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文檔簡介
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繾綣/卷土重來
收拾/拾級而上B.侮辱/忤逆不孝
斐然/纏綿悱惻
估量/量體裁衣C.寬宥/杳無音訊
病歿/沒齒不忘
奢靡/所向披靡D.碾坊/輾轉反側
詆毀/抵掌而談
滋蔓/順蔓摸瓜1.(3分)D(A.jì/jìquǎn/juǎnshí/shèB.wǔ/wǔfěi/fěiliáng/liàngC.yòu/yǎomò/mòmí/mǐD.niǎn/zhǎndǐ/zhǐmàn/wàn)2.下面語段中畫線的詞語,使用不恰當?shù)囊豁検瞧阉升g博聞強記,上知天文下知地理,他參加縣府道的科舉考試,連奪三個第一,考中秀才,躊躇滿志;此后卻屢考屢敗,就是考不中舉人,科場失意,懷才不遇,牢騷滿腹,固然是不幸的;但也使他與下層百姓有更多更深的聯(lián)系,看到別人看不到的東西,他的《聊齋志異》,用洋洋灑灑的想象力,為我們在人世之外描繪了一個奇情幻彩的世界.A.博聞強識
B.躊躇滿志
C.懷才不遇
D.洋洋灑灑2.(3分)D(洋洋灑灑用于形容文章或談話豐富明快,連續(xù)不斷;不宜于形容想象力。)3.下列句子中,沒有語病的一項是A.在全球經濟危機中,中國政府緊緊圍繞以刺激經濟發(fā)展為中心,拉動內需,促進中國乃至世界經濟逐步復蘇;而美國也應當承擔其應盡的責任,采取負責任的宏觀經濟政策。B.人民幣匯率形成機制改革就是要走形成以市場供求為基礎,參考一籃子貨幣進行調節(jié)、有管理的浮動匯率制度,保持人民幣匯率在合理均衡水平上的基本穩(wěn)定的特色,決不屈服外來壓力。C.傳承了“天人合一、和諧共生”的中國館是低碳建筑的成功實踐一斗拱層疊架空,充分利用地形、采光、通風、朝向等自然條件,減少空調等電器的能耗:大屋頂與外墻上的太陽能光伏板,讓整個建筑照明自給自足;屋頂?shù)挠晁占到y(tǒng)實現(xiàn)雨水循環(huán)利用,能夠澆灌綠化、沖洗道路。D.公安民警決不會具體指導市民如何進行銀行轉賬,也從未提供過所謂的“安全賬戶服務”,不要上當受騙。至于正常的電話欠費,電信公司會先發(fā)送欠費催款單,不會直接打電話。3.(3分)C(“A.重復贅余?!皣@”與“以……為中心”重復,刪掉一個。B.搭配不當,“走……特色”改為“走……道路”D主語殘缺。“不要上當受騙”缺主語“廣大市民”。)4.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是人類的生態(tài)過程不同于生物的生態(tài)過程,
。人的種群構成了社會關系,它以一定的文化形態(tài)存在著,
。
,除了自然生態(tài),還涉及社會生態(tài)、文化生態(tài)甚至精神生態(tài)的內容。
,
。也就是說,人與自然的關系總是以一定的社會和文化因素為中介的,這說明人類生態(tài)過程的特殊復雜性。①但是,在這里自然生態(tài)具有生命存在的基礎性質②因此,人的生存環(huán)境不僅包括自然環(huán)境,而且還包括社會環(huán)境和文化環(huán)境③這就使人的生態(tài)結構具有了多層次性的特點④而各個生態(tài)層次之間則存在著相互作用和反作用⑤因為人的生態(tài)系統(tǒng)涉及人的種群與自然環(huán)境的關系A.③①④②⑤
