2022-2023學(xué)年廣東省佛山市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)

2022-2023學(xué)年廣東省佛山市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.第一個(gè)論證了心理是腦的機(jī)能的人是（）

A.巴甫洛夫B.馮特C.華生D.布洛卡

2.在非正式群體的人際關(guān)系中起主導(dǎo)作用的心理成分是（）

A.認(rèn)識(shí)成分B.情感成分C.行為成分D.成熟成分

3.過目成誦反映了記憶的（）品質(zhì)

A.敏捷性B.持久性C.準(zhǔn)確性D.準(zhǔn)備性

4.對(duì)于月暈而風(fēng)礎(chǔ)潤(rùn)而雨的認(rèn)識(shí)反映了人類思維的（）

A.間接性B.直接性C.概括性D.具體性

5.以人為鑒，可以知得失體現(xiàn)的德育方法是（）

A.自我教育法B.實(shí)際鍛煉法C.說(shuō)服教育法D.榜樣示范法

6.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為教學(xué)中的四大要素是（）

A.情境、協(xié)作、會(huì)話、意義建構(gòu)

B.心境、協(xié)作、會(huì)話、意義建構(gòu)

C.情境、協(xié)作、會(huì)話、內(nèi)容建構(gòu)

D.情境、協(xié)作、會(huì)話、目標(biāo)建構(gòu)

7.心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是（）

A.客觀性原則B.系統(tǒng)性原則C.教育性原則D.發(fā)展性原則

8.（）決定教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育結(jié)構(gòu)

A.生產(chǎn)關(guān)系B.科技C.文化D.生產(chǎn)力發(fā)展水平

9.感知過的事物不在眼前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的該事物的形象是（）

A.后像B.表象C.想象D.復(fù)述

10.下列表述中屬于社會(huì)本位論的是（）

A.個(gè)人的一切發(fā)展都有賴于社會(huì)

B.個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值

C.社會(huì)要求會(huì)阻礙個(gè)體素質(zhì)的發(fā)展

D.教育目的應(yīng)根據(jù)個(gè)人發(fā)展需要制定

二、填空題(10題)11.艾賓浩斯遺忘曲線表明遺忘的規(guī)律是先快后慢，該曲線圖的橫坐標(biāo)代表時(shí)間，縱坐標(biāo)代表____

12.____是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，有不可替代的教育作用

13.____是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)

14.消退說(shuō)認(rèn)為，遺忘是記憶得不到____而逐漸衰弱的結(jié)果

15.從課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理的主體來(lái)劃分，可將課程分為：國(guó)家課程、地方課程和____三種類型

16.瓦特從蒸汽把水壺蓋推得上下移動(dòng)而進(jìn)入蒸汽機(jī)的發(fā)明制作，這是____作用

17.____智商反映了一個(gè)人的智力在同齡人中所處的位置

18.技能形成的基本途徑是____

19.價(jià)值澄清模式的代表人物是美國(guó)的____、哈明、西蒙等人

20.墨翟認(rèn)為，人的知識(shí)來(lái)源可分為三個(gè)方面，即親知____和說(shuō)知

三、名詞解釋(5題)21.技能

22.導(dǎo)入策略

23.世界觀

24.雙軌制

25.教學(xué)

四、論述題(5題)26.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際論述如何運(yùn)用注意規(guī)律來(lái)組織教學(xué)

27.影響人格形成和發(fā)展的因素有哪些？

28.簡(jiǎn)述興趣的品質(zhì)

29.聯(lián)系實(shí)際，試述在教學(xué)中促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的策略

30.影響人身心發(fā)展的主要因素有哪些？它們的作用是什么？

五、案例分析(2題)31.一位教師在講《祝?！愤@篇課文時(shí)，給大家提了個(gè)問題：祥林嫂是怎么死的？大家紛紛給出答案：餓死的凍死的。老師接著問：既然祥林嫂是凍死的、餓死的，那為什么她死前要‘我’回答人死后有沒有靈魂、有沒有地獄、死掉的一家人能不能見面等問題呢？當(dāng)同學(xué)們談了自己的看法后，老師又問：‘我’回答了祥林嫂的問話后，為什么心里覺得不安，為什么又擔(dān)心自己的回答會(huì)不會(huì)對(duì)她有影響呢？同學(xué)們又對(duì)這一問題進(jìn)行了熱烈討論。在此基礎(chǔ)上老師指導(dǎo)大家仔細(xì)研讀課文，進(jìn)一步闡述了作者寫祥林嫂的死所包含的深刻含義

本案例主要體現(xiàn)了哪一個(gè)教學(xué)原則？

32.在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?并結(jié)合案例進(jìn)行分析

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.素質(zhì)教育的內(nèi)涵是什么?

