日照二中中學(xué)道德講堂

日照二中中學(xué)道德講堂第一頁(yè)，共57頁(yè)。日照第二中學(xué)道德講堂讓道德之花在龍中綻放劉玳君第二頁(yè)，共57頁(yè)。壹貳叁什么是道德？為什么要弘揚(yáng)道德？

怎樣弘揚(yáng)道德？第三頁(yè)，共57頁(yè)。

道路，引申為事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律或人們必須遵循的社會(huì)行為的準(zhǔn)則、規(guī)矩、規(guī)范。第四頁(yè)，共57頁(yè)。德者，得也，得事宜也?！|漢）劉熙德，外得于人，內(nèi)得于已也。——（東漢）許慎

第五頁(yè)，共57頁(yè)。道德行為準(zhǔn)則、規(guī)范個(gè)人認(rèn)知、表現(xiàn)外：社會(huì)道德原則規(guī)范內(nèi)：個(gè)人道德品質(zhì)第六頁(yè)，共57頁(yè)。

什么是講道德？用淺顯明白的語(yǔ)言解釋就是：道德是人類分辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)。直白點(diǎn)就是區(qū)分好與壞的標(biāo)準(zhǔn)。知道什么是好，什么是壞；什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。善惡美丑，是非好壞，很簡(jiǎn)單。什么是講道德？我認(rèn)為講道德就是與人為善。什么是道德？第七頁(yè)，共57頁(yè)。當(dāng)前道德現(xiàn)狀

隨著中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國(guó)的逐漸衰落以及西方文化的日益滲透，中國(guó)人的思維與行為模式發(fā)生了劇烈的變遷，尤其是在當(dāng)今社會(huì)，仔細(xì)觀察一些中國(guó)人的行為，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)中國(guó)人變了！陌生了！拜金主義冷漠心理社會(huì)誠(chéng)信第八頁(yè)，共57頁(yè)。為什么要弘揚(yáng)道德

？怵目驚心的食品安全事件第九頁(yè)，共57頁(yè)。為什么要弘揚(yáng)道德

？怵目驚心的食品安全事件第十頁(yè)，共57頁(yè)。“小悅悅”事件

2011年10月13日下午5時(shí)30分許，年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過(guò)。而在這七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人，對(duì)此不聞不問(wèn)。

18個(gè)冷漠路人走過(guò)，沒(méi)人愿意伸出援手。這其實(shí)是中國(guó)社會(huì)道德危機(jī)的重要體現(xiàn)之一。事件發(fā)生后，廣東省各界開(kāi)展了“譴責(zé)見(jiàn)死不救行為，倡導(dǎo)見(jiàn)義勇為精神”的大討論。要重建人們見(jiàn)義勇為的精神，應(yīng)該呼喚每個(gè)人守護(hù)自己的道德底線，每個(gè)人都要反思自己是否今后能在類似狀況中承擔(dān)起自己的責(zé)任。第十一頁(yè)，共57頁(yè)?！胺杜芘堋笔录?/p>

這件事給國(guó)人帶來(lái)了一場(chǎng)道德大地震,它揭示出我國(guó)事實(shí)上存在的公共道德危機(jī)。公共道德是托浮法律有效運(yùn)作的境域,二者的辯證關(guān)系使法律對(duì)公共道德危機(jī)的干預(yù)成為可能。范跑跑"事例作為我國(guó)公共道德危機(jī)的征兆,是我國(guó)對(duì)公共道德進(jìn)行反思和推動(dòng)對(duì)話的機(jī)遇。-返回-第十二頁(yè)，共57頁(yè)。

我們大家可以設(shè)想一下，如果我們都對(duì)這樣的事情熟視無(wú)睹、習(xí)以為常，為了自己的一些私利也可以這樣的不擇手段，那我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)社會(huì)會(huì)是一種什么樣的狀況？為什么要弘揚(yáng)道德

？第十三頁(yè)，共57頁(yè)。中國(guó)的傳統(tǒng)道德？

第十四頁(yè)，共57頁(yè)。中國(guó)的傳統(tǒng)道德？

第十五頁(yè)，共57頁(yè)。中國(guó)的傳統(tǒng)道德？

第十六頁(yè)，共57頁(yè)。講道德其實(shí)很容易

也許有人認(rèn)為，道德這個(gè)概念這么大、這么寬泛、這么厚重，讓我來(lái)傳承道德、踐行道德、弘揚(yáng)道德，我是不是有點(diǎn)擔(dān)當(dāng)不起。其實(shí)我們大家可以不要這樣認(rèn)為，只需從身邊人身邊事做起，從一點(diǎn)一滴做起，從內(nèi)心的本真做起。道德可以很大，胸懷天下、博愛(ài)萬(wàn)物；也可以很小，身邊事、身邊人，一句溫暖的話、一個(gè)善意的眼神、一點(diǎn)小小的幫助。第十七頁(yè)，共57頁(yè)。講道德其實(shí)很容易

