《文化傳承與創(chuàng)新》測試題

文生第單《化傳與新單測第部：項(xiàng)擇：小分，共100分．亞，國韓和南有過節(jié)習(xí)，三春的志習(xí)卻不同中是聯(lián)爆、子韓是拜先米湯越是祖祭、子肉由可：民節(jié)是族化集展②世文具多性③過統(tǒng)日習(xí)俗可讓們略同族化韻④非質(zhì)化產(chǎn)一國歷文成的重標(biāo)A①③B．②C．②④．①③．算是國統(tǒng)化象，又實(shí)工。2013年12月4日，合教文織正將國算目入科組《類物文遺代作名》。所保文化產(chǎn)是為是()A民文化集展．傳統(tǒng)化基形C民情感集表D．類同文財(cái)．2013年10月日，國部游法式施其對文旅”出相規(guī)，要旅者旅活中須重地風(fēng)習(xí)文傳和教信這規(guī)()①現(xiàn)尊及護(hù)化樣的求②使游在流實(shí)現(xiàn)化同③利于造好公民和家象④有利維旅服業(yè)公性A①．④C．③D．④．[2014?云玉一月]城建領(lǐng)文生平是斷市建是先的準(zhǔn)近來些市追“代、際”義對有域特的史化區(qū)多拆，成千一的尬面強(qiáng)調(diào)市筑域要化態(tài)衡是因()①同化術(shù)格建，現(xiàn)民文的姿彩②城建筑域經(jīng)效與會益樣要③護(hù)史化區(qū)有值歷建是市建的作心④筑化多性其間境景夠響人的理悅A．②．②③C③D．④．[2014?南學(xué)調(diào)]第屆洲藝博會尼利亞都辦代中國次加的京藝剪、錦秦彩等現(xiàn)大歡，售爆。說)A文越是族越世的B．界國認(rèn)中民的化C民文化個(gè)要過性現(xiàn)來D．同化的流夠進(jìn)化新．?鄲擬美國將瑰定國，為是情和、友、氣獻(xiàn)精的身俄斯向葵花表了們往明厭黑的感這明化具：①樣②時(shí)代性③新④民性A．②B．④C．③D①．國化加大傳、盛有獨(dú)的史現(xiàn)原。多年前第批人漂過來加大中文隨扎。今中已為拿大二貿(mào)伙、一外留生源，國化加大能度益高材料及文交的徑①商貿(mào)人遷③教④外旅游A．②．③C．②D．③．2013年10月，國導(dǎo)人集訪南，出國同盟家強(qiáng)上作共同設(shè)21世紀(jì)海絲之。在史，著海絲之”的拓繁，國印、拉文都后入南，東亞化加富彩。表)①業(yè)易文交、播重途②中文具包性兼并③文化交和鑒人文進(jìn)的要力④化傳過中到合與新A．②．③C．②D．①④

[2014?陽二階驗(yàn)]2013年月1日夢國耀華”—四全道模授儀在視套出當(dāng)?shù)牡路?，大無散播限情或崗業(yè)出出獻(xiàn)或善為推時(shí)進(jìn)，社傳了正能。說()①化人有遠(yuǎn)久影②文對會展生刻響③大傳是代文傳的要段④眾化定社發(fā)展方A．②B．③C．②D．①④10[2014晉摸]幾年，著量僑東亞海地落，過僑當(dāng)居民交，東亞島區(qū)民飲、服裝乃家倫理念親稱上都露華文的響這明()①口徙文交的要徑一②化流過，是化傳的程③化人思方有要響④統(tǒng)俗于反人的神活有特用A②．③C．①D．①④?林原田中研]近年中電臺播《星大我要上晚通其大媒優(yōu)及目新得廣觀的愛成了許人明夢也為家爭優(yōu)電廣宣載。說()①眾媒文傳中揮重作文與濟(jì)互融③文創(chuàng)能促世文的榮④化豐人的神界A①．①④C③D．③．[2013?皖八聯(lián)]由國研員時(shí)年自研的字讀術(shù)—聯(lián)讀報(bào)”得突。助一術(shù)可成實(shí)在平的紙閱，在讀實(shí)現(xiàn)種動(dòng)能這明()①學(xué)術(shù)推文發(fā)的定素②眾媒有化遞、通共的大功③報(bào)是會活最觀最見最富媒體④化播要助定媒來現(xiàn)A．③B①C．④．④．[2014天卷印度教自代入國，與國有化互響融。隋，來教應(yīng)國文習(xí)，變以宗代的國化教形中文儒釋道存格；宋，統(tǒng)學(xué)收教有成，衍出儒即明學(xué)使儒為導(dǎo)中文發(fā)到的度這史表明)①華化有大包性②同化融導(dǎo)文差性消失③習(xí)鑒來化以為、我用④化流鑒推文發(fā)的本途A．②．③④C①③．②④．[2014安卷隨著國步老化代“常家看成社熱的題在國統(tǒng)化，孝”歷被作最本最要德之。去人推崇父母，遠(yuǎn)”；在社倡“?；乜础?。告我，對傳文要()A．等流相借B破陋，風(fēng)易C．采長求存D．判承推出新．[2014福卷精湛倫、蘊(yùn)厚木橋統(tǒng)造藝琴齊、弦諧南等界物文遺，其特魅贏了人青。不有認(rèn)，些臨傳世非質(zhì)化產(chǎn)當(dāng)其然讓們歷淘對此確態(tài)是()A．對世非質(zhì)化產(chǎn)保持界化一性．同世非質(zhì)化產(chǎn)特的級階服C．對世非質(zhì)化產(chǎn)增強(qiáng)族文認(rèn)感2

