論英語演講教學(xué)中跨文化思辨能力的培養(yǎng)

論英語演講教學(xué)中跨文化思辨能力的培養(yǎng)★基金項目：本文系上海理工大學(xué)“高級口語與演講〞核心課程建設(shè)研究的部分成果一、引言演講源于西方修辭學(xué)。學(xué)者、政客等都需要使用公共演講來術(shù)思想和價值觀念。20世紀(jì)以來，演講更是在眾多國家的生活中扮演著不可替代的角色。斡旋、競選與就職，抑或是國際各級別的盛會都能見證跨演講的重要性。演講雖然是以演講者說、觀眾聽為形式，但并不是一種單向的語言信息傳輸。它要求演講者能夠把自己的觀點有效地傳遞給聽眾，并能得到聽眾的接納和反饋，是一種雙向甚至多向的溝通。而演講更是跨的信息傳遞，演講者更需要根據(jù)場合和觀眾來調(diào)整演講策略與技巧。影響英語演講成功的因素也是多方面的，除了英語語言基礎(chǔ)，還需要演講者承認(rèn)并且尊重文化差異與文化多樣性，更重要的是需要有良好的跨文化思辨能力架起英語演講這座溝通的橋梁，能夠從不同角度思考并解決問題，包括如何選題立意、分析聽眾，適應(yīng)客觀，系統(tǒng)、深入、連貫地表達(dá)自己的意見等。成功的英語演講者應(yīng)具備批判地接收不同文化背景的人們的觀點，以及有效地與之交際的能力。因此，在英語演講課中培養(yǎng)跨文化思辨能力有迫切的必要性。二、思辨能力在英語演講交流中的重要性〔大學(xué)英語課程教學(xué)要求〕規(guī)定學(xué)生要能在工作和交往中運用英語有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流。但往往實際情況是，學(xué)生在討論、辯論、說理或發(fā)問時，常常感到頭腦里空白一片，說不出任何新意，缺乏思想深度和說理力度，也難以有邏輯地表達(dá)思想。學(xué)生一般能夠完成日常會話，但針對某個問題進(jìn)行稍微深入探討時，就很難有效、有序地表達(dá)思想。這種因缺乏分析、綜合、判斷、推理、思考和辨析能力而造成的現(xiàn)象就是“思辨缺乏〞現(xiàn)象〔黃源生，1998：19〕。探究其中的緣由，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者在淺層次上的會話和交談中比較容易得到滿足，而對于深層次的談話，連續(xù)的發(fā)言就很少進(jìn)行訓(xùn)練，其思辨能力的廣度和深度都沒有得到鍛煉。限制了學(xué)生深入開展話題討論和辯論，學(xué)生的思辨能力和語言運用能力都難以在活動中得到質(zhì)的突破與提高。根據(jù)思辨能力在演講中的重要性，毋庸置疑，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)者跨文化思辨能力的培養(yǎng)，使得他們的思維水平向更深層次進(jìn)行發(fā)展，才能在演講這一以內(nèi)容、邏輯、可信度為基礎(chǔ)的交流中實現(xiàn)最大的效率。從表達(dá)的廣度和深度方面提高學(xué)生的英語思辨能力已成為英語演講教學(xué)的一個關(guān)鍵組成部分。語言能力包括聽、說、讀、寫幾項基本技能。演講主要是看“說〞得好壞，而聽得是否準(zhǔn)確、寫得是否漂亮、讀得是否廣博又是“說〞的基礎(chǔ)〔高一虹，1999：6-9〕。喬姆斯基等著名學(xué)者都曾定義或解析過語言能力這一概念，不過其重點主要集中在對語言的表層結(jié)構(gòu)的掌握和基本交際規(guī)則的使用上。對于語言的理解、分析、整合能力是除了表層的語言技能和交際能力之外的一種能力，即語言的思辨能力。思辨能力在成功進(jìn)行比較復(fù)雜的語言活動或語篇理解，如作文、、演講、談判、辯論中時，體現(xiàn)出了更深、更廣的意義。在比較復(fù)雜的跨文化語言活動中，特別需要語言使用者具備跨文化的思辨能力，才能對所接收的信息進(jìn)行整理、分析和評價；并在此基礎(chǔ)上將不同文化的信息進(jìn)行融合和貫通，從而擴(kuò)展和豐富自我。只有具備了這樣跨文化的思辨能力，才能正確解文化差異，評價文化不同，并且富有創(chuàng)造力地使用知識、整合思想、把握關(guān)鍵，從而在跨文化的語境下達(dá)到成功交流的目的。思辨能力就是對問題的分析、理解、判斷和解決能力。人們運用它對于已有的知識和信息進(jìn)行剖析、聯(lián)想、理解并且進(jìn)行無限的創(chuàng)造性發(fā)揮。它甚至不是“學(xué)習(xí)〞而來，而是“修煉〞而成。課堂教學(xué)能最有效地教給學(xué)生的是語言能力。思辨能力的培養(yǎng)則是一個復(fù)雜的過程，我們需將思辨能力的培養(yǎng)滲透于具體知識和技能的傳授和習(xí)練過程中，通過不斷的反思和創(chuàng)造才能提高語言的能力。三、演講中跨文化思辨能力的培養(yǎng)Spitzberg曾對跨文化交際能力作了如下定義：跨文化交際能力從本質(zhì)上來說是“在特定下能夠做出合適有效行為一種能力〔Spitzberg，2007：136〕。