B.⑤②③①④
C.①⑤③④②
D.②④①⑤③4.(3分)B(注意其中的關聯(lián)詞“因為”“因此”“不僅------而且-----”;“這就使人的生態(tài)結構具有了多層次性的特點”一句是總結句)二、本大題為7小題,35分閱讀下面的文言文,完成5~9小題。晉靈公不君。厚斂以雕墻。從臺上彈人,而觀其辟丸也。宰夫靦熊蹯不孰,殺之,置諸畚,使婦人載以過朝。趙盾①、士季②見其手,問其故而患之,將諫,士季曰:“諫而不入,則莫之繼也。會請先,不入,則子繼之。”三進,及溜③,而后視之,曰:“吾知所過矣,將改之。”稽首而對曰:“人誰無過!過而能改,善莫大焉。君能補過,袞不廢矣?!豹q不改。宣子驟諫。公患之,使鉏麑賊之。晨往,寢門辟矣。盛服將朝,尚早,坐而假寐。麑退,嘆而言曰:“不忘恭敬,民之主也。賊民之主,不忠;棄君之命,不信。有一于此,不如死也?!庇|槐而死。秋九月晉侯飲趙盾酒伏甲將攻之其右提彌明知之趨登曰臣侍君宴過三爵非禮也遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而殺之。盾曰:“棄人用犬,雖猛何為!”斗且出,提彌明死之。初,宣子田于首山,舍于翳桑。見靈輒餓,問其病,曰:“不食三日矣?!笔持?,舍其半。問之,曰:“宦三年矣,未知母之存否。今近焉,請以遺之?!笔贡M之,而為之簞食與肉,置諸橐以與之。既而與為公介,倒戟以御公徒,而免之。問何故,對曰:“翳桑之餓人也。”問其名居,不告而退。遂自亡也。乙丑,趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復。大史書曰:“趙盾弒其君。”以示于朝。宣子曰:“不然?!睂υ唬骸白訛檎?,亡不越竟,反不討賊,非子而誰!”宣子曰:“烏呼!《詩》曰:‘我之懷矣,自詒伊戚,’其我之謂矣!”孔子曰:“董狐,古之良史也,書法不隱。趙盾,古之良大夫也,為法受惡。惜乎,越竟乃免?!毙邮冠w穿逆公子黑臀于周而立之。(節(jié)選自《左傳》)【注】①趙盾:晉國正卿(首席大臣)。謚宣子。②士季:晉大夫,名會。③溜:屋檐下滴水的地方。5.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)A.宣子驟諫
急切【驟:①馬奔馳②快速急速③多次屢次】B.賊民之主,不忠
刺殺【賊:①害(害人的人)②殺害(殺人者)③對敵人的蔑稱④強盜⑤狠毒狼戾賊狠】C.宣子田于首山
打獵【田,①打獵②耕種同“畋”③農田】D.宣子使趙穿逆公子黑臀于周而立之
迎接【逆:①迎,迎接,與“送”相對如“宣公如齊逆女”②預想逆以煎我懷難以逆料③向相反方向④抵觸違背忠言逆耳⑤背叛叛逆】5.(3分)A(多次,屢次)6.下列各組句子中,加點詞的意義和用法都相同的一組是(3分)A.問其故而患之
其我之謂矣B.公嗾夫獒焉
今近焉C.棄人用犬,雖猛何為
問何故D.請以遺之
置諸橐以與之6.(3分)C(何,疑問代詞,什么。A.其,代詞,其中/副詞,表揣測,大概;B.焉,助詞/兼詞,(近)她;D.以,介詞,把/連詞,來)7.下列分別從正面和側面表現(xiàn)趙盾“良大夫”形象的一項是(3分)A.①三進,及溜。
②不忘恭敬,民之主也。B.①尚早,坐而假寐。
②倒戟以御公徒。C.①使盡之,而為之簞食與肉。②過而能改,善莫大焉。D.①棄人用犬,雖猛何為!