D．同世非質(zhì)化產(chǎn)特定史件的物．[2014福卷下圖關(guān)于國民讀查據(jù)，圖可出()A．書讀平大升．字介讀長快C．均讀書增迅D．?dāng)?shù)媒介讀圖閱重．2014?蘇]小伙”是近來一網(wǎng)熱。實(shí)，伙伴最早是事語士十共一灶飯稱為火伴。后來隨著會活變“火”被寫“伙”，詞也同吃的兵展了伴材說()A．化著踐發(fā)而遷．字中文的要志C．華化大深源流D．絡(luò)化對代會活反映榮首十“中歷文名”稱號海騎老始于1849年，瓊海北岸陸筑化南建文于體騎適當(dāng)氣特，一廊既遮陽，又躲風(fēng)。成18～題．2014?海卷]散發(fā)著筑化香海騎樓)①含富歷文底②彰不文交融的力③海地文傳與創(chuàng)的要體④明域化性是地理境定A．②．①③C②④．③④．[2014海卷飽經(jīng)桑的口樓刻歷的記隨商開的大騎遭不程的壞為保好樓正的法()①舊舊禁利②保為、理用③府導(dǎo)、會與④會導(dǎo)市運(yùn)A．②．①④C②③．③④．[2014新課標(biāo)國Ⅰ]年月27日國主習(xí)平巴出席法交周紀(jì)大并表要話歷上中文曾成法社會時(shí)，法啟思家著和爾宮裝中能到華化素同，法的史哲、學(xué)藝深吸著大國者建年，法化流一發(fā)，促了自文的榮因兩文)①長交中到相融②都現(xiàn)人進(jìn)的價(jià)追③都自的粹獨(dú)的性④源流，有似歷傳統(tǒng)A．②．①④．③D③．[2014江卷被譽(yù)古代錦活化”的南云借西的錯(cuò)視藝”，其尚高深年人愛用酸拼的意淮燈內(nèi)節(jié)能保L燈各件中家榫原扣，以解盒往地……這老藝新釋)①化傳文的族色②現(xiàn)辯的定事發(fā)的態(tài)③豐了統(tǒng)3

化時(shí)內(nèi)④反映了物絕運(yùn)和對止統(tǒng)A．②．①④C②③．③④．[2014?蘇“沙瓶是一源中地區(qū)藝品。是死海的礦磨成沙填玻瓶，成漠駱等狀一中女受此發(fā)用自南巖磨成末替原的有料并五斑的漠景和老中文相合造出“中文遺系”“古詩系”等沙畫瓶受到大歡材表明)①為物的系有觀性②同化交與鑒助文創(chuàng)③在實(shí)中可建人為物聯(lián)④文創(chuàng)是取其精、其粕的過程A．③．①④C②③．②④．[2014新標(biāo)國Ⅱ]紀(jì)錄《尖上中》紹我不地、同族不風(fēng)的代性飲文。片電臺放引了大關(guān)，生廣影。通《尖的國，們受的不有食味，有歷的道人的道家的道以人自的諧《尖的國之以引高關(guān)并生泛響是為)①華飲化含濃的文懷②華飲化中民精神集反③現(xiàn)傳極地升中餐文的力④代媒富和展中餐文的涵A．②．①③C②④．③④．[2014江卷在提我國化實(shí)的程，們展具民和域彩厚東，講實(shí)中故；時(shí)也尋與界共，用界得的言述國事這現(xiàn)()A．化共和性統(tǒng)．中華化有容C．同族化逐融D文化流以為、我用．[2014浙卷從甲、金直數(shù)化幕每次字體變都來寫閱的大化這明()①寫術(shù)發(fā)是浪前的程②質(zhì)料生方?jīng)Q著社的質(zhì)面③字體變對識動(dòng)生要響④識傳方式制生力展平A．②．③④．②③D．④．[2014浙卷徽派村落依造，水村推見，門橋順然人。似樣色明古落地有我必保好些古落因)①村承的土居式經(jīng)為數(shù)的擇②各特的村展了化多性③村對研人文演具重要義④護(hù)古落助全繼中傳文A．②B．③C．④．①④．[2014四卷廉潔化是華秀統(tǒng)化組部，寶的德育源《辭有朕幼以潔”之語東王有不受曰，污潔之釋《現(xiàn)漢詞》廉解為不損肥；不污，當(dāng)共黨正踐“為務(wù)清”的要求這明潔化)①中傳文的中現(xiàn)②有對定和承③對政經(jīng)的展反用④有會史和命A．③．①④C．③．④就族化世文的關(guān)而“是族，是界”這要明（）4

