粵教版選修《張可久散曲二首》(中呂·紅繡鞋·天臺(tái)瀑布寺正宮·醉太平·無題)教案

粵教版選修?張可久散曲二首?(中呂·紅繡鞋·天臺(tái)瀑布寺，正宮·醉太平·無題)教案

概要：窮通無定，世態(tài)炎涼的感慨。有時(shí)不免聯(lián)想到百姓的疾苦和世道的險(xiǎn)惡：“傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆〞，“比人心山未險(xiǎn)〞。他在?醉太平·感懷?中，更寫道：“水晶環(huán)入面糊盆，才沾粘便滾。文章糊成了盛錢囤，門庭改做迷魂陣，清廉貶入睡餛飩，葫蘆提倒穩(wěn)〞，提醒了當(dāng)時(shí)社會(huì)黑白顛倒、賢愚不分的現(xiàn)實(shí)。只是這種憤世疾俗的作品，為數(shù)不多。向往歸隱,描寫歸隱生活的情和景,在張可久的作品中更多一些?！皻w隱〞雖然是一個(gè)傳統(tǒng)的題材，而對張可久來說，有其特殊的深切的思想內(nèi)涵。他一生奔波于宦海,在懸車之年尚出仕小吏,有不得已的苦衷。因此在以“歸興〞、“旅思〞、“道中〞命名的篇章中,常常表現(xiàn)出悲涼的情緒和對安定的田園生活的渴望。如：“二十五點(diǎn)秋更鼓聲，千三百里水館郵程。青山去路長，紅樹西風(fēng)冷，百年人半紙?zhí)撁?，客觀上反映了元代士人沉抑下僚的艱辛顛沛的境況。張可久筆下的隱逸生活，又是表現(xiàn)得那樣恬淡閑適，如“依松澗，結(jié)草廬，讀書聲翠微深處。人間自晴還自雨，戀青山白云不去。〞由于他經(jīng)歷豐富，游遍江南勝景，所以還有不少寫景之作。張可久結(jié)交的多為官員和文人，因此他的生活面比擬狹窄，作品內(nèi)容不夠廣闊，他有不少唱和之作，不管在思想上或藝術(shù)上，都顯得平庸。同時(shí)，他的社會(huì)地位和經(jīng)歷又決定了他的生活態(tài)度比擬順從，雖有憤懣和不滿，卻都表現(xiàn)出一種“怨而不怒〞的

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張可久散曲二首

一、詩人簡介

張可久元代散曲作家。名久可，號小山。慶元人。?錄鬼簿?把他列入“方今才人相知者〞一類。他的生平不可詳考，只知他頗長壽,至正年間尚在世。?錄鬼簿?說他:“路吏轉(zhuǎn)領(lǐng)袖官〞，領(lǐng)袖官為民務(wù)官，相當(dāng)于稅課大使。他還曾為“桐廬典使〞，70多歲時(shí)曾為“昆山幕僚〞，約80歲左右尚為“監(jiān)稅松源〞。他時(shí)官時(shí)隱,足跡普及江、浙、皖、閩、湘、贛等地,一生奔波，不太得志。

張可久長期為吏的身世，對他的創(chuàng)作很有影響。生活的坎坷，不免使他抑郁感傷，他的?慶東原·和馬致遠(yuǎn)先輩韻?九首，抒發(fā)了窮通無定，世態(tài)炎涼的感慨。有時(shí)不免聯(lián)想到百姓的疾苦和世道的險(xiǎn)惡：“傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆〞，“比人心山未險(xiǎn)〞。他在?醉太平·感懷?中，更寫道：“水晶環(huán)入面糊盆，才沾粘便滾。文章糊成了盛錢囤，門庭改做迷魂陣，清廉貶入睡餛飩，葫蘆提倒穩(wěn)〞，提醒了當(dāng)時(shí)社會(huì)黑白顛倒、賢愚不分的現(xiàn)實(shí)。只是這種憤世疾俗的作品，為數(shù)不多。

向往歸隱,描寫歸隱生活的情和景,在張可久的作品中更多一些?！皻w隱〞雖然是一個(gè)傳統(tǒng)的題材，而對張可久來說，有其特殊的深切的思想內(nèi)涵。他一生奔波于宦海,在懸車之年尚出仕小吏,有不得已的苦衷。因此在以“歸興〞、“旅思〞、“道中〞命名的篇章中,常常表現(xiàn)出悲涼的情緒和對安定的田園生活的渴望。如：“二十五點(diǎn)秋更鼓聲，千三百里水館郵程。青山去路長，紅樹西風(fēng)冷，百年人半紙?zhí)撁?，客觀上反映了元代士人沉抑下僚的艱辛顛沛的境況。張可久筆下的隱逸生活，又是表現(xiàn)得那樣恬淡閑適，如“依松澗，結(jié)草廬，讀書聲翠微深處。人間自晴還自雨，戀青山白云不去。〞由于他經(jīng)歷豐富，游遍江南勝景，所以還有不少寫景之作。

