【超星爾雅學(xué)習(xí)通】《大學(xué)語(yǔ)文(南開(kāi)大學(xué))》章節(jié)測(cè)試題及答案

第第頁(yè)【超星爾雅學(xué)習(xí)通】《大學(xué)語(yǔ)文(南開(kāi)大學(xué))》章節(jié)測(cè)試題及答案語(yǔ)言的功能與陷阱（一）1【單選題】以下哪位改變了校園文學(xué)的格局和模式?(C)A王蒙B賈平凹C韓寒D莫言2【多選題】下面關(guān)于王蒙的作品特點(diǎn)或語(yǔ)言說(shuō)法,正確的有(ABC)。A是迸發(fā)性的B語(yǔ)言感特別強(qiáng)C幽默和機(jī)智D豪放和細(xì)膩3【判斷題】人類進(jìn)入長(zhǎng)篇小說(shuō)最輝煌的時(shí)候是進(jìn)入了電腦寫作時(shí)代。(錯(cuò))4【判斷題】語(yǔ)言只是一種工具。(錯(cuò))語(yǔ)言的功能與陷阱（二）1【單選題】卡西爾認(rèn)為,()讓人有了文化的反應(yīng)。BA情感B語(yǔ)言C生命D神經(jīng)系統(tǒng)2【單選題】巴爾扎克能寫很多故事的原因是(C)。A他腦中裝著故事B故事發(fā)生情節(jié)推動(dòng)著他寫C寫作是語(yǔ)言本身推著他走D他將故事寫在草稿紙上然后進(jìn)行整理3【多選題】王蒙發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)言的功能包括(ACD)。A浪漫B工具C產(chǎn)生意義D煽情4【判斷題】語(yǔ)言形成了感情。(錯(cuò))語(yǔ)言的功能與陷阱（三）1【單選題】在嚴(yán)打中,流氓罪可以叫做(C)。A言不盡意B反面的東西C言過(guò)其實(shí)D狗屎化效應(yīng)2【單選題】”語(yǔ)言這種東西不能把你的感覺(jué)和體驗(yàn)全部激活?！@個(gè)道理是誰(shuí)首先提出的?(B)A荀子B老子C莊子D孟子3【判斷題】語(yǔ)言的對(duì)和錯(cuò)都在于語(yǔ)言不講對(duì)和錯(cuò)。(對(duì))4【判斷題】”忍剪凌云一寸心’是李商隱對(duì)唐朝政治的黑暗和腐敗發(fā)出的。(對(duì))語(yǔ)言的功能與陷阱（四）1【單選題】”寫小說(shuō)就是寫語(yǔ)言’是著名作家(C)所說(shuō)。A老舍B巴金C汪曾祺D顧城2【多選題】下列是王蒙提出的有(ABC)。A語(yǔ)言創(chuàng)造了人B沒(méi)有語(yǔ)言就沒(méi)有記憶C語(yǔ)言的審美化D提倡語(yǔ)言交際論3【判斷題】語(yǔ)言需要遵循科學(xué)。(錯(cuò))4【判斷題】在今天,語(yǔ)言勾連社會(huì)生活。(對(duì))語(yǔ)言的功能與陷阱（五）1【單選題】”語(yǔ)言的局限就是我們?nèi)渴澜绲木窒?。’是誰(shuí)所言?(B)A馬克思B恩格斯C普希金D海明威2【單選題】以下哪個(gè)詞語(yǔ)填入”鬼燈一閃,顯出()面’中,最能營(yíng)造恐怖的氛圍?CA猙獰B獠牙C桃花D牛肉3【判斷題】中美洲的人一提到流水就會(huì)想到時(shí)間的流逝。(錯(cuò))4【判斷題】在美國(guó)印第安的霍皮族那里,沒(méi)有昨天、今天和明天的概念。(對(duì))語(yǔ)言的功能與陷阱（六）1【單選題】一個(gè)詞,總是凝聚著這個(gè)詞特有的(),它就會(huì)形成特殊的權(quán)利。CA語(yǔ)氣B意境C社會(huì)情感D內(nèi)涵2【單選題】”一個(gè)青年在街上走’,這說(shuō)明了語(yǔ)言本身隱藏著(),影響我們的認(rèn)識(shí)和思考。DA判斷B意義C權(quán)利D權(quán)力3【判斷題】存在著權(quán)利的妥協(xié)、對(duì)立和斗爭(zhēng),存在著”扼殺’和對(duì)”扼殺’的反抗,實(shí)在有”語(yǔ)言’的地方。(錯(cuò))4【判斷題】”一月日邊明’表達(dá)了語(yǔ)言獨(dú)立的審美的特點(diǎn)。(對(duì))語(yǔ)言的功能與陷阱（七）1【單選題】心理學(xué)上,()定理含義是如果別人反對(duì)你,要找出三條讓他點(diǎn)頭同意的話。CA一YESB二YESC三YESD四YES2【單選題】丘吉爾的修辭策略包括()、公共象征和主題置換。BA婉約含蓄B虛假提問(wèn)C幽默詼諧D新巧靈動(dòng)3【判斷題】溫斯頓丘吉爾被譽(yù)為他那個(gè)時(shí)雄辯、最善于表達(dá)的文學(xué)家。他曾經(jīng)獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(錯(cuò))4【判斷題】《熱血、辛勞、汗水和眼淚》是丘吉爾的一篇演講。(對(duì))金圣嘆《不亦快哉》（一）1【單選題】”車軸疾澍’中車軸和疾澍意思分別為()。CA旋轉(zhuǎn)、風(fēng)B不停、風(fēng)C不停、暴雨D旋轉(zhuǎn)、暴雨2【多選題】《虬髯客傳》中寫的風(fēng)塵三俠包括(ACD)。A虬髯客B楊素C李靖D紅拂女3【判斷題】《不亦快哉》文章中最突出的一個(gè)字是”奇’。(對(duì))4【判斷題】”車軸疾澍’中車軸意為形容比喻急雨。(對(duì))金圣嘆《不亦快哉》（二）1【單選題】《水滸傳》中什么故事說(shuō)明了我們應(yīng)該怎么來(lái)刻畫人物?(A)A武松打虎B李逵殺虎C醉打蔣門神D大鬧野豬林2【單選題】《不亦快哉》”奇文’之”奇’二是(B)。A影響及于境外B仿作者代不絕人C錯(cuò)雜散漫、似無(wú)章法D形式多樣,可為極佳3【判斷題】金圣嘆是中國(guó)歷史上唯一生活在明清之交,在康熙元年被殺頭。