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文檔簡介
仿生設(shè)計對展示設(shè)計的影響
1仿生展現(xiàn)設(shè)計定義
仿生展現(xiàn)設(shè)計從仿生學(xué)的視角動身,討論自然界生物“構(gòu)造”、“功能”“形態(tài)”、“顏色”、“肌理”“形式美感”、“象征意義”等為討論對象,在設(shè)計過程中有選擇地應(yīng)用這些原理特征進(jìn)展設(shè)計,同時結(jié)合仿生學(xué)的討論成果,為展現(xiàn)設(shè)計供應(yīng)新思路、新思想和新方法。自然界生物千姿百態(tài)、無奇不有,為仿生設(shè)計供應(yīng)了豐富的設(shè)計素材,仿生設(shè)計方法在展現(xiàn)設(shè)計應(yīng)用,滿意了人渴望了解生物的獵奇心理,追求新奇、共性化的需求。仿生設(shè)計對生物的仿照與再制造,豐富了展現(xiàn)造型形態(tài)設(shè)計,突出展現(xiàn)主題,營造特定空間氣氛、給予展現(xiàn)自然、新奇、共性化美感特征,同時使得展現(xiàn)更具人性化的特征,把自然生物形態(tài)與現(xiàn)代設(shè)計元素融為一體,演繹生成全新的展現(xiàn)空間,給予展現(xiàn)空間無限的創(chuàng)意,踐行“崇尚自然、天人合一”的設(shè)計理念。
2仿生展現(xiàn)設(shè)計類型
2.1展現(xiàn)構(gòu)造仿生設(shè)計自然界里有許多的生物體本身具有良好的構(gòu)造特征和力學(xué)的表達(dá)。如蛋殼、氣泡、樹干、葉脈、骨架等。這些生物的形體構(gòu)造開啟人們對形體與力學(xué)的思索,引導(dǎo)人們對生物構(gòu)造的仿照設(shè)計。展現(xiàn)構(gòu)造仿生設(shè)計主要是對自然界中動物與植物的構(gòu)造進(jìn)展分析討論,從動物和生物構(gòu)造中攝取網(wǎng)狀骨架構(gòu)造仿生設(shè)計、蜂巢構(gòu)造仿生設(shè)計、桿莖構(gòu)造仿生設(shè)計、樹狀構(gòu)造仿生設(shè)計、充氣構(gòu)造仿生設(shè)計。
2.2展現(xiàn)功能仿生設(shè)計展現(xiàn)功能仿生設(shè)計是依據(jù)展現(xiàn)的內(nèi)容、展現(xiàn)的目標(biāo)而對展現(xiàn)空間提出的展現(xiàn)功能要求,它往往是錯綜簡單的。人類經(jīng)過長期的觀看、討論發(fā)覺自然界的許多動物、植物的構(gòu)造本身具有特別科學(xué)合理的功能。最初,人為了求得生存,向鳥兒學(xué)習(xí)筑巢的本事,通過對鳥巢功能的仿照,建筑了人類最初的仿生建筑,滿意了人類的居住功能。從中可知,通過效法自然,有可能找到一個接近完全功能化的仿生設(shè)計,從而滿意展現(xiàn)功能的要求。展現(xiàn)功能仿生設(shè)計可以分為:對生物體本身所具有的功能仿生設(shè)計和生物體靜態(tài)與動態(tài)的功能仿生設(shè)計。
2.3展現(xiàn)肌理仿生設(shè)計任何展現(xiàn)設(shè)計都離不開材料肌理,肌理是展現(xiàn)空間造型的外衣。不同性質(zhì)的材料肌理表皮都會呈現(xiàn)出不同的視覺特征,并給人以不同的視覺感受、心理聯(lián)想及象征意義。即使是同一種材料,也會因它的外形、體積、重量、肌理、顏色或者是加工工藝等不同呈現(xiàn)出不同的視覺效果。在仿生展現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)意中,對新材料的開發(fā)與應(yīng)用是獲得嶄新的展現(xiàn)形態(tài)的重要因素,漂亮的大自然為我們供應(yīng)了無窮的材料,我們可以依據(jù)展現(xiàn)空間展現(xiàn)主題的需要而有目的地進(jìn)展展現(xiàn)空間肌理表皮設(shè)計。