2011年7月2日，在杭州市濱江區(qū)白金海岸小區(qū)，兩歲的妞妞趁奶奶不注意，爬上了窗臺(tái)，一不小心從10樓的家中掉了下來(lái)。剛好從這里路過(guò)的吳菊萍在千鈞一發(fā)之際踢掉高跟鞋，張開(kāi)雙臂沖過(guò)去接住了妞妞。被緊急送往醫(yī)院后，吳菊萍被診斷為左手臂多處粉碎性骨折，尺橈骨斷成三截，預(yù)計(jì)半年后才能康復(fù)。而逃過(guò)一劫的妞妞在10天后蘇醒過(guò)來(lái)。事件發(fā)生時(shí)吳菊萍自己的孩子只有7個(gè)月大，尚在哺乳期。因?yàn)榇耸?，吳菊萍被網(wǎng)友評(píng)為“最美媽媽”！因?yàn)閰蔷掌嫉母腥耸论E，國(guó)家工藝美術(shù)大師韓美林專門創(chuàng)作了雕塑《媽媽的手》，矗立在杭州錢江新城青少年發(fā)展中心東北角的休憩廣場(chǎng)，成為杭州著名的“愛(ài)心地標(biāo)”。第十八頁(yè)，共57頁(yè)。講道德其實(shí)很容易

2012年5月8日晚，正當(dāng)黑龍江省佳木斯市十九中學(xué)一群學(xué)生準(zhǔn)備過(guò)馬路時(shí)，一輛客車突然失控沖了過(guò)來(lái)，與前方停在路邊的另一輛客車追尾相撞，被撞客車猛力沖向正要過(guò)馬路的學(xué)生。危險(xiǎn)瞬間，本可以躲開(kāi)逃生的女教師張麗莉，奮不顧身去救學(xué)生，自己被卷入車輪下，雙腿粉碎性骨折，高位截肢。張麗莉的事跡迅速傳遍佳木斯市、黑龍江省、全國(guó)各地，她的傷情也牽動(dòng)著人們的心，人們通過(guò)各種方式為這位“最美女教師”祈禱、祝福。中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|到醫(yī)院看望慰問(wèn)張麗莉老師并夸她人長(zhǎng)得美、心靈也美時(shí)，張麗莉回答：“我身上流淌著中國(guó)人的血，我們有中國(guó)人最美好的傳統(tǒng)——善良，謝謝您?！钡谑彭?yè)，共57頁(yè)。講道德其實(shí)很容易

杭州的普通大巴司機(jī)吳斌，2012年5月29日中午當(dāng)他開(kāi)車以每小時(shí)90公里的速度行駛在高速路上，一塊數(shù)斤重的鐵片從天而降，在擊碎擋風(fēng)玻璃后直接刺入?yún)潜蟮母共浚瑢?dǎo)致其整個(gè)肝臟破裂、多根肋骨折斷。雖劇痛難忍，吳斌卻仍完成了靠邊停車、拉手剎、打開(kāi)雙閃燈等保障安全的動(dòng)作，最后還掙扎著站起來(lái)對(duì)乘客說(shuō)：“別亂跑，注意安全?！?月1日吳斌因傷重不幸去世。第二十頁(yè)，共57頁(yè)。講道德其實(shí)很容易

孝順女孩孟佩杰，5歲那年父親遭遇車禍身亡，母親將她送給別人領(lǐng)養(yǎng)，不久自己也因病去世。在新的家庭，孟佩杰還是沒(méi)能過(guò)上幸福生活。養(yǎng)母劉芳英在三年后癱瘓?jiān)诖玻B(yǎng)父不堪生活壓力，一走了之。孟佩杰從8歲時(shí)就獨(dú)自上街買菜，每天給養(yǎng)母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、喂飯，十余年如一日。2009年，孟佩杰考入山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院，為了照顧養(yǎng)母方便，孟佩杰在學(xué)校附近租了房子，帶著養(yǎng)母一起去上大學(xué)。不少好心人知道了她的事跡，提出要幫助她，都被孟佩杰婉拒了，她堅(jiān)持自己來(lái)照顧養(yǎng)母。第二十一頁(yè)，共57頁(yè)。講道德其實(shí)很容易

