2022-2023學(xué)年安徽省宣城市雙河中學(xué)高二政治測試題含解析

2022-2023學(xué)年安徽省宣城市雙河中學(xué)高二政治測試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.汶川地震后，在抗震救災(zāi)重建家園的過程中，越來越多的人們開始思考：我們應(yīng)該如何珍愛生命，提高避險的意識和能力？我們應(yīng)該如何應(yīng)對災(zāi)難，加強公共建筑的抗震標(biāo)準(zhǔn)？人們開始思考這些問題，表明（

）

A.實踐是認(rèn)識的來源

B.認(rèn)識具有反復(fù)性C.實踐是認(rèn)識的目的

D.實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

參考答案：A2.魯迅曾說：“天才們無論怎么說大話，歸根結(jié)蒂，還是不能憑空創(chuàng)造?！边@說明

A．意識的內(nèi)容來自客觀存在

B．意識是人腦特有的機能

C．意識先于物質(zhì)世界而存在

D．意識決定物質(zhì)參考答案：A3.有這樣一道數(shù)學(xué)題：90%×90%×90%×90%×90%＝59%。它告訴我們，一項工作做到90%已經(jīng)很不錯了，但經(jīng)過環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束后，“很不錯”的90分最終帶來的結(jié)果可能是59分——一個不及格的分?jǐn)?shù)，這就是過程控制效應(yīng)。這啟示我們（

）

①質(zhì)變是量變的結(jié)果，要重視量的積累

②要抓住時機，實現(xiàn)事物的質(zhì)變

③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

④要立足整體，發(fā)揮整體統(tǒng)率作用A.①③

B.②④

C.②③

D.①④

參考答案：A4.2013年以來，在保持經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展過程中，民生問題被置于我國經(jīng)濟社會發(fā)展的突出位置。國家重視民生問題的歷史唯物主義依據(jù)足

A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

C．禮會發(fā)展史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史

D．矛盾主要方面決定事物的性質(zhì)參考答案：B5.2012年1月9日，中共中央總書記胡錦濤在十七屆中紀(jì)委七次全會上發(fā)表講話時強調(diào)，要牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，著力解決反腐倡廉建設(shè)中人民群眾反映強烈的突出問題。其哲學(xué)依據(jù)是①價值觀對人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用②中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線④要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)A.①②③

B.①②③④

C.②③④

D.①③④參考答案：D6.在城市化快速發(fā)展進(jìn)程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特色被淡化。而揚州通過古城復(fù)興改善人居，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個充滿人文精神的揚州城。這啟示我們（

）

A.傳統(tǒng)文化能提升城市品位

B.傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展

C.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

D.繼承是發(fā)展的必要前提參考答案：D7.黃梅戲，舊稱采茶調(diào)或采茶戲，其最初形式是湖北黃梅一帶的采茶歌。其后又借鑒吸收了青陽腔和徽調(diào)的音樂、表演和劇目，開始演出“本戲”。后以安慶為中心，經(jīng)過一百多年的發(fā)展，成為安徽主要的地方戲曲劇種和全國知名的大劇種。黃梅戲等地方戲曲在當(dāng)代的真正繁榮，不能僅僅停留在對傳統(tǒng)劇目的挖掘和翻新上，劇種的活力還應(yīng)體現(xiàn)在進(jìn)入當(dāng)代題材時仍然充滿自信，綻放出奪目的光彩。這給我們的啟示是()A．文化創(chuàng)新應(yīng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新，實現(xiàn)內(nèi)容和形式上的不斷創(chuàng)新B．對待傳統(tǒng)文化應(yīng)懷著敬畏的心理，保持其獨立與完整C．文化創(chuàng)新應(yīng)堅持聯(lián)系的觀點，實現(xiàn)東西方文化的結(jié)合D．對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅持發(fā)展的觀點，任其隨時代發(fā)展自生自滅參考答案：A8.2012年是人民代表大會制度實施58周年。1954年9月第一屆全國人民代表大會在北京召開，由此建立的人民代表大會制度成為我國的根本政治制度，到2012年3月5日召開的十一屆全國人大五次會議，經(jīng)不斷完善，已成為具有中國特色的政體形式。人民代表大會制度是我國的根本政治制度，這表明①我國的一切權(quán)力屬于人民