(對(duì))4【判斷題】林語(yǔ)堂把三十三個(gè)不亦快哉翻譯成俄文。(錯(cuò))金圣嘆《不亦快哉》（三）1【單選題】()時(shí)期,政治上混亂無(wú)比,新的社會(huì)因素又空前沒(méi)有地滋生出來(lái)。CA唐代B晚清C晚明D晚宋2【多選題】行文繁簡(jiǎn)的錯(cuò)雜相襯表現(xiàn)出(AD)。A錯(cuò)雜的節(jié)奏感B素艷相襯C動(dòng)靜相襯D結(jié)尾的簡(jiǎn)捷痛快3【判斷題】三十三個(gè)不亦快哉有三大類的內(nèi)容。(錯(cuò))4【判斷題】散漫、自由的行文是《不亦快哉》基本特色。(對(duì))金圣嘆《不亦快哉》（四）1【單選題】誰(shuí)在為文、形文當(dāng)中追求自由和暢快的?(C)A賈平凹B莫言C金圣嘆D袁中郎2【多選題】嵇康說(shuō)魏晉和《世說(shuō)新語(yǔ)》不一樣的體現(xiàn)是(ACD)。A很實(shí)在且透出一種幽默B貧乏無(wú)味C是在市井文人中的獨(dú)特表現(xiàn)D是日常日用3【判斷題】《五快活》說(shuō)是袁中郎所寫的一篇文章。(對(duì))4【判斷題】”越名教而任自然’是魏國(guó)名士的一句最有名的話。(錯(cuò))一只特立獨(dú)行的豬（一）1【單選題】()有個(gè)特點(diǎn),在技術(shù)上非常值得我們學(xué)習(xí),就是他非常會(huì)撒謊。DA曹文軒B楊絳C宋慶齡D韋小寶2【多選題】王小波有哪幾部中長(zhǎng)篇小說(shuō)集?(ABD)A《黃金時(shí)代》B《白銀時(shí)代》C《鉑金時(shí)代》D《青銅時(shí)代》3【判斷題】王小波拿到了美國(guó)匹茲堡大學(xué)的碩士學(xué)位。(對(duì))4【判斷題】在80年代,好的學(xué)生留高校當(dāng)老師。(錯(cuò))一只特立獨(dú)行的豬（二）1【單選題】在生活中,我們經(jīng)常用內(nèi)容跟說(shuō)話的姿態(tài)像(D)的辦法,來(lái)表達(dá)特殊的意思。A分塊B分身C分歧D分裂2【單選題】在一篇文章中,我們更應(yīng)該看(B)。A其內(nèi)容B其語(yǔ)言C其修辭手法D其表達(dá)的意義3【多選題】文學(xué)語(yǔ)言常常有哪些層面的含義?(AB)A語(yǔ)言意義B修辭意義C表達(dá)意義D動(dòng)作意義4【判斷題】最好的撒謊的辦法是十句話九句真話,一句假話。(對(duì))5【判斷題】斯巴達(dá)那個(gè)時(shí)代,如果生下一個(gè)男孩,長(zhǎng)得比較瘦弱，就直接把他扔懸崖了。(對(duì))一只特立獨(dú)行的豬（三）1【單選題】金庸小說(shuō)的開(kāi)頭跟哪一本的差不多?(D)A漢書B資治通鑒C三國(guó)志D史記2【單選題】金庸小說(shuō)主要是指金庸的(C)小說(shuō)。A玄幻B現(xiàn)實(shí)主義C武俠D新現(xiàn)實(shí)主義3【多選題】王小波的敘事辦法是下列哪些典型的故事的敘述辦法?(ABCD)A武松打虎B倒拔垂楊柳C祝你永遠(yuǎn)快樂(lè)D喬峰斗武4【判斷題】”似將海水添宮漏,共滴長(zhǎng)門一夜長(zhǎng)。’是李白的詩(shī)句。(錯(cuò))一只特立獨(dú)行的豬（四）1【單選題】對(duì)80年代中國(guó)知識(shí)分子的命運(yùn)及其精神的品格,王小波對(duì)它們的態(tài)度是(A)。A與任何現(xiàn)成的意識(shí)形態(tài)都不合作B新聞聯(lián)播似的C大眾媒體似的D一些權(quán)威學(xué)者所描述的2【單選題】在《一只特立獨(dú)行的豬》中,至少有()種意思,且它們完全是自我顛覆的。CA四B三C二D一3【判斷題】王小波在《一只特立獨(dú)行的豬》里面用了韋小寶敘事大法,用了《水滸傳》里的敘事分裂法。(對(duì))4【判斷題】《一只特立獨(dú)行的豬》中王小波所講述的內(nèi)容現(xiàn)實(shí)主義,講故事的辦法荒誕主義。(錯(cuò))天才夢(mèng)（一）1【單選題】1994年6月,張愛(ài)玲出版了《對(duì)照記》,這是回顧她的()的照相簿。AA一生B童年C中年D老年2【多選題】作家柯靈認(rèn)為《琉璃瓦》出名快的主要原因是(BD)。A在那時(shí)候比較引起人們的共鳴B作品有質(zhì)量C得益于人的幫助D人們都吹捧她3【判斷題】張愛(ài)玲一出來(lái)便是風(fēng)華絕代的。（對(duì)）)4【判斷題】”生命是一襲華美的睡袍,上面爬滿了虱子。’是張愛(ài)玲的《天才夢(mèng)》的開(kāi)頭一句話。(錯(cuò))天才夢(mèng)（二）1【單選題】張愛(ài)玲因?yàn)樽陨淼慕?jīng)歷,她的小說(shuō)也是給人一種()感覺(jué)。BA熾熱B寒冷C悲苦D虐心2【單選題】小說(shuō)《十八春》寫了一段()的愛(ài)情故事。DA有謀略B有家人的算計(jì)算計(jì)C有盤算D純粹3【多選題】下面不是匯集張愛(ài)玲該紅的元素有哪些?(AC)A出身好B長(zhǎng)得漂亮C母親的幫助D身上有著傳奇般的愛(ài)情4【判斷題】”此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然?！抢钌屉[的名句之一。(對(duì))天才夢(mèng)（三）1【單選題】《天才夢(mèng)》的結(jié)尾方法是?()DA升華B懸念C簡(jiǎn)潔D煞尾2【單選題】《天才夢(mèng)》中張愛(ài)玲的媽媽對(duì)成年的她表達(dá)一種()。