“草鞋書記”楊善洲，原任保山地委書記、退休后主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，義無(wú)反顧扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，艱苦創(chuàng)業(yè)，一干就是22年，建成面積5.6萬(wàn)畝，價(jià)值3億元的林場(chǎng)，并且將林場(chǎng)無(wú)償上交給國(guó)家。第二十二頁(yè)，共57頁(yè)。2001年10月，國(guó)家發(fā)布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，確定了公民基本道德規(guī)范，即：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。怎樣弘揚(yáng)道德

？第二十三頁(yè)，共57頁(yè)。怎樣弘揚(yáng)道德

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2006年3月，胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”，教導(dǎo)全國(guó)人民以什么為榮，以什么為恥。第二十四頁(yè)，共57頁(yè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核最高抽象。2006年十六屆六中全提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，學(xué)界對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括展開(kāi)深入探討。第二十五頁(yè)，共57頁(yè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系2012年11月8日中共十八大報(bào)告，明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。第二十六頁(yè)，共57頁(yè)。所有這些，目的只有一個(gè)，就是在整個(gè)社會(huì)營(yíng)造出一種以德為榮、以德為美、健康向上的大環(huán)境、大氣候，創(chuàng)建出一種人與人之間禮尚往來(lái)、以禮相待、和諧相處、和睦共存的良好的生存氛圍和社會(huì)氛圍。為什么要弘揚(yáng)道德

？第二十七頁(yè)，共57頁(yè)?！罢\(chéng)在沙井”主題實(shí)踐教育活動(dòng)尊老敬老愛(ài)老誠(chéng)實(shí)守信第二十八頁(yè)，共57頁(yè)。www.njcrj,com第二十九頁(yè)，共57頁(yè)。說(shuō)明老一代和子一代是融成一體的，這就是孝?！靶ⅰ弊质紫?我們來(lái)看“孝”這個(gè)字這個(gè)字上面是“老”字頭孝，這個(gè)字，是會(huì)意字，是古人智慧的結(jié)晶，下面是子第三十頁(yè)，共57頁(yè)?！靶ⅰ弊治覀?cè)倏矗@個(gè)字就好象一個(gè)兒子背著一個(gè)老子.所以上一代念念想著如何栽培好下一代，才能對(duì)他的父母、他的祖先有所交代，甚至于是對(duì)社會(huì)教出一個(gè)好孩子，也是對(duì)社會(huì)有所交代。而孩子念念背著父母，也就是說(shuō)念念把奉養(yǎng)父母的責(zé)任扛在肩上，時(shí)時(shí)想著父母，如何讓父母更快樂(lè)，生活更圓滿。所以古人用字形就向我們?cè)忈屃恕靶ⅰ弊值恼嬷B。

第三十一頁(yè)，共57頁(yè)。第一章古代孝子古-------看幾個(gè)二十四孝中的故事元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》。后來(lái)的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物。第三十二頁(yè)，共57頁(yè)。漢文帝劉恒漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。

親嘗湯藥漢文帝雖貴為天子，卻成為久病床前的孝子。他的耐心、他的柔和、他的勤勞、他的體貼，真正做到《弟子規(guī)》的“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。示范久病床前有孝子！古代孝子第三十三頁(yè)，共57頁(yè)。黃庭堅(jiān)北宋分寧（今江西修水）人，著名詩(shī)人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。

孟子曰：“事孰為大？事親為大?！币馑际钦f(shuō)，什么事最重大？侍奉父母最重大。為什么呢？古德說(shuō)：水有源，木有本，父母者，人子之本源也。孝本于天性。黃庭堅(jiān)成名和做官之后仍不忘本，所以他的事業(yè)才長(zhǎng)久，名垂千古，正是有源頭之水，有根本之木??！

