．英國(guó)“世界工廠”地位鞏固B．中國(guó)第一批近代企業(yè)的出現(xiàn)C．自由資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展D．公司制生產(chǎn)組織形式的確立24.19世紀(jì)后半期，股份公司大規(guī)模發(fā)展，廣泛流行于資本主義世界各國(guó)。股份公司的分布范圍從金融、交通和公共事業(yè)等領(lǐng)域向鋼鐵、機(jī)器制造和商業(yè)領(lǐng)域擴(kuò)散，遍及國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)部門(mén)。這客觀上反映了A.新興工業(yè)擴(kuò)大規(guī)模的要求B.科研與生產(chǎn)的直接結(jié)合C.世界市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展D.帝國(guó)主義對(duì)外擴(kuò)張的要求25.李淘在《明清史》中說(shuō)：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的清代農(nóng)業(yè)，自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位，但是商業(yè)性農(nóng)業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)。商業(yè)性農(nóng)業(yè)的發(fā)展主要集中在長(zhǎng)江以南的蘇、杭地區(qū)和粵江下游廣州附近地區(qū)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的商業(yè)性農(nóng)業(yè)有了一定程度的發(fā)展?！边@種“商業(yè)性農(nóng)業(yè)”發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（）A．外國(guó)資本主義掠奪中國(guó)原料B．政府改變重農(nóng)抑商政策C．自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)解體D．民族資本主義日益萎縮26.老舍的著名話劇《茶館》中有一位秦二爺，他在19世紀(jì)末致力于投資近代工業(yè)，他的理想是要“頂大頂大的工廠！那才救得了窮人，那才能抵制外貨，那才能救國(guó)！”他也確實(shí)創(chuàng)辦了一些實(shí)業(yè)，1916年前后，他創(chuàng)辦的企業(yè)最為紅火，其原因不包括（）A．清政府放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制B．政府提倡使用國(guó)貨C．一戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略D．實(shí)業(yè)救國(guó)思潮以及群眾性反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)27.針對(duì)皇帝強(qiáng)烈地反對(duì)某條約的某條款，大學(xué)士桂良告訴皇帝說(shuō)：“夷人最怕花錢(qián)，任其自備資斧；又畏風(fēng)塵，駐之（北京）無(wú)益，必將自去。”此事發(fā)生在（）A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D．八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)期28.近代某政權(quán)編寫(xiě)了新版《三字經(jīng)》，開(kāi)篇為“皇上帝，造天地，造山海，萬(wàn)物備……”。另外還有一些用白話寫(xiě)作的頌揚(yáng)上帝和耶穌的贊美詩(shī)，并加有標(biāo)點(diǎn)以便閱讀。這表明（）A．袁世凱掀起了“尊孔復(fù)古”的逆流B．民國(guó)初年新舊思想并存C．該政權(quán)力圖向民眾灌輸基督教思想D．中國(guó)開(kāi)始了“文學(xué)革命”29.1896年，李鴻章出訪歐美時(shí)旁聽(tīng)了英國(guó)議員們的辯論，覺(jué)得那簡(jiǎn)直是一窩蜂似的吵架，“無(wú)甚可觀”；而對(duì)記者關(guān)于“美國(guó)資本在中國(guó)投資出路”的問(wèn)題，李鴻章的回答是：清國(guó)政府歡迎任何資本到我國(guó)投資……但這些企業(yè)的自主權(quán)應(yīng)掌握在清國(guó)政府手中。這表明李鴻章（）反對(duì)政治變革、出賣(mài)國(guó)家主權(quán)B．堅(jiān)持為體、西學(xué)為用的思想認(rèn)識(shí)C．思想觀念、政治立場(chǎng)已等同維新派D．政治觀點(diǎn)與外交理念在當(dāng)時(shí)中國(guó)是最先進(jìn)的30.20世紀(jì)初，中國(guó)翻譯出版的書(shū)籍除亞當(dāng)·斯密的《原富》、斯賓塞的《群學(xué)肄言》、孟德斯鳩的《法意》外，還有楊廷棟譯的盧梭《民約論》、蔡元培譯的科培爾《哲學(xué)要領(lǐng)》，以及大多由出國(guó)留學(xué)生翻譯的《政治學(xué)》《經(jīng)濟(jì)通論》《美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)史》《萬(wàn)國(guó)憲法比較》《葡萄牙革命史》等書(shū)。這反映出（）西方學(xué)說(shuō)已經(jīng)完全統(tǒng)治中國(guó)思想界B．歐洲啟蒙思想成為輿論界大一統(tǒng)學(xué)說(shuō)C．民主革命思想逐步成為思想界主流D．資產(chǎn)階級(jí)政體大爭(zhēng)論仍然持續(xù)進(jìn)行著31、1919年，陳獨(dú)秀在《立憲政治與政黨》中指出：“立憲政治在19世紀(jì)總算是個(gè)頂時(shí)髦的名詞，在20世紀(jì)的人看起來(lái)，這種敷衍不徹底的政制，無(wú)論在君主國(guó)、民主國(guó)，都不能夠?qū)⑷嗣竦男叛?、集?huì)、言論出版三大自由權(quán)完全保住，不過(guò)做了一班政客先生們爭(zhēng)奪政權(quán)的武器?！边@表明他：（

