有效教學(xué)探索《涉江采芙蓉》優(yōu)秀教案

有效教學(xué)索《涉江采蓉》教案三維目標(biāo)：、了解《古詩十九首》的文學(xué)常識(shí)、理解詩歌的思想內(nèi)容，描摹詩歌的藝術(shù)畫面，把握詩歌中的意象，品味詩歌的意，體會(huì)詩歌的情感、樹立學(xué)生健康的人生觀，尤其是其中的愛情觀和苦難觀。教學(xué)重、難點(diǎn)：１、運(yùn)用象和聯(lián)想描摹詩歌畫面；２、抓住歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：從“饑者歌其食，勞者歌其事”的《詩經(jīng)》一路走來，我們讀過屈原的《離騷江邊的縱身一跳，并沒有真正停止了屈原的生命，借著《離騷》中芬芳馥郁的詩句，仿佛還能觸摸到他的那顆滾燙的跳動(dòng)的心。于是，現(xiàn)實(shí)主義詩歌和浪漫主義詩歌都有了豐沛而清潔的源頭。我們還需感謝漢武帝，他設(shè)置了一個(gè)大規(guī)模的音樂機(jī)構(gòu)——樂府，也許他只為了娛樂，了解施政效果，但客觀上卻起了保存民歌的作用，為后世留存了一個(gè)寶庫。時(shí)間流駛，我們來到東漢末年，有一群文人，文化素養(yǎng)較高，他們繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，創(chuàng)造出大量的風(fēng)格獨(dú)特，藝術(shù)成就很高的五言詩，以《古詩十九首》為代表?！豆旁娛攀住愤x自南朝梁蕭統(tǒng)《文選一人一時(shí)所作，因作者姓名失傳，時(shí)代不能確定，故編者題為“古詩藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕鐘嶸詩品魄，可謂幾乎一字千金二、文本解讀本篇課文的結(jié)構(gòu)框架“五個(gè)一個(gè)高潔優(yōu)雅的意，一串真純自然的舉動(dòng)，一聲感人肺腑的嘆息，來自一段深摯篤厚的愛情，一腔無以名狀的憂憤。這首詩很簡(jiǎn)單，寫了一人一時(shí)一地一境。首先我們就來欣賞詩人在詩首就為我們創(chuàng)設(shè)的意境，意境由多個(gè)意象組成，有哪些意象呢？一、一個(gè)高潔優(yōu)雅的意境草”的“蘭”意象蘭與芳草指的是江邊的芬芳馥郁的水草。同學(xué)們知道誰的作品中使用了大量的香花香草？（屈原）屈原對(duì)香花美草賦予善與美的高潔品性，又把穿著、佩戴、飲食香花美草比喻刻苦自修。屈原《離騷》中出現(xiàn)的“芙蓉”就是這首詩中的重要意象，我們來了解一下。、芙蓉意象：荷花、蓮花、芙蕖、菡萏等。君子之花：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……蓮，花之君子者也品質(zhì)高潔氣優(yōu)雅姿態(tài)優(yōu)美儀莊重佳人之花：采蓮曲二首（其二）王齡/

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。沙揚(yáng)娜拉一首贈(zèng)日本女郎徐志摩最是那一低頭的溫柔，象一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——沙揚(yáng)娜拉！錯(cuò)

誤我打江南走過那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落我不是歸人，是個(gè)過客?？磥恚饺赝ねび窳?，葉如裙，花如面，不愧為佳人之花。愛情之花南朝樂府《西洲曲塘，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水“憐子“里實(shí)也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。由于“蓮”與“憐”音同子”即“憐子即“情心和“憐心”雙關(guān)，就是相愛之心。所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如晉《子夜歌四十二首》之三十五隱芙蓉，見蓮不分明氣露珠去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己。意境總結(jié)：那是一個(gè)夏日，花香日暖，江上芙蓉朵朵，賞心悅目，一幅純美靜謐的畫面，一個(gè)高潔優(yōu)雅的意境。這樣的意境，意在表達(dá)感情的純潔和美好。二、一串真純自然的動(dòng)作、涉江而采的動(dòng)作描寫采：采的目的——遺所思（純潔美好）采的方式——涉江（摯深沉采的結(jié)果——所思在遠(yuǎn)道，遺之不得抒情主人公來到這江邊，看到芙蓉花開朵朵，美麗動(dòng)人，自然有采摘的沖動(dòng)。他采之的目的到底是什么？動(dòng)機(jī)純不純呢？明確：他采之的目的就是為了贈(zèng)予所思念的人，這就要從中國古代的折芳饋贈(zèng)的傳統(tǒng)說起了?！囤?bi)風(fēng)》靜女其孌(lu貽y)我彤(óng)管有煒wě(yu)懌(y)女(ǔ美。自歸kuì荑tí，洵(ú美且異。匪女之為美，美人之貽。/

