師德學(xué)習(xí)心得體會范文匯總6篇

師德學(xué)習(xí)心得體會范文匯總6師學(xué)心體篇20__8月25日，溫州市教育局長鄭建海同志給我們作“20__暑期師德專題培訓(xùn)會”，講了“三感、三力、三心”，我聽了之后對我的啟發(fā)很大激勵我們教書育人的興趣和努力方向個鼓舞人心的培訓(xùn)會覺得國家的興衰取決于教育教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)所以教師只有用真誠的心去感化學(xué)生用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)著名教育家斯霞曾經(jīng)說過“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人。”教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說得好其身正，不令而行其身不正雖令不從?！苯虝耸菐煹碌年P(guān)鍵師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花粒沙，而教師如同一葉扁舟常年累月航行于其中將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行

舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?fù)窳私處熉殬I(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在但我們無法想象更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職教師在任何時候都不能忘記自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。師德師風(fēng)不僅是教師個人問題也是教師群體問題個人師德師風(fēng)不好雖然有時會在小范圍里造“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。輔導(dǎo)學(xué)生作業(yè)收費、帶生收費，成了一種極壞的社會風(fēng)氣。可見師德，即教師的職業(yè)道德;風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。江澤民同志也說過師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！本C上所述，我們清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，

你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德你要使學(xué)生成為有道德的人要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響因此你自己就首先要成為有道德的人。良好的師德師風(fēng)的形成絕非一朝一夕在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手力提高自身的綜合素質(zhì)。一、愛崗敬首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)要對自己的選擇無怨無悔計名利極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。二、尊重學(xué)每一位大學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重們要把學(xué)生平等看待能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥有們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了他們才會尊重老師愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。三、努力進(jìn)

作為傳道授業(yè)的老師只有不斷的更新自己的知識不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真要提高我們的自身素質(zhì)這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見并且自身不斷的學(xué)習(xí)積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。四、以身作教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅持嚴(yán)于律己。以上是我對師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)的一點體會我將堅持不斷的學(xué)習(xí)使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。師學(xué)心體篇為人師表，授之以道。教師在向?qū)W生傳授知識的同時，用自己的品德、修養(yǎng)、情操、作風(fēng)、儀表國家、人民和社會認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度;學(xué)生良好品質(zhì)的形成起耳濡目染、潛移默化的作用。具有良好道德修養(yǎng)的教師，猶如一臺文明的播種機(jī)，通過不斷為社會輸送合格的品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生把文明的種子撒向社會四方才使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統(tǒng)得以代代相傳在高校由于大學(xué)生已具備了辨別是非的能力他們對教師的要求

更高不像中小學(xué)生只注意教師的一些外部特點而更關(guān)注教師心靈深處的豐富內(nèi)涵他們最佩服的是既有淵博知識又有崇高品德、樂于幫助學(xué)生的教師。師德師風(fēng)不像其他有些事情，可以“一俊遮百丑”。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在大學(xué)里，常?？吹揭恍W(xué)生喜歡接近老師，學(xué)生接近教師有很多原因，教師的學(xué)識、權(quán)力、外表等都會成為促使學(xué)生接近的因素應(yīng)該看到學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望權(quán)力只能維系短暫的順從與親近外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的將影響學(xué)生的一生學(xué)生未來的立身之本因此，就對學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位高的教師，越需要在這方面自勉為你有影響力正面說人家都敬重你，從反面說人家不敢得罪你但你有才能有成就大家承認(rèn)你，只是承認(rèn)你的才能和成就。不能用才能和成就來代替你的道德，或者說，不能用才能上的“俊”去遮德行上的“丑”。學(xué)生看老師，既看才，也看德。無才無德，學(xué)生厭惡你才無德，學(xué)生敬畏你;德無才生同情你才兼?zhèn)渖艜嫘膿泶髂?。因此為高校老師首先?yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范于一道受業(yè)解惑”的傳統(tǒng)教師，知識的多少是非常重要的標(biāo)準(zhǔn)，何況

