2021年安徽省宿州市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2021年安徽省宿州市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.華生在研究兒童恐懼心理的實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)兒童撫摸小白兔時(shí)就用力敲鑼，結(jié)果使這個(gè)兒童不但對小白兔甚至對其他白色東西都產(chǎn)生了畏懼心理。該實(shí)驗(yàn)違背了心理學(xué)研究的（）

A.客觀性原則B.教育性原則C.發(fā)展性原則D.系統(tǒng)性原則

2.長時(shí)記憶最主要的編碼方式是（）

A.視覺編碼B.聽覺編碼C.語義編碼D.形象編碼

3.提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想的是（）

A.贊科夫B.巴班斯基C.烏申斯基D.維果茨基

4.小貝在小組討論中，自己對于問題的看法往往會因?yàn)榍懊嫫渌说陌l(fā)言而搖擺不定。小貝最有可能屬于（）學(xué)習(xí)風(fēng)格

A.反思型B.沖動(dòng)型C.場依存型D.場獨(dú)立型

5.以雄辯與問答法聞名的古希臘哲學(xué)家是()

A.柏拉圖B.赫爾巴特C.亞里士多德D.蘇格拉底

6.教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）

A.順序性B.不均衡性C.穩(wěn)定性D.個(gè)別差異性

7.心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，始于（）年（）建立的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室

A.古希臘時(shí)期亞里士多德B.1879馮特C.1890詹姆斯D.1913華生

8.在西方教育思想家中。最早明確提出白板說的是（）

A.夸美紐斯B.盧梭C.裴斯泰洛齊D.洛克

9.聽表走動(dòng)的嘀嗒聲，時(shí)而有時(shí)而無的這種周期性變化現(xiàn)象是（）

A.注意的穩(wěn)定性B.注意的范圍C.注意的分配D.注意的起伏

10.將地理、歷史、政治合并為社會科學(xué)，其課程類型是（）

A.學(xué)科課程B.綜合課程C.潛在課程D.活動(dòng)課程

二、填空題(10題)11.____法是將放松訓(xùn)練和經(jīng)典性條件反射原理結(jié)合運(yùn)用的一種行為治療方法

12.德育過程的基本矛盾是____

13.能夠區(qū)別意義的最小語音單位是____。

14.行為取向的課程目標(biāo)是期待學(xué)生的____，具有導(dǎo)向、控制、激勵(lì)與評價(jià)功能

15.記憶是在頭腦中反映____的心理過程

16.我國各級學(xué)校課程設(shè)置的基本特點(diǎn)是整體設(shè)置____的義務(wù)教育課程

17.教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，對教育工作具有____、激勵(lì)作用和評價(jià)作用

18.根據(jù)識記的材料是否有意義或?qū)W習(xí)者是否了解其意義，我們又可以把識記分為____和意義識記兩種

19.學(xué)校教育制度的類型，包括雙軌制、單軌制、____

20.從想象的加工方式上講，雷公、龍王、米老鼠等藝術(shù)形象的誕生屬于____

三、名詞解釋(5題)21.課程論

22.課程標(biāo)準(zhǔn)

23.教學(xué)

24.元認(rèn)知

25.教師

四、論述題(5題)26.試述注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用

27.想象是什么？有什么功能？

28.作為一名合格的教師應(yīng)該具備什么樣的職業(yè)素養(yǎng)？

29.什么叫氣質(zhì)？怎樣理解氣質(zhì)的意義？

30.研究者設(shè)計(jì)了一個(gè)兩繩問題的實(shí)驗(yàn)。在一個(gè)房間的天花板上懸掛兩根相距較遠(yuǎn)的繩子，被試無法同時(shí)抓住。這個(gè)房間里有一把椅子、一盒火柴、一把螺絲刀和一把鉗子。要求被試把兩根繩子系住。問題解決的方法是：把鉗子作為重物系在一根繩子上，使繩子形成單擺運(yùn)動(dòng),當(dāng)兩根繩子靠得很近時(shí)，抓住另外一根繩子，從而把兩根繩子系起來。結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有39％的被試能在10分鐘內(nèi)解決這個(gè)問題。大多數(shù)被試認(rèn)為鉗子只有剪斷鐵絲之類的功能，沒有意識到還可以當(dāng)作重物來用

上述實(shí)驗(yàn)主要說明哪種因素影響問題的解決?