參考答案

1.DD1861年，法國(guó)醫(yī)生布洛卡通過對(duì)失語(yǔ)癥病人的腦解剖證明了腦的一個(gè)部位（稱為布洛卡區(qū)）與人的言語(yǔ)活動(dòng)有關(guān)，首次論證了心理是腦的機(jī)能

2.B在正式群體中，行為因素起主導(dǎo)作用，調(diào)節(jié)著人際關(guān)系；在非正式群體中，情感因素起主導(dǎo)作用，制約著人際關(guān)系的親疏及穩(wěn)定持久程度

3.AA記憶的敏捷性是記憶的速度和效率特征。能夠在較短的時(shí)間內(nèi)記住較多的東西，是記憶敏捷性良好的表現(xiàn)。過目成誦意思是看一遍就能背下來(lái)，正是記憶敏捷性的體現(xiàn)

4.C思維的概括性包含兩層含義：①把同一類事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出來(lái)加以概括。②將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括。每次看到月暈就要刮風(fēng)，地板潮濕就要下雨，從而得出月暈而風(fēng)礎(chǔ)潤(rùn)而雨的結(jié)論，即體現(xiàn)了思維概括性的第二層含義

5.D

6.AA建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即一定的社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為情境協(xié)作會(huì)話和意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素

7.AA客觀性原則是指研究者要尊重客觀事實(shí)，按照事物的本來(lái)面貌來(lái)反映事物。不僅是心理學(xué)研究要遵循的基本原則也是其他科學(xué)研究必須遵循的重要原則

8.DD生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。②制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。③制約著教育的方法與手段。④制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置和教育內(nèi)容的變化。⑤教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力發(fā)展水平

9.BB題干所述為表象的概念

10.A社會(huì)本位論的基本觀點(diǎn)為：①個(gè)人的一切發(fā)展有賴于社會(huì)，都要受到社會(huì)的制約。②社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。③教育的目的在于使受教育者社會(huì)化。B、C、D三項(xiàng)屬于個(gè)人本位論的觀點(diǎn)

11.保持百分?jǐn)?shù)（或保持率、保持量）

12.家庭教育

13.義務(wù)教育

14.強(qiáng)化

15.校本課程或?qū)W校課程

16.原型啟發(fā)

17.離差

18.練習(xí)

19.路易斯·拉斯

20.聞知

21.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過練習(xí)而形成的一種動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式。

22.導(dǎo)入策略是教師在特定的一個(gè)單元或一節(jié)課的開始階段，能夠迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入某一學(xué)習(xí)狀態(tài)的方式方法。

23.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法，指人們對(duì)自然、社會(huì)和人類自身的觀點(diǎn)體系。

24.即19-20世紀(jì)主要資本主義國(guó)家分別為貴族及資產(chǎn)階級(jí)子女與勞動(dòng)人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)

25.教學(xué)是指教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式，這些行為包括主要行為和輔助行為兩大類別，教師的主要行為包括教師的呈示、對(duì)話與輔導(dǎo)等；輔助行為包括激發(fā)動(dòng)機(jī)、期望效應(yīng)、課堂交流和課堂管理等。

26.（1）根據(jù)注意的外部表現(xiàn)了解學(xué)生的聽課狀態(tài)。人們?cè)谧⒁鉅顟B(tài)下有明顯的外部表現(xiàn)。教師通過觀察學(xué)生的外部表現(xiàn)，既能夠判斷學(xué)生是否在專心聽講，又能夠了解自己的教學(xué)效果，從而保證課堂教學(xué)的最優(yōu)化。（2）運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)。①創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。②注重講演、板書技巧和教具的使用。③注重教學(xué)內(nèi)容的組織和教學(xué)形式的多樣化。（3）運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)。①明確學(xué)習(xí)目的與任務(wù)。②培養(yǎng)間接興趣。③合理組織課堂教學(xué)，防止學(xué)生分心。④運(yùn)用多種教學(xué)方法。（4）運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)。在教學(xué)中如果過分地要求學(xué)生以有意注意來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，容易引起疲勞；如果只讓學(xué)生憑借無(wú)意注意來(lái)學(xué)習(xí)，則不利于他們克服學(xué)習(xí)過程中的困難去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。所以，無(wú)論是在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，還是在一堂課上，教師都應(yīng)充分利用兩種注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律來(lái)組織教學(xué)

27.（1）生物遺傳因素。（2）社會(huì)文化因素。（3）家庭環(huán)境因素。（4）早期童年經(jīng)驗(yàn)。（5）學(xué)校教育因素。（6）個(gè)人主觀因素