當(dāng)今世界知識倍增和知識更新的速度越來越快教師要引導(dǎo)學(xué)生成為個有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體應(yīng)該有終身學(xué)習(xí)的精神和能力要在不斷更新自己的知識思想和觀念的同時掌握新的信息和教育技術(shù)、方法、手段，從而適應(yīng)創(chuàng)新教育的重要學(xué)習(xí)精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平教育者因有了更高的目標(biāo)而受到激勵育者因受教育者的主動精神而感到壓力，形成雙主體間的互動局面，增強(qiáng)教育活動的實效。另外作為高校老師還應(yīng)成為德行的模范道德能彌補(bǔ)知識不完整的缺陷而知識永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷教師在日常工作學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出來的言談舉止，就是教師的品德、性格、意志和精神風(fēng)貌的集中表現(xiàn)者說體現(xiàn)了教師的形象學(xué)生的日常行為習(xí)慣的形成然有主動適應(yīng)和服從道德規(guī)范及規(guī)章制度的因素，但教師的影響是永遠(yuǎn)抹不掉的，教師如果德行好，就必然在學(xué)生中產(chǎn)生人格的魅力學(xué)生有了現(xiàn)實的標(biāo)準(zhǔn)和模范在思想上認(rèn)同并在行動中做到自律，道德規(guī)范易于在學(xué)生的靈魂深處扎根。作為一名高校教師，必須自覺地加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，既要以學(xué)問教人又要以道德范人尤其是應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，做到自覺、自醒、自強(qiáng)、自重、自律，從而提高自己樹立良好師德師風(fēng)的自覺性自己高尚的品德塑造廣大青年學(xué)生的人格和品質(zhì)。

人的道德不是天生的需要從生活環(huán)境中吸取營養(yǎng)與其他道德風(fēng)尚一樣德師風(fēng)必須在良好的環(huán)境氛圍中才能實現(xiàn)由動機(jī)到行為的轉(zhuǎn)化，從意識形態(tài)進(jìn)入現(xiàn)實的行動。因此，高校在加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)時要大力營造良好的環(huán)境氛圍進(jìn)而要求大家身體力行，在“做”上教，在“做”中學(xué)，在“做”里求進(jìn)步。強(qiáng)調(diào)每位教師要從我做起，從現(xiàn)在做起，從本職小事做起，守住道德的底線，忠于職守，具有“出污泥而不染”的內(nèi)在追求，堅持一輩子烙守高尚的師德。師德師風(fēng)建設(shè)要取得廣泛成效，必須把普遍號召與骨干先行道德說教與人格示范結(jié)合起來使一般的道德宣傳和號召先轉(zhuǎn)化為部分黨員骨干教師身體力行的道德行為為黨員骨干教師要靠黨性立身，靠素質(zhì)敬業(yè)，靠成就進(jìn)步，處處事事以先進(jìn)性為標(biāo)準(zhǔn)，干好黨組織交給的每項工作，把自己的道德理想、人格魅力和模范行為活生生地展現(xiàn)在廣大師生面前供師生評說比較、模仿和趕超。結(jié)合加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷用科學(xué)理論武裝自己，不斷凈化心靈，升華思想，提升道德和人格，提高鑒別是非、辯證思維和分析解決問題的能力。只有這樣，才能以思想理論上的清醒保證政治上的堅定思想理論上的統(tǒng)一保證行動上的統(tǒng)一黨員骨干教師思想境界高尚起來既可以宣示學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)腳踏實地狠抓師德師風(fēng)建設(shè)的決心可以從黨員骨干教師的道德實踐中探索有益的經(jīng)驗和方法還可以通過以點代面逐步推廣的方式全面推進(jìn)學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)要我們緊緊抓住