②惜也,越竟乃免。7.(3分)B(①趙盾勤于職守;②趙盾仁愛,靈輒報恩。A①士季進去勸諫晉靈公。C②士季進諫晉靈公的話。D①趙盾對晉靈公嗾犬襲人的不滿)8.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是(3分)A.晉靈公奢侈暴虐,加重賦稅來修飾宮室,因為熊掌沒燉爛,竟然殺了廚師,把他的尸首裝在畚箕里,讓宮女們用頭頂著從朝廷經過。B.趙盾、士季向晉靈公進諫,晉靈公文過飾非,還想方設法要殺掉趙盾。他派遣的力士鉏麑不愿執(zhí)行他的命令,于是頭撞槐樹自殺了。8.(3分)B(晉靈公坦承自己的過錯,但知過不改。并沒有“文過飾非”【文、飾:掩飾;過、非:錯誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤?!浚〤.晉靈公準備在宴會上殺害趙盾,他手下的武士靈輒卻在關鍵時刻幫助趙盾幸免于難,以報答趙盾昔日的送飯之恩,趙盾自己只得逃亡了。D.晉大夫趙穿殺了晉靈公,晉國太史董狐寫“趙盾弒其君”并在朝廷公布。趙盾難以辯白,大有感慨,孔子也為他蒙受殺君之名感到可惜。9.斷句和翻譯。(10分)(1)用“/”給下列文段斷句。(4分)秋九月晉侯飲趙盾酒伏甲將攻之其右提彌明知之趨登日臣侍君宴過三爵非禮也遂扶以下。⑴秋九月/晉侯飲趙盾酒/伏甲(/)將攻之/其右提彌明知之/趨登曰/臣侍君宴/過三爵/非禮也/遂扶以下。(2)翻譯下面的句子。(6分)①諫而不入,則莫之繼也。會請先,不入,則子繼之。
(3分)①如果您去進諫而國君不聽(接納),那就沒有人能接著進諫了。請讓我先去進諫,國君不聽,那么,您再接著去勸諫。(補充主語、賓語前置句各1分,句意1分)②予為正卿,亡不越竟,反不討賊,非子而誰?(3分)②您身為正卿,逃亡卻不走出國境,回來后又不討伐叛賊,不是您殺了國君又是誰呢?(“竟”“反”各1分,句意1分)10.閱讀下面的唐詩,然后回答問題。(7分)早梅
齊己萬木凍欲折,孤根暖獨回。前村深雪里,昨夜一枝開。風遞幽香出,禽窺素艷來。明年如應律,先發(fā)望春臺②。注:①齊己:唐末著名詩僧。早年曾熱心于功名仕進。然而科舉失利,不為他人所賞識。②望春臺:既指觀賞春景的高臺,又喻指京城。(1)詩的題目為《早梅》,但詩句內容未見“早”字。請結合詩句內容簡要分析整首詩是如何圍繞“早”字落筆的。(4分)首聯(lián)“孤根獨暖”是寫“早”【對比】;頷聯(lián)“一枝獨開”是“早”;頸聯(lián)禽鳥驚奇窺視,亦是因為梅開之“早”【側面烘托】;末聯(lián)禱祝明春先發(fā),仍然是“早”。全詩首尾一貫,處處扣題,圍繞“早”落筆。(2)末聯(lián)兩句意味深長,表達了詩人什么心志?(3分)語義雙關,祝愿梅花明年應時而發(fā),在望春臺上獨占鰲頭,寫出滿懷希望的心境,借詠梅花傳遞出自己不甘寂寞,意欲大展宏圖,有所建樹,滿懷期待的心志?!究释麑崿F(xiàn)功名,得到賞識//懷才不遇的寂寞惆悵?//不怕失敗,重頭再來的雄心壯志?】11.補寫下列名篇名句中的空缺部分。(任選3題,多選則前3題計分)(6分)(1)日月忽其不淹兮,
;惟草木之零落兮,
。(屈原《離騷》)(2)
,
。無為在歧路,兒女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》)(3)是故無貴無賤,無長無少,
,
。(韓愈《師說》)(4)予謂菊,
;牡丹,花之寶貴者也;蓮,