BA認(rèn)可B失望C鼓勵(lì)D放逐3【判斷題】張愛(ài)玲的生活和性格長(zhǎng)期存在過(guò)矛盾。(對(duì))4【判斷題】張愛(ài)玲在《西風(fēng)》雜志征文比賽中獲得了一等獎(jiǎng)。(錯(cuò))天才夢(mèng)（四）1【單選題】《傾城之戀》是對(duì)哪本小說(shuō)的詮釋?()DA金鎖記B半生緣C十八春D天才夢(mèng)2【單選題】傳記《天才夢(mèng)》包含的那個(gè)時(shí)段的人們一些基本的苦惱,構(gòu)成了小說(shuō)的重要()。DA元素B內(nèi)容C題材D主題3【多選題】白流蘇在《傾世之戀》中不是怎樣的形象?()ADA有深刻的愛(ài)情設(shè)想B小市民算盤C沒(méi)有愛(ài)情D溫柔懂得人情世故4【判斷題】個(gè)人生命觸覺(jué)的敏感與缺乏現(xiàn)實(shí)生活的能力,糾纏了張愛(ài)玲的一生。(對(duì))金岳霖先生（一）1【單選題】汪曾祺曾被劃分過(guò)為()派。CA下B上C右D左2【單選題】汪曾祺請(qǐng)來(lái)名角演出第一部作品是()。CA兩根燈草B孔乙己C范進(jìn)中舉D少年王冕3【多選題】對(duì)比文言文和現(xiàn)代文,說(shuō)法正確的有()。ACA文言文不適合聽(tīng)懂,適合看懂B白話文不適合聽(tīng)懂C文言文特別凝練D白話文便于一氣呵成4【判斷題】汪曾祺敘事的核心記憶是西南聯(lián)大的人和事。(對(duì))金岳霖先生（二）1【單選題】真和率兩個(gè)字象征著誰(shuí)?()AA金岳霖B林徽因C梁思成D徐志摩2【多選題】金岳霖想要做的自己是怎樣的?()ABCDA內(nèi)和外、言和行、所想和所做都追求一致的B不愿意受到拘束C不愿意聽(tīng)人安排和號(hào)令D特別遵守自己內(nèi)心的拘束、安排和號(hào)令3【判斷題】金岳霖先生曾寫過(guò)一篇游戲文章《釋鰥》。(錯(cuò))4【判斷題】毛主席曾經(jīng)對(duì)金岳霖先生說(shuō):”你要接觸接觸社會(huì)?！?對(duì))金岳霖先生（三）1【單選題】啟功先生把《陋室銘》總結(jié)成中國(guó)的文章的()。AA秘密B秘訣C訣竅D秘技2【單選題】《陋室銘》文章的好處是(),這才使這篇文章讀起來(lái)朗朗上口,名傳千里。BA一偶一單B兩偶一單C兩偶兩單D一偶三單3【判斷題】”寫文章就是寫語(yǔ)言’,汪曾祺如此認(rèn)為。(錯(cuò))4【判斷題】汪曾祺的文章雖然看似雜亂,實(shí)際上是有苦心編謀。(對(duì))王元化《李鴻章辦外交》（上）1【單選題】王元化和張可一起度過(guò)了艱難的生活,其中王元化一共有兩次心因性精神病爆發(fā),第二次是在()期間。DA黨的文化機(jī)構(gòu)工作B批判胡風(fēng)案C第一次隔離審查D文革爆發(fā)2【多選題】關(guān)于掌故的作用說(shuō)法正確的是()。BCA寫戲說(shuō)B在歷史的虛實(shí)之間,豐富歷史的記憶C補(bǔ)充正史之未備D記錄歷史3【判斷題】愛(ài)新覺(jué)羅奕的謚號(hào)是”恭’。(錯(cuò))4【判斷題】《李鴻章辦外交》運(yùn)用的第一個(gè)典故是《春冰室野乘》中的一句話。(錯(cuò))王元化《李鴻章辦外交》（中）1【單選題】相對(duì)白話文,文言文不能()D。A將說(shuō)不出來(lái)的種種感情能表現(xiàn)出來(lái)B在現(xiàn)在起到非常重要的作用C有非常大的力量D讓人更容易的讀懂2【多選題】汪道涵代表大陸給辜振甫的家屬的文章雖然簡(jiǎn)短,但表達(dá)了多種情感,這些有()。ABCDA自己的悲痛B對(duì)家屬的慰問(wèn)C對(duì)辜振甫先生的懷念D兩岸趨勢(shì)的論述3【判斷題】淺近文言的基本用詞和語(yǔ)法都比較地淺易。(對(duì))4【判斷題】文言文在今天對(duì)人們來(lái)說(shuō)沒(méi)有太大的作用。(錯(cuò))王元化《李鴻章辦外交》（下）1【單選題】”吾敬李鴻章之才,吾惜李鴻章之識(shí),吾悲李鴻章之遇?！@是()對(duì)李鴻章高度的評(píng)價(jià)。BA伊藤博文B梁?jiǎn)⒊珻美國(guó)人D孫中山2【單選題】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中,李鴻章創(chuàng)造的近代軍事企業(yè)叫做(),這是清政府洋務(wù)派開(kāi)設(shè)的規(guī)模最大的近代軍事企業(yè)。CA輪船招商局B福州船政局C江南機(jī)器制造總局D湖北織布局3【多選題】以下說(shuō)法正確的是()。ABA外交是一個(gè)國(guó)家的末B內(nèi)政是一個(gè)國(guó)家的本C外交是一個(gè)國(guó)家的首D內(nèi)政是一個(gè)國(guó)家的尾4【判斷題】曾國(guó)藩評(píng)價(jià)李鴻章說(shuō)他才能好,但實(shí)處太多,虛處太少。(對(duì))蔡元培《北京大學(xué)月刊發(fā)刊詞》（上）1【單選題】”中庸’是典型的中國(guó)（）學(xué)派的思想主張和思維方式。BA墨家B儒家C道家D法家2【單選題】”鄉(xiāng)愿，德之賊也’是（）的觀點(diǎn)。CA楊朱B孟子C孔子D墨子3【單選題】《民報(bào)發(fā)刊詞》的作者是（）。CA陳獨(dú)秀B蔡元培C孫中山D毛澤東4【判斷題】蔡元培是中華民國(guó)政府第一任教育總長(zhǎng)，擔(dān)任過(guò)北京大學(xué)校長(zhǎng)。