第9練我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策同步踩點訓(xùn)練

必修2第9練我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策單項選擇題1．各民族都有自己的特點和優(yōu)點，都是人類物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，都是人類物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，都對人類社會發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。因此各民族A．應(yīng)該一律平等B．都應(yīng)該實行區(qū)域自治C．應(yīng)該實行融合D．都能得到迅速發(fā)展2．近年來，我國政府在2萬多公里的邊境線上大力組織實施“興邊富邊行動”，以促進(jìn)邊疆少數(shù)民族地區(qū)的全面發(fā)展。這體現(xiàn)了A．我國堅持各民族共同繁榮的原則B．民族平等是民族工作的根本任務(wù)C．國家的支持是邊疆少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的根本原因D．我國解決民族問題的基本政策是民族區(qū)域自治3．新時期民族工作的兩大主題是：各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，各民族共同繁榮發(fā)展。兩大主題間的關(guān)系是①前者是實現(xiàn)后者的政治基礎(chǔ)②前者是實現(xiàn)后者的前提條件③后者是前者的物質(zhì)保證④后者是前者的政治基礎(chǔ)A．①②B．②④C．②③D．①④4．我國是統(tǒng)一的多民族國家，民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度。實行民族區(qū)域自治制度是為了A．消除民族不平等的根源B．尊重少數(shù)民族特有的風(fēng)俗習(xí)慣C．解決民族問題D．使少數(shù)民族擁有高度的自治權(quán)5．關(guān)于民族區(qū)域自治權(quán)的正確表述是A．民族區(qū)域自治權(quán)是民族自治地方的人民政府、法院和檢察院行使B．民族區(qū)域自治權(quán)由民族自治地方的人民代表大會和人民政府行使C．民族區(qū)域自治權(quán)只有少數(shù)民族才能享有D．民族區(qū)域自治權(quán)的實質(zhì)是少數(shù)民族的自由權(quán)6．我國是統(tǒng)一的多民族國家，民族區(qū)域自治是解決民族問題的基本政策。它以＿＿＿＿為前提和基礎(chǔ)。A．賦予民族地方自治權(quán)B．領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一C．堅持民族團(tuán)結(jié)D．牢記各民族的政治認(rèn)同中共十七大以來，黨中央對民族和宗教工作做出了一系列重大決策和部署，取得了顯著成就?；卮?～8題。7．民族工作的文化成就表明我國堅持了民族①平等原則②友好原則③互助原則④共同繁榮原則A．①②B．①④C．②④D．③④8．材料體現(xiàn)了我國尊重和保護(hù)宗教信仰自由與保護(hù)①少數(shù)民族的語文文字是一致的②信教群眾正常的宗教活動是一致的③宗教活動場所的合法利益是一致的④少數(shù)民族公民的政治權(quán)利是一致的A．①②B．①④C．②③D．③④9．在我國，每個民族在全國人民代表大會中都有本民族的代表，且人口在百萬以上的民族都有全國人民代表大會常務(wù)委員會委員。這表明A．各民族的大團(tuán)結(jié)是我國統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證B．各民族都有平等權(quán)利參加國家事務(wù)的管理C．各民族都有權(quán)管理本民族內(nèi)部事務(wù)D．各民族都有權(quán)管理本地區(qū)事務(wù)10．根據(jù)我國多民旅的實際情況，我國實行民族區(qū)域自治制度。關(guān)于民族區(qū)域自治制度說法正確的是A．我國民族自治地方分為自治區(qū)、自治縣、自治鄉(xiāng)三級B．自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容C．民族平等是民族團(tuán)結(jié)的前提條件D．自治機(jī)關(guān)是自治地方的權(quán)力機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)11．假如有人片面強(qiáng)調(diào)民族差別，甚至制造民族糾紛時，你該作出的正確選擇是①自覺維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)②應(yīng)與少數(shù)民族有相同宗教信仰③尊重不同民族風(fēng)俗和生活習(xí)慣④勇于同民族矛盾制造者作斗爭A.