。(周敦頤《愛蓮說》)三、本大題4小題,共16分。閱讀下面的文字,完成12-15題。如何評價當代文學(楊利景)處于一個正常發(fā)展狀態(tài)的當代文學,為何不斷出現(xiàn)質疑和否定的聲音?哪些因素影響了人們時當代文學的判斷?只要稍加留意就會發(fā)現(xiàn),幾乎每一輪對當代文學的質疑和否定,其立論者大多是將自己的判斷建立在一種“比較主義”的邏輯基礎之上的。比較的結果是,當代文學既沒有李白、杜甫、曹雪芹,也沒有魯迅、老舍、巴金、沈從文,更沒有莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰,于是得出結論:當代文學一片凋零,毫無建樹。文學價值的判斷當然可以通過橫向的或縱向的比較來得出,但是,把中國當代文學與現(xiàn)代文學甚至古典文學、西方文學進行比較,我覺得還是需要持審慎的態(tài)度。因為在此過程中極易生成一種不平等或者不匹配的比較。這種不平等或者不匹配首先在于,古典文學和現(xiàn)代文學是一種精英主義的文學,文學創(chuàng)作只掌握在極少數(shù)精英階層的手中。/但是今天文學創(chuàng)作在更多的人手中成為可能。門檻的降低和“準入”機制的取消帶來的結果,必然是良莠并存、魚目混珠。在這種情況下對它們進行籠統(tǒng)的比較,顯然沒有任何意義。同時,我們今天接觸到的古典文學和現(xiàn)代文學已經經過了“歷史化”和“經典化”處理,過濾掉平庸之作,同時對保留下來的作品進行不斷闡釋,提升、放大它的經典品質,遠非歷史的原貌。而當代文學由于時間切近,顯然沒有經過或正在這一過程之中.與西方文學的比較同樣存在這種危險。我們視域內的西方文學,到底所指的是哪一部分西方文學?古典的,現(xiàn)代的,抑或當代的?美國的,法國的,抑或英國的?僅就美國當代文學而言,是辛格、賽林格代表的文學,還是謝爾頓、格瑞辛姆代表的文學?抑或是別的作家代表的文學?如果不加細化區(qū)分,這種比較同樣是一種不平等或不匹配的比較。對當代文學本身而言,我們的“在場者”身份恰恰對我們認識時代的文學構成了某種遮蔽。事實證明,經典往往是時代淘洗的“歷史效果”,對當下文學進行整體評價的無力感其實反映了“在場者”
“身在此山中”的認識困境。當代文學不斷遭遇非議,還與當下的文化語境密切相關。有人習慣于以文學的社會影響力和讀者的數(shù)量來判斷它的興衰,慨嘆今天的文學“邊緣化”了。這其中當然也存在著一個潛在的比較對象,就是上個世紀90年代之前的文學。誠然,我們的文學一度確實萬眾矚目、無限榮光。但那種榮耀更多的是被文學之外的其他因素賦予的,也是以犧牲文學的獨立性和自主性為代價獲取的。當下文學的“式微”、
“邊緣化”、
“沒落”不正是文學回歸常態(tài)的表現(xiàn)與必然結果嗎?今天,價值觀和審美觀的多樣化已經成為不爭的事實。我們對文學的評判標準也多樣化了。秉持的標準不同,得出的結論必然彼此齟齬。比如針對新興的網絡文學,有人站在精英主義的立場,痛斥網絡文學根本不是文學,“網絡讓文學變了味”,而另外一些人則站在大眾主義的立場,聲言“一切終將成為網絡文學”。一個標準多元的時代,必然是一個爭議不斷的時代。這種爭議往往又很容易升級為相互指責、彼此非議。總之,我們可以善意地指出當代文學的病象,使它更加健康地成長,而不是一味地否定和痛斥,這樣只能于事無補一一何況真實的情況可能并不像有些人描述的那樣一團糟。
(節(jié)選自《人民日報》,有刪改)12.13題為選擇題,請在答題卷作答。(12題選對兩項給5分,選對一項給2分,多選不給分)12.下列說法中符合文意的兩項是A、EA.當代文學屢遭質疑和否定,原因之一是論者大多基于“比較主義”的邏輯,通過橫向或縱向的比較,發(fā)現(xiàn)當代文學一片凋零,毫無建樹。原文:幾乎每一輪對當代文學的質疑和否定,其立論者大多是將自己的判斷建立在一種“比較主義”的邏輯基礎之上的B.古典文學和現(xiàn)代文學的創(chuàng)作只掌握在極少數(shù)精英階層的手中,是一種精英主義文學。而當代文學創(chuàng)作則掌握在更多的人手中,是一種大眾主義的文學。(B.原文是“文學創(chuàng)作在更多的人手中成為可能”,“大眾主義的文學”的說法也無依據(jù)。C.因為當代文學沒有經過“歷史化”和“經典化”處理,所以與未經細化區(qū)分的西方文學的比較是不平等、不匹配的。C.因果不成立,“西方文學”應為“現(xiàn)代文學、古典文學”。