A.民文本就世文民族文與界化有限C.尊文多性承文多性基前提D.各族化間在異又是界化的成分．2012年日身中國四導(dǎo)領(lǐng)人、京影院演博謝指出電要引民眾就須農(nóng)深生，樣電拍出才得時(shí)推敲這訴們。A．們積進(jìn)文創(chuàng)B社實(shí)踐文創(chuàng)的泉C．會踐文創(chuàng)的力D．們積進(jìn)社實(shí)29．于方強(qiáng)文物”沖和響，多家民民傳文也面著生危。這形下很民民文形和有族色的化術(shù)種在漸失文的樣和富受了重脅挑。表，維世文的樣必須（）．限文產(chǎn)貿(mào)和化播B發(fā)大媒體文傳功．拒一外文

．尊本族文，育發(fā)好民文30．錦總記中十大強(qiáng)要推進(jìn)化新增文發(fā)活”之以重文創(chuàng)，因它（）①以動(dòng)會踐發(fā)②是社實(shí)的礎(chǔ)源③夠進(jìn)化繁④民文永生力重保證②③

①③

①②①③31．國色會義化與華族統(tǒng)文一相的是傳文的礎(chǔ)創(chuàng)建來。說明（）．文具繼性

．中文是個(gè)族文的和．中文有別其民文的點(diǎn)D．建立傳基上文是學(xué)文文的樣為類明發(fā)提了源證文創(chuàng)的動(dòng)力經(jīng)全化今，們當(dāng)新視定豐多的化象文資，正判其化值所。．在濟(jì)球的潮中對文多性正態(tài)是既認(rèn)本族化，要重他族化這因，重化樣是

（）①文多性值確②發(fā)本族化的在求③現(xiàn)界化榮必要④保本族化受來化擊的本路①B.①C.①③D.①③5

、要證化新著正的向采正的法行必克“舊義”“閉義以“族無義和歷虛主”錯(cuò)傾向“舊義和“閉義，共點(diǎn)于（）A.前拒創(chuàng)，者絕流B.前者絕流后拒創(chuàng)C.尊本族傳文，不重化多樣．一固本族傳文，絕受文和何來文．部由人事編以非族離度背的片膚色在國映受各好。片演紹，何家任人可從片述的事找或或內(nèi)的鳴這明)①化新藝創(chuàng)的力②眾媒檢文創(chuàng)的本準(zhǔn)③會踐文創(chuàng)的泉④化是族，是界A．②．④．①③D．④．2012年月21日，北汽排俱部日宣：自拿和巴三外，加北男征2012～2013中排聯(lián)。過進(jìn)援引新鮮液以強(qiáng)土實(shí)，進(jìn)隊(duì)體質(zhì)提。表文創(chuàng)(。A．源社實(shí)．需不民文化交、鑒融C．不民文的爭排D．具民特色．代者燮說“孤芳美不集芳為。從文化度看這調(diào)A．化展實(shí)在創(chuàng)．秀化然替后化C．化展要采長．優(yōu)秀化有己明特．江視《國聲》目，調(diào)場沖性選的力情，除大綜節(jié)中于舊“秀的套路把聲作評的一準(zhǔn)讓其速越有秀節(jié)，為年天熱娛事。表(。A．秀目離眾B．文創(chuàng)的本是式新C．正對傳文D．文化品生力于新．列于化承文發(fā)和文創(chuàng)三關(guān)的解正的()。A．化身繼和展是個(gè)新代、斷新過．化交中播在承基上展C．會踐文創(chuàng)的泉?jiǎng)恿．化展實(shí)，在文創(chuàng)新．我五多文發(fā)歷中，族民密結(jié)自不，同造源流、大深中文，中民發(fā)壯提了大神力，人文做出不磨的大獻(xiàn)由可。①統(tǒng)化文創(chuàng)的泉②民眾實(shí)是化展動(dòng)③文作一精力，社發(fā)起進(jìn)用④國民族中文的成發(fā)做了獻(xiàn)A．②．③．②④D．④．活最的師“神馬是云，“被×”，“給”等為友媒熱的點(diǎn)呈出一獨(dú)的化觀網(wǎng)流語現(xiàn)(。A．化于