①②③ B.①③④C.①②④D.②③④12．2022年3月10日12時58分，云南盈江發(fā)生級地震。災(zāi)難發(fā)生后，中國佛教界迅速做出反應(yīng)，紛紛以佛教界特有的方式，舉行各種超度祈福法會，共同祈求佛陀加被，龍?zhí)熳o(hù)佑，祈愿遇難者往生極樂，早日擺脫傷痛，恢復(fù)正常生活，重建家園！這主要表明A．我國宗教狀況和本質(zhì)已發(fā)生了根本變化B．我國宗教的積極作用已經(jīng)取代了消極作用C．我國貫徹實施宗教信仰自由政策D．我國宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)13．2011年6月24日，國家宗教局在江蘇句容茅山道院對全國37處廟寺、道觀、清真寺、教堂等宗教場所授予首批愛國主義教育基地。這說明A．我國實行宗教信仰自由政策B．我國鼓勵公民自由信教C．我國保障外國宗教組織在我國開展活動D．宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)14．李阿姨篤信天主教，一再要求她正在上高一的兒子小東和她一塊到教堂信教，有時還讓兒子在同學(xué)當(dāng)中散發(fā)一些宗教宣傳材料，小明為此十分苦惱。李阿姨的做法A．是正確的，她很好地貫徹了宗教信仰自由政策B．是正確的，她擴(kuò)大了宗教的積極影響C．是錯誤的，她侵犯了小東的宗教信仰自由D．是錯誤的，她在強(qiáng)迫小東宣傳封建迷信15．胡錦濤強(qiáng)調(diào)，我們要努力把宗教界人士和信教群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，共同為全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化而奮斗。這說明A．宗教在社會主義社會沒有消極作用B．宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)C．宗教界人士都是愛祖國、愛社會主義的D．國家保護(hù)正常的宗教活動非選擇題16．目前，許多國家、地區(qū)沖突都與民族、宗教問題有關(guān)。我國是一個多民族國家，在我國又有多宗教并行流傳。但我國相對于這些國家、地區(qū)而言，在民族和宗教問題上可以自豪地說：“風(fēng)景這邊獨好”。（1）既然“風(fēng)景這邊獨好”，是不是說明我國已不存在民族和宗教方面的矛盾了？（2）我國在民族和宗教問題上為什么能做到“風(fēng)景這邊獨好”？17．政治老師讓有關(guān)同學(xué)談?wù)剬ξ覈诮绦叛鲎杂烧叩睦斫?。小東說：“實行宗教信仰自由政策實質(zhì)上是國家鼓勵公民信教?！毙∏嗾f：“國家對宗教事務(wù)進(jìn)行管理說明在我國并沒有真正的宗教信仰自由。”小婷說：“我國宗教堅持獨立自主自辦的原則會割裂與外國宗教界的聯(lián)系。”小惠說：“積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)就是要求信教群眾放棄宗教信仰。”這些同學(xué)理解的正確嗎？請你運用所學(xué)知識作出評價。參考答案單項選擇題1解析：A。既然各民族都為人類社會發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，所以各民族不應(yīng)該有高低貴賤之分，應(yīng)該一律平等。2解析：A。本題考查對處理民族關(guān)系的基本原則的理解。通過“興邊富邊行動”能夠促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的全面發(fā)展，體現(xiàn)了各民族共同繁榮的原則。3解析：C。民族平等是實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，故①④錯誤。4解析：C。我國已經(jīng)消除了階級壓迫這一民族不平等的根源，所以A不是目的；民族區(qū)域自治的核心內(nèi)容是自治權(quán)，B范圍過于狹窄了；民族區(qū)域自治是解決民族問題的基本政策，以實現(xiàn)各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的目標(biāo)，故C正確；擁有高度自治權(quán)的是特別行政區(qū)，故D錯誤。5解析：B。本題考查對民族區(qū)域自治權(quán)的理解。民族自治機(jī)關(guān)包括人民代表大會和人民政府，但不包括人民法院和人民檢察院，故A錯誤，B正確；民族區(qū)域自治權(quán)是民族自治地方所有民族享有的，故C、D錯誤。6解析：B。民族區(qū)域自治是一領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)的，是國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和民族區(qū)域自治的有結(jié)合。