28.（1）興趣的廣度。（2）興趣的中心。（3）興趣的穩(wěn)定性。（4）興趣的效能

29.（1）精選教材。教師應(yīng)選擇那些具有廣泛遷移價(jià)值的科學(xué)成果作為教材的基本內(nèi)容，而每一門學(xué)科中的基本知識(shí)（如基本概念、基本原理）、技能和行為規(guī)范具有廣泛的適應(yīng)性，其遷移價(jià)值較大。（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容。從遷移的角度來(lái)看，合理編排的標(biāo)準(zhǔn)就是使教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。結(jié)構(gòu)化是指教材內(nèi)容的各構(gòu)成要素具有科學(xué)的、合理的邏輯聯(lián)系，能體現(xiàn)事物的各種內(nèi)在關(guān)系，如上下、并列、交叉等關(guān)系。一體化指教材的各構(gòu)成要素能整合為具有內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體。為此，既要防止教材中各要素之間的相互割裂、支離破碎，又要防止相互干擾或機(jī)械重復(fù)。網(wǎng)絡(luò)化是一體化的引申，指教材各要素之間上下左右、縱橫交叉聯(lián)系要溝通，要突出各種基本經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)、聯(lián)結(jié)線，這既有助于了解原有學(xué)習(xí)中存在的斷裂帶及斷裂點(diǎn)，也有助于預(yù)測(cè)以后學(xué)習(xí)的發(fā)展帶、發(fā)展點(diǎn)，為遷移的產(chǎn)生提供直接的支撐。（3）合理安排教學(xué)程序。教學(xué)程序是使有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。（4）教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)。掌握必要的學(xué)習(xí)策略及其元認(rèn)知策略是達(dá)到適時(shí)、靈活遷移的有效手段，學(xué)習(xí)策略及元認(rèn)知策略具有廣泛的遷移性，同時(shí)它們又能夠提高學(xué)習(xí)者的遷移意識(shí)性。結(jié)合實(shí)際學(xué)科的教學(xué)來(lái)教授有關(guān)學(xué)習(xí)策略和元認(rèn)知策略，這不僅可以促進(jìn)對(duì)所學(xué)內(nèi)容的掌握，而且可以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高了遷移的意識(shí)性，從根本上促進(jìn)遷移的產(chǎn)生。（5）在真實(shí)生活中學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，可以選取那些與原理原則的具體運(yùn)用情境相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，并使學(xué)生能脫離學(xué)習(xí)原理、原則的背景把握其實(shí)質(zhì)

30.人的發(fā)展，包括身體和心理兩方面的發(fā)展。影響人的發(fā)展的因素是很多的，但概括起來(lái)，主要是遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性這四個(gè)方面。這四個(gè)方面的因素相互聯(lián)系，交織在一起，共同作用于人的發(fā)展。

（1）遺傳在人的發(fā)展中的作用。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征，遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用，隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用，人的遺傳素質(zhì)也會(huì)逐漸地發(fā)生變化，即遺傳素質(zhì)是具有可塑性的。

（2）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用。環(huán)境是圍繞在個(gè)體周圍的并對(duì)個(gè)體自發(fā)地產(chǎn)生影響的外部世界。人一生下來(lái)，就受著環(huán)境的影響，在環(huán)境的影響下發(fā)展著。一個(gè)人的身心能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度，都與他的社會(huì)環(huán)境分不開，社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，對(duì)人的發(fā)展起到一定的制約作用。但是，人們接受環(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的、能動(dòng)的實(shí)踐過程。人是在社會(huì)實(shí)踐的過程中，接受著環(huán)境的影響，同時(shí)也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。所以，人的社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用。

（3）教育在人的發(fā)展中的作用。教育是有目的有計(jì)劃地影響人的一種活動(dòng)，教育對(duì)人的發(fā)展，特別是對(duì)年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋航逃且环N有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向，教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻，另外，學(xué)校也有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。

（4）個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用。學(xué)生的個(gè)體主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力，而人的主觀能動(dòng)性是通過人的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。離開人的活動(dòng)，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。所以，從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義來(lái)說(shuō)，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。

總之，影響人的各種因素是相互作用、相互影響、共同作用于人的發(fā)展的，它們是一個(gè)整體系統(tǒng)，我們要用全面的觀點(diǎn)來(lái)看待

31.（1）啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問題的能力。在此案例中的老師通過提出問題引導(dǎo)大家積極思考探索，可知主要體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則

32.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)應(yīng)做到：①加強(qiáng)目的性教育，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀，確立崇高的理想；②組織實(shí)踐活動(dòng)，從小事做起；③充分發(fā)揮班集體和榜樣的教育作用；④啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)自我鍛煉，在困難中磨煉意志；⑤根據(jù)個(gè)別差異，采取有針對(duì)性的措施。

針對(duì)意志品質(zhì)的差異，采取不同的鍛煉內(nèi)容和重點(diǎn)，對(duì)優(yōu)良意志品質(zhì)的培養(yǎng)是非常必要的。如對(duì)行動(dòng)盲目和易受暗示的學(xué)生，應(yīng)加強(qiáng)目的動(dòng)機(jī)教育，培養(yǎng)學(xué)生的目的性、自覺性、責(zé)任心；對(duì)優(yōu)柔寡斷、冒險(xiǎn)輕率的學(xué)生，應(yīng)培養(yǎng)其