）

A．否定中國(guó)傳統(tǒng)文化

B．轉(zhuǎn)變救國(guó)探索方略

C．反對(duì)學(xué)習(xí)西方文化

D．倡導(dǎo)民主共和政體

32.1930年中共中央政治局會(huì)議決議中寫(xiě)道：“爭(zhēng)取一省或幾省首先勝利，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大斗爭(zhēng)，是決定勝負(fù)的力量，沒(méi)有工人階級(jí)的罷工高潮，沒(méi)有中心城市的武裝暴動(dòng)，決不能有一省與幾省的勝利。不特別注意城市工作，想‘以鄉(xiāng)村包圍城市’‘單憑紅軍來(lái)奪取城市’，是一種極錯(cuò)誤的觀念”。這表明當(dāng)時(shí)（）中共已經(jīng)找到革命的正確道路B．中共中央尚未接受工農(nóng)武裝割據(jù)思想C．中共已脫離了共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)D．中共將城市斗爭(zhēng)與農(nóng)村革命緊密結(jié)合33.《重工業(yè)建設(shè)五年計(jì)劃》：“五年內(nèi)在湘、鄂、贛區(qū)域由政府投資2.7億余元，建設(shè)包括鋼鐵、煤礦、電冶等12項(xiàng)、30余個(gè)大型廠礦……五年后（民國(guó)三十年）鋼、鐵、銅等類(lèi)產(chǎn)品應(yīng)滿足全國(guó)一半以上的需求，特別加大對(duì)該地區(qū)煤礦的勘探工作……對(duì)我國(guó)特產(chǎn)而世界急需的鎢、銻、錫等，由中央統(tǒng)制對(duì)外貿(mào)易?！睆牟牧峡梢?jiàn)A.政府正在為抗日展開(kāi)經(jīng)濟(jì)備戰(zhàn)B.政府工作重心已轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.大危機(jī)給中國(guó)提供了發(fā)展機(jī)遇D.中共已完全丟失了南方根據(jù)地34“徐州總司令劉峙集中8個(gè)兵團(tuán)及其他直屬部隊(duì)，總兵力80萬(wàn)人，我軍出動(dòng)兵員60萬(wàn)，在豫皖蘇邊區(qū)，展開(kāi)空前規(guī)模的戰(zhàn)略決戰(zhàn)”。這位老兵的日記反映的歷史事件是（）A．遼沈戰(zhàn)役B．平津戰(zhàn)役C．淮海戰(zhàn)役D．渡江戰(zhàn)役35.蘇俄在實(shí)施某一政策時(shí)出現(xiàn)如下?tīng)顩r：“自制造火車(chē)頭至開(kāi)公眾浴室、自供應(yīng)面包至蘑菇，企業(yè)全部由國(guó)家主持。積習(xí)既久，則索性由武裝部隊(duì)進(jìn)入村莊，挨戶搜索，除農(nóng)家本身食用之外，多余糧食一概拿走，并主張停用貨幣”。下列對(duì)材料的合理解讀是A．該政策的目的在于鞏固蘇維埃政權(quán)B．該狀況出現(xiàn)于斯大林執(zhí)政時(shí)期C．該政策促進(jìn)了蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)D．蘇聯(lián)形成高度集中的經(jīng)濟(jì)體制36.1960年3月，戴高樂(lè)邀請(qǐng)赫魯曉夫訪問(wèn)法國(guó)，會(huì)談時(shí)提出著名的“從大西洋到烏拉爾”的歐洲建設(shè)構(gòu)想。1966年3月，戴高樂(lè)宣布法國(guó)退出北約的同時(shí)加強(qiáng)了與蘇聯(lián)的關(guān)系。1966年6月，戴高樂(lè)訪問(wèn)蘇聯(lián)，同勃列日涅夫簽訂了貿(mào)易文化協(xié)定以及空間探索和技術(shù)合作協(xié)定。材料表明在20世紀(jì)60年代（）A．法國(guó)日益謀求政治大國(guó)的地位B．出現(xiàn)了蘇攻美守的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)C．歐洲普遍加強(qiáng)了政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系D．國(guó)際格局出現(xiàn)多極化的趨勢(shì)37.有學(xué)者說(shuō)：現(xiàn)代西方福利國(guó)家雖然從模式上看起源于英國(guó)，但事實(shí)上英國(guó)在戰(zhàn)后宣布建成福利國(guó)家之后已經(jīng)在相當(dāng)程度上背離了普享性原則、統(tǒng)一性原則、均一性原則。英國(guó)輸出了福利國(guó)家的思想和模式，卻又帶頭改革，引發(fā)了一場(chǎng)風(fēng)靡全球的福利革命。據(jù)此判斷，該材料中“革命”的目的是A．改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)完善福利制度