2.4展現(xiàn)顏色仿生設(shè)計顏色是造型的表情,顏色比其它設(shè)計要素更加敏感,具有劇烈的視覺效果,能使人產(chǎn)生劇烈的心理體驗,顏色設(shè)計的目的是營造良好的空間視覺環(huán)境,傳達(dá)展品特有的文化氣息,表現(xiàn)展品的共性特征,精確的傳達(dá)展品屬性、內(nèi)涵,營造賞心悅目的展現(xiàn)空間意境,吸引更多的觀眾。不同的顏色可以引起人們不同的心情反映給人不同的感覺。展現(xiàn)顏色仿生設(shè)計主要依據(jù)展品的類別和展現(xiàn)主題的不同,其展現(xiàn)空間顏色等仿生對象也不盡一樣。如食品類展現(xiàn)空間,用艷麗、具有食欲感的橙色系列、紅色系列;如電子產(chǎn)品類的展現(xiàn)空間,往往采納藍(lán)色,由于藍(lán)色給人神奇感、科技感、前衛(wèi)感;經(jīng)營化裝品的商店則采納夢幻的粉彩色系,由此可見,展現(xiàn)顏色仿生設(shè)計應(yīng)當(dāng)親密結(jié)合顏色的情感屬性表達(dá),仿生顏色的聯(lián)想性與象征意義的表達(dá)。
2.5展現(xiàn)局部與整體仿生設(shè)計一般的展現(xiàn)空間都由若干個功能空間組成。根據(jù)重點突出、主次清楚的原則。展現(xiàn)空間全部的形態(tài)都可以采納整體仿生設(shè)計手法來營造展現(xiàn)主題氣氛,也可以依據(jù)展現(xiàn)表達(dá)的需要而對空間的某一局部的形態(tài)采納仿生設(shè)計手法,讓仿生設(shè)計的形態(tài)與非仿生設(shè)計形態(tài)形成鮮亮比照。
3仿生展現(xiàn)設(shè)計原則
3.1仿生原型意義與展現(xiàn)主題意義融合原則從展現(xiàn)內(nèi)容、展品、展現(xiàn)的主題意義動身,查找與之相融合的生物體及生物形態(tài)所反映的符號語意。展現(xiàn)空間的設(shè)計可以通過外在的形態(tài)設(shè)計來表現(xiàn),但沒有與展現(xiàn)主題意義融合的形態(tài)創(chuàng)意設(shè)計是空洞的,是缺少生命力和展現(xiàn)魅力的。展現(xiàn)的形態(tài)語意猶如音樂中的音符,正是這些音符構(gòu)成的旋律形成了一首首千變?nèi)f化的樂曲。仿生展現(xiàn)空間形態(tài)的設(shè)計是展現(xiàn)設(shè)計主題意義傳達(dá)的根本單元,它是展現(xiàn)空間意境升華的原生物。仿生形態(tài)與展現(xiàn)主題意義融合的仿生設(shè)計創(chuàng)作過程是特別簡單的。設(shè)計師試圖用生物的形態(tài)語意去傳達(dá)展現(xiàn)的主題意義,設(shè)計者就必需充分了解原生物的文化內(nèi)涵、衍生意義與展現(xiàn)本身屬性、文化內(nèi)涵、主題意義和目標(biāo)觀眾的審美和理解力,從中查找兩者的共性和共性的元素,作為仿生設(shè)計的切入點。設(shè)計中一方面應(yīng)充分認(rèn)知原生物形態(tài)傳達(dá)給我們的各項信息,深入地思索原生物形態(tài)語意,另一方面則考慮它如何和展現(xiàn)的主題意義融合。一般而言,傳達(dá)仿照原型的信息,在于它的構(gòu)思與展現(xiàn)語意傳達(dá)的空間媒介、既定目標(biāo)與表達(dá)方式之間轉(zhuǎn)換和主題意義的融合。設(shè)計師應(yīng)深層次的領(lǐng)會仿生物原型的真正含義,這種含義可以是仿生物原型的內(nèi)含義,也可能是其外在的象征語意和精神內(nèi)涵的表達(dá),而絕不行能只是對形狀特征簡潔的的仿照。