（對(duì)）蔡元培《北京大學(xué)月刊發(fā)刊詞》（中）1【單選題】《回答》一詩(shī)被認(rèn)為是”喊出了80年代人的心聲’，其作者是（D）。A顧城B舒婷C海子D北島2【單選題】《多余的話》是（A）的遺書。A瞿秋白B魯迅C王國(guó)維D梁巨川3【判斷題】發(fā)刊詞是期刊媒介獨(dú)有的體裁。（對(duì)）4【判斷題】媒介僅僅是一種傳播工具，并不會(huì)影響我們的思維方式和思想內(nèi)容。（錯(cuò)）蔡元培《北京大學(xué)月刊發(fā)刊詞》（下）1【單選題】多元化和獨(dú)立思考兩件事是并存的，這體現(xiàn)了蔡元培（D）的辦學(xué)宗旨。A百花齊放B獨(dú)立自由C民主科學(xué)D兼容并包2【單選題】著名詩(shī)人穆旦的代表詩(shī)作是（B）。A《春》B《冬》C《秋》D《夏》3【判斷題】蔡元培認(rèn)為學(xué)術(shù)上的主張和分歧是絕對(duì)的，不是相對(duì)的。（錯(cuò)）4【判斷題】從語(yǔ)言的使用上來(lái)講，使用反問(wèn)句去詢問(wèn)他人，通常是不禮貌的。（對(duì)）清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘（一）1【單選題】知識(shí)分子自殺是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，（B）不具備這一文化意義。A王國(guó)維B梁漱溟C傅雷D老舍2【單選題】陳寅恪對(duì)王國(guó)維的死是怎樣的看法？（D）A是因?yàn)閼涯钔砬逋醭疊具有政治意義C為了跟政府對(duì)抗D追求獨(dú)立的自由的學(xué)術(shù)人格3【判斷題】《王觀堂先生紀(jì)念碑銘》是王國(guó)維先生的墓志銘。（對(duì)）4【判斷題】陳寅恪因”北上怯寒’拒絕了郭沫若請(qǐng)其擔(dān)任歷史所所長(zhǎng)的邀請(qǐng)。（錯(cuò)）清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘（二）1【單選題】（）是王國(guó)維引用西方思想評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》的著述。DA《紅樓夢(mèng)索引》B《紅樓夢(mèng)新證》C《紅樓夢(mèng)考證》D《紅樓夢(mèng)評(píng)論》2【單選題】陳寅恪認(rèn)為王國(guó)維最偉大的精神是（C），這種精神具有永恒的意義。A民主與科學(xué)B革命與擔(dān)當(dāng)C獨(dú)立與自由D忠君與愛(ài)國(guó)3【單選題】《與妻書》的作者是（B）。A陳寅恪B林覺(jué)民C譚嗣同D王國(guó)維4【判斷題】在陳寅恪看來(lái)，王國(guó)維自殺是令人崇敬的殉國(guó)行為。（錯(cuò)）《莊子秋水(節(jié)選)》（一）1【單選題】百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，莊子在論辯上所針對(duì)的思想敵手主要是來(lái)自（B）。A法家和墨家B儒家和墨家C儒家和法家D墨家和名家2【單選題】莊子文學(xué)體現(xiàn)了中國(guó)古典式的（D）。A唯美主義B超現(xiàn)實(shí)主義C現(xiàn)實(shí)主義D浪漫主義3【判斷題】百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，按照地理上可劃分為北方學(xué)派和南方學(xué)派，北方學(xué)派以儒家為主，南方學(xué)派以道家為主。（對(duì)）4【判斷題】莊子和老子同為道家思想的重要代表，思想十分一致，沒(méi)有任何不同。（錯(cuò)）《莊子秋水(節(jié)選)》（二）1【單選題】”鳳歌笑孔丘’的是楚國(guó)狂人（D）。A莊周B微子C介子推D接輿2【單選題】”勞心者治人，勞力者治于人’是孟子的主張，他主要是為了批駁（A）的觀點(diǎn)。A農(nóng)家B法家C陰陽(yáng)家D道家3【單選題】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（C）國(guó)國(guó)君聞?wù)f莊子賢明，希望聘之為相，卻被莊子拒絕。A齊B秦C楚D魯4【判斷題】莊子認(rèn)識(shí)世界的方式是建構(gòu)主義的。（錯(cuò)）《莊子秋水(節(jié)選)》（三）1【單選題】根據(jù)《莊子秋水》篇的記載，莊子曾在（）處垂釣。DA濠水B渭水C弱水D濮水2【單選題】按照余英時(shí)的看法，中國(guó)”哲學(xué)的突破’出現(xiàn)在（D）時(shí)期。A宋明理學(xué)B隋唐佛學(xué)C魏晉玄學(xué)D百家爭(zhēng)鳴3【判斷題】儒家所謂”修身、齊家、治國(guó)、平天下’中的”治國(guó)’，其所指的”國(guó)’和我們今天所謂的國(guó)家觀念非常相似。（錯(cuò)）4【判斷題】莊子所謂的”道’既是一種境界，也是一種功夫。（對(duì)）《莊子秋水(節(jié)選)》（四）1【單選題】”為學(xué)日益，為道日損’是（）的觀點(diǎn)。DA莊子B墨子C孔子D老子2【單選題】”楚人遺弓’的典故出自（C）。A《莊子》B《老子》C《呂氏春秋》D《論語(yǔ)》3【判斷題】道家”無(wú)為以至于無(wú)不為’的人生觀是非常消極、保守的。（錯(cuò)）4【判斷題】在道家看來(lái)，只有”道’才是絕對(duì)的，其他的一切都是相對(duì)的。（對(duì)）《莊子秋水(節(jié)選)》（五）1【單選題】《莊子秋水》中所謂的”一曲之士’指的是（D）一類的人。