②人民代表大會是我國的最高國家權(quán)力機關(guān)

③人民代表大會制度是我國的政體

④人民代表大會制度決定了我國是人民當(dāng)家作主的國家A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B9.參考答案：D10.人的文化素養(yǎng)是多方面的，其中具有方向性作用、處于核心地位的是（

）A．社會科學(xué)素養(yǎng)

B．自然科學(xué)素養(yǎng)C．世界觀、人生觀、價值觀

D．社會公德、職業(yè)道德參考答案：C11.人生有三重境界：“看山是山，看水是水?？瓷讲皇巧剑此皇撬?。看山依舊是山，看水依舊是水！”這體現(xiàn)的哲理是

A．人們的認(rèn)識具有直觀性和多樣性

B．人們的認(rèn)識具有反復(fù)性和客觀性C．人們的認(rèn)識具有上升性和深刻性

D．人們的認(rèn)識具有無限性和不確定性參考答案：C12.科學(xué)發(fā)展觀的導(dǎo)向正逐步深入人心，許多地方的領(lǐng)導(dǎo)干部努力轉(zhuǎn)變片面追求經(jīng)濟增長、局部利益、眼前發(fā)展的政績觀，把實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展作為追求的目標(biāo)。這表明

(

)A．價值觀人皆有之，但人人都不同

B．價值觀不同，人們對客觀事物的評價不同C．價值觀不同，人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中指向不同D．價值觀不同，對人生道路的導(dǎo)向不同參考答案：C13.目前，活躍在城鄉(xiāng)的以小型企業(yè)、微型企業(yè)、城鄉(xiāng)個體工商戶、創(chuàng)業(yè)者和農(nóng)戶為主的“草根經(jīng)濟”群體，是我國社會經(jīng)濟中頗具活力的部分?！安莞?jīng)濟”的存在與發(fā)展①可以方便人民生活，擴大就業(yè)率

②對城鄉(xiāng)共同發(fā)展起到了推動作用③掌握國家經(jīng)濟命脈，起重要作用

④已成為社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)A．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：A14.法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主持人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個朋友，并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入，測試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚人以群分。每個人的朋友圈都是一個特點的文化環(huán)境，它彰顯著你的存在，也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明（）Ａ．文化決定人們的交往行為和交往方式Ｂ．文化影響人們的實踐活動和思維方式Ｃ．文化影響人們的價值觀念，豐富精神世界Ｄ.文化改變?nèi)藗兊牡赖滦摒B(yǎng)，塑造完美人格參考答案：B15.諺語是民間集體創(chuàng)造、廣為流傳、言簡意賅并較為定性的藝術(shù)語句，是民眾智慧和經(jīng)驗的總結(jié)，許多諺語都包含有豐富的哲理。領(lǐng)會以下諺語的哲學(xué)含義，把它們對應(yīng)的序號，填入下面相應(yīng)表格。

注意：每格不超過3個，多選整格不給分。（6分）民間諺語：①傷其十指，不如斷其一指②金無足赤，人無完人③一葉障目，不見泰山④白玉微瑕，瑕不掩玉⑤青出于藍(lán)而勝于藍(lán)⑥物有所不足，智有所不明⑦射人先射馬，擒賊先擒王⑧亂極則治，暗極則光⑨丟了西瓜，撿了芝麻⑩攻其一點，不及其余與主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理關(guān)聯(lián)的有與矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理關(guān)聯(lián)的有

參考答案：與主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理關(guān)聯(lián)的有與矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理關(guān)聯(lián)的有①⑦⑨②③④

16.中華民族的偉大復(fù)興，離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。現(xiàn)代化呼喚時代精神，民族復(fù)興呼喚民族精神。時代精神要在全民族中弘揚，民族精神要從傳統(tǒng)文化的深厚積淀中重鑄。材料主要是告訴我們()①中華民族精神的形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程②中華民族精神以愛國主義為核心③中華文化是中華民族精神的精髓④弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A．①②

