伊斯蘭園林特點(diǎn)解析演示文稿

伊斯蘭園林特點(diǎn)解析演示文稿當(dāng)前1頁，總共18頁。優(yōu)選伊斯蘭園林特點(diǎn)解析當(dāng)前2頁，總共18頁。目錄伊斯蘭園林與世園會西安世園會—西班牙摩爾園林青島世園會—巴基斯坦波斯園林青島世園會—印度園林昆明世園會—寧夏伊斯蘭園林總結(jié)當(dāng)前3頁，總共18頁。伊斯蘭園林與世園會世界園藝博覽會是最高級別的專業(yè)性國際博覽會，也叫世界園藝節(jié)。它是世界各國園林園藝精品、奇花異草的大聯(lián)展，是以增進(jìn)各國的相互交流，集文化成就與科技成果于一體的規(guī)模最大的專業(yè)性博覽會。伊斯蘭園林與世園會的結(jié)合促進(jìn)了外界對伊斯蘭園林的了解。伊斯蘭園林是人們心目中天國花園的象征，起源于對阿拉伯早期農(nóng)業(yè)的直接模仿，是世界園林史上最內(nèi)斂最沉靜的園林，環(huán)抱于高墻或建筑之內(nèi)，具有自己獨(dú)特的園林特色。當(dāng)前4頁，總共18頁。伊斯蘭藝術(shù)是一種受宗教影響很大的藝術(shù)形式，超越民族，人種，地域，國界，具有廣泛影響。它以阿拉伯半島為中心，遍布亞非，波及歐洲，在全世界已經(jīng)超過13億伊斯蘭教徒居住的地方，都可以看到這種特殊的藝術(shù)形式。凡是信奉“真主”，誦讀《古蘭經(jīng)》地域的藝術(shù)，都可以歸劃到這個范圍內(nèi)。伊斯蘭文化是隨著伊斯蘭教的擴(kuò)張形成和發(fā)展起來的。20世紀(jì)60年代開始興起的世界園藝博覽會攜帶著神秘的宗教藝術(shù)----伊斯蘭園林，走向世界。西安世園會的成功舉辦更是讓我們在家門口就能近距離接觸伊斯蘭園林。西安世園會-摩爾園林當(dāng)前5頁，總共18頁。西安世園會西班牙摩爾園林阿富汗波斯園林青島世園會印度園巴基斯坦波斯園林昆明世園會寧夏寧春園西班牙園當(dāng)前6頁，總共18頁。西安世園會

西班牙園林西安世園會中的西班牙伊斯蘭園林、原型來自西班牙著名的阿爾罕布拉宮獅子院,園子為一長方形宮院，長約35米，寬20米，周圍環(huán)繞一排大理石圓柱的俏巧游廊，中間有模仿西妥教團(tuán)凈手間形式的亭式建筑，輕靈的圓形屋頂飾有金銀絲鑲嵌細(xì)工的精美圖案。地面用時花按阿拉伯圖文擺放，中間十字水渠給整個園子帶來了活力。在園子正中，立著獅子環(huán)繞的庭院的噴水池，由12頭獅子支撐。過去12頭獅子可以計時，每過一鐘頭就有一頭獅子噴水。庭院中十字道路象征天堂里的四條路，在摩爾人宗教里有象征祥和、平衡、歲月流轉(zhuǎn)的意義。當(dāng)前7頁，總共18頁。當(dāng)前8頁，總共18頁。阿罕布拉宮具有濃厚的摩爾文化特點(diǎn)，堪稱回教藝術(shù)在西班牙的瑰寶。其中的獅泉庭院尤為知名，院內(nèi)中央是12頭白色大理石獅子簇?fù)淼谋P形噴泉水池，廊廡阿爾汗布拉宮全貌阿爾汗布拉宮全貌雕飾極為精美，各廳房也有圖案別致的石鐘乳狀垂飾花紋，為伊斯蘭園林中精品。當(dāng)前9頁，總共18頁。西班牙園林總結(jié)西班牙伊斯蘭園林在整體上繼承了波斯伊斯蘭園林的經(jīng)典模式，后經(jīng)過長期的發(fā)展，形成了自己特有的樣式．受西亞文化，尤其是波斯和敘利亞文化的影響，西班牙庭院中雖允許引進(jìn)一些外國植物，但始終以西班牙阿拉伯式造園為標(biāo)準(zhǔn)，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造了富有東方情趣的西班牙阿拉伯式造園，即西班牙伊斯蘭式造園。西班牙阿拉伯造園文化的早期領(lǐng)袖———阿卜德·拉赫曼熱衷于園藝，竭盡全力將西亞文化移入國內(nèi)，將各種珍稀的外國植物移植到西班牙．他的繼承者們也非常熱衷園藝，從羅馬遺址中借鑒了所需要的結(jié)構(gòu)、材料，并用于自己的造園實(shí)踐，為西班牙伊斯蘭造園的發(fā)展提供了莫大的空間．在西班牙王室庭院中，多有鋪砌釉面磚的壁腳板、墻身、橫飾帶、覆有裝飾性植物主題圖案的系列拱門等，使庭院顯得更華麗、耀眼．當(dāng)前10頁，總共18頁。青島世園會巴基斯坦園