A地位低賤B容貌丑陋C道德低下D見(jiàn)識(shí)狹隘2【單選題】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以博學(xué)多識(shí)、知識(shí)豐富聞名于世的思想家是（C）。A鄒衍B屈原C孔丘D墨翟3【單選題】”通古今之變，究天人之際’是（D）的創(chuàng)作理想。A莊子B司馬光C蘇軾D司馬遷4【判斷題】《秋水》是《莊子》內(nèi)七篇中的一篇，當(dāng)為莊子本人所做。(錯(cuò)）屈原《楚辭漁父》（上）1【單選題】漁父對(duì)屈原”莞爾一笑’，其意義不包括（B）。A對(duì)屈原內(nèi)心苦悶的理解B對(duì)屈原的不理解C對(duì)屈原報(bào)國(guó)無(wú)門的同情D對(duì)屈原尋死的想法的不贊同2【單選題】《離騷》是我國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的（C）。A人生感慨詩(shī)B政治題材敘事詩(shī)C政治抒情詩(shī)D愛(ài)民憫國(guó)詩(shī)3【單選題】對(duì)《楚辭漁父》一文進(jìn)行賞析，不包括以下（C）項(xiàng)。A獨(dú)幕劇式的B收尾留有余地，給人思考的空間C內(nèi)容豐富，情感突出，篇章主旨明確D對(duì)話的特點(diǎn)具有比喻性4【判斷題】學(xué)術(shù)界大多數(shù)認(rèn)為屈原相當(dāng)一部分作品就是最早的劇本。（錯(cuò)）屈原《楚辭漁父》（下）1【單選題】屈原的《漁夫》成為一種文化符號(hào)，其最重要的文化內(nèi)涵是（B）。A自適和自了B自我放逐和自由人生C自重和自了D自重和自由2【單選題】屈原的《漁父》與莊子的《漁父》并不相同，下列不能說(shuō)明二者的差異的是（C）。A立場(chǎng)不同B思想路線之爭(zhēng)與人生道路之爭(zhēng)的不同C開(kāi)篇和結(jié)尾寫作手法的不同D內(nèi)心矛盾與對(duì)外的批判之不同3【單選題】下列選項(xiàng)中，不能說(shuō)明屈原《漁父》的藝術(shù)特色及價(jià)值的是（D）。A成功將內(nèi)心獨(dú)白形象化B精煉、生動(dòng)的形象描寫和語(yǔ)言描寫C充滿張力的表達(dá)D全文充滿對(duì)人性的反思4【判斷題】莊子的《漁父》是為了批判不同的思想。（對(duì))現(xiàn)象七十二變（一）1【單選題】以下不屬于新媒介時(shí)代的媒介是（B）。A數(shù)字媒介B收音機(jī)C電視媒介D網(wǎng)絡(luò)媒介2【單選題】流行音樂(lè)的定義中最根本的東西是（D）。A廣為人知B口水化C大眾化D媒介3【判斷題】網(wǎng)絡(luò)媒介包括電子音樂(lè)、Flash、MTV、卡拉OK等。（錯(cuò)）4【判斷題】流行音樂(lè)并非自古就有，它的形成具有一個(gè)歷史演變的過(guò)程。（對(duì)）現(xiàn)象七十二變（二）1【單選題】中國(guó)的流行音樂(lè)開(kāi)始于（C）。A上個(gè)世紀(jì)60年代末B上個(gè)世紀(jì)70年代初C上個(gè)世紀(jì)70年代末80年代初D上個(gè)世紀(jì)80年代中期2【單選題】崔健的搖滾樂(lè)自成特點(diǎn)，以下描述不符合這些特點(diǎn)的是（D）。A桀驁不馴B聲音具有破壞性C沖破束縛的渴望D溫情脈脈3【判斷題】80年代初內(nèi)地很少有作者自己創(chuàng)作的流行歌曲。（對(duì)）4【判斷題】林志炫詮釋的《花房姑娘》，充滿了一種柔軟的不舍和幽怨情調(diào)，這與崔健所表達(dá)的感情很相似。（錯(cuò)）現(xiàn)象七十二變（三）1【單選題】進(jìn)入消費(fèi)主義社會(huì)后，流行音樂(lè)表現(xiàn)為一種日常化的態(tài)勢(shì)，其中重要的代表人物是（B）。A齊秦B李宗盛C周杰倫D羅大佑2【單選題】按照對(duì)流行音樂(lè)聲音政治的階段劃分，鄧麗君屬于（C）。A精英詩(shī)語(yǔ)階段B消費(fèi)主義社會(huì)的癥候，即日常俗語(yǔ)階段C反思國(guó)家主義的主體幻覺(jué)階段D全球化時(shí)段的狂歡，即雜魚混搭的階段3【判斷題】羅大佑被看做是反思國(guó)家主義的主體幻覺(jué)，即私人絮語(yǔ)階段的代表人物。（錯(cuò)）4【判斷題】臺(tái)灣流行音樂(lè)之所以能在70年代在中國(guó)大陸傳播，是與當(dāng)時(shí)人們尋求感情的解放密切相關(guān)的。（對(duì)）現(xiàn)象七十二變（四）1【單選題】流行音樂(lè)從”羅大佑模式’里分化出來(lái)，以下不屬于這一分化的是（B）。A都市的倫理困境和情感偏執(zhí)B對(duì)祖國(guó)的無(wú)比堅(jiān)定的愛(ài)和主體自信C現(xiàn)代都市的主體的迷茫和失落D逃離的沖動(dòng)和無(wú)路的出路2【單選題】羅大佑的”現(xiàn)象七十二變’中的”七十二變’實(shí)質(zhì)是指（D）。A社會(huì)現(xiàn)象的不斷變化B聲音的變化C城市的日新月異D都市生活中的人倫情感變化3【判斷題】鄧麗君所代表的時(shí)代，更多的是反映都市茫然感、疏離感與濃重的鄉(xiāng)愁之間的沖撞。（錯(cuò)）4【判斷題】齊秦和羅大佑構(gòu)成了中國(guó)早期流行音樂(lè)帶有理性主義啟蒙價(jià)值和意義的聲音。（錯(cuò)）現(xiàn)象七十二變（五）1【單選題】在羅大佑模式的分化中，其中有一類是對(duì)現(xiàn)代城市主體的迷茫與失落。