2020屆高考政治一輪復(fù)習(xí)(天津)單元質(zhì)檢卷14 探索世界與追求真理 含解析

單質(zhì)十

探世追真(時(shí)間:50分鐘

滿分:分)一、選擇題(每小題分共分).蘇坡在《赤壁賦》中寫道:蓋將自其變者而觀之,則天曾不能以一瞬;自不變者而觀之則物與我皆無盡也而又何羨乎下說法中與蘇東坡觀點(diǎn)近的()日方中方睨,方生方死人一次也不能踏進(jìn)同一條河流靜即含動(dòng)不舍靜知屋漏者在宇下,政失者在草野.一以來人干細(xì)胞被認(rèn)為是單向地從不成細(xì)胞發(fā)展為專門的成熟細(xì)胞,生長過程不可逆轉(zhuǎn)。然而科學(xué)家最新研究發(fā)成熟的、專門的胞可以重新編成未成熟的細(xì)進(jìn)而發(fā)育成人體的所有組織這有望為人類提供診斷和療疾病的新方法。上述材料表()①人們對(duì)細(xì)胞生長規(guī)律的認(rèn)識(shí)是不斷深化、發(fā)展的②人們可以認(rèn)識(shí)和改變細(xì)胞生長規(guī)律,之造福人類③有認(rèn)識(shí)規(guī)律,能根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律④正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是醫(yī)學(xué)研究事業(yè)成功的前提①B.①③C.②D.山西運(yùn)城模)月23日是世界氣象,年象日的主題智慧氣象即通過云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)、大數(shù)據(jù)、智能等新技術(shù)的深入應(yīng)用,依托于氣象科學(xué)技術(shù)進(jìn)步使氣象系統(tǒng)成為一個(gè)具備自我感知、判斷、分析、選擇、行動(dòng)、創(chuàng)新和自適應(yīng)能力的系統(tǒng)讓象業(yè)務(wù)、服務(wù)、管理活動(dòng)的全過程都充滿智慧。但由于受天氣數(shù)據(jù)、計(jì)算能力等條件的限制,氣預(yù)報(bào)難以避免誤差。在這個(gè)意義上,氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)。隨著氣象預(yù)報(bào)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展人們能夠作出更精確和更長期的氣象預(yù)報(bào),其哲學(xué)依據(jù)是()①科學(xué)技術(shù)讓人們完全掌握了大氣運(yùn)動(dòng)的規(guī)律②氣運(yùn)動(dòng)的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)這些規(guī)律的能力不斷提高④大氣運(yùn)動(dòng)盡管復(fù)雜但規(guī)律并可以被認(rèn)識(shí)①②B.①③C.③D.①④.(2018·湖南衡陽二模詩人青的自問:為什么我的眼里常含淚水因?yàn)槲覍?duì)土地愛得深沉。高昂的愛國主義情懷并非無本之木、無源之恰恰是隨著每個(gè)人的出生早便扎根在鄉(xiāng)愁凝結(jié)在故土的草木中。詩人艾青的自問體現(xiàn)()①意識(shí)對(duì)客觀事物的反映具有主動(dòng)創(chuàng)造性②識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的主觀映象③愁取決詩人的感悟和情感④識(shí)的內(nèi)容根源于社會(huì)實(shí)踐①B.①③C.②D.③④天河北二檢“國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”“新代中國特色社會(huì)主義思想”“國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)…黨的十九大報(bào)告中出現(xiàn)的不“關(guān)展示了新理念、新觀,給予了重大時(shí)代課題明確的回在理論上拓展了新境在實(shí)踐上作出了部署。這從一個(gè)側(cè)面表()真是標(biāo)志著客觀同主觀相符合的哲學(xué)范疇認(rèn)識(shí)是不斷克服謬誤逐漸接近真理的上升過程實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是相互依賴、不可分割的統(tǒng)一體認(rèn)識(shí)具有上升性,求真理是永無止境的過程江)紀(jì)年代初法科學(xué)家首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)量糾纏現(xiàn)的存在科家們?cè)O(shè)想如果把量糾纏原理用于通將極大提高通信的安全保密程度。為,我積極開展相關(guān)應(yīng)用研,并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表()意識(shí)是客觀存在的主觀映象要一切從實(shí)際出,實(shí)事求是客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn)人們以在意識(shí)指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界河北石家莊一)科學(xué)家研發(fā)出一種可以懂人腦的人工智能技術(shù)實(shí)驗(yàn)中志者一邊看圖一邊接受大腦核磁共振然后由人工智能系統(tǒng)進(jìn)行分析系統(tǒng)不僅能清晰地還原出志愿者看到的圖像,而且還能還原志愿者想象的圖像?？