B．保障經(jīng)濟(jì)安全穩(wěn)定社會(huì)秩序C．國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)實(shí)行宏觀調(diào)控

D．減少公共開(kāi)支壓縮福利規(guī)模38.大衛(wèi)科茲寫(xiě)道：“我們已經(jīng)看到，早在1987年某些黨國(guó)精英就把自己變成資本家了，到1989年，這一現(xiàn)象已是遍地開(kāi)花了。不是因?yàn)閲?guó)家社會(huì)主義體制終結(jié)，黨國(guó)精英才拋棄舊體制。真正的事實(shí)與之相反：是由于黨國(guó)精英拋棄了舊體制，舊體制才終結(jié)?！庇纱丝梢?jiàn)蘇聯(lián)解體的原因是

（）A．政治民主化的推行B．社會(huì)階層的逐漸分化C．斯大林模式的弊端D．社會(huì)主義觀念的扭曲39.《中蘇友好同盟互助條約》簽署，2001年中俄等六國(guó)簽署《上海合作組織成立宣言》。這兩個(gè)歷史事件表明中國(guó)外交（）A．堅(jiān)定奉行友好同盟政策B．力圖打破西方國(guó)家封鎖C．積極開(kāi)展多邊外交活動(dòng)D．堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交《中華人民共和國(guó)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社法》中規(guī)定：“農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社是在農(nóng)村家庭承包經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)上，同類(lèi)農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者或者同類(lèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)服務(wù)的提供者、利用者，自愿聯(lián)合、民主管理的互助性經(jīng)濟(jì)組織?！本推湫纬啥?，農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社相比，兩者最大的不同在于A．農(nóng)民是否自愿B．是否改變土地所有制C．是否面向市場(chǎng)D．是否經(jīng)營(yíng)同類(lèi)農(nóng)產(chǎn)品非選擇題（本大題共有3大題，其中第41題16分，第42題12分，第43.44題各12分，任選其中一題做答）41.（16分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一秦漢時(shí)期巡視制度的顯著特征是分層與分部巡視相結(jié)合，職權(quán)分明，各司其職，形成了多維的行政巡視體系（中央設(shè)監(jiān)察機(jī)關(guān)——御史臺(tái)監(jiān)察地方行政，刺史分部巡視郡級(jí)行政工作，郡以下行政工作由郡國(guó)守相、縣令長(zhǎng)、鄉(xiāng)長(zhǎng)逐級(jí)巡視），即刺史巡視制度，用該制度監(jiān)督地方要員。隋唐仍沿襲御史臺(tái)制度，監(jiān)察御史代表皇帝出巡地方，監(jiān)察郡縣，保證了中央集權(quán)的統(tǒng)一性。唐朝中央最高監(jiān)察機(jī)關(guān)“御史臺(tái)”，任務(wù)是“掌以刑法典章糾正百官之罪惡”?！坝放_(tái)”下設(shè)臺(tái)院、殿院、察院，共司監(jiān)察而各有側(cè)重。在“一臺(tái)三院”的體制內(nèi)，各部門(mén)職責(zé)明確，互相配合。唐朝巡視制度形式多元，分工明確，制度完備，為以后朝代所效仿。明朝的巡視制度在封建專(zhuān)制史上是最完備的。明成祖朱棣正式確立御史巡按制度，改御史臺(tái)為都察院，設(shè)六科給事中，成立六個(gè)獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)監(jiān)察全國(guó)官吏，評(píng)論政務(wù)，規(guī)諫皇帝。清朝沿襲明朝，由監(jiān)察御史和提刑按察使共同負(fù)責(zé)對(duì)地方進(jìn)行巡視。材料二1809年，瑞典議會(huì)認(rèn)為由司法總監(jiān)對(duì)行政官員的監(jiān)察并沒(méi)有充分保障公民的權(quán)利，需要建立一項(xiàng)獨(dú)立于政府的、監(jiān)察行政官員的制度。1918年，芬蘭建立議會(huì)監(jiān)察專(zhuān)員制度及司法監(jiān)督制度。芬蘭司法總監(jiān)和議會(huì)督察員是芬蘭政府機(jī)關(guān)中的最高監(jiān)察官，他們根據(jù)憲法監(jiān)督各機(jī)關(guān)及官員是否遵守法律、履行職責(zé)。這兩種監(jiān)察官一般由著名法學(xué)家擔(dān)任，每年都要到全國(guó)各地巡視，傾聽(tīng)公民意見(jiàn)，接受和審理普通公民對(duì)——摘編自王明高《國(guó)內(nèi)外巡視監(jiān)察制度之借鑒》請(qǐng)回答：根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)分析,概括中國(guó)古代巡視制度的階段特征和巡視制度的積極作用。（10分）（2）根據(jù)材料二，說(shuō)明與中國(guó)古代巡視制度相比，西方近現(xiàn)代巡視制度有哪些特點(diǎn)。（6分）42.