下列的音樂(lè)，不屬于這一類型的是（C）。A《笨小孩》B《陰天》C《紅日》D《她來(lái)聽(tīng)我的演唱會(huì)》2【單選題】下列音樂(lè)，不能反映一種都市倫理困境和情感的偏執(zhí)的是（D）。A《不留》B《囚鳥》C《紅日》D《春天里》3【單選題】羅大佑模式中分化的另一種主題是逃離的沖動(dòng)和無(wú)路的出路,對(duì)現(xiàn)代生活大壓力的回應(yīng)。其中下列曲目不屬于這一類型的是（D）。A《私奔》B《執(zhí)著》C《回到拉薩》D《簡(jiǎn)單愛(ài)》4【判斷題】《春天里》和《私奔》所反映的情感主題都屬于一個(gè)類型，都是對(duì)愛(ài)情美好的憧憬。（錯(cuò)）現(xiàn)象七十二變（六）1【單選題】搖滾實(shí)質(zhì)上是在批判現(xiàn)實(shí)，但不包括（B）。A資本主義的消費(fèi)主義B批判個(gè)性的解放C對(duì)她自身的諷刺D批判國(guó)家意識(shí)形態(tài)的理性主義2【單選題】（C）時(shí)期，聲音的政治達(dá)到了頂端。A80年代初B80年代中C80年代末90年代初D90年代末3【單選題】齊秦用柔情的唱法，原因不包括（B）。A對(duì)純粹聲音的追求B對(duì)純粹愛(ài)情的向往C用純粹的聲音對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的污濁D希冀用柔情拯救人們彼此間的冷漠4【判斷題】齊秦和齊豫對(duì)純粹的聲音的追求，與羅大佑開(kāi)創(chuàng)的搖滾音樂(lè)之風(fēng)，其追求的精神實(shí)質(zhì)是不一樣的。（錯(cuò)）現(xiàn)象七十二變（七）1【單選題】校園民謠的悲傷，不包括（B）。A告別理想時(shí)代所面臨的彷徨和憂郁B個(gè)體無(wú)法獨(dú)立的焦慮C面對(duì)冷漠現(xiàn)實(shí)的恐懼感D告別青春的悲傷2【單選題】老狼的成名曲是（D），它所反映的是失去話語(yǔ)權(quán)的大學(xué)生在文化轉(zhuǎn)型期所流露的一種傷感情緒。A《同桌的你》B《睡在我上鋪的兄弟》C《青春再見(jiàn)》D《關(guān)于現(xiàn)在和未來(lái)》3【單選題】校園民謠回溯了羅大佑的音樂(lè)所沒(méi)有的一些情感，其中不包括（C）。A少年的狂妄和校園的浪漫B成人的悲傷C反映的是一種悲傷的宿命感。D校園組族群的悲傷4【判斷題】校園民謠的出現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上是以另一種形式對(duì)崔健式搖滾和理想主義的延續(xù)。（錯(cuò)）現(xiàn)象七十二變（八）1【單選題】周杰倫歌曲的歌詞特點(diǎn)是（C）。A日常敘事B追求時(shí)尚感C以字成詩(shī)D無(wú)意義的拼湊2【單選題】周杰倫的歌曲呈現(xiàn)的是（D）景觀。A對(duì)青春的無(wú)限懷想B對(duì)個(gè)體解放的無(wú)言訴說(shuō)C對(duì)國(guó)家主義的意識(shí)形態(tài)的批判與反思D先鋒時(shí)尚與古典主義想象的融合3【判斷題】李宗盛對(duì)羅大佑的清算，就相當(dāng)于商品時(shí)代的消費(fèi)主義對(duì)理想主義的清算。（對(duì)）4【判斷題】李宗盛的歌曲風(fēng)格更多的是一種深沉，而羅大佑的音樂(lè)風(fēng)格則更為日常化，他更多的表達(dá)的是小小的個(gè)人的日常情感。（錯(cuò)）戴望舒《蕭紅墓前口占》（一）1【單選題】按照二分法來(lái)看，戴望舒前期的代表作是（D）。A《煩憂》B《我的記憶》C《望舒草》D《雨巷》2【單選題】現(xiàn)代著名詩(shī)人戴望舒有很多筆名，下列不是戴望舒的筆名的是（B）。A江恩B公木C戴夢(mèng)鷗D艾昂甫3【單選題】郭沫若屬于（C）派詩(shī)人代表。A新月詩(shī)B象征詩(shī)C自由詩(shī)D現(xiàn)代詩(shī)4【判斷題】新詩(shī)之所以新，是因?yàn)樗谡Z(yǔ)言上使用白話文，而且它使用現(xiàn)代人的生活作為詩(shī)歌的主要表現(xiàn)對(duì)象。（對(duì)）戴望舒《蕭紅墓前口占》（二）1【單選題】《雨巷》融合了戴望舒前期詩(shī)學(xué)的主要特點(diǎn)，，其中不包括（D）。A古典化的意象B象征主義的手法C感傷憂郁的詩(shī)風(fēng)D從詩(shī)歌的音樂(lè)性、詩(shī)歌情緒上影響著詩(shī)歌2【單選題】從現(xiàn)代文化的角度來(lái)解讀《雨巷》，以下說(shuō)法不正確的是（C）。A是詩(shī)人在思想上的返鄉(xiāng)之路B丁香所代表的靜謐、含蓄，與都市的動(dòng)態(tài)和張揚(yáng)，在詩(shī)中形成了強(qiáng)烈的對(duì)照C揭露都市情感的虛偽D對(duì)鄉(xiāng)村文明的回望與眷戀3【判斷題】戴望舒前期和后期在象征手法上的用法是一樣的，都是傳統(tǒng)象征手法。（錯(cuò)）4【判斷題】傳統(tǒng)的悼亡詩(shī)，更多著墨于描寫逝去的人對(duì)詩(shī)人有深刻影響的方面，以此來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)逝者的懷念和哀悼。（對(duì)）戴望舒《蕭紅墓前口占》（三）1【單選題】分析戴望舒的《蕭紅墓前口占》一詩(shī)，在作者的寫作手法和內(nèi)容方面上看，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（D）。