張可久結(jié)交的多為官員和文人，因此他的生活面比擬狹窄，作品內(nèi)容不夠廣闊，他有不少唱和之作，不管在思想上或藝術(shù)上，都顯得平庸。同時(shí)，他的社會(huì)地位和經(jīng)歷又決定了他的生活態(tài)度比擬順從，雖有憤懣和不滿，卻都表現(xiàn)出一種“怨而不怒〞的色彩。

張可久是元代散曲“清麗派〞的代表作家。明朱權(quán)?太和正音譜?譽(yù)之為“詞林之宗匠〞。許光冶說他“儷辭追樂府之工,散句擷宋唐之秀。〞他的散曲的主要藝術(shù)特色是:①講究格律音韻；②著力于煉字煉句，對仗工整，字句和美；③交融運(yùn)用詩、詞作法，講究蘊(yùn)藉工麗，而且常常熔鑄詩、詞名句，藉以入于典雅。這些特點(diǎn)在他的著名套曲?一枝花·湖上晚歸?中有充分的表現(xiàn)：“長天落彩霞，遠(yuǎn)水涵秋鏡；花如人面紅，山似佛頭青。生色圍屏，翠冷松云徑，嫣然眉黛橫。但攜將旖旎濃香，何必賦橫斜瘦影。〞這里用豐富的比擬和想象，勾勒西湖晚景,精心雕章琢句,交融前人名句,創(chuàng)造出恬靜清雅的境界,被李開先譽(yù)為“千古絕唱〞。

張可久的作品，為求脫離散曲原有的白描的特色而入于雅正，在創(chuàng)作中有過于注重形式美的缺點(diǎn)。但是作為一種清麗的風(fēng)格,自成元代散曲群芳中的一葩,他的作品使散曲園地更加豐富多彩。尤其是他的寫景作品，有獨(dú)到的功夫，如“云冉冉,草纖纖,誰家隱居山半掩？水煙寒,溪路險(xiǎn),半幅青簾，五里桃花店。〞這類精致優(yōu)美的小令，寫出江南旖旎明媚的風(fēng)光，給人以美的享受。

張可久享譽(yù)當(dāng)時(shí)，是一代曲風(fēng)轉(zhuǎn)捩的關(guān)鍵人物。元代前期散曲崇尚自然真率，后期那么追求清麗雅正。張可久以他的創(chuàng)作理論，在這一轉(zhuǎn)變中起了重要作用。他的作品在后期被視為典范，如?錄鬼簿?在論及某些作家時(shí)，往往要以他作為典范進(jìn)展比擬，足見他在散曲史上的重要地位。

張可久的散曲作品，當(dāng)時(shí)即已集成。?錄鬼簿?中記載：“有?今樂府?盛行于世，近有?吳鹽?、?蘇堤魚唱?〞。又據(jù)?錄鬼簿?胡正臣條所記，知其子胡存善曾編?小山樂府?。今所存張可久散曲集，有天一閣本?小山樂府?；影元抄本?北曲聯(lián)樂府?;明李開先輯?張小山小令?;徐渭輯?小山樂府?；清夏煜?張小山小令選?；清勞權(quán)輯?張小山北曲聯(lián)樂府?；以及任訥?散曲叢刊?本?小山樂府?等。其作品據(jù)隋樹森?全元散曲?所輯，共存小令855首，套曲9首。

二、作品分析

中呂·紅繡鞋·天臺(tái)瀑布寺

一、題解：這首小令描寫天臺(tái)山的高與險(xiǎn)。因其高，所以寒，以致峰攢白雪，水掛冰簾；因其險(xiǎn)，所以峰如劍，崖如懸，又招來哀猿、杜鵑、飛廉。同時(shí)也反映了作者對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，具有一定的社會(huì)意義。

二、譯文：尖削的山峰像閃著寒光的寶劍聚集在一起，懸崖上掛著一張張冰簾。倚著樹猿猴哀鳴飛躍戲耍在云間。杜鵑鳥凄厲鳴叫，吐著血華，陰洞里狂風(fēng)在怒吼。但是比起人心的險(xiǎn)惡，山算不上危險(xiǎn)。

三、考慮：?天臺(tái)瀑布寺?寫景與議論緊相結(jié)合，對現(xiàn)實(shí)人生作出深化的考慮。請說說作品表達(dá)了怎樣的思想感情。

這首散曲別具一格，它借寫景來挖苦世情。開頭兩句寫天臺(tái)山的險(xiǎn)峻高寒，中間三句竭力渲染悲涼凄厲的氣氛，末句點(diǎn)明“險(xiǎn)〞字，卻不是山，而是“人心〞。

四、藝術(shù)特色：

景物描寫與人生哲理考慮結(jié)合。

正宮·醉太平·無題

一、題解：醉太平：正宮調(diào)曲牌，又名“凌波曲