（12分）閱讀材料，完成下列要求材料中國(guó)和日本兩國(guó)近代化過(guò)程比較表類(lèi)似事項(xiàng)中國(guó)日本相差年數(shù)事項(xiàng)年事項(xiàng)年開(kāi)辦外語(yǔ)購(gòu)買(mǎi)輪船設(shè)立工場(chǎng)開(kāi)設(shè)電信設(shè)備派遣留學(xué)生發(fā)行報(bào)紙建設(shè)鐵路改革文字運(yùn)動(dòng)民眾政治運(yùn)動(dòng)發(fā)行雜志創(chuàng)始師范教育近代制度設(shè)立國(guó)立大學(xué)政治革新立憲預(yù)告發(fā)型開(kāi)禁實(shí)施新歷改革貨幣制頒布憲法同文館商船亞丁號(hào)安慶軍械所上海和香港之間美國(guó)留學(xué)《昭文新報(bào)》上海和吳淞之間《一目了然初階》公車(chē)上書(shū)《時(shí)務(wù)報(bào)》南洋公學(xué)師范院《欽定學(xué)堂章程》京師大學(xué)堂廢除科舉詔書(shū)準(zhǔn)備立憲上諭自由理發(fā)太陽(yáng)歷實(shí)行法幣中華民國(guó)憲法1862186218641871187218731876189218951896189719021902190519061911191219351947洋學(xué)所咸海丸橫須賀造船所東京和橫濱之間荷蘭留學(xué)《中外新聞》東京和橫濱之間《漢字御廢止之儀》建議設(shè)立民選議院《西洋雜志》師范學(xué)院《學(xué)制》東京帝國(guó)大學(xué)五條誓文設(shè)立國(guó)會(huì)詔書(shū)自由散發(fā)太陽(yáng)歷新貨幣制度大日本帝國(guó)憲法18551857186418691862186818721866187418671872187218771868188118711873187118897年5年0年2年10年5年4年26年21年29年25年30年25年37年25年40年39年64年58年閱讀上表，提取有關(guān)中日兩國(guó)近代化異同的信息各一項(xiàng)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡釋其原因。43.（12分）【歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一正如清人所言，“今之土司，即昔之酋長(zhǎng)”。它(土司制度)是封建統(tǒng)治者對(duì)西南各民族采取的一種特殊的統(tǒng)治方式?！瓘男问缴峡矗恰靶奁浣滩灰灼渌?，齊其政不易其宜”。在經(jīng)濟(jì)上“讓舊生產(chǎn)方式維持下去，自己滿足于征收貢賦”。但是，設(shè)置土司絕不是封建統(tǒng)治者的最終目的，“開(kāi)端創(chuàng)始，勢(shì)不得不然”，這一點(diǎn)封建統(tǒng)治者是十分清楚的。清雍正時(shí)期的岳鐘琪在談到設(shè)置土司的必要性時(shí)講得很深刻：“原以番苗蠻倮之屬遠(yuǎn)處邊荒，向居化外，故擇其中之稍有功者授以世職，俾其約束，此歷代權(quán)宜一時(shí)之計(jì)也?！辈牧隙驮颇蟻?lái)說(shuō)，也有廣闊肥沃的土地，但一直到清雍正時(shí)，仍是“額征錢(qián)糧，不數(shù)支應(yīng)”，“俱賴(lài)外省協(xié)濟(jì)”?！巴了静蛔R(shí)調(diào)制，夷人不知稼穡”?！颇锨父街萃林莅①Y“燒府治，大肆剽掠”。并揚(yáng)言“國(guó)家有萬(wàn)軍之勇，而我有萬(wàn)山之險(xiǎn)”，叛亂持續(xù)七年之久?！挛迥?1510年)，永順、保靖二土司因爭(zhēng)地相攻，“累年不決”。在這樣一種形勢(shì)下，改土歸流已成為土司制度發(fā)展的必然結(jié)果。——以上材料均摘編自李世愉《清代土司制度論考》⑴根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代土司制度的特點(diǎn)，(6分)⑵根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清朝前期推行改土歸流的原因。(6分)44.（12分【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1948年1月30日，印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人、國(guó)大黨領(lǐng)袖甘地在祈禱會(huì)上被刺殺。甘地死后他一直受到廣泛的評(píng)論。丘吉爾曾說(shuō)：“見(jiàn)到甘地先生，……是令人作嘔，他曾是一個(gè)妨害治安的天普出來(lái)的律師。現(xiàn)在在東方作出苦行僧的樣子，半裸的在總督府前游行，卻出名了”。與此相反，愛(ài)因斯坦這樣評(píng)論甘地：“后世的子孫也許很難相信，歷史上竟走過(guò)這樣一副血肉之軀。”他又說(shuō)：“我認(rèn)為甘地的觀點(diǎn)是我們這個(gè)時(shí)期所有政治家中最高明的。我們應(yīng)該朝著他的精神方向努力：不是通過(guò)暴力達(dá)到我們的目的，而是不同你認(rèn)為邪惡的勢(shì)力結(jié)盟?！辈牧隙仙迫羲?。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。——《老子·第八章》天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。不言之教，無(wú)為之益，天下希及之?！独献印さ谒氖隆罚?）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析丘吉爾和愛(ài)因斯坦為何對(duì)甘地的評(píng)價(jià)不同。(4分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，用甘地的相關(guān)史實(shí)來(lái)論證材料老子學(xué)說(shuō)的哲理。(8分)