折芳馨兮遺所思庭中有奇樹庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。因?yàn)閮?nèi)心對(duì)你的純潔美好的愛，因此看到荷花想采摘而贈(zèng)予你；又因?yàn)閻鄣蒙畛敛荒w淺，因而不惜涉江之勞，也許我不善劃水，不懂蕩舟，但一定要涉江把花摘到，贈(zèng)予最愛的你。但，知心人卻遠(yuǎn)在天涯路遠(yuǎn)致之麗的東西不能送達(dá)，即使這點(diǎn)情意都難以傳遞。于是，一腔熱忱遭到一盆涼水，一霎時(shí)天地為之變色。還是不甘心，仍要回望故鄉(xiāng)，那兒有我的牽掛。、還顧而遠(yuǎn)望的動(dòng)作描寫明確：目的：悲歌可以當(dāng)泣，望權(quán)且當(dāng)歸。方式：還顧結(jié)果：長路漫浩浩，歸之不得通過想象活動(dòng)完成歸去的目的：還顧望舊鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的山水是那么的親切，父老鄉(xiāng)親是那么淳樸，關(guān)鍵是淡去這背景，清晰的，放大的是你啊日思念的人看到你的容顏因思念的煎熬而日漸憔悴，“佳人妝樓顒望，誤幾回、天際識(shí)歸舟八甘州卻又“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠庭筠《望江南此光點(diǎn)點(diǎn)涕泣漣漣，令人斷腸。還顧，回望更顯得對(duì)故鄉(xiāng)的依戀，對(duì)思念中人的深沉愛戀。結(jié)果，事實(shí)上遠(yuǎn)望是看不見舊鄉(xiāng)的，更看不見愛人，從想象中跌落到現(xiàn)實(shí)中，視線必被青山阻隔，為浮云所遮，事實(shí)是長路漫漫，天蒼茫，故鄉(xiāng)歸之不得，佳人見之不得。所以，在高潔優(yōu)雅的意境中，抒情主人公不辭涉江之苦而采芙蓉，欲遺所思，遺之不得，故深情回望舊鄉(xiāng)，以望代歸，卻又終究是歸之不得。這一串動(dòng)作是內(nèi)在情感的外化，是真純自然的。三、一聲感人肺腑的嘆息愛之深才會(huì)思之切，才會(huì)見荷花而欲遺之，遺之而不得故深情回望，回望中更感路途遙渺，相聚無望，于是，郁積在心中的憂傷就幻化為天地間的一聲幽嘆。嘆什么？同心卻離居，憂傷以終老。我日夜思念的人啊，想到我們相敬如賓，彼此恩愛，我愿執(zhí)子之手，與子偕老，怎奈一在天之涯，一在地之角，同心而離居，更難堪的是，這不是一時(shí)而是一世。情感領(lǐng)悟：四、一段深摯篤厚的愛情讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才會(huì)思之切，才會(huì)見荷花而欲遺之，遺之而不得故深情回望，回望中更感路途遙渺，相聚無望，因愛之長久才有“終老”之“憂傷見種愛至至真至純至上，令人感佩而崇敬。憂傷：同心、離居、終老五、一腔無可名狀的憂憤何以有終老之嘆？時(shí)代原因：東漢中晚期朝政腐敗，尤以桓靈之世為甚，桓帝時(shí)的《童謠才，不知書；舉孝廉，父別居；寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞亮也曾對(duì)后主勸諫道小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也/

外戚宦官交相干政，此起彼伏，這些人把持朝政，安插親信，使本來就有極大弊端的東漢選舉制度也破壞殆盡，舉官不再問品行、學(xué)業(yè)，只看門路和金錢，這就堵塞了一般士人的出路。士人懸梁刺股只為立德，立功，立言，懷有強(qiáng)烈的功名意識(shí)，為了求一官半職不惜游京師，謁州郡，以求權(quán)門的推薦援引，但事實(shí)上大多投奔無門，空懷抱負(fù)，眼見時(shí)間消逝，不免有極大的痛苦和困惑。一方面熱烈追求仕宦，一方面黑暗社會(huì)進(jìn)身無望，理想與現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈反差，因而就有了“游子”的鄉(xiāng)愁和“思婦”的閨怨。草木搖落功業(yè)無成思遠(yuǎn)路韶易逝空床凄冷淚輕流，反映了漂泊流離之苦和離別相思之痛，表達(dá)了一種祈求社會(huì)安定、渴望家室團(tuán)聚的愿望。由于這種愿望難以實(shí)現(xiàn)，因此流露了濃重的感傷之情，蘊(yùn)含了對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿世之音怨以怒其