D.上世紀90年代以前的文學之所以能獲得萬眾矚目的無限榮光,是因為它犧牲了文學的獨立性和自主性。D.以偏概全,“犧牲獨立性和自主性”只是原因之一。原文:我們的文學一度確實萬眾矚目、無限榮光。但那種榮耀更多的是被文學之外的其他因素賦予的,也是以犧牲文學的獨立性和自主性為代價獲取的E.在作者看來,立論基礎、立論者身份、文化語境及評判標準等是影響人們對處于正常發(fā)展狀態(tài)的當代文學作出判斷的因素。13.根據(jù)文意,下列判斷不正確的一項是A.通過與現(xiàn)代文學甚至古典文學、西方文學的籠統(tǒng)比較來判斷中國當代文學的價值是不科學的。B.由于“在場者”的身份,我們對當代文學的認識不可避免地存在某種被遮蔽的局限,在整體評價時產生無力感。C.經典往往是時代淘洗的“歷史效果”,當代文學同樣能經過“歷史的淘汰”過濾掉平庸之作,再經過闡釋、提升、放大后產生經典。D.當代文學的真實情況其實并不像有些人描述的那樣糟,評價當代文學的正確態(tài)度應該是:善意地指出病象,使其更加健康成長。14.與古典文學和現(xiàn)代文學比較,當代文學的現(xiàn)狀如何?試簡要概括。
(4分)⑴缺乏大師(大家)。//比較:當代文學一片凋零,毫無建樹?⑵參與創(chuàng)作的人多,良莠并存,魚目混珠。⑶還沒經過“歷史化”和“經典化”處理(或:還沒經過時代的淘洗和經典的提升)。15.針對一些人對當代文學的質疑或否定,作者提出了哪些觀點?(4分)(1)把當代文學與現(xiàn)代文學、古典文學、西方文學進行比較時,要持審慎的態(tài)度,避免出現(xiàn)不平等或不匹配的比較。⑵當下文學出現(xiàn)“式微”、“邊緣化”、“沒落”等現(xiàn)象是文學回歸常態(tài)的表現(xiàn)與必然結果。⑶由于對文學的的評判標準多元,對當代文學的評價存在爭議是必然的。(或:在標準多元的時代,應該允許對當代文學存在不同的看法甚至爭議。)(4)我們應善意地指出當代文學的病象,使它更加健康地成長,而不是一味地否定和痛斥【注意題目暗示,答準問題,答全要點】(二)實用類文本閱讀閱讀下面的文字,完成19-21題。微博正在改變中國青年的生活“微博讓網友的心和我們舟曲緊緊地連在一起?!?月20日,重慶理工大學外語學院大二學生王凱,在接受記者采訪時說,自己的生活完全被泥石流和微博改變了。當他8月8日發(fā)出第一條微博時,根本沒想到會受到那么多人的關注和鼓勵。在舟曲泥石流災害發(fā)生后,王凱以“Kayne”為名發(fā)的微博成了網友甚至媒體了解災情的重要信息源.僅8月9日一天,他就發(fā)了100多條關于災區(qū)情況的微博,在網上被迅速轉發(fā)傳播,部分圖片被各大網站轉載。有媒體說:“他一個人就像一個通訊社。”現(xiàn)在,王凱微博上的“粉絲”數(shù)量已經超過1萬人。在舟曲泥石流發(fā)生以前,王凱上微博多是為了娛樂消遣,“通過這次事件,我有了很大改觀,很多人通過微博集結起來了,不少人捐款捐物找不到渠道還會留言給我。”“如果后續(xù)環(huán)節(jié)充分,一條微博可以做到核裂變式的廣泛傳播?!眰鞑W專家閔大洪教授在微博研究文章中說道,盡管微博具有信息碎片化的特點,但“圍觀”現(xiàn)象并不少見,完全可以形成輿論。盡管微博具有“去中心化”的特點,但同樣具有動員和組織作用。他舉例,青海玉樹地震發(fā)生后,網友通過微博發(fā)出“超級急”的信息,告知首都機場一號航站樓北線貨運站征集救災物資,號召網友將災區(qū)急需的物品送達,4月18日至21日,由社會熱心人士聯(lián)系的海航包機連續(xù)4天運輸網友捐贈的賑災物質,總量超過20噸。被微博影響和改變的不只是王凱,日常生活中上微博的人也越來越多。中國青年報社會調查中心近日通過清研咨詢對全國30個省(自治區(qū)、直轄市)的3282人進行的一項調查顯示(91.6%的人不超過40歲),92.4%的人上微博。