A詩(shī)中的超現(xiàn)實(shí)性鮮明的將兩位詩(shī)人的個(gè)性和主動(dòng)性都體現(xiàn)了出來(lái)。B戴望舒將亡者與悼亡者之間的對(duì)話變成了主體與主體的對(duì)話C作者用了隱喻D戴望舒在詩(shī)中對(duì)悼亡者與亡者的關(guān)系定位與蘇軾的悼亡詩(shī)相同，體現(xiàn)的都是主客關(guān)系2【單選題】在現(xiàn)代文學(xué)的傳統(tǒng)中，”茶花’被賦予了很多內(nèi)涵，其中不包括（B）。A樸素B妖艷C清純D高潔3【判斷題】在戴望舒《蕭紅墓前口占》一詩(shī)中，”長(zhǎng)夜漫漫’的出自《史記》的”長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦’。（對(duì)）4【判斷題】在戴望舒《蕭紅墓前口占》一詩(shī)中，”走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途’中的”六小時(shí)’是一個(gè)虛數(shù)，這符合中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞對(duì)數(shù)的寫法。（錯(cuò)）戴望舒《蕭紅墓前口占》（四）1【單選題】在戴望舒《蕭紅墓前口占》一詩(shī)中，”海濤閑話’主要暗示了三點(diǎn)，其中不包括以下（A）項(xiàng)。A說(shuō)明蕭紅內(nèi)心的孤高B平靜的海灣下的長(zhǎng)眠者的不平靜的睡眠C蕭紅死后也還是擺脫不了寂寞D對(duì)蕭紅受傷的寂寞的靈魂的慰藉2【單選題】東北作家群的四個(gè)主要人物都與蕭紅有關(guān)，其中不包括（C）。A蕭軍B駱賓基C施蟄存D端木蕻良3【單選題】駱賓基是我國(guó)左翼作家之一，下列不屬于他的作品的是（D）。A《金文新考》B《邊陲線上》C《幼年》D《春燈》4【判斷題】所謂詩(shī)歌的意象，就是指詩(shī)人借助于此來(lái)表達(dá)一種意義的東西，是借情于物的一種方式。（對(duì)）古詩(shī)十九首（一）1【單選題】學(xué)習(xí)詩(shī)詞創(chuàng)作首要的任務(wù)是（B）。A自行創(chuàng)作B知識(shí)儲(chǔ)備C背誦D抄寫2【單選題】《行行重行行》一詩(shī)中開(kāi)篇有”與君生別離’的描繪，其中”生’字可有三種解釋，不包括以下（A）項(xiàng)。A作生疏，疏離解。B生離死別之意C生生拆散之意D作動(dòng)詞，表示從無(wú)到有的過(guò)程。3【判斷題】《古詩(shī)十九首》是出自一位著名詩(shī)人之手，是這位詩(shī)人的作品集。（錯(cuò)）4【判斷題】《古詩(shī)十九首》被譽(yù)為”五言之冠冕’。（對(duì)）古詩(shī)十九首（二）1【單選題】按照情感主題對(duì)《古詩(shī)十九首》進(jìn)行劃分，不包括以下（D）項(xiàng)。A憂慮人生無(wú)常的感情B失意的感情C離別之情D淡泊人生的豁然之情2【單選題】王國(guó)維先生用三句詩(shī)來(lái)表述人生的三境界，其中形容第三境界的是（C）。A昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路。B衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。C眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處。D勸君歌少息，人生亦如此。3【判斷題】在古詩(shī)詞鑒賞中，作者一般以景喻人，借景致的描寫來(lái)抒發(fā)人物的品格或者情感。（對(duì)）4【判斷題】約翰濟(jì)慈是英國(guó)著名的詩(shī)人，他是古典派的主要成員。（錯(cuò)）古詩(shī)十九首（三）1【單選題】李商隱的《燕臺(tái)四首》主要描述的是一種（D）情感。A憤懣不得志B懷古C思鄉(xiāng)D女子對(duì)愛(ài)人的思盼2【單選題】古代詩(shī)詞中常出現(xiàn)”慷慨’一詞，與現(xiàn)代的用法相比，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（B）。A壯士不得志于心的一種感慨B與現(xiàn)代的用法一致，表示大方之意C面臨失意時(shí)的無(wú)奈D指有志不獲成的內(nèi)心情懷3【判斷題】《西北有高樓》中”交梳結(jié)綺窗’一句，以”綺窗’作美好之喻，用以形容詩(shī)中女子容貌姣好。（錯(cuò)）4【判斷題】李商隱的《燕臺(tái)四首》主要是以春、夏、秋、冬四季為題，借景抒情，描述女子思君情懷。（對(duì)）古詩(shī)十九首（四）1【單選題】古代文人常寫詩(shī)抒懷，一般有內(nèi)向和外向兩種不同的精神追求路數(shù)。（C）作開(kāi)啟了文人有待于外的肯定這種精神追求的傳統(tǒng)。A《楚辭》B《論語(yǔ)》C《詩(shī)經(jīng)》D《孟子》2【單選題】《西北有高樓》中的”西北有高樓’一句，借”西北’和”高樓’兩個(gè)點(diǎn)寫女主人公的居處環(huán)境，實(shí)寫（B）。A環(huán)境惡劣B內(nèi)心孤獨(dú)高遠(yuǎn)而又堅(jiān)韌的品格C女子內(nèi)心凄涼悲苦D女子與愛(ài)人心里距離之遙3【判斷題】晏殊的《山亭柳》和《西北有高樓》中，都表達(dá)的是作者向外追尋的精神訴求。（對(duì)）4【判斷題】在中國(guó)的文學(xué)書寫傳統(tǒng)中，當(dāng)描寫一個(gè)女子站在窗前時(shí)，往往是寫該女子內(nèi)心向外的渴求，是尋求外界關(guān)注和認(rèn)可的情懷。