2022-2023學(xué)年甘肅省嘉峪關(guān)市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)

2022-2023學(xué)年甘肅省嘉峪關(guān)市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.《學(xué)記》中古之王者，建國君民，教學(xué)為先體現(xiàn)了（）的教育目的觀

A.教育無目的論B.社會本位論C.科學(xué)本位論D.個人本位論

2.某位老師接手一年級班主任工作，請問你認(rèn)為他在進(jìn)行班級組織建設(shè)時采取哪種方式更好（）

A.專制型B.放任型C.民主型D.權(quán)威型

3.人們常說性格決定命運,這體現(xiàn)了人格具有（）

A.獨特性B.穩(wěn)定性C.前瞻性D.功能性

4.我國基本的教學(xué)組織形式是（）

A.個別教學(xué)B.道爾頓制C.分組教學(xué)D.班級授課制

5.教師對學(xué)生的思想品德等方面給予客觀公正的評價，這種權(quán)利是法律賦予教師的（）

A.教育教學(xué)權(quán)B.管理學(xué)生權(quán)C.民主管理權(quán)D.科學(xué)研究權(quán)

6.引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素是（）

A.社會生產(chǎn)力B.文化傳統(tǒng)C.社會制度D.科技水平

7.當(dāng)我們欣賞中國水墨畫時依然會把水墨畫中的荷花和荷葉知覺為水紅和墨綠，黑白電視和黑白電影依然可以讓我們感受到五彩繽紛的世界。這種現(xiàn)象反映了知覺的（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

8.波斯納提出的教師成長公式是（）

A.成長=經(jīng)驗+反思B.成長=經(jīng)驗+行動C.成長=訓(xùn)練+反思D.成長=行動+反思

9.在人的所有需要中，最重要的是（）

A.安全需要B.歸屬與愛的需要C.生理需要D.自我實現(xiàn)的需要

10.人只有通過教育之后才能成為一個人，這說明教育是（）

A.傳遞社會經(jīng)驗的活動B.使人得以生存的活動C.培養(yǎng)人的社會實踐活動D.保存人類文明的活動

二、填空題(10題)11.____是人對客觀事物是否符合人的需要的一種反應(yīng)

12.英國學(xué)者保羅·朗格朗提出了____思想

13.使學(xué)生具有初步的分辨是非的能力是____階段德育目標(biāo)的要求

14.學(xué)制規(guī)定了各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、____以及它們之間的縱向和橫向的聯(lián)系

15.合并數(shù)門相鄰學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容而形成的綜合性課程被稱作____

16.我國社會主義學(xué)校德育的三個組成部分是品德教育、____和思想教育

17.美國教育心理學(xué)家布魯納所著的____一書，體現(xiàn)了美國60年代進(jìn)行的一次教學(xué)改革的指導(dǎo)思想

18.促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是____

19.教學(xué)過程是一種特殊的____過程

20.社會、知識和____是制約學(xué)校課程的三大因素

三、名詞解釋(5題)21.學(xué)制

22.雙軌制

23.教師

24.教育事業(yè)費

25.學(xué)科中心課程論

四、論述題(5題)26.試述加德納多元智能理論的主要觀點、智能種類

27.試述間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律

28.試述態(tài)度與品德的培養(yǎng)方式

29.試述怎樣組織有效的復(fù)習(xí)

30.如何培養(yǎng)學(xué)生的能力？

五、案例分析(2題)31.請運用教學(xué)原則相關(guān)知識對該案例進(jìn)行分析

32.歷史上有種遷移理論與上述觀點相似，請論述該遷移理論的基本觀點及其對教育的影響

六、簡答題(1題)33.簡述認(rèn)知性道德發(fā)展模式實施的方法與策略

參考答案

1.BB社會本位論認(rèn)為個人的一切發(fā)展有賴于社會，都要受到社會的制約；教育目的的立足點應(yīng)是社會；教育的目的應(yīng)服從和服務(wù)于社會的需要。建國君民體現(xiàn)了社會本位論的教育觀點