94.3%的人表示微博在改變自己的生活。調查顯示,87.3%的人會上微博了解大家對公共事件或突發(fā)事件的看法并發(fā)表意見;62.5%的人參與過微博上發(fā)起的尋人、祈福等公益行動。某外企職員陳松,覺得微博帶來的是一種全新的生活方式?!拔颐刻焐舷掳嗦飞弦▋蓚€小時,就會用手機上微博。遇上什么事,拍個照片就隨手發(fā)上去了,特方便。在微博上關注一些名人、明星、書籍等,也讓我認識了一些有共同愛好的新朋友?!闭{查顯示,94.3%的人表示微博在改變自己的生活。67.1%的人表示微博能即時交流,改變了交友、溝通的方式和習慣;64.9%的人認為上微博更容易形成特定的小圈子;60.8%的人表示微博能隨時隨地記錄,改變了表述和思維的習慣。微博也有讓陳松煩惱的時候,他“關注”了200多人,每天一上去更新特別多,蹦出來的東西很多并不是自己想要的,“有些網站推薦的話題會起一些聳人聽聞的標題,其實沒什么內容?!敝袊嗣翊髮W新聞學院教授匡文波認為,目前微博在信息的真實性上還有欠缺,“微博是草根媒體,沒有把關人,誰都可以發(fā)布消息,難免真假難辨。所以,微博只能作為傳統(tǒng)媒體的補充?!贝送?,很多名人開微博的目的是為了營銷自己,帶有很強的功利性,微博信息海量,政府不太可能管控,網站的約束作用也不明顯。他提醒廣大博友,閱讀微博時會有風險,還不能作為信息的主要來源。“微博的可信度和網絡的可信度是一樣的?!北本┠澄幕緢?zhí)行總編馬中才認為,不管渠道是什么,接收到的信息都要自己判斷,“通過常識判斷哪些是真實的,就不會太盲從。”調查顯示,56.5%的人覺得微博上的信息“基本可信”,23.2%的人“不確定”,20.3%的人覺得“不太可信”。69.1%的人表示對于微博傳播的信息,一定要加以甄別。閔大洪表示,要使微博信息具有真實性、準確性,并對社會有益,歸根結底要依賴傳播節(jié)點上的人,依賴他們的媒介素養(yǎng)、道德水準和辨別力。(來源:人民網
本文有刪改)注:微博,即微型博客,以140字左右的文字更新信息,并實現(xiàn)即時分享。19.如何理解“如果后續(xù)環(huán)節(jié)充分,一條微博可以做到核裂變式的廣泛傳播”這句話在文中的含義?(4分)微博的內容如果有連續(xù)性(轉發(fā)轉播),就能引起眾多網友的關注,形成輿論,從而具有了動員和組織作用,就可以對社會事件產生影響力。(每一個劃線處為2分,注意要解讀“后續(xù)環(huán)節(jié)充分”“核裂變式”“圍觀”的內在含義)(4分)20.文中出現(xiàn)了大量關于微博的調查數(shù)據(jù),說說它們在文中的作用。(5分)①使文章的內容具有真實性、典型性、準確性(1分),②科學地反映了微博在中國青年中引起了廣發(fā)的關注的真實現(xiàn)狀(1分),說明他們許多人利用微博參與社會生活,改變生活和思維方式,而且大部分人對微博保持了理性的態(tài)度(3分)。21.結合全文,說說如何發(fā)揮微博的積極效應?(6分)①微博的作者和關注者要有良好的媒介素養(yǎng)、道德水準和辨別力。(2分)②一方面微博作者不要局限于娛樂消遣,要拋棄功利性,傳播的內容要真實可靠,要通過微博團結網友,為有意義的社會生活共同作出積極的貢獻。(2分)另一方面,網友不可以盲從微博,要理性分析判斷(或要運用常識去判斷),共同營造和諧的社會輿論氛圍。(2分)微博不僅是為了娛樂消遣,而且還可以發(fā)揮其形成輿論和組織發(fā)動作用,從而對社會事件產生影響。博主要使微博信息具有真實性、準確性,并對社會有益,網友也要加強對微博信息的甄別。微博的作者和關注者要有良好的媒介素養(yǎng)、道德水準和辨別力。(2分)補充問題:微博從哪些方面改變著中國青年的生活,結合全文試做概括。//開頭的舉例有什么作用?五、本大題2小題,每小題6分,共12分。22.現(xiàn)在電視進入了一個娛樂節(jié)目流行的時代,觀察右面這幅漫畫,然后回答問題。