扇斯ぶ悄?①借助人腦具有了直接現(xiàn)實(shí)性②能透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律③一步延伸了人的認(rèn)識(shí)官④將人腦反映事物的過程顯現(xiàn)出來①B.①③C.②D.③④.唐朝邊塞詩人岑參《白雪歌送武判歸京中寫:忽一夜春風(fēng),樹萬樹梨花開”對(duì)這句千古名言理解正確的是)①詩人在這里描寫的是雪景并不是寫真的梨花開的情景,這強(qiáng)調(diào)了反映客觀事物的形式是主觀的②詩人把雪景想象成滿樹的梨花盛開明人們的想象是客觀事物在人腦中的正確反映③景在這里被詩人想象成了滿樹梨花盛開,說明象源于作者的情感④景在這里被詩人象成了滿樹梨花盛開體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性①B.②③C.②D.①④.(2018·天津紅橋質(zhì)檢我們說馬克思主義是對(duì)的決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么‘先哲,而是因?yàn)樗睦碓谖覀兊膶?shí)踐中在我們的斗爭中,明了是對(duì)的…這示我們()真理都有相對(duì)性,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理馬克思主義要中國化必和中國具體實(shí)踐結(jié)合馬克思主義具有實(shí)踐,是改世”的科學(xué)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來,任何認(rèn)識(shí)都不是憑空產(chǎn)生的在納米技術(shù)研究領(lǐng)域諾爾獎(jiǎng)得主理物理學(xué)家查費(fèi)率先提出利用微型機(jī)器人治病的設(shè)想。比如在人血中放入納米巡航工具,能自動(dòng)尋找沉積于靜脈血管壁上的膽固醇并將其一一分解。如今科學(xué)家根據(jù)分子病理學(xué)原理研制出各式可進(jìn)入人體微觀世界行走的納米機(jī)器人,應(yīng)用于臨床醫(yī)學(xué)以維護(hù)人體健康和延長人類壽命等。納米機(jī)器人在醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域由設(shè)想到應(yīng)用佐證()①人工智能是人腦的延伸某些功能上是可以替代人類的②類的認(rèn)識(shí)能力是無限的,界上沒有不可認(rèn)識(shí)之物只有尚未認(rèn)識(shí)之物③工智能雖然也有意識(shí),卻不如人類的情感豐富細(xì)膩④隨著科技進(jìn)步人工智能可主導(dǎo)微觀等領(lǐng)的研究①B.③④C.①④②.(2018·河衡水中學(xué)八模作為一種廣泛存在的有機(jī)合物,分子硫醇一直以來被視為消除生命體有害物質(zhì)的清道夫科上海有機(jī)化學(xué)研究所的科研人員發(fā),它們除了具有清除毒害的保護(hù)性功能,還具導(dǎo)演抗生素精密合成的建設(shè)性功能發(fā)現(xiàn)揭示以硫醇化學(xué)為核心的林可霉素生物合成機(jī)制改變了人類對(duì)于小分硫醇的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)為計(jì)和創(chuàng)造新型人造生細(xì)胞”在細(xì)工廠中現(xiàn)含糖單元的新型生物基化學(xué)品生制造奠了分子基礎(chǔ)。這說()①人類對(duì)于小分子硫醇的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)被推翻②類對(duì)于小分子硫醇的認(rèn)識(shí)在不斷反復(fù)的過程中獲得發(fā)展③類可以在對(duì)小分子硫的新認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下創(chuàng)造出新的具體的物質(zhì)④類對(duì)于小分硫醇的新認(rèn)識(shí)為設(shè)計(jì)和創(chuàng)造生細(xì)”奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)①B.②③C.②④③.(2018·北四中模擬)洲航天局借助“亞空間探測器銀河系超過10億恒星進(jìn)行高精準(zhǔn)度“掃”科學(xué)家“蓋亞探測器提供的恒星數(shù)據(jù)與歐洲航天局20世年發(fā)布的依巴谷星”“第2星”相結(jié)合對(duì)們共同顯示的200萬恒星進(jìn)行深入分測算出這些恒星之間的距離。這一新發(fā)現(xiàn)再次印證了()①實(shí)踐發(fā)展為人們提供的認(rèn)識(shí)工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官②認(rèn)識(shí)對(duì)象的具體形態(tài)的復(fù)雜性決定人類認(rèn)識(shí)的無限性③學(xué)探索不斷超越歷史條件中實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際的統(tǒng)一④理在實(shí)踐中不斷地超越自身從而進(jìn)入到更高一級(jí)的層次①C.②③