期中考試高三歷史答案一選擇題：每個(gè)1.5分，共計(jì)60分1-5BCABB6-10CAAAD11-15CBDCC16-20CBAAD21-25AADCC26-30ABCBC31-35BBACA36-40DBDDB41（1）歷史沿革：秦漢時(shí)期刺史巡視制度的出現(xiàn)標(biāo)志著巡視制度正式形成；隋唐時(shí)期的“一臺(tái)三院”體制標(biāo)志著巡視制度的成熟；明清時(shí)期御史巡按制度的出現(xiàn)標(biāo)志著巡視制度更加強(qiáng)化并且完備。（6分）（羅列史實(shí)3分，概括階段特征3分）歷史作用：巡視制度是中國(guó)古代行政監(jiān)察的重要形式之一，可用于考察地方官員的政績(jī)和公德；維護(hù)專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，為以皇帝為中心的統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)；在一定程度上對(duì)懲惡除奸、監(jiān)察百官、反腐肅貪和吏治清明等起了積極作用。（4分，言之有理可酌情給分）不同點(diǎn)：獨(dú)立于政府機(jī)構(gòu)之外，由法學(xué)家擔(dān)任監(jiān)察官，注重傾聽(tīng)民意，以憲法和法律為準(zhǔn)則。（6分）42.相同點(diǎn)：①經(jīng)濟(jì)近代化開(kāi)始時(shí)間、開(kāi)啟模式大體相同。19世紀(jì)50和60年代相繼開(kāi)始了近代工業(yè)的發(fā)展歷程（從建立近代軍事工業(yè)開(kāi)始，近代生產(chǎn)技術(shù)、機(jī)器設(shè)備和原材料開(kāi)始時(shí)都來(lái)自西方國(guó)家）。（3分）原因：都遭受西方侵略，開(kāi)始淪為西方半殖民地；受西方工業(yè)文明影響；本國(guó)改革勢(shì)力的推動(dòng)。（3分）②文化教育近代化開(kāi)始時(shí)間相同，兩國(guó)在六七十年代先后創(chuàng)辦近代與派遣留學(xué)生，開(kāi)始文化教育近代化。（3分）原因：近代工業(yè)發(fā)展的需要；西方教育的影