2.CC采用民主型領(lǐng)導(dǎo)方式的班主任比較善于傾聽學(xué)生的意見，在領(lǐng)導(dǎo)班級過程中，不是以直接的方式管理班級，而是以間接的方式引導(dǎo)學(xué)生。因此，在剛接手一個新班時，最適宜采用民主型方式

3.DD人格在一定程度上會影響一個人的生活方式，甚至有時會決定一個人的命運，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對挫折與失敗時，堅強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會一蹶不振，這就是人格具有功能性的表現(xiàn)

4.DD我國基本的教學(xué)組織形式是班級授課制。它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡或掌握知識與能力發(fā)展的程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課，是一種與現(xiàn)代化大生產(chǎn)相適應(yīng)的集體教學(xué)形式，也是課堂教學(xué)的主要形式

5.BB教師對學(xué)生思想品德方面的評價屬于管理學(xué)生權(quán)

6.A本題考查教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。生產(chǎn)力對教育的制約作用主要體現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育發(fā)展的速度和規(guī)模；②生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；③生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教學(xué)的內(nèi)容、方法、組織形式與手段。總的來說，生產(chǎn)力是決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素。故正確答案為A。

7.CC我們把水墨畫知覺為彩色，是因為我們利用已有的知識經(jīng)驗去認(rèn)識它，反映了知覺的理解性

8.A波斯納提出了一個教師的成長公式：成長=經(jīng)驗+反思。

9.CC生理需要是人的所有需要中最基本、最原始，也是最強(qiáng)有力的需要，是其他一切需要產(chǎn)生的基礎(chǔ)，因此是最為重要的需要

10.C

11.情感

12.終身教育

13.初中

14.修業(yè)年限

15.廣域課程

16.政治教育

17.《教育過程》

18.個體主觀能動性

19.認(rèn)識

20.學(xué)生/兒童

21.學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校的體系及其規(guī)則系統(tǒng)。包括有關(guān)學(xué)校性質(zhì)的制度、招生制度、學(xué)位認(rèn)證制度、專業(yè)設(shè)置制度、就業(yè)制度、考核制度等。學(xué)制是制度化程度最高的教育形式。

22.即19-20世紀(jì)主要資本主義國家分別為貴族及資產(chǎn)階級子女與勞動人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)

23.教師是根據(jù)一定社會要求，有計劃、有組織地對學(xué)生施加影響，履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。

24.教育事業(yè)費是教育投資中分配用于教育事業(yè)的經(jīng)常性經(jīng)費，主要由人員經(jīng)費和公用經(jīng)費兩部分組成。

25.學(xué)科中心課程論主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基本知識、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。

26.（1）加德納認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨立的智力，這七種智力在每個人身上的組合方式是多種多樣的，每個人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。（2）加德納所提出的七種智力是：①言語智力。包括說話、閱讀、書寫的能力。②邏輯—數(shù)學(xué)智力。指數(shù)字運算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力。③視覺—空間智力。包括認(rèn)識環(huán)境、辨別方向的能力。④音樂智力。包括對聲音的辨識與韻律表達(dá)的能力。⑤運動智力。包括支配肢體以完成精密作業(yè)的能力。⑥人際智力（社交智力）。包括與人交往并和睦相處的能力。⑦自知智力（內(nèi)省智力）。包括認(rèn)識自己并選擇自己生活方向的能力