(1)請簡要介紹漫畫的內容。(3分)22.(6分)⑴(3分)某電視臺播出娛樂節(jié)目,演員和主持人口若懸河,但內容低俗,所播出的節(jié)目猶如一潑潑臟水直撲觀眾,觀眾全家老少避之唯恐不及。(2)針對漫畫反映的社會問題,請你提出兩條改進的建議(3分)⑵(3分)①政府相關部門要在全社會大力倡導弘揚先進優(yōu)秀文化,同時加強對電視節(jié)目的監(jiān)管力度;②電視臺要加強自律,自覺停播低俗的娛樂節(jié)目,增加高品位的節(jié)目。③電視主持人和演員要努力提高自身思想水平和文化素質,增強社會責任感;④觀眾要注意辨別是非,教育孩子自覺抵制低俗娛樂節(jié)目。【評分標準:只要能針對漫畫的具體對象提出其中2點建議,言之成理則可。】23.南濱中學舉行以“弘揚中華傳統(tǒng)文化節(jié)”為主題的現(xiàn)場書法比賽,請你為該活動寫一段宣傳語,要求:①主題鮮明;②語言生動得體:③60字左右。(6分)23.(6分)書法的世界,飛揚的墨跡,弘揚的是民族傳統(tǒng),培育的是民族精神;不要猶疑,來參與吧,即席揮毫,一同展示藝術不朽的魅力,一同激發(fā)文化強大的生命力!【評分標準:內容體現(xiàn)“中華傳統(tǒng)文化”“書法”“現(xiàn)場”3分,運用修辭手法2分,有鼓動性宣傳語言1分?!苛?、本大題1小題,共60分24.閱讀下面材料,按要求作文空間有大有小,空間是可知可感的,空間是虛擬的,有的人空間越來越小,有的人越來越大:有的人追求讓有限的空間無限拓展,有的人在無限的空間張顯精彩……。請寫一篇文章,談談你的生活中與“空間”有關的經歷或你對“空間”的感悟、看法。自擬題目,自定寫法,不少于800字。參考答案和評分細則一、本大題4小題,每小題3分,共12分。1.(3分)D(A.jì/jìquǎn/juǎnshí/shèB.wǔ/wǔfěi/fěiliáng/liàngC.yòu/yǎomò/mòmí/mǐD.niǎn/zhǎndǐ/zhǐmàn/wàn)2.(3分)D(洋洋灑灑用于形容文章或談話豐富明快,連續(xù)不斷;不宜于形容想象力。)3.(3分)C(“A.重復贅余?!皣@”與“以……為中心”重復,刪掉一個。B.搭配不當,“走……特色”改為“走……道路”D主語殘缺。“不要上當受騙”缺主語“廣大市民”。)4.(3分)B(注意其中的關聯(lián)詞“因為”“因此”“不僅------而且-----”;“這就使人的生態(tài)結構具有了多層次性的特點”一句是總結句)二、本大題7小題,共35分。5.(3分)A(多次,屢次)6.(3分)C(何,疑問代詞,什么。A.其,代詞,其中/副詞,表揣測,大概;B.焉,助詞/兼詞,(近)她;D.以,介詞,把/連詞,來)7.(3分)B(①趙盾勤于職守;②趙盾仁愛,靈輒報恩。A①士季進去勸諫晉靈公。C②士季進諫晉靈公的話。D①趙盾對晉靈公嗾犬襲人的不滿)8.(3分)B(晉靈公坦承自己的過錯,但知過不改。并沒有“文過飾非”)9.(10分)⑴(4分)⑴秋九月/晉侯飲趙盾酒/伏甲(/)將攻之/其右提彌明知之/趨登曰/臣侍君宴/過三爵/非禮也/遂扶以下。⑵(6分)①如果您去進諫而國君不聽(接納),那就沒有人能接著進諫了。請讓我先去進諫,國君不聽,那么,您再接著去勸諫。(補充主語、賓語前置句各1分,句意1分)②您身為正卿,逃亡卻不走出國境,回來后又不討伐叛賊,不是您殺了國君又是誰呢?(“竟”“反”各1分,句意1分)文言文參考譯文:晉靈公的言行不符合做國君的規(guī)矩,大量征收賦稅來裝飾宮墻,從高臺上用彈弓射行人,觀看他們躲避彈丸的樣子。廚師沒有把熊掌燉爛,他就把廚師殺了,裝在畚箕里,讓官女們用頭頂著經過朝廷。大臣趙盾和士季看見露出的死人手,便詢問其中的原因,并為晉靈公的無道而憂慮。他們準備向晉靈公進諫,士季說:““如果您去進諫而國君不聽,那就沒有人能接著進諫了。請讓我先去進諫,國君不聽,那么,您再接著去勸諫?!