師德師風(fēng)建設(shè)的這一切入點終注意發(fā)揮黨員骨干教師的模范帶頭作用就能在高校教師中大興高尚師德師風(fēng)就能通過堅持不懈的努力朝著高校師德師風(fēng)建設(shè)的理想目標(biāo)邁進(jìn)使高校教師成為愛崗敬業(yè)、品德高尚、教書育人、無私奉獻(xiàn)的先進(jìn)道德群體。師學(xué)心體篇師心慈：愛護(hù)學(xué)生，誨人不倦學(xué)勤：勤奮學(xué)習(xí)，力求上進(jìn);業(yè)精業(yè)務(wù)熟練指導(dǎo)有方師儀端儀表端正言談文明師風(fēng)正：謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)互助;紀(jì)嚴(yán)：紀(jì)律嚴(yán)明，遵紀(jì)守法師志堅：致力教育，勇于獻(xiàn)身;德育：作風(fēng)正派，道德高尚“師者，傳道授業(yè)解惑也”。要傳道必須精于道授業(yè)必須精于業(yè)，要解惑必須自己首先是個明明白白的人。教師是“人類靈魂的工程師”，是人之師表。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想高尚品格和堅定行為更是提高民族素質(zhì)培養(yǎng)民族精神的動力之源青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。教育實踐證明教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要道德能彌補(bǔ)知識不完整的缺陷而知識永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形

像”。作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師作為教師還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。從教十六年，我深感要做個好教師并非易事。具體來說，我認(rèn)為，良好的師德師風(fēng)應(yīng)從以下幾點體現(xiàn)：首先不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時關(guān)國家和民族命運，敬業(yè)愛崗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，甘于奉獻(xiàn);關(guān)心學(xué)生的思想道德狀況，言行謹(jǐn)慎，有工作責(zé)任心，安心本職工作，重視校內(nèi)課堂教學(xué)進(jìn)取精神，注重獲取新的知識，不斷鉆研業(yè)務(wù)強(qiáng)學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，心態(tài)平和，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。其次，必須熱愛自己的學(xué)生。教師就是一位雕塑大師，能將一塊頑石，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。誠然，從表象上看，學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，因而有的教師便加以區(qū)分對待“好學(xué)生關(guān)愛備至而“差學(xué)生”冷漠有加。其實，從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分差生之所“差原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已來自學(xué)生自身的主觀因素有學(xué)習(xí)的目的性不明確，缺乏自我控制能力，沒有自信心，存在自卑感等

等，因而往往會放松對自己的嚴(yán)格要求自客觀的因素有：社會不良風(fēng)氣的影響庭環(huán)境與家庭教育中存在的問題所產(chǎn)生的影響，以及學(xué)校教育的不到位等等。上述主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中、品德上每一個閃光點，運用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，使他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你敞開心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)思想上的束縛除了他們必然會在成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)生的學(xué)習(xí)真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，而什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通向?qū)W生敞開心靈既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)使學(xué)生真正感受到你不僅是他的教師而且是他

的知心摯友，感受到你對他友誼和信任。總之，好的教師應(yīng)以自己的人格魅力去吸引學(xué)生、感動學(xué)生，使他們愿意以你為榜樣，去一步一個腳印地、扎扎實實地去走自己的人生之路?？鬃釉疲骸捌渖碚懔顒t行，其身不正，雖令毋從?！蔽覀兊墓ぷ鲗ο笫浅砷L中的有極大可塑性的未成年人教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。學(xué)生看老師，既看才，也看德。他們最佩服的是既有淵博知識、又有崇高品德、樂于幫助學(xué)生的教師。無才無德，學(xué)生厭惡你;才無德，學(xué)生敬畏你德無才，學(xué)生同情你;才兼?zhèn)?，學(xué)生才會真心擁戴你。就對學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。因此，具有良好道德修養(yǎng)的教師，猶如一臺文明的播種機(jī)，通過不斷為社會輸送合格的、品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統(tǒng)得以代代相傳。師學(xué)心體篇人要注重個人的德行，今天我們講“以德治國”也是注重強(qiáng)調(diào)這樣的“德”?！暗隆钡谋疽鉃轫槕?yīng)自然、社會和人類客觀規(guī)律去做事，簡言之就是四個字“順道而行”。