①②二、非選擇題(共兩小題,共40)遼寧名校聯(lián)考閱讀材完成下列要求。所謂工匠精神指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,追完美和極致,對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求精益求精的精神理念?！吨袊圃臁肥侵袊畬?shí)施制造強(qiáng)國略第一個(gè)十年的行動(dòng)綱領(lǐng)。當(dāng),我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài)推動(dòng)制造業(yè)由大變強(qiáng)面臨著巨大壓,此形勢下需呼喚極致的工匠精神回歸。新時(shí)代工匠精神是在傳統(tǒng)工匠精神的基礎(chǔ)上加入了“突和創(chuàng)”元素,新匠精神不再一味地強(qiáng)調(diào)一絲不茍工出細(xì)活,而是加注重產(chǎn)品的突破性和創(chuàng)新性,強(qiáng)產(chǎn)品應(yīng)源于生活并高于生活調(diào)創(chuàng)造而非制造。歷史證任何科技的發(fā)展都不取代勞動(dòng)者的雙中國夢的實(shí)現(xiàn)仍需要匠精工匠精神必將助中國制造。結(jié)合材運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系的識(shí)分析如何利用工匠精神助“中國制。分)四川資陽二診閱讀材回答下列問題。黨的十九大報(bào)告指出依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式。全面依法治國必須堅(jiān)持厲行法治推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法全民守;加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng),持人大、政府、法院和檢察院依法依章程履行職能、開展工作、發(fā)揮作改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政增依法執(zhí)政本,加快形成覆蓋黨的領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)各方面的黨內(nèi)法規(guī)制度體系。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)八大以來,我黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求進(jìn)艱辛的理論探索,系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,形成了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想并這個(gè)重大理論創(chuàng)新成作為全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。這對(duì)于我們堅(jiān)持和發(fā)展紀(jì)中國的馬克思主以全新的視野深入探共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī),有根本性、長遠(yuǎn)性的指導(dǎo)作用。結(jié)合材料用在實(shí)踐中追求真理的知識(shí)析新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的探索和形成過程。分)單元質(zhì)檢卷十四

探索世界與追求真理.C;,,C,ABD,①;,③,④BC;②;,③;,④C①,③“”②④DA;B,;C“;,,D.D,”DABD,,③④,①②D,①②;,正;,③DAA;B;,,A③④說,,人,,;①A,,①②;,,③B,,,,④;,,,,②表;③答案①質(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是。在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)進(jìn)入新常態(tài)制造業(yè)發(fā)展面臨巨大壓力的實(shí)際情況下,呼喚工匠精神來解決我國的實(shí)際問題。②意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。新時(shí)代工匠精神更加注重產(chǎn)品的突破性和創(chuàng)新性,我要利用工匠精神深入研究產(chǎn)品,握生產(chǎn)規(guī)律提高產(chǎn)品質(zhì)量和水平。③意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界