笔考就白吡巳危搅宋蓍芟碌嗡牡胤?,晉靈公才抬頭看他,并說:“我知道自己的過錯了,打算改正。”士季叩頭回答說:“誰能沒有錯誤呢,犯了錯誤能夠改正,沒有比這更大的好事了。國君能夠彌補過失,君位就不會失去了。”晉靈公還是沒有改正。趙盾又多次勸諫,晉靈公很厭惡,就派鉏麑去刺殺趙盾。鉏麑一大早就去了趙盾的家,只見臥室的門開著,趙盾穿戴好禮服準備上朝,時間還早,他和衣坐著打盹兒。鉏麑退了出來,感嘆地說:“時刻不忘記恭敬,真是老百姓的靠山啊。殺害老百姓的靠山,這是不忠;背棄國君的命令,這是不信。在這不忠不信中有一樣,還不如去死!”于是,鉏麑一頭撞在槐樹上死了。秋天九月,晉靈公請趙盾喝酒,事先埋伏下武士,準備攻殺趙盾。趙盾的車右提彌明發(fā)覺了這個陰謀,快步走上堂去,說:“臣子陪君王宴飲,酒過三巡還不告退,就不合禮儀了。”于是他扶起趙盾走下堂來。晉靈公喚出了猛犬來咬趙盾。提彌明上前搏斗,打死了猛犬。趙盾說:“不用人而用狗,雖然兇猛,又有什么用!”他們兩人與埋伏的武士邊打邊退。結果,提彌明為趙盾戰(zhàn)死了。當初,趙盾到首陽山打獵,住在翳桑。他看見有個叫靈輒的人餓壞了,便去問他的病情。靈輒說:“我已經三天沒吃東西了?!壁w盾給他東西吃,他留下了一半。趙盾詢問原因,靈輒說:“我給人當奴仆已經三年了,不知道家中老母是否活著。現(xiàn)在離她近了,請允許我把這一半留給她。”趙盾讓他把食物吃完,另外給他準備了一籃飯和肉,放在口袋里給他。不久靈輒加入晉靈公的武士隊伍,他在搏殺中把武器倒轉過來抵擋晉靈公手下的人,使趙盾得以脫險。趙盾問他為什么這樣做,他回答說:“我就是翳桑的餓漢啊。”趙盾再問他的姓名和住處,他沒有回答就退走了。趙盾自己也逃亡了。九月二十六日,趙穿在桃園殺死了晉靈公。趙盾還沒有走出國境的山界,聽到靈公被殺便回來了。晉國太史董狐記載道:“趙盾弒殺了他的國君?!彼€把這個說法拿到朝廷上公布。趙盾說:“不是這樣?!倍f:“您身為正卿,逃亡而不出國境,回來后又不討伐叛賊,不是您殺了國君又是誰呢?”趙盾說:“哎呀!《詩經》中說:‘由于我懷念祖國,反而自己找來了憂患?!蟾耪f的是我吧?!笨鬃诱f:“董狐是古代的好史官,記載史事的原則是直言不諱。趙盾是古代的好大夫,因為史官的記事原則而蒙受了弒君的惡名??上О?,如果他出了國境,就會避免弒君之名了?!壁w盾派趙穿到成周去迎接晉國公子黑臀,把他立為國君。10.(1)(4分)通觀全篇,首聯(lián)“孤根獨暖”是寫“早”;頷聯(lián)“一枝獨開”是“早”;頸聯(lián)禽鳥驚奇窺視,亦是因為梅開之“早”;末聯(lián)禱祝明春先發(fā),仍然是“早”。全詩首尾一貫,處處扣題,圍繞“早”落筆。(2)(3分)語義雙關,祝愿梅花明年應時而發(fā),在望春臺上獨占鰲頭,寫出滿懷希望的心境,借詠梅花傳遞出自己不甘寂寞,意欲大展宏圖,有所建樹,滿懷期待的心志。11.(6分)(1)春與秋其代序;恐美人之遲暮。(2)海內存知己,天涯若比鄰。(3)道之所存,師之所存也。(韓愈《師說》)(4)花之隱逸者也;花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)【評分細則】一空1分。任選3題,多選則前3題計分。三、本大題4小題,共16分。12.(5分)A、E(B.原文是“文學創(chuàng)作在更多的人手中成為可能”,“大眾主義的文學”的說法也無依據(jù)。C.因果不成立,“西方文學”應為“現(xiàn)代文學、古典文學”。D.以偏概全,“犧牲獨立性和自主性”只是原因之一。)13.(3分)D(原文是“真實的情況可能并不像有些人描述的那樣一團糟”。)14.(4分)⑴缺乏大師(大家)。⑵參與創(chuàng)作的人多,良莠并存,魚目混珠。⑶還沒經過“歷史化”和“經典化”處理(或:還沒經過時代的淘洗和經典的
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