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：C17.隨著現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展，天體位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽、月球和地球這三者在某時刻的相對位置，就能精確預(yù)報日、月食。這表明①物質(zhì)運動是有規(guī)律的

②人類認(rèn)識是無限發(fā)展的③意識活動具有主動創(chuàng)造性

④人能夠能動地改造世界A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：B18.截至2013年底，全國非公有制經(jīng)濟企業(yè)已超過l000萬戶，個體工商戶超過4000萬戶，對GDP的貢獻(xiàn)率超過60％，稅收貢獻(xiàn)率超過50％，就業(yè)貢獻(xiàn)率超過80％，新增就業(yè)貢獻(xiàn)率達(dá)90％。這表明①非公有制經(jīng)濟已經(jīng)成為社會主義經(jīng)濟的重要組成部分②非公有制經(jīng)濟充滿生機和活力，促進(jìn)了經(jīng)濟社會發(fā)展③非公有制經(jīng)濟已經(jīng)成為國民經(jīng)濟的支柱④非公有制經(jīng)濟在我國經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要的作用A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：D19.庖丁解牛，游刃有余；拔苗助長，苗枯田荒。寓言故事包含的哲學(xué)道理是（

）A．規(guī)律總是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來B．矛盾是事物變化發(fā)展的動力C．尊重規(guī)律是取得成功的前提D．事物在不斷運動變化參考答案：C20.物理學(xué)家格拉塞有一次喝啤酒時，將幾塊小雞骨丟入啤酒杯里，啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡。受此啟發(fā)，他經(jīng)過不斷實驗，發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子在穿越液態(tài)氫時，同樣出現(xiàn)一串氣泡。他由此發(fā)明了“氣泡室”，成功探測出高能粒子的運動軌跡，并由此榮獲諾貝爾物理學(xué)獎。這一事例表明①間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識②世界并不缺乏聯(lián)系，缺乏的是關(guān)于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識③創(chuàng)新意識是認(rèn)識和利用事物之間聯(lián)系的前提④人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：D21.從兒童時期開始，我們接受的教育大多是“非黑即白”：只有標(biāo)準(zhǔn)答案是對的，其他答案則不被允許和接受。長此以往，我們只求被動接受“標(biāo)準(zhǔn)答案”，不敢嘗試新事物。這給我們的反思是A.要徹底否定傳統(tǒng)的教育觀念和教育方式B.要創(chuàng)造創(chuàng)新思維活動規(guī)律以推動教育發(fā)展C.要糾正傳統(tǒng)教育真理性認(rèn)識中的錯誤成分D.要以創(chuàng)新思維正確對待傳統(tǒng)的教育方法參考答案：DA選項表述錯誤，徹底否定是形而上學(xué)的否定觀。B選項錯誤，規(guī)律是客觀的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們不能創(chuàng)造規(guī)律。C選項錯誤，真理中沒有錯誤的成分。題目給我們的反思是要求我們要以創(chuàng)新思維正確對待傳統(tǒng)的教育方法。故D入選?！究键c定位】創(chuàng)新意識【名師點睛】選擇題解題方法之條件排除法：設(shè)問一般要求說明在什么條件下，才能得出題干中的結(jié)論，或者要得出題干中的結(jié)論，需要題肢中的哪些條件?？忌⒁馀懦员匾獥l件代替充要條件、表述太絕對、不符合或夸大事實的題肢。22.人類社會的基本矛盾是

①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

②經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾③物質(zhì)與意識的關(guān)系

④社會存在與社會意識的關(guān)系A(chǔ).①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：A23.下列觀點屬于唯物主義的是A．心外無物

B．形存則神存，形謝則神滅C．理在氣先

D．存在就是被感知參考答案：B24.根據(jù)統(tǒng)計預(yù)測，2012年我國百戶家庭汽車擁有量將達(dá)到20輛，我國進(jìn)入汽車社會行列。為破解城市交通擁堵難題，人們從蟻穴體系有序、高效運轉(zhuǎn)的“交通體制”中，學(xué)到了疏導(dǎo)交通的策略。由此可見①發(fā)揮主觀能動性可以創(chuàng)造出新的發(fā)展模式與規(guī)律②人類的意識活動具有直接現(xiàn)實性③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④認(rèn)識是主體對客體的能動的反映A．①③

