清晰的描述恰當?shù)脑u價

本文格式為Word版，下載可任意編輯——清晰的描述恰當?shù)脑u價《江西文學史》的編撰出版，本身就是江西文學進展史上的一件大事。江西文學已經(jīng)有了2000年的進展歷程，而且顛峰迭起，有過群星璀璨、繁華鼎盛的黃金時代，但是一向沒有一部通史性質(zhì)的著作來表達它，這不能不說是一個可惜。從這個意義上，吳海、曾子魯在各級領導和有關部門支持下，主持編撰《江西文學史》，并終究出版問世，可以說是做了一件早該做而沒有做的事情，填補了一項重要的學術空白。今后，斷定還會有各種不同體例、不同價值取向的《江西文學史》問世，但這部著作的開創(chuàng)之功，人們是不會忘卻的。

這部著作的編撰者們運用歷史唯物主義的觀點，在中國社會變遷和中國文學進展的大背景下，對江西文學進展的歷程舉行了明顯的描述，對各個歷史時期文學興衰的理由舉行了專心的透露，對有影響的作家作品舉行了扼要的剖析，對重要的文學現(xiàn)象舉行了恰當?shù)脑u價，對文學進展過程中積累的閱歷舉行了初步總結(jié)，這對今后江西文學創(chuàng)作的進展和江西文學史的研究，都有不成低估的作用。

這部著作在編寫操作上頗有特點。最突出的是它的表達框架建立在實事求是的根基上。正如《導言》中所表述的，由于江西文學的進展與整個中國文學的進展不同步，直到漢末三國紛爭至晉室衣冠渡江，仍處于童稚起步階段，因此書中對先秦兩漢略去不述，而從晉唐開頭劃分為六個階段，著力表示江西文學“晉唐初興，兩宋輝煌，元明平穩(wěn)，清、近代日趨保守與滯后，現(xiàn)代相對低落，進入當代又逐步走向昌盛”的進展態(tài)勢，理應說這樣處理，是完全符合歷史的真實的。其次是這部文學史既突出了重點，又兼顧到全面。書中對陶淵明、歐陽修、湯顯祖等文學大家辟專章專節(jié)舉行論述，對于有確定成就的其他作家也賦予了確定的關注。更加是清、近代，江西作家出類拔萃的極少，但編撰者搜集到大量二三流作家鮮為人知的資料，所以這一片面也寫得對比充實。作為一部地方文學史，為下一步的深入研究供給難得的資料，也是義不容辭的。此外還應提到的是，該書盡管是由37位老中青學者分工編寫的，但由于一開頭就提出了統(tǒng)一的要求，后來統(tǒng)稿者又對全書做了大量統(tǒng)一的工作，因此表達方式和文字表達在整體上還是對比協(xié)調(diào)的，較好地抑制了此類著作輕易展現(xiàn)的不同章節(jié)面貌差異很大的問題。

文學總是不斷向前進展的，但進展離不開傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是進展的根基，也是進展的資源。優(yōu)秀的文學傳統(tǒng)，是我們彌足貴重的精神資產(chǎn)。

翻開這部文學史，我們不準察覺江西歷史上大量卓有成就的作家，都有一種猛烈的良知和正義感。陶淵明對人格的堅守，王安石對推行社會改革的言志，向子湮不愿屈節(jié)拜金詔的壯舉，文天祥精忠報國胸臆崢嶸的抒情，湯顯祖為維護人性與人權而抗爭，方志敏為“救救母親”而獻身……至今還使我們深深地感動。他們都是有第一等襟懷才寫出第一等作品的作家，都是與時代對話，與社會對話，與祖國對話，與人性和人格對話的作家，因此都顯示出一種難得的高度、熱度和深度，都達成了某種寥廓而深遠的境界。而這正是今天一些作家對比欠缺、需要借鑒學習、需要弘揚升華的精神質(zhì)素。

從這部文學史中，我們還突出地感到，江西歷史上不少作家都有一種積極的藝術開拓精神。陶淵明開創(chuàng)中國山水田園詩派，歐陽修引領宋代詩文運動，王安石被推崇為“開啟宋代詩風”，晏殊被尊奉為“北宋依聲家初祖”，黃庭堅創(chuàng)立了“江西詩派”，姜夔創(chuàng)立了“清空”風格，楊萬里以“誠齋體”流行一時，湯顯祖以“臨川四夢”成為“東方莎士比亞”。他們都是敢于領異標新，敢于開風氣之先的大家。他們的器識和文藝，在《江西文學史》中，從導言到各篇的概述乃至相關章節(jié)，都有充分的闡述，這些名貴閱歷，鮮明不僅屬于過去，同時也屬于未來。文學創(chuàng)作需要推陳出新。一個作家只有根據(jù)社會進展的客觀要求和文學進展的內(nèi)在規(guī)律，充分發(fā)揮獨創(chuàng)精神，推出原創(chuàng)性的精品，才能登上文學界域的制高點。

這部著作著眼于進展，把下線延至1997年，雖然如此近距離寫史，近于一種“冒險”，難免會有評介失當和遺珠之憾。但它卻呈現(xiàn)了當代更加是新時期以來我省文學創(chuàng)作一派欣欣向榮的景象，而且使我們堅信