（對(duì)）《蝶戀花”百尺朱樓臨大道’》（一）1【單選題】將王國(guó)維的《蝶戀花”百尺朱樓臨大道’》與溫庭筠的《望江南》相比，二者有很多相似之處，其中不包括（C）。A”數(shù)盡’和”過(guò)盡’的相似B俯瞰行旅C節(jié)氣時(shí)令D獨(dú)倚高樓2【單選題】在王國(guó)維的《蝶戀花”百尺朱樓臨大道’》一詞中，針對(duì)”閑中數(shù)盡行人小’一句中的”小’的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（C）。A王國(guó)維用前后的”大道’和”行人小’作對(duì)比，不僅在縱向上，也在橫向上給予空間環(huán)境描寫以合理的擴(kuò)展，給人想象的空間B用”小’字來(lái)形容行人漸行漸遠(yuǎn)C”小’字寫出了主人公內(nèi)心的孤高D它與”百尺朱樓臨大道’中的”大’形成鮮明對(duì)比，突出樓至高大3【判斷題】《蝶戀花”百尺朱樓臨大道’》的上闋，王國(guó)維用了很多對(duì)照，既有高樓與行人的大小對(duì)照，也有描寫主人公與行人的忙與閑的對(duì)照。（對(duì)）4【判斷題】中國(guó)古代詩(shī)歌一般從意象著手，這里的意象是一個(gè)抽象的概念。（錯(cuò)）《蝶戀花”百尺朱樓臨大道’》（二）1【單選題】以下對(duì)《蝶戀花”百尺朱樓臨大道’》的解讀中，錯(cuò)誤的是（D）。A高低大小的對(duì)照，使得觀察者也變成了被觀察的對(duì)象，而這正是本文的一大特點(diǎn)。B有俯瞰的意味C沒(méi)有明確的俯瞰主體D此文的主人公正是獨(dú)倚高樓的閑人2【單選題】王國(guó)維的《蝶戀花》事實(shí)上其主題并不明確，因而存在有不少的啟發(fā)和借鑒，以下的解讀中，不符合的是（B）項(xiàng)。A智者的俯瞰B作者個(gè)人的指數(shù)胸懷C模糊化了的主人公，有更深的象征意味D思婦登臨3【單選題】古代詩(shī)詞中，有不少作品是以”智者俯瞰’的方式構(gòu)思所做，其分析思路不包括（C）環(huán)節(jié)。A明確俯瞰主體B明確俯瞰行為C直抒胸臆D明確造境明理的方式4【判斷題】所謂的”天眼’，指的是能夠看到事情的本質(zhì)或者說(shuō)本象。（對(duì)）《蝶戀花”百尺朱樓臨大道’》（三）1【單選題】《蝶戀花”百尺朱樓臨大道’》一詞中，”一霎車塵’的”一霎’，與此相關(guān)的解釋不正確的是（C）。A它也表示詞的上下闋觀察角度的變化B它表示時(shí)間尺度的突然變化C它表達(dá)出了作者對(duì)人生世事的一種坦然和豁達(dá)。D它也表示對(duì)世界的認(rèn)識(shí)層次的變化2【單選題】倘若說(shuō)王國(guó)維的《蝶戀花”百尺朱樓臨大道’》一詞可能隱含著佛理，亦說(shuō)得通，下列有關(guān)說(shuō)法不正確的是（A）。A這一思路與王國(guó)維的現(xiàn)實(shí)信仰一致，因而與算作有證可考B按照這種思路，那么上下闋的對(duì)比就變成是俗諦和圣諦的對(duì)比C”塵’字亦與佛家的有關(guān)思想相契，它代表的是人世的勞煩與困頓，D”一霎’與”一剎’基本相同，而后者在佛教思想中又表示世事無(wú)常變化，3【判斷題】能夠整合王國(guó)維《蝶戀花”百尺朱樓臨大道’》一詞的語(yǔ)境的詞語(yǔ)是”閑人’。（錯(cuò)）4【判斷題】”一霎’與”一剎’在一般使用中基本等義，皆表示時(shí)之極少。（對(duì)）《蝶戀花”百尺朱樓臨大道’》（四）1【單選題】王國(guó)維的《蝶戀花”百尺朱樓臨大道’》之所以難解，主要有兩個(gè)方面，下列不能成為原因的是（D）。A作者的感情跌宕，但又轉(zhuǎn)化自然，形成強(qiáng)烈的沖突對(duì)照，留有足夠意義空間B寫作手法的大膽創(chuàng)新C詞的情感表達(dá)若即若離地援入佛理D典故生僻2【單選題】對(duì)王國(guó)維《蝶戀花”百尺朱樓臨大道’》結(jié)尾場(chǎng)景的突然轉(zhuǎn)變，下列分析不正確的是（A）。A突然的跳躍表達(dá)出作者思想境界轉(zhuǎn)變后的豁然與輕快B它表達(dá)了一種突然的領(lǐng)悟和思想的升華C最后一句中出現(xiàn)的”又是’表達(dá)出一種”緣起緣滅’的意味D結(jié)尾的轉(zhuǎn)變，寫出了迷悟之間的難以言表，以惆悵結(jié)尾，意緒無(wú)窮。3【判斷題】事實(shí)上，《蝶戀花”百尺朱樓臨大道’》的下闋對(duì)上闋的有力回應(yīng)，主要體現(xiàn)在對(duì)人生感悟之上。（對(duì)）4【判斷題】在一定意義上說(shuō)，文學(xué)與非文學(xué)的差異主要在于其透明的程度不同。（對(duì)）秦觀《踏莎行（郴州旅舍）》（一）1【單選題】刻有秦觀《踏莎行》的碑文被稱為”三絕碑’，其中”三絕’不包括（D）。A碑的背后有一個(gè)跋語(yǔ)，此為一絕B碑文的書家亦為一絕C秦觀的《踏莎行》為一絕D篆刻家為一絕2【單選題】下列不屬于”蘇門四學(xué)士’的是（C）。A晁補(bǔ)之B秦觀C米芾D黃庭堅(jiān)3【判斷題】書寫秦觀”三絕碑’的作者是宋代著名書法家米芾。（對(duì)）4【判斷題】”山抹微云郎君’是蘇門四學(xué)士趙耒的別號(hào)。（錯(cuò)）秦觀《踏莎行（郴州旅舍）》（二）1【單選題】在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中，”桃源’指的是（C）。A環(huán)境優(yōu)美，與世隔絕