YoungYunKim對“特定環(huán)境〞做出了較為明確具體的說明，即跨文化交際能力是個人在處理跨文化交際關(guān)鍵問題時所體現(xiàn)的內(nèi)在綜合能力，而這里所提及的跨文化交際關(guān)鍵問題具體指文化差異性、文化陌生感、群際情形以及伴隨壓力等由跨文化交際帶來的不適與問題〔Gudykunst&Kim，1988：207〕?？梢钥闯?，面對來自不同文化的人們進(jìn)行交流，能夠自然、得體、恰當(dāng)?shù)匕缪菘缥幕慕巧⑶矣行У亟鉀Q、應(yīng)對各種問題，達(dá)到與不同文化的人們進(jìn)行有效交流的目的，這是跨文化交際能力的體現(xiàn)。在英語演講這一跨文化語境中，要利用思辨能力，把跨文化交際的能力融入演講的實踐中去，尋找通過提高跨文化交際能力來提高跨文化思辨能力的途徑與方法?！惨弧撑囵B(yǎng)積極的交際動機(jī)，提高演講思辨能力演講是一種雙向或多向的復(fù)雜溝通方式。優(yōu)秀的演講者必須具備良好的溝通能力。溝通能力中的溝通動機(jī)是達(dá)到有效交流的基礎(chǔ)?？缥幕h(huán)境中要以積極的態(tài)度去面對溝通中的問題，實現(xiàn)有效的交流。這就是跨文化中的積極動機(jī)，是非常重要的第一步?？缥幕浑H溝通中有兩個方面：消極動機(jī)和積極動機(jī)〔Spitzberg，2007：194〕。要培養(yǎng)跨文化思辨能力，首先要排除消極的動機(jī)，以積極的動機(jī)準(zhǔn)備并發(fā)表一場演說，才能激發(fā)和培養(yǎng)跨文化的思辨能力。緊張、怯場、缺乏信心是與演講相關(guān)的消極動機(jī)。如果對英語演講抱有消極的動機(jī)，會影響思辨能力的發(fā)揮。因此，培養(yǎng)對英語演講的積極動機(jī)，是邁向成功跨文化思辨的第一步。只有自然、大方、機(jī)智、優(yōu)雅、從容、得體、淡定，并能與觀眾進(jìn)行平等的跨文化交流，才能夠有效地發(fā)揮思辨能力，將待表達(dá)的內(nèi)容娓娓道來、引人入勝，最后達(dá)到成功進(jìn)行跨文化交流的目的?！捕惩ㄟ^跨文化思維訓(xùn)練提高思辨能力良好的母語修養(yǎng)是跨文化交流的基礎(chǔ)。同時，也才能充分認(rèn)知和尊重外國文化，具備跨文化交流的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)意義上講，中國文化崇尚厚重、含蓄、內(nèi)斂、謹(jǐn)慎、篤實等品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)語言的意合。而西方文化自中世紀(jì)起更側(cè)重、思辨、邏輯、語法、修辭、雄辯等技能，強(qiáng)調(diào)語言的形合〔畢繼萬，1999：24〕。在培養(yǎng)跨文化思辨能力的過程中應(yīng)該提供有效，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、規(guī)范訓(xùn)練內(nèi)容，最大優(yōu)化地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化思維能力。在基本的語言技能的基礎(chǔ)上，英語演講能力培養(yǎng)的重點在提升文化內(nèi)涵和跨文化的吸引力上。不同語言的形態(tài)、語法、句法、語篇和語用規(guī)則也存在差別。在這個過程中，要通過培養(yǎng)思辨能力，提高演講的邏輯性以及跨文化接收度和說服力?！踩吃诮浑H知識運用中培養(yǎng)演講思辨能力英語演講是一門專業(yè)技能，跨文化交際的相關(guān)知識是演講課上學(xué)習(xí)的一個重點，跨文化的思辨能力是演講能夠有效傳達(dá)、說服、引導(dǎo)等的重要保障。如評估演講環(huán)境，分析觀眾年齡、偏好、背景、價值取向等特點，撰寫演講稿時如何選材和邏輯安排等。希望通過運用跨文化交際和思辨能力，有針對性地選取話題，開展說理，達(dá)到感動和影響聽眾的目的。演講中不能把平時積累的一些內(nèi)容性的知識簡單地累加起來，而是要有能把跨文化知識和內(nèi)容性知識很好地結(jié)合起來的思辨能力，這樣才能做到是一場打動人心、令人信服的演講。一場出色的英語演講需要知識的指導(dǎo)，也需要內(nèi)容性知識與過程性知識的結(jié)合。四、結(jié)束語英語演講是一項兼容性很強(qiáng)的跨文化實踐活動。在這一過程中，要想達(dá)到交流流利、有效、深刻的目的，就必須加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的英語思辨能力。為了使得演講的表達(dá)沒有思維障礙，就必須提高語言可接收性、內(nèi)容的豐富性、篇章的邏輯性、說理的說服性，這一切的提高都是建立在演講