滌親溺器古代孝子第三十四頁(yè)，共57頁(yè)。第二章現(xiàn)代孝子今-------中國(guó)領(lǐng)袖的孝-------現(xiàn)代人的孝第三十五頁(yè)，共57頁(yè)。中國(guó)領(lǐng)袖的孝中國(guó)古代的帝王重視以孝德來(lái)治國(guó)。現(xiàn)代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也極重視這一問(wèn)題。第三十六頁(yè)，共57頁(yè)。中國(guó)領(lǐng)袖的孝陳毅茅以升李先念魯迅第三十七頁(yè)，共57頁(yè)?，F(xiàn)代人的的孝感動(dòng)中國(guó)2004年度人物中有一位孝子，他的孝行感動(dòng)全中國(guó)，他叫田世國(guó)，是一名廣州市的律師，男，38歲。2004年他的母親患尿毒癥，他得知母親最好的治療方式是移植一個(gè)健康的腎臟，就毅然決定瞞著母親，將自己的一個(gè)腎臟移植給媽媽。去年9月29日，在上海醫(yī)院，母植子腎手術(shù)成功，二人都已經(jīng)康復(fù)出院。正是：“慈母身上腎，孝子一片心”。田世國(guó)，把生命的一部分回饋給病危的母親，至今不讓母親知道，他的孝行，讓天下所有的母親含淚微笑，他的真情喚起天下所有兒女的孝心。田世國(guó)感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選”委員會(huì)對(duì)田世國(guó)的評(píng)價(jià)是：

孝順、孝心、孝道，是今天社會(huì)轉(zhuǎn)型期人際間情感疏離的感召。小羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義。捐腎救母，大親、大情、大義。

中央電視臺(tái)對(duì)這位元孝子的宣傳、表彰報(bào)導(dǎo)，喚起全國(guó)人民的孝心。孝，在感動(dòng)中國(guó)！

孔子說(shuō)：“教民親愛(ài)，莫過(guò)于孝”（《孝經(jīng)·廣要道章》）意思是說(shuō)，教人民相親相愛(ài)，莫過(guò)于推行孝道了。第三十八頁(yè)，共57頁(yè)?，F(xiàn)代人的的孝古代的官員和讀書人會(huì)孝敬父母，而帶動(dòng)當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。而今2005年中國(guó)評(píng)出十大孝子。其中有一位，名叫李世同，文化程度：大學(xué)，是經(jīng)濟(jì)師。他擔(dān)任河南省杞縣政協(xié)副主席。這位孝子，他的愛(ài)心遍及全縣的老人。幾年來(lái)，他深入50多個(gè)行政村調(diào)查，了解鄉(xiāng)村老人的真實(shí)生活狀況,調(diào)查的資料達(dá)20多萬(wàn)字。他統(tǒng)計(jì)出，這些村子里的老人，生活愉快者占20%,一般情況者占20%，受委屈、招嫌棄者占40%，受虐待遺棄者占20%。他還統(tǒng)計(jì)出，這些農(nóng)村老人，自己勞動(dòng)養(yǎng)活自己的占70%；一半靠自己一半靠子女供養(yǎng)的占20%；完全由子女養(yǎng)活的占10%。鑒于這種情況，他發(fā)起組織成立”敬老孝老志愿者活動(dòng)協(xié)會(huì)”，開(kāi)展多種形式的敬老孝老活動(dòng)。例如，舉行“敬老孝老思想教育報(bào)告會(huì)”60多場(chǎng)，直接受教育的群眾7萬(wàn)多人。他直接關(guān)懷幫助解決老人子女糾紛案件200多起。發(fā)動(dòng)開(kāi)展“敬老孝老思想教育進(jìn)萬(wàn)家”的活動(dòng)等等。這位孝子，被稱為精神文明建設(shè)的使者，老年人的貼心人，敬老孝老的楷模，愛(ài)心功臣。在他的帶動(dòng)下，敬老孝老志愿者隊(duì)伍已發(fā)展到300余人了。

