讀《伊索寓言》個(gè)人讀后感700字

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最近，我讀了一本寓言故事書，這本就是《伊索寓言》，它使我愛不釋手，有了很多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)出現(xiàn)在我的眼前。

翻開書的第一頁，你就可以看到古人伊索寫的故事。寓言雖然篇短小，但作為人們生活各方面的內(nèi)容，并通過故事背后的哲理，給人們深刻的啟示。作品有的揭露了強(qiáng)者凌弱的暴行，有的贊頌了自由生活的美妙，有的反映了窮苦人民的凄慘命運(yùn)，有的贊美了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。作品充分體現(xiàn)了各種干脆的生活閱歷和才智，這種閱歷源于生活指導(dǎo)生活，使人們從中受到啟發(fā)。

比如說《駱駝和宙斯》這個(gè)故事：一頭牛和一峰駱駝在草原上見面，?？粗获橊劦膬蓚€(gè)駝峰長得胖胖的，四只蹄子長得非常粗大，覺得的駱駝非常健康。而駱駝望見牛的兩只角上血淋淋的問道:"牛兄啊!你昨晚是不是又和人打架啦?看看你角上的血呀，確定是把別人頂了好幾下."

”咳，要說我這對(duì)長角呀,可真是尖利無比，可厲害了，昨天晚上一群狼圍攻我，我見了把好幾頭狼頂撞的肝膽俱裂，剩下的幾頭狼見了我頭上的角，嚇的趕快逃走!”牛說起它的角。興致很高，告辭了牛，駱駝來到宙斯面前說：“宏大的神啊,請(qǐng)給我一個(gè)尖利的牛角吧!”

“為什么?”宙斯問?！耙?yàn)槲乙兂勺钔陚涞?。”宙斯聽了非常生氣，揮揮手，把駱駝的耳朵變小了，把駱駝的蹄子變成小馬的蹄子，把浩大的身軀變成了小鳥的身體。

駱駝來到小河邊一看，非常難過，一下跳進(jìn)了河里死了。

這個(gè)故事告知我們：貪心的人，是不會(huì)有好下場(chǎng)的。

在比如《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐?，換取了成功，而兔子卻傲岸、自大，低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)我認(rèn)為有自信念是好的，但不能太過自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕?，而叫傲慢。平常在學(xué)習(xí)和生活中，我肯定要像烏龜學(xué)習(xí)，做一個(gè)虛心、堅(jiān)持的人。

假如一本好書就是一位知心摯友，那讀完《伊索寓言》，就讓我擁有了很多知心摯友，我肯定好好珍藏這本書，里面的`每一個(gè)故事讓我深受啟發(fā)。

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《伊索寓言》匯合了古希臘大量優(yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇狠的動(dòng)物比方人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。

讀了《伊索寓言》后，引起了我很多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危急的世界里，我們身邊的人，如父母、摯友…。都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：?。正?lt;不忠誠的驢出賣摯友〉一樣。呂為了自己的利益出賣了摯友，使他們慘遭獅子的損害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)槟懬?權(quán)貴，不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì)帶來不必要的損害。同樣的，假如我們是個(gè)強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢?都同樣的可憎、可恨。

我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深化的體會(huì)到。正如<老農(nóng)夫的三個(gè)兒子〉里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)建財(cái)寶。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都須要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想坐享其成，由非法手段來占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應(yīng)用，只會(huì)想方設(shè)法來破壞被人的勞動(dòng)成果，莫非他們連殘疾人都不如嗎?是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆和善的心，來達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。

《伊索寓言》一書，讓我明白很多啟迪我一生的道理。我信任我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力氣。假如每個(gè)人都如此，那末祖國的明天將一片光明。

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本學(xué)期，語文書上有三篇《伊索寓言》,第一篇《狐貍和葡萄》，這篇寓言講了一只狐貍吃不到葡萄說葡萄酸，最終作者寫出了這篇文章的道理：有些人無能為力做不成事，卻偏偏說時(shí)機(jī)還沒有成熟;其次篇《牧童和狼》，講了一個(gè)牧童在放羊時(shí)接二連三說謊，騙大家說狼來了，后來狼真來了，可牧童喊破喉嚨，也沒有人來幫忙，最終這篇文章的道理是：一貫說謊的人即使說了真話也沒有人會(huì)信任;第三篇《蟬和狐貍》，講了狐貍想吃蟬，它有意想騙蟬下來，蟬不信，扔了一片樹葉下去，狐貍以為是蟬撲了過去，蟬說：“自從看到你的糞便里摻雜著蟬的翅膀，我就對(duì)你懷有戒心了，道理是：一個(gè)聰慧的人總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。

看了這三篇《伊索寓言》后我受益匪淺，其中最令我難忘的是《蟬和狐貍》一文，這篇文章引發(fā)了我許多問題：為什么在《狐貍和烏鴉》中烏鴉的肉被騙走了，而蟬在《蟬和狐貍》一文中卻沒有被騙呢?我覺得是因?yàn)闉貘f愛聽好話，被別人一夸就得意忘形，而且它不動(dòng)腦思索;而蟬不同，它能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，思索細(xì)致，不會(huì)一被夸就得意忘形，而且蟬視察細(xì)致，所以識(shí)破了蟬的陰謀。我要學(xué)習(xí)蟬的那種細(xì)致視察，仔細(xì)思索，在別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)的精神。

這篇《蟬和狐貍》還令我想起了一件事，那是暑假中的一天，我和爸爸在下象棋，爸爸用心致志，那也肯定敵不過我，我得意地想。突然，老爸的一只“馬”跳了過來，我一看笑了，那不正在我“車”的行走范圍內(nèi)嗎?哈!正合我意，我想也沒想就以迅雷不及掩耳之勢(shì)吃了爸爸的“馬”?！昂呛恰卑职中α耍f：“你真‘貪吃’，這回中計(jì)了吧?！闭f著，爸爸將不遠(yuǎn)錯(cuò)的“炮”移了過來。“什么?雙炮將??這怎么辦?”我尖叫起來。在細(xì)看棋盤，原本是我的“車”擋了他的“炮”，所以爸爸不惜用“馬”來誘我走開，我中了調(diào)虎離山之計(jì)，這回我的“將”動(dòng)也不行，墊棋也不行，本局我失敗告終，都是“貪吃”惹的貨。

我以后要學(xué)習(xí)蟬，吸取教訓(xùn)，細(xì)致視察，仔細(xì)思索，不“貪吃”。

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伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊珍寶，數(shù)千年以來以其獨(dú)特的才智和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選取了這一本。

《伊索寓言》匯合了古希臘超多優(yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇狠的動(dòng)物比方人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。

讀了《伊索寓言》后，引起了我很多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危急的世界里，我們身邊的人，如父母、摯友…。都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：ΑＵ纭恫恢艺\的驢出賣摯友〉一樣。呂為了自己的利益出賣了摯友，使他們慘遭獅子的損害。

這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)槟懬?權(quán)貴，不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì)帶來不必要的損害。同樣的，假如我們是個(gè)強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢?都同樣的可憎、可恨。

我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深化的體會(huì)到。正如《老農(nóng)夫的三個(gè)兒子〉里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)建財(cái)寶。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都須要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想坐享其成，由非法手段來占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應(yīng)用，只會(huì)想方設(shè)法來破壞被人的勞動(dòng)成果，莫非他們連殘疾人都不如嗎?是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆和善的心，來到達(dá)正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某