五、案例分析(2題)31.結(jié)合案例，分析陶行知的做法體現(xiàn)了哪些德育原則

32.在具體的教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此德育原則？

六、簡答題(1題)33.教學(xué)過程有哪些基本規(guī)律？

參考答案

1.B教育性原則指在進(jìn)行心理研究時(shí)，研究的選題、使用的方法和程序不應(yīng)損壞被試（即被研究者）的身心發(fā)展，而應(yīng)該符合教育的原則。題干所述的實(shí)驗(yàn)對兒童的身心發(fā)展產(chǎn)生了不良影響，即恐懼心理，因此，違背了教育性原則

2.C

3.B

4.CC場依存型的人對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾。根據(jù)題干因?yàn)樗税l(fā)言而搖擺不定，說明小貝易受外在影響，屬于場依存型的認(rèn)知風(fēng)格

5.D蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名，問答法亦稱“產(chǎn)婆術(shù)”，分為四步：諷刺、助產(chǎn)、歸納和定義。

6.B

7.B

8.D

9.D

10.BB綜合課程是指打破傳統(tǒng)的分科課程的知識領(lǐng)域，把兩門以上學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中的課程。題干中所述的課程類型正是綜合課程

11.系統(tǒng)脫敏

12.教育者提出的德育要求與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾

13.音位

14.學(xué)習(xí)結(jié)果

15.過去經(jīng)驗(yàn)

16.九年一貫

17.導(dǎo)向作用

18.機(jī)械識記

19.分支型學(xué)制

20.擬人化

21.課程論是根據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)、個(gè)體心理特征、社會需要的不同認(rèn)識和價(jià)值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系

22.課程標(biāo)準(zhǔn)是以綱要形式編制的各門課程的目的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容范圍、實(shí)施原則及方式、結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)及其結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。

23.教學(xué)是指教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式，這些行為包括主要行為和輔助行為兩大類別，教師的主要行為包括教師的呈示、對話與輔導(dǎo)等；輔助行為包括激發(fā)動(dòng)機(jī)、期望效應(yīng)、課堂交流和課堂管理等。

24.又稱對認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識和自我體驗(yàn)。

25.教師是根據(jù)一定社會要求，有計(jì)劃、有組織地對學(xué)生施加影響，履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。

26.根據(jù)注意時(shí)有無目的和意志努力程度不同，把注意分為無意注意、有意注意和有意后注意。因此，組織好學(xué)生的注意是教學(xué)成功的重要條件：

（1）正確運(yùn)用無意注意規(guī)律組織教學(xué)。在教學(xué)環(huán)境方面，要盡量避免分散學(xué)生注意的刺激出現(xiàn)；在教學(xué)方法上，盡量防止單調(diào)死板，要不斷提高課堂教學(xué)藝術(shù)，如注重講授語音、語調(diào)的運(yùn)用，板書技巧以及教學(xué)形式的多樣化；教具的適當(dāng)使用、教學(xué)內(nèi)容的合理組織等。

（2）運(yùn)用有意注意規(guī)律組織教學(xué)。喚起學(xué)生的有意注意要明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)，并促使學(xué)生理解其意義，培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣，了解有些課程雖枯燥，但在今后工作中將起重要作用，使學(xué)生明確課程知識所具有的價(jià)值，從而導(dǎo)致對學(xué)習(xí)結(jié)果的興趣；在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)問題情景來啟發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，也是喚起學(xué)生有意注意的重要因素；合理組織學(xué)生的注意活動(dòng)，包括指導(dǎo)學(xué)生自己來組織有意注意，把智力活動(dòng)與實(shí)際操作結(jié)合起來，教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求，對喚起學(xué)生有意注意具有重要作用。

（3）引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。教學(xué)過程中如果只注重有意注意，會使大腦皮層長時(shí)間處于興奮狀態(tài)，極易產(chǎn)生疲勞。如果單憑無意注意就不能牢固掌握科學(xué)知識，因?yàn)槿魏螌W(xué)科的內(nèi)容并不都是有趣和吸引人的。因此，在教學(xué)過程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生的兩種注意有節(jié)奏地交替輪換，例如，可以通過組織教學(xué)來引起學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的有意注意，并通過創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，從而由淺入深、由近及遠(yuǎn)、由具體到抽象地進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)，在教學(xué)過程中還要注意培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的有意后注意的能力，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)目的和任務(wù)的理解和興趣，并使學(xué)習(xí)后的實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到熟練