李世同孔子在《孝經(jīng)》中說(shuō)：“教民親愛(ài)，莫善于孝”。意思是說(shuō)：教人民相親相愛(ài)，莫過(guò)于推行孝道了。第三十九頁(yè)，共57頁(yè)。現(xiàn)代人的的孝古有孝子流芳百世，今天的孝子更是令人感動(dòng)贊嘆。在2005年元月全中國(guó)評(píng)出的十大孝子中有一位，名叫戴永勝，男，27歲，文化程度是初中，是山東省棗莊煤礦工人。戴永勝的母親在2001年確診為卵巢癌，而且癌細(xì)胞已廣泛轉(zhuǎn)移擴(kuò)散無(wú)法手術(shù)，醫(yī)生說(shuō)他母親的生命期限不超過(guò)一年。戴永勝看到母親的身體每況愈下，全身浮腫、嘔吐，吃不下飯，經(jīng)常發(fā)燒，精神已經(jīng)到了崩潰的地步。孝子戴永勝，決定先從心理上搶救母親，他一方面請(qǐng)醫(yī)生們幫忙用”經(jīng)過(guò)治療檢查腫瘤已完全消除”的方便語(yǔ)言，來(lái)煥發(fā)母親對(duì)生存的希望，一方面積極努力到外地尋藥訪醫(yī)，治療母親的癌癥。他曾經(jīng)為尋藥，跋涉三天三夜，忍饑挨餓。為母尋藥，他輾轉(zhuǎn)九省二市，從各地善良的醫(yī)生那里得到各種抗癌藥物十多種，搜集了150多個(gè)民間藥方。由于他的愛(ài)心、孝行和各種努力，終于使在他母親體內(nèi)的癌細(xì)胞萎縮了60%。這位婦女現(xiàn)在已經(jīng)能下田干農(nóng)活了。醫(yī)生們非常驚訝，認(rèn)為這是醫(yī)學(xué)史上的奇跡。戴永勝并不以此為滿足，他現(xiàn)在一邊打工，一邊還在尋找抗癌良方。他希望有一天能徹底地治愈母親的癌癥。我們看到這位孝子，也是在困難當(dāng)中，在逆境中，不失孝心！即使醫(yī)生在2001年就宣判了他母親的“死刑”，可是戴永勝仍懷赤子之心，為母親四處尋藥訪醫(yī)。幾年來(lái)他不倦的努力，終于使全身浮腫，經(jīng)常發(fā)燒嘔吐的母親能恢復(fù)到下田干活了，這不就是孝心的奇跡嗎？！這不是仁愛(ài)的成果嗎？！《四書·中庸篇》里說(shuō)：“仁者，人也，親親為大?！保ㄒ馑颊f(shuō)，仁愛(ài)是孝敬雙親為最大。）

戴永勝第四十頁(yè)，共57頁(yè)。兩千多年前，在中國(guó)春秋時(shí)代，”至圣先師”孔子和他的學(xué)生們就討論了這個(gè)問(wèn)題。一天，孔子閑坐著，他的學(xué)生曾參（曾參，就是曾子，《大學(xué)》的作者）在旁邊侍奉?？鬃訂?wèn)曾參：先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無(wú)怨，汝知之乎？意思是說(shuō)，前代帝王有至高無(wú)上的德行，極為重要的道理，去教化天下百姓，使人民和睦，尊貴和卑微的人都能相安，沒(méi)有怨言，你知道這個(gè)至德要道是什么嗎？曾參聽(tīng)到老師講這么重要的問(wèn)題，立刻恭恭敬敬地站起來(lái)，離開(kāi)座位。他到孔子面前說(shuō)：”弟子不聰敏，哪能知道這種至德要道呢！請(qǐng)夫子詳細(xì)講解?！笨鬃舆@么一問(wèn)，曾參這么一請(qǐng)教，就引出了宇宙的精華，做人的根本──孝。為何要孝儒家孝，是儒家倫理思想的核心，是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓儒家──曉之以要理第四十一頁(yè)，共57頁(yè)。釋迦牟尼佛，原本是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)（即現(xiàn)在的尼泊爾）的太子，名叫悉達(dá)多。佛教，是釋迦牟尼佛的教育，跟中國(guó)的儒家是孔夫子的教育一樣。

釋迦牟尼佛一生講經(jīng)說(shuō)法49年，其中他講了一部《父母恩重難報(bào)經(jīng)》。這部不朽的經(jīng)典，詳細(xì)記述了婦女從懷胎一月至十月所經(jīng)歷的辛苦，胎兒吸收母親精華生長(zhǎng)的情況。釋迦牟尼佛以佛眼觀眾生的疾苦，比現(xiàn)在Ｘ光透視更清楚。佛闡述父母對(duì)兒女的恩德，特別是以母親為例，說(shuō)出父母對(duì)子女的十種深厚恩德：為何要孝佛家佛家──述之以恩德第四十二頁(yè)，共57頁(yè)。