27.人們認(rèn)識客觀事物主要有兩條途徑：一是獲取直接經(jīng)驗，即通過親自探索、實驗所獲得的經(jīng)驗；二是獲取間接經(jīng)驗，即掌握他人的認(rèn)識成果，主要是指人類在長期認(rèn)識過程中積累并整理而成的書本知識。教學(xué)活動是學(xué)生認(rèn)識客觀世界的過程，要以間接經(jīng)驗為主、直接經(jīng)驗為輔，將二者有機(jī)結(jié)合起來。（1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗，并且是間接地去體驗。學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗是學(xué)生認(rèn)識客觀世界的基本途徑，這主要是因為學(xué)生的活動范圍、時間、精力十分有限，僅依靠直接經(jīng)驗認(rèn)識世界是不可能的，也是無必要的。（2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。要使人類的知識經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識，必須依靠個人以往積累的或現(xiàn)實獲得的感性經(jīng)驗為基礎(chǔ)。教師要根據(jù)教學(xué)需要充分利用和豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗。（3）貫徹直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。在教學(xué)中，要正確處理直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系，必須防止兩種傾向：①過分強(qiáng)調(diào)書本知識的傳授和學(xué)習(xí)，忽視引導(dǎo)學(xué)生通過實踐活動、親身參與、獨立探索去積累經(jīng)驗、獲取知識的傾向。②只強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自己探索去發(fā)現(xiàn)、積累知識，忽視書本知識的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)講授。（4）遵循直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律，要求教師在教學(xué)中堅持理論聯(lián)系實際：①加強(qiáng)基本理論知識的教學(xué)，保證理論知識在教學(xué)中的主要作用，切實抓好理論知識的教學(xué)。不能不分主次，片面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實際而削弱理論知識的教學(xué)。②增強(qiáng)教學(xué)的實踐性，培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力。教師要組織多樣的教學(xué)實踐活動與社會實踐活動，在實踐中豐富學(xué)生的感性知識，并給學(xué)生提供運用知識解決實際問題的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生的各種實踐能力。③培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)。教師要鼓勵學(xué)生提出獨立見解，要求學(xué)生聯(lián)系實際學(xué)習(xí)理論、運用理論

28.（1）有效的說服。有效的說服是提高道德認(rèn)知的途徑。用言語說服學(xué)生需要一些技巧，主要有以下幾種：①有效地利用正反論據(jù)。②發(fā)揮情感的作用，以理服人和以情動人。③考慮原有態(tài)度的特點，逐步提高要求。（2）樹立良好的榜樣。根據(jù)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論，榜樣在觀察學(xué)習(xí)過程中起著非常重要的作用，榜樣的特點、示范的形式及榜樣所示范的行為的性質(zhì)和后果都會影響到觀察學(xué)習(xí)的效果。（3）利用群體約定。教師可以利用集體討論后做出的集體約定，來改變學(xué)生的態(tài)度。（4）價值辨析。研究者認(rèn)為，人的價值觀剛開始不能被個體清醒地意識到，必須經(jīng)過一步步的辨別和分析，才能形成清晰的價值觀念并指導(dǎo)自己的道德行動。在價值觀辨析的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式，鼓勵他們努力去發(fā)現(xiàn)自身的價值觀，并根據(jù)自己的價值選擇來行事。（5）給予適當(dāng)?shù)莫剟詈蛻土P。獎勵和懲罰作為外部調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)知、技能和策略的學(xué)習(xí)，而且對個體道德的形成也起到一定的作用。除上述所介紹的各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對于態(tài)度與品德的形成和改變也是非常有效的