“查赫巴格”——波斯園林布局“查赫巴格”是一種波斯風(fēng)格園林布局，即以園路或者水渠將整個花園平分為四個部分。道路和水渠代表了《古蘭經(jīng)》中所揭示的生命的四條河流，而花園的四個部分代表源于神力的、由四部分組成的宇宙。巴基斯坦展園的設(shè)計采取了“查赫巴格”的園林風(fēng)格，園區(qū)由十字型園路劃分成四部分，四條園路相交于園區(qū)中心，象征天堂之路。中心點(diǎn)布設(shè)珍貴的巴基斯坦玉石“幸運(yùn)石”砌成的噴泉，象征水是世界的生命之源。當(dāng)前11頁，總共18頁。“莫臥兒”王朝建筑風(fēng)格在中間園路的盡頭是一座建筑，按照“莫臥兒”王朝時期典型古建筑——拉合爾古堡仿建。建筑使用尖拱門窗，窗戶上還貼有金色花紋的馬賽克，充滿了異域風(fēng)格。青島世園會的巴基斯坦展園是國際園中唯一一個伊斯蘭風(fēng)格展園，靜靜地等待游人對異域文明的探索。

當(dāng)前12頁，總共18頁。波斯園林總結(jié)波斯的造園是在氣候、宗教、國民性這三大因素的影響下產(chǎn)生的，由于波斯地處風(fēng)多荒瘠的高原，氣候多干旱、酷暑，因而水是庭院中最重要的元素；貯水池、溝渠、噴泉等各種水景設(shè)施支配著庭院的構(gòu)成。波斯伊斯蘭園林的主題來自美索不達(dá)米亞神話，即生命中有四條河流；同時，波斯伊斯蘭園林還深受波斯藝術(shù)，特別是波斯地毯藝術(shù)的影響．一方面，波斯地毯多體現(xiàn)了伊斯蘭王室庭院的平面：中心常常設(shè)矩形水池，四股流水從中涌出，四邊為矩形花壇、草坪、羅漢松、果樹等．另一方面，波斯地毯的典型構(gòu)圖方式又滲透到波斯庭院的平面布局中：波斯小庭院多為矩形，兩條垂直交叉、高于庭院地面的苑路將它分為四部分；通過小溝渠來澆灌園地；在苑路的交叉點(diǎn)上，或設(shè)置用藍(lán)色花磚鑲邊的淺水池，或設(shè)置爬滿藤蔓的涼亭．多方因素的交匯融合催生了經(jīng)典的波斯伊斯蘭園林形式。當(dāng)前13頁，總共18頁。青島世園會印度園青島世園會國際園中的印度園，占地面積約1015平方米，印度園的設(shè)計體現(xiàn)了“絢麗多樣、和諧統(tǒng)一”的理念，展示了印度這個“民族博物館”不同文化、不同種族、不同信仰間的和諧共融。環(huán)形的建筑設(shè)計寓意“生命之輪回”，象征著生命的生生不息；完美對稱的設(shè)計風(fēng)格和設(shè)計布局靈感源自印度的泰姬陵，象征著真愛的永恒。當(dāng)前14頁，總共18頁。印度莫臥兒園林總結(jié)一種是以水渠、草地、樹林、花壇和花池為主體而成對稱均齊的布置，建筑居于次要的地位。另一種則突出建筑的形象，中央為殿堂，圍墻的四周有角樓，所有的水池、水渠、花木和道路均按幾何對稱的關(guān)系來安排。著名的泰姬陵即屬后者的代表。當(dāng)前15頁，總共18頁。昆明世界園藝博覽會寧春園寧夏寧春園面積1100平方米，采取伊斯蘭園林布局形式，以一條南北向主軸線和兩條東西副軸線構(gòu)成。特色景點(diǎn)有半圓形柱廊門，曲廊，彎頂亭，望月樓等，與花壇，園路，噴泉廣場基調(diào)的綠地有機(jī)結(jié)合。組成具有伊斯蘭園林風(fēng)格的景色。當(dāng)前16頁，總共18頁。伊斯蘭園林的特點(diǎn)伊斯蘭園林最初源于對原始農(nóng)業(yè)的直接摹仿，隨后才發(fā)展為對灌溉、氣溫的調(diào)節(jié)和對植物種植的研究．此后，這種園林設(shè)計理念在阿拉伯國家逐漸風(fēng)行，并滲透到諸多其他類型的園林之中．伊斯蘭園林通常面積較小，建筑封閉，中庭的平面布局相對簡單，但因整體設(shè)計非常注重細(xì)部，從周邊建筑至院落中的花草小品，都非常講究，甚是精致，因此，常使人不禁駐足觀賞。當(dāng)前17頁，總共18頁。伊斯蘭園林的布局

伊斯蘭園林通常被建筑或高墻包圍，占地面積小，屬于封閉的內(nèi)向園林類型．在中世紀(jì)，伊斯蘭園林寧愿小巧精致而不愿龐大笨重．14世紀(jì)，格拉納達(dá)農(nóng)藝學(xué)家伊本·魯伊恩說過：“花園不能大得礙眼，而應(yīng)適度到讓我們的目光產(chǎn)生最大愉悅．”中世紀(jì)以后的伊斯蘭花園普遍建有高高的觀景塔，以便人們更好地瀏覽四周美景．園林總體結(jié)構(gòu)一目了然，其內(nèi)的涼亭、樹木都經(jīng)過悉心布置．最為經(jīng)典的布局方