道家的代表人物是老子，又稱太上老君。老子與孔子都是周朝時(shí)代的人?？鬃釉?jīng)向老子請(qǐng)教過(guò)”道德的本源”及禮樂(lè)制度。孔子對(duì)這位太上老君是十分尊敬的。這位太上老君有一篇教人改惡行善的《太上感應(yīng)篇》。文章中說(shuō)道：”太上曰：禍福無(wú)門，惟人自召。善惡之報(bào)，如影隨形。”這里指出善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，福和禍都是自己造作，自己招來(lái)的。因此他教導(dǎo)人要”忠孝友悌，正己化人”。太上老君還說(shuō)：所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠(yuǎn)之，神靈衛(wèi)之，所作必成。意思是說(shuō)，行善之人起碼是忠孝友悌都做到（能忠效國(guó)家，孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹）。這樣的人，人人尊敬他，上天會(huì)保佑他，福祿不求自來(lái)，兇事會(huì)遠(yuǎn)避他，神靈會(huì)衛(wèi)護(hù)他，他做任何事都能成功的。

為何要孝道家道家──明之以因果第四十三頁(yè)，共57頁(yè)。

所以，呂祖(即呂洞賓)在著名的”勸孝文”中說(shuō)：“我能孝，自無(wú)逆子。子能孝，自無(wú)逆孫，繩繩克繼，葉葉永昌，善孰大焉，利孰厚焉。”意思是說(shuō)，我能孝順，給孩子做好榜樣，自然沒(méi)有不孝的兒子，兒子能孝順，自然沒(méi)有不孝的孫子。一代傳一代，這是最大的善事。這是最豐厚的利益了。

第四十四頁(yè)，共57頁(yè)。世俗所謂不孝者五惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也?！献?/p>

第四十五頁(yè)，共57頁(yè)。一、孝養(yǎng)父母之身如何行孝二、孝養(yǎng)父母之心三、孝養(yǎng)父母之志對(duì)孝的實(shí)行歸結(jié)為三條：第四十六頁(yè)，共57頁(yè)。

孝，是中華傳統(tǒng)文化的精華，是一切圣賢教育的核心，是做人的根本，是家庭幸福的源泉?！爸页汲鲂⒆又T”，國(guó)家的棟梁，來(lái)自于孝子。傳承、弘揚(yáng)孝道，是利國(guó)利世利民的事。希望我們每一個(gè)人，都能成為孝子！第四十七頁(yè)，共57頁(yè)。誠(chéng)信第四十八頁(yè)，共57頁(yè)。

至今已有1200多年歷史，通過(guò)幾十代人的不懈努力、清朝光緒年間，就在萊比錫國(guó)際博覽會(huì)上獲金獎(jiǎng)的三大名牌火腿之冠的金華火腿，也是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)支柱產(chǎn)業(yè)；然而不法利欲熏心—千年火腿遭封查分子曹錫平、曹錫洪卻用有毒農(nóng)藥“敵敵畏”淹制了有毒火腿，至使160多家生產(chǎn)廠家毫無(wú)例外地遭政府部門封查，全國(guó)各大、中、小城市紛紛撤柜，各地經(jīng)銷商不約而同地退貨；導(dǎo)致名牌火腿跌入低谷，毀了千年的名牌。第四十九頁(yè)，共57頁(yè)。海爾“砸冰箱”1985年的一天，張瑞敏的一位朋友在廠里買一臺(tái)冰箱，結(jié)果挑了很多臺(tái)都有毛病，最后勉強(qiáng)拉走一臺(tái)。朋友走后，張瑞敏派人把庫(kù)房里的400多臺(tái)冰箱全部檢查了一遍，發(fā)現(xiàn)共有76臺(tái)存在各種各樣的缺陷。張瑞敏把職工們叫到車間，問(wèn)大家怎么辦，大多數(shù)人提出有缺陷但不影響使用，便宜點(diǎn)處理給職工算了。當(dāng)時(shí)一臺(tái)冰箱的價(jià)格800多元，相當(dāng)于一名職工兩年的收入。張瑞敏說(shuō)：“我要是允許把這76臺(tái)冰箱賣了，就等于允許你們明天再生產(chǎn)760臺(tái)這樣的冰箱。”他宣布，這些冰箱要全部砸掉，誰(shuí)干的誰(shuí)來(lái)砸，并親自掄起大錘子砸下了第一錘!很多職工流著眼淚砸了冰箱。然后，張瑞敏告訴大家——有缺陷的產(chǎn)品就是廢品。第五十頁(yè)，共57頁(yè)?！氨洹痹页隽恕?/p>

如今海爾已建立起一個(gè)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的全球設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)、制造網(wǎng)絡(luò)、營(yíng)銷與服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。擁有設(shè)計(jì)中心18個(gè)，工業(yè)園區(qū)10個(gè)，海外工廠及制造基地22個(gè)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷160多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，甚至把工廠辦到了美國(guó)；