29.（1）及時復(fù)習(xí)。識記后，遺忘很快就發(fā)生。因此，必須及時進(jìn)行復(fù)習(xí)。另外，針對遺忘進(jìn)程先快后慢的特點，在識記后不久，復(fù)習(xí)的次數(shù)要多一些，時間間隔要短一些。（2）合理分配復(fù)習(xí)時間。要制訂復(fù)習(xí)計劃，合理安排復(fù)習(xí)內(nèi)容和時間，提高復(fù)習(xí)效率。每天復(fù)習(xí)的內(nèi)容要適當(dāng)，不要過于緊張和疲勞，以免產(chǎn)生干擾。有效的復(fù)習(xí)時間最好做如下安排：第一次復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)結(jié)束后的5~10分鐘；第二次復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)當(dāng)天的晚些時候或?qū)W習(xí)結(jié)束后的第二天；第三次復(fù)習(xí)，一星期后；第四次復(fù)習(xí)，一個月后；第五次復(fù)習(xí)，半年后。（3）復(fù)習(xí)方法多樣化。單調(diào)的復(fù)習(xí)方法，易使人產(chǎn)生疲勞和厭倦情緒，會降低復(fù)習(xí)的效果。因此，教師在組織學(xué)生復(fù)習(xí)時，方法要靈活多樣。如根據(jù)復(fù)習(xí)在時間上分配的不同，復(fù)習(xí)方式有兩種：一種是集中復(fù)習(xí)，把材料集中在一段時間內(nèi)進(jìn)行復(fù)習(xí)；另一種是分散復(fù)習(xí)，把材料分配到幾段相隔的時間內(nèi)進(jìn)行復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)難度小的材料可適當(dāng)集中，難度大的材料可采取分散復(fù)習(xí)的方式，做到分散與集中相結(jié)合。（4）運用多種感官參與復(fù)習(xí)。多種感官參與復(fù)習(xí)可以更好地提高記憶效果。因此，在復(fù)習(xí)時應(yīng)盡量運用多種感官參與，要眼看、耳聽、口讀、手寫相互配合，在頭腦中構(gòu)成它們之間的神經(jīng)聯(lián)系，形成記憶痕跡，以后遇到其中的一種刺激信息，就可以激活多種相關(guān)的記憶痕跡，提高記憶效果。有心理學(xué)家證明，人的學(xué)習(xí)83%通過視覺，11%通過聽覺，3.5%通過嗅覺，1.5%通過觸覺，1%通過味覺。（5）嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合。反復(fù)識記與嘗試回憶相結(jié)合的方法，能使學(xué)習(xí)者及時了解到識記的成績，從而提高學(xué)習(xí)的興趣，激起進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動機(jī)。另外，這種方法可以及時檢查記憶效果，有利于提高復(fù)習(xí)的針對性。（6）掌握復(fù)習(xí)的量。復(fù)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量要適當(dāng)，一次復(fù)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量不宜過多；另外，提倡適當(dāng)?shù)倪^度學(xué)習(xí)，即達(dá)到150％的學(xué)習(xí)，從而提高記憶效果。除了這六種有效組織復(fù)習(xí)的方法外，還要重視對記憶品質(zhì)的培養(yǎng)，并注意用腦衛(wèi)生

30.（1）注重對學(xué)生早期能力的培養(yǎng)。（2）加強(qiáng)知識與技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。（3）針對學(xué)生的能力差異因材施教。（4）要積極培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力和創(chuàng)造力。（5）社會實踐活動是培養(yǎng)學(xué)生能力的基本途徑。（6）要注意培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素

31.斯霞老師的行為是正確的。其教學(xué)行為體現(xiàn)了啟發(fā)性、直觀性、理論聯(lián)系實際、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則，踐行了新課改下的教師觀與教學(xué)觀，值得我們學(xué)習(xí)。（1）啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)中要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考、積極探索、生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。斯霞老師先讓學(xué)生用飽滿來造句，再引導(dǎo)學(xué)生通過觀察老師的行為來理解精神飽滿的意義，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。（2）直觀性原則要求教師在教學(xué)中通過讓學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。斯霞老師通過挺胸、仰頭等動作讓學(xué)生直觀的了解精神飽滿的意義，體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。（3）理論聯(lián)系實際原則，要求教師在教學(xué)中以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。斯霞老師在教學(xué)中將飽滿這個詞與精神飽滿這種生活狀態(tài)聯(lián)系起來，并利用了生活中可利用的資源，如豆角、麥子等幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際原則。（4）科學(xué)性與思想性（教育性）相統(tǒng)一原則要求教師在教學(xué)中把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來。