3.2適度仿生設(shè)計原則仿生展現(xiàn)設(shè)計中,“仿生”還要有肯定的適度性。適度的仿生既可以避開因展現(xiàn)造型不充分所帶來的造型形態(tài)的不統(tǒng)一性,又能削減由于過渡的強(qiáng)調(diào)仿生而造成的形態(tài)語意的傳達(dá)不清。這個“度”的把握主要依據(jù)展現(xiàn)形態(tài)語意傳達(dá)的目的來衡量。自然形態(tài)豐富多彩,面對仿生原型特征的選擇只能是選其具有代表性的或是其中某一局部的形態(tài)特征來仿照,而不是對仿生物原型的簡潔重復(fù)設(shè)計,只有經(jīng)過抽象概括和提煉后進(jìn)展適度的形態(tài)仿生才能精確的傳達(dá)展現(xiàn)理念。而仿生的展現(xiàn)形態(tài)要被有效識別,必需滿意以下兩個條件:第一展現(xiàn)的形態(tài)必需清楚地呈現(xiàn)仿生原型;其次展現(xiàn)的形態(tài)造型必需與對應(yīng)的仿原型有相像性,也就是將設(shè)計的展現(xiàn)形態(tài)與記憶庫中的各種形態(tài)原型進(jìn)展比擬,一旦與某個形態(tài)原型形成匹配,形態(tài)的仿生原型就被識別了。
3.3仿生展現(xiàn)形態(tài)設(shè)計與展現(xiàn)功能相統(tǒng)一原則展現(xiàn)的形態(tài)與展現(xiàn)功能是不行分割的,是骨與肉的關(guān)系,骨打算其形,肉是形態(tài)的表象,二者相互依靠,相得益彰。展現(xiàn)空間功能設(shè)計是核心,展現(xiàn)形態(tài)是展現(xiàn)信息傳播知覺表情,同時展現(xiàn)形態(tài)對展現(xiàn)功能具有反作用。展現(xiàn)形態(tài)的塑造應(yīng)能符合展現(xiàn)目標(biāo)受眾對象的學(xué)問背景、審美情趣,正如一幅好的國畫作品以留白的形式給人以無盡的遐想。在實際的創(chuàng)作設(shè)計中,展現(xiàn)的形態(tài)設(shè)計與展現(xiàn)功能設(shè)計對展現(xiàn)信息的傳播影響最為廣泛。
3.4仿生展現(xiàn)設(shè)計與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)原則展現(xiàn)活動不是單獨孤立的活動,它是一個系統(tǒng)工程,它必定和展現(xiàn)的周邊環(huán)境保持著某種關(guān)系,不同展現(xiàn)的環(huán)境對展現(xiàn)信息的傳播產(chǎn)生不同的效果。除了對展現(xiàn)空間的組合和展現(xiàn)空間功能的布局具有肯定的要求外,另一方面的重點是展現(xiàn)的位置、大小、朝向、日照、交通、人流等因素,也會對展現(xiàn)效果的表達(dá)、信息的傳播產(chǎn)生影響。假如說展現(xiàn)的功能是由展現(xiàn)內(nèi)部制約的話,那么展現(xiàn)的周邊環(huán)境因素則是從外部來影響展現(xiàn)仿生設(shè)計。仿生展現(xiàn)設(shè)計通常融于周邊環(huán)境的方式就是展現(xiàn)的形態(tài)與周邊的自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。然而仿生展現(xiàn)設(shè)計還與展品的功能、屬性、形態(tài)親密相關(guān),無論展現(xiàn)設(shè)計采納那種仿生設(shè)計手法,仿生展現(xiàn)的設(shè)計制造必需與展現(xiàn)的內(nèi)容相協(xié)調(diào)統(tǒng)一,或能相互襯托、比照,有效的突出展現(xiàn)主題。因此,構(gòu)成展現(xiàn)空間的各個局部的造型形態(tài)、功能、展品和展現(xiàn)周邊的環(huán)境能相互協(xié)調(diào)、和諧統(tǒng)一組成一個有機(jī)整體。
4仿生展現(xiàn)設(shè)計方法