B．①②

C．②④

D．③④參考答案：Ｄ25.以愛國主義為核心的偉大民族精神，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。下列對中華民族精神的基本內(nèi)涵解釋不正確的是A．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已——自強不息B．莫道桑榆晚，為霞尚滿天——團結(jié)統(tǒng)一C．天下興亡，匹夫有責(zé)——愛國主義D．天道酬勤——勤勞勇敢參考答案：B26.有一首歌中唱道：最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人要像它?！胺綁K字”是中國獨具特色的文字。關(guān)于漢字說法正確的是

①中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證

②展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的唯一標(biāo)志③中華文化的基本載體

④人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：C27.2011年7月1日，世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路——青藏鐵路全線通車。在長達(dá)5年的時間里，十萬筑路大軍憑借挑戰(zhàn)極限、勇創(chuàng)一流的青藏鐵路精神，巧妙運用現(xiàn)代科技，書寫了這一世界鐵路建設(shè)史上的奇跡。青藏鐵路的奇跡表明①先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用②正確地發(fā)揮主觀能動性是實踐成功的決定因素③人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量④人類的實踐活動是有意識、有目的的能動性活動A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：C28.中國傳統(tǒng)文化強調(diào)塑造“內(nèi)圣外王”的理想人格。內(nèi)圣即以修身為本，通過格物、致知、正心、誠意，以具圣人才德；外王即以經(jīng)世為用，通過齊家、治國、平天下，以施行王道。下列選項中符合“內(nèi)圣外王”思想的是()①為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平②風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心③天地與我并生，萬物與我為一④君子和而不同，小人同而不和A．①②

B．②③C．②④

D．①④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.浙江依海而生，與海為伴。浙江省對海洋經(jīng)濟的認(rèn)識，是不斷探索和提高的。1981年開始調(diào)研浙江海岸帶，主要是從認(rèn)識浙江海洋的家底、探索資源優(yōu)勢的角度出發(fā)的，提出“念好山海經(jīng)”的口號，做好漁（海洋漁業(yè)）、港（港口建設(shè)）、景（海洋旅游資源）、油（東海油汽田開發(fā)）四大文章。1998年提出發(fā)展海洋出“陸海聯(lián)動，建設(shè)海洋經(jīng)濟強省”。面對新一輪國際海洋競爭，2009年浙江省委、省政府將“海洋經(jīng)濟發(fā)展”上升為國家戰(zhàn)略的主體。結(jié)合材料，說明浙江省對海洋經(jīng)濟的認(rèn)識過程是如何體現(xiàn)實踐的觀點的。（12分）參考答案：30.材料一“今天的汽車產(chǎn)業(yè)，無論從哪個意義上講，都正面臨著重大的轉(zhuǎn)折。包括應(yīng)對新興市場的擴大．應(yīng)對美國企業(yè)平均燃效法案．歐洲二氧化碳限排案等層出不窮且越發(fā)嚴(yán)厲的環(huán)境法規(guī)，進(jìn)而解決全球范圍的環(huán)境．能源問題等等。為適應(yīng)這種變化，我們現(xiàn)在必須對哪些是需要改變的．哪些是需要堅持的逐一做出準(zhǔn)確判斷?！痹谛履曛罗o中，汽車巨頭豐田公司的CEO渡邊捷昭如此評價目前的汽車業(yè)環(huán)境。材料二通過優(yōu)化重組，我國誕生了一批具有國際競爭力的明星公司企業(yè)，如海爾、長虹、寶鋼，它們通過技術(shù)進(jìn)步、開發(fā)新產(chǎn)品、加強管理，取得了令人矚目的成績。材料三

某市一家國有大型機械企業(yè)，因經(jīng)營不好，虧損1.6億元。企業(yè)經(jīng)營者主動找某汽車制造廠，要求兼并，被兼并兩年后，企業(yè)的新產(chǎn)品銷售收入增長3.4倍，實現(xiàn)扭虧為盈。請你結(jié)合材料說明我國公司應(yīng)怎樣搞好經(jīng)營?（10分）參考答案：①公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，面對不斷提高的油價