27.想象是人腦對已儲存的表象加工改造，形成新形象的心理過程。形象性和新穎性是想象活動(dòng)的基本特點(diǎn)。想象的功能有：（1）預(yù)見功能。（2）補(bǔ)充功能。（3）替代功能。（4）調(diào)節(jié)功能

28.教師素養(yǎng)主要包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)以及職業(yè)心理健康四個(gè)方面。（1）職業(yè)道德素養(yǎng)。具體內(nèi)容包括：①對待事業(yè)——忠于人民的教育事業(yè)。②對待學(xué)生——熱愛學(xué)生。③對待集體——團(tuán)結(jié)協(xié)作。④對待自己——為人師表。（2）知識素養(yǎng)。①政治理論素養(yǎng)。②精深的專業(yè)知識（本體性知識）。③廣博的文化基礎(chǔ)知識。④必備的教育科學(xué)知識（條件性知識）。⑤豐富的實(shí)踐性知識。（3）能力素養(yǎng)。教師應(yīng)從以下四個(gè)方面加強(qiáng)能力修養(yǎng)：①語言表達(dá)能力。②教育教學(xué)的能力。③組織管理能力。④自我調(diào)控和自我反思能力。此外，教師還應(yīng)具備教育科研能力、學(xué)習(xí)能力、觀察學(xué)生的能力、創(chuàng)新能力及運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力。（4）職業(yè)心理健康。主要包括：①高尚的師德。②愉悅的情感。③良好的人際關(guān)系。④健康的人格

29.（1）氣質(zhì)是指一個(gè)人典型和穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，它是依賴人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)的人格特征。氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平時(shí)說的脾氣、秉性。（2）意義：①氣質(zhì)是不以活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特性。②氣質(zhì)類型無好壞之分，不影響智力發(fā)展的可能性，不決定人的社會價(jià)值和成就的高低。③氣質(zhì)影響所選活動(dòng)的性質(zhì)和活動(dòng)效率，對擇業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義。④氣質(zhì)對教育活動(dòng)有指導(dǎo)作用，教師應(yīng)了解氣質(zhì)的有關(guān)知識，知道學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)，有針對性地教育，發(fā)揮不同氣質(zhì)類型的優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)

30.上述實(shí)驗(yàn)主要體現(xiàn)了功能固著對問題解決的影響。功能固著是指個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到其他方面可能有的功能。這是人們長期以來形成的對某些事物的功能或用途的固定看法

31.（1）陶行知的做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)性原則是指對學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，要循循善誘，以理服人，提高學(xué)生認(rèn)識。案例中陶行知回到校長辦公室時(shí)，學(xué)生已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了，可一見面，陶行知卻將糖果送給他，并說：這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來到這里，而我卻遲到了。陶行知用自己的言行舉止以及事實(shí)真相來說明道理，啟發(fā)他們自覺認(rèn)識問題，自覺履行道德規(guī)范。（2）陶行知的做法體現(xiàn)了嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。在德育過程中，教育者既要尊重、信任、熱愛學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格要求，把二者有機(jī)結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。當(dāng)陶行知看到學(xué)生用泥塊砸自己班上的男生時(shí)，他制止了學(xué)生并要求學(xué)生放學(xué)后到校長室去，從這一點(diǎn)看出陶行知是嚴(yán)格要求學(xué)生的。同時(shí)從陶行知對學(xué)生的整個(gè)教育過程可以看出，陶行知非常尊重學(xué)生的人格。（3）陶行知的做法體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則。在德育過程中要學(xué)會一分為二地看待學(xué)生，注意挖掘?qū)W生自身的閃光點(diǎn)。整個(gè)教育過程，陶行知先斥責(zé)了學(xué)生，后來又給了學(xué)生四塊糖，以達(dá)到長善救失的目的，這體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素的原則

32.貫徹長善救失這一德育原則的要求有：①教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足。②教育者要有意識地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。③教育者要提