古代文化常識精練十道題(含答案及解析)

1 古代文化常識精練十道題(含答案及解析)導(dǎo)語：高考語文古代文化常識練習(xí)含答案及解析！1、壽聯(lián)多是祝愿壽者長壽，稱頌壽者的品德與功績。壽聯(lián)多為五字或七字，也有達(dá)數(shù)十字或數(shù)百字的。壽聯(lián)切事、脫俗、工整而有韻味，選用恰切的詞句，注以流暢的氣勢，使；古稀雙慶，還多一度春秋?！边@幅壽聯(lián)寫的老人盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家?！灷畎譈、詩——頌杜甫C、楓葉四弦秋，棖觸天涯遷謫恨；潯陽千尺水，勾留江上別離情。——頌白居易D、云過雁斷胡《蘇武廟》說的蘇武的事，而頌王昭君的對聯(lián)是“青冢有創(chuàng)，是從已有詩文句子中選句配對，推陳出新。與“勸君更2 辟地、煉石補(bǔ)天、鉆木取火、銜石填海”中涉及的人物形象銜石填?！钡纳裨捁适录矣鲬魰?。5、古代科舉制度，是中國古代選拔人才任用官吏的一種制度，它是古代中國的一項(xiàng)重要政治制度，對中國社會(huì)和文化產(chǎn)生了巨大影響，隋唐到清代的歷經(jīng)了一千三百多年?？婆e制度中參加縣府考試、省級考試、京城考試和皇宮大殿考試及其合格者，分別稱為：()A、鄉(xiāng)試——舉人會(huì)試—3 —貢士殿試——進(jìn)士院試——秀才B、院試——秀才鄉(xiāng)試——舉人會(huì)試——貢士殿試——進(jìn)士C、會(huì)試——貢士殿試——進(jìn)士院試——秀才鄉(xiāng)試——舉人D、殿試——進(jìn)士院試——秀才鄉(xiāng)試——舉人會(huì)試——貢士【答B(yǎng)的資格先要參加的一種考試，也叫章試。各地考生在縣府里參加考試，由省里的提督學(xué)政主持，考取者稱生員，俗稱秀才(茂才)或相公。明清科舉制度，分為鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，鄉(xiāng)試第一名為解元；會(huì)試是舉人在京城參加的全國統(tǒng)一考試，由禮部主考，合格者為貢士，第一名為會(huì)元；殿試是由皇帝親自主持的考試，考試合格者為進(jìn)士，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。連續(xù)考中鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試第一名4 礎(chǔ)性性質(zhì)的學(xué)說。可以理解為：太陽光能照到的地方為陽，照不到的地方為陰。山北當(dāng)然照不到，為陰；水的北岸正對著太陽，為陽。反之亦然。所以，水南為陰，水北為陽。例是：()A、長江南岸、漢水的南邊、衡山的南邊、華山的北邊B、長江北岸、漢水的北邊、衡山的北邊、華山的南邊C、長江南岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的北邊D、長江北岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華終年不會(huì)有太陽直射，陽光會(huì)從南面照射，山的南面可以被太陽照射到而北面則受不到陽光照射，所以山南為陽，俗稱于地形是西北高向東南漸低，由于地轉(zhuǎn)偏向力的影響，向東流的河流在流動(dòng)時(shí)會(huì)傾向于往東南方向流動(dòng)，南岸較容易受到河水的侵蝕下淘，南岸相對高差大，地勢低濕，岸下難受5 過去的漢陽與漢口連成一片，在《明史》中說到，漢水一直是從龜山之南流入長江的，河口大致就在今天的鸚鵡洲頭漢陽汽車渡口。大約十五世紀(jì)初，漢水在郭茨口改道。河水的特點(diǎn)就是裁彎取直，這次漢水徑直向東流經(jīng)龜山之北入長江，形成了今天的模樣。所以，今天的漢陽應(yīng)該改稱為“漢陰”才是。衡陽：處于南岳衡山的南邊。華陰：西岳華山的所以叫作五更、五鼓，或稱五夜，從晚上七時(shí)開始起更，又把每更分為五點(diǎn)。每更就是一個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小6 一“點(diǎn)”等于現(xiàn)今的二十四分鐘，五個(gè)“點(diǎn)”的時(shí)間正好是善之人，是分別是：()A、張仲景、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷B、司馬遷、張仲景、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫C、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷、張仲景D、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷、張仲景、王著名史學(xué)家、文學(xué)家，著有我國陽郡(今河南鄧州人一帶人)，東漢著名醫(yī)學(xué)家，著有《傷寒竟陵(今湖北天門市)人，著世界第一部茶葉專著——《茶7 化寶庫中的一顆明珠，詩人眾多，許多詩篇還是被我們所廣馳騁想象，運(yùn)用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形史上唯豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽(yù)其詩沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈(zèng)他“詩豪”的—陳子昂，其詩詞意激昂，風(fēng)格高峻，大8