一個人來到世界上，沒有生而知之，都是學(xué)而知之，所以從開始懂事或孩提時代就要進(jìn)幼兒園小學(xué)中學(xué)以致到從高等院校畢業(yè)，這個階段受到的都是教育，教育就是教書育人，老師按照書本上的傳統(tǒng)或現(xiàn)代知識灌輸給每位受教育者是正常的人生經(jīng)歷過程；如果都是按照書本上所教的正規(guī)方法做事、處事，是絕不會越德界限的物往往都具有兩面性德”的，就有不守“德”，守“德”的就是按照規(guī)律去辦事的人，不守“德”的就是不按規(guī)律去做事的人。那么“路”又是什么呢？“路”是“道”的通俗說法，道是在承載一切，一切人、事、物都可在道上運行，道法自然，自然是無言無形的，大道也是無言無形的，看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識去認(rèn)識和感知它從而更好地運用它達(dá)到我們所向往的目的?！暗馈迸c“德”有什么聯(lián)系呢？德是在昭示道的一切，是道的具體實例，是道的體現(xiàn)，是我們能看到的心行，是我們通過感知后所進(jìn)行的行為。所以，如果沒有德，我們就不能如此形象地了解道的理念，這就是德與道的關(guān)系?！叭擞械隆本褪侨四軌蝽槕?yīng)規(guī)律去行事，凡事首先找規(guī)律，找事情內(nèi)部的各種必然聯(lián)系抓住事物的關(guān)節(jié)點去努力作為這樣事情就會順著其固有的“天然之道”而抵達(dá)目標(biāo)的彼岸。如果人無德缺德喪德就是人不按照正常的規(guī)律去籌劃事情、

處理事情在其事情運作過程中就會失去正確的道路滑向正道的邊緣或泥坑中，這樣造成事情的結(jié)果就是有違于辦事人的初衷，事情就不能成功，甚至?xí)呦蚴虑榈姆疵?，造成難以控制的惡果?！奥泛米摺敝傅氖遣粫幸馔獾淖璧K和溝壑，阻礙和溝壑往往都出現(xiàn)在不順道而為上正常的道正常的路是會通向成功彼岸的歪門邪道往往是缺乏道德的表現(xiàn)所以凡是常走歪門邪道的人在事情的運作中總是出現(xiàn)這樣那樣的意外阻力和困難原因就是其人沒有德，缺少德?！叭擞械隆⒙泛米摺?，是對人的勸誡、是對人的有效指引、是對人的關(guān)愛、是對成功人士的幫助、是通向目標(biāo)的通天大道，在校園的培養(yǎng)中我們更應(yīng)該注重德育培養(yǎng)培養(yǎng)孩子從小要遵守道德的模范，讓世界因我們而變得更加美好。師學(xué)心體篇很喜歡宋祖英的一首歌曲《長大后我就成了你》，每一次聽都會讓我感悟許久小時候我以為你很美麗領(lǐng)著一群小鳥飛來飛去，小時候我以為你很神氣，說上一句話也驚天動地，長大后我就成了你，才知道那間教室，放飛的是希望守巢的總是你，長大后我就成了你知道那塊黑板下是真理擦去的是功利；小時候我以為你很神秘讓所有的難題成了樂趣小時候我以為你很有力，你總喜歡把我們高高舉起，長大后我就成了你，才知