7解析：B。內(nèi)蒙古圖書、語言文字、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)確定，表明各民族在我國具有同等的地位，也是國家促進(jìn)各民族共同繁榮的措施。8解析：C?！坝嘘P(guān)宗教的文物、古跡、寺廟得到妥善保護(hù)，各種宗教活動正常舉行滿足了群眾宗教信仰的需要。”表明我國實行宗教信仰自由政策，我國尊重和保護(hù)宗教信仰自由與保護(hù)信教群眾正常的宗教活動是一致的，與保護(hù)宗教活動場所的合法權(quán)益是一致的。材料沒有涉及少數(shù)民族公民的政治權(quán)利和自由。9解析：B。做好本題關(guān)鍵要正確解讀材料信息，由于材料強(qiáng)調(diào)的是各民族在全國人大中的都有代表，很顯然反映的是民族平等問題。10解析：B。我國民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級，故A錯誤；民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，故C錯誤；自治機(jī)關(guān)是自治地方的權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)，故D錯誤。11解析：B。公民有宗教信仰自由，不可能具有相同宗教信仰，故②錯誤。12解析：D。即便是在社會主義條件下，宗教本質(zhì)依然是唯心主義世界觀，其消極作用依然村存在，故A、B錯誤；材料強(qiáng)調(diào)的是宗教可以為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，故D正確，C不符合題意。13解析：A。本題考查對我國宗教政策的理解。國家將一些宗教場所授予愛國主義教育基地，體現(xiàn)了要發(fā)揮宗教積極作用的努力，這表明宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)。14解析：C。在我國，公民既有信教的自由，也有不信教的自由。這是公民自由選擇的權(quán)利，誰也不得強(qiáng)加干涉。15解析：B。宗教屬于唯心主義世界觀，消極作用不會消失，故A錯誤；材料說明宗教可以為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù)，這說明宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)，故B正確；C不符合實際；D不是材料所表達(dá)內(nèi)容。二、非選擇題16解析：本題考查對民族、宗教狀況和政策的理解。第（1）題要對我國民族、宗教矛盾的狀況作出正確的理解和闡釋。第（2）題則要分析我國能夠處理好民族宗教問題的獨特做法。答案：（1）我國在民族和宗教問題上“風(fēng)景這邊獨好”只是說明我國對民族與宗教問題的處理上較世界上的其他一些國家要好一些，并不是說我國已不存在民族與宗教問題了。在民族問題上還存在著一些民族偏見，存在著大民族主義和地方民族主義，還存在著極少數(shù)民族分裂分子。在宗教問題上，存在一些人民內(nèi)部矛盾，還有極少數(shù)民族分裂分子利用宗教進(jìn)行民族分裂活動和不法分子利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動。對此必須引起我們的高度重視。（2）①新中國成立后，民族歧視和民族壓迫的階級根源被鏟除，我國民族關(guān)系發(fā)生了根本變化，建立了平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型的民族關(guān)系。②我國堅持了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，促進(jìn)了新型民族關(guān)系的進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。③我國制定了民族區(qū)域自治的基本民族政策，切實體現(xiàn)了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則。④新中國成立后，我國的宗教狀況也發(fā)生了根本的變化。⑤我國實行了宗教信仰自由政策，依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，堅持獨立自主自辦的原則，團(tuán)結(jié)了廣大信教群眾致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。17解析：本題考查對宗教政策的理解。幾個同學(xué)的觀點都存在對宗教信仰自由政策的誤解，只需依據(jù)所學(xué)知識指名即可。答案：這幾位同學(xué)的理解均不正確。①實行宗教信仰自由是要讓宗教信仰成為公民自由選擇的權(quán)利，可以選擇信教，也可以選擇不信教。所以并不是鼓勵公