4.1直接型仿生設(shè)計直接型仿生設(shè)計是指將仿生原型形態(tài)進(jìn)展簡潔加工后應(yīng)用到展現(xiàn)的造型形態(tài)設(shè)計中,并給予它肯定的使用功能和展現(xiàn)功能。形態(tài)直接仿生設(shè)計重點在于形態(tài)的設(shè)計與仿生對象的具象性,所設(shè)計的造型形態(tài)具有很強(qiáng)的共性感、雕塑感、藝術(shù)感,能夠較好的點綴周邊環(huán)境,再現(xiàn)仿生原型的特有形態(tài),形象地反映展現(xiàn)的核心內(nèi)容和展現(xiàn)主題,滿意人們的獵奇心理,讓人產(chǎn)生意想不到的展現(xiàn)效果。所以形態(tài)直接仿生設(shè)計最大的特點是仿照設(shè)計的形態(tài)能很快的被認(rèn)知,并發(fā)覺仿生設(shè)計的原型,它是對自然界形態(tài)的簡潔仿照設(shè)計。
4.2間接型仿生設(shè)計間接型仿生設(shè)計是指設(shè)計師將仿照生物原型的特征要素提取出來,可以是整體的簡化概括的仿照設(shè)計,也可能是局部微觀的簡化仿照設(shè)計,使仿生展現(xiàn)形態(tài)到達(dá)“似與非似”之間的效果,讓仿生原型特征在潛移默化間滲透到設(shè)計中,讓仿生展現(xiàn)設(shè)計具有仿生物原型的“神韻”,從而引入人們豐富的聯(lián)想。
4.3偶然型仿生設(shè)計偶然型仿生設(shè)計有兩種,一種是由于展現(xiàn)的環(huán)境、展現(xiàn)的內(nèi)容、展現(xiàn)條件與展現(xiàn)形式綜合作用,結(jié)果所產(chǎn)生的展現(xiàn)形態(tài)與某種生物形態(tài)極其相像,而產(chǎn)生仿生形態(tài)的偶然性。另一種是應(yīng)用計算機(jī)軟件設(shè)計的不規(guī)章的展現(xiàn)形體構(gòu)造或應(yīng)用計算機(jī)隨機(jī)變形,從而導(dǎo)致了類生物形態(tài)的消失。這種仿生設(shè)計手法目前非常流行,特殊是受到到青年建筑師青睞,并在各類展現(xiàn)設(shè)計中嶄露頭角。雖然許多設(shè)計僅僅是紙上的方案未能付諸實施,但這種設(shè)計創(chuàng)意手法卻很有意義,由于這種設(shè)計可能是設(shè)計師隨便或隨機(jī)的形態(tài)設(shè)計創(chuàng)意討論,通過自然的有機(jī)或偶然性的模擬生成新的形態(tài),這種計算機(jī)數(shù)字化的設(shè)計,為展現(xiàn)形態(tài)的創(chuàng)意設(shè)計開拓了新方向。
4.4隱喻型仿生設(shè)計展現(xiàn)隱喻型仿生設(shè)計表達(dá)有個兩方面:一是指展現(xiàn)的形態(tài)符號語意。從形態(tài)符號語意上著手是設(shè)計師為展現(xiàn)給予某種象征含義或隱含某種符號語意的常用設(shè)計手法。展現(xiàn)空間形態(tài)所呈現(xiàn)的展現(xiàn)符號語意是溝通觀眾,傳達(dá)展現(xiàn)信息的媒介,是展現(xiàn)信息與觀眾心理的一種照應(yīng)、聯(lián)想、共鳴關(guān)系。當(dāng)展現(xiàn)想要表達(dá)某種意義而必需透過仿生形態(tài)來傳達(dá)時,假如所仿照的形態(tài)具有鮮亮象征含義或符號語言,這樣人們可直觀感知展現(xiàn)所要表達(dá)的語意。二指設(shè)計師用很抽象、很概念化的形態(tài)符號去表達(dá)展現(xiàn)的語意。但許多人可能會因不了解仿生形態(tài)背后的內(nèi)涵和象征意義,而無法讀懂展現(xiàn)所要表達(dá)的語意。所以,抽象形態(tài)符號語意的轉(zhuǎn)化有肯定的深度,且不會引導(dǎo)人們想到特定的語意,但這種形態(tài)語意的傳達(dá)留給人們無限的想象空間,人們可以依據(jù)自己的閱歷、閱歷,理解想象與它可能有關(guān)的意義。
5結(jié)論
本文從討論展現(xiàn)設(shè)計三要素、及其相互間的關(guān)系和展現(xiàn)信息傳播的途徑動身,從展現(xiàn)空間創(chuàng)意的角度對展現(xiàn)設(shè)計中的仿生設(shè)計
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