道那支粉筆，畫出的是彩虹灑下的是淚滴，長大后我就成了你，才知道那個講臺舉起的是別人奉獻(xiàn)的是自己長大后我就成了你，我就成了你，我就成了你。依然記得小時候玩娃家我總喜歡扮演老師那時候條件不是很好買不起小黑板我們就用墨水把木板涂黑就這樣木板成了我們喜歡的小黑板然后放學(xué)時候拿了老師的短粉筆回家然后叫上要好的幾位同學(xué)們就輪流當(dāng)老師了小黑板寫上字，然后帶讀那時候的我們玩得真高興長大后要當(dāng)一位老師的夢想就在那個時候在我的心里生根了依然記得初中時候我們從來沒有學(xué)過的英語剛開始真的難可是我們英語老師用他的耐心引導(dǎo)積極教育讓我們學(xué)會了英語，老師把英語課上得很有樂趣，肯定花了不少時間心思背課吧，感謝你我的好老師，經(jīng)過這一次那個在我心里生根了的夢想大后我要當(dāng)一位老師就發(fā)芽了；現(xiàn)在的我，已經(jīng)從事教育工作七年多了，我很高興我真的成為了一位老師，我要感謝，感謝每一位伴我成長，辛勤引導(dǎo)教育我的好老師，老師想對你說：小時候我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥飛來飛去時候我以為你很神氣上句話也驚天動地，長大后我就成了你才知道那間教室放飛的是希望守巢的總是你，長大后我就成了你，才知道那塊黑板，寫下的是真理擦去的是功利；小時候我以為你很神秘，讓所有的難題成了樂趣，小時候我以為你很有力你總喜歡把我們高高舉起長大后我就成了你，才知道那支粉筆，畫出的是彩虹灑下的是淚滴，長大后我就

成了你，才知道那個講臺，舉起的是別人奉獻(xiàn)的是自己，長大后我就成了你，我就成了你，我就成了你。師學(xué)心體篇教師的職業(yè)是神圣的擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)教師用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望以嚴(yán)愛之心架起師生之間友誼的橋梁國規(guī)范現(xiàn)時期中小學(xué)教師職業(yè)道德有以下幾方面法執(zhí)教;愛崗敬業(yè)愛學(xué)生;謹(jǐn)治學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作;潔從教;為人師表。教師的職業(yè)道德，應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)納起來，主要體現(xiàn)在以下幾點：第一要熱愛育事業(yè)教師的道德是教師的靈魂師德是教師職業(yè)理想的翅膀教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。第二要熱愛生教師必須關(guān)愛學(xué)生重學(xué)生人格進(jìn)他們在品德力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說“離開感情層面，不鑄

造人的精神世界。”是教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流做學(xué)生的知心朋友需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆槠涓鞣矫娼o予關(guān)注，愛將教學(xué)中存在的師生“我“你的關(guān)系變成“我們”的關(guān)系愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，因此，教師要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币詯蹌悠湫模試?yán)導(dǎo)其行愛”要以理解尊重信任為基礎(chǔ)“愛要一視同仁持之以恒“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。在我教學(xué)低段的這幾年，經(jīng)常會遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒帶面巾紙者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦總是遞上紙巾他們所急天氣轉(zhuǎn)熱后，我包里總是放著一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子咬后及時擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進(jìn)生，因此會對老師

心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進(jìn)生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復(fù)他們的自信。第三要學(xué)無止境要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水。學(xué)海無涯，處于“知識爆炸”時代的學(xué)生們，無論在知識________渠道，知識的種類范圍和運用知識的能力方面都非同尋常這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過矣。”教書育人是一項重大的嚴(yán)肅的.作，來不得半點虛假，敷衍馬虎，因此，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者必須有真才實學(xué)。面對當(dāng)今時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長學(xué)高為師正為范挑戰(zhàn)教師如果不強(qiáng)自育”意識，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新

能力。要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。第四要為人師表孔子書過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！苯處熢趥魇谥R的同時更重要視孩子的行為習(xí)慣教授做人的道理，“要