思維創(chuàng)新與想象

關(guān)于思維創(chuàng)新與想象第一頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一思維是什么？我思故我在學(xué)而不思則罔知識儲存于長時記憶的過程中，如何提取存儲的知識來學(xué)習(xí)新知識和解決各種問題。教育心理學(xué)家認(rèn)為—思維是靈活運(yùn)用知識的能力。認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為—是在心理上操縱我們所選擇的物體、活動和情境的內(nèi)部表征的過程。內(nèi)部表征是對來自環(huán)境的信息的簡化和概括，如概念。第二頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一第一節(jié)思維的概述一、思維的定義和特點(diǎn)1、定義

思維是人腦對客觀事物的間接的、概括的反映。思維借助言語實(shí)現(xiàn)人的理性認(rèn)識過程，可以揭露事物的本質(zhì)和規(guī)律。

思維是心理發(fā)展的最高階段心理發(fā)展經(jīng)歷四個階段：無脊椎動物是感覺階段；脊椎動物是知覺階段；靈長類是思維萌芽階段；人類的思維。第三頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一一、思維的定義和特點(diǎn)2、特點(diǎn)（1）間接性—通過已有的經(jīng)驗(yàn)和其他事物來認(rèn)識某一事物。（2）概括性—對一類事物本質(zhì)和規(guī)律性的認(rèn)識第四頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一（1）間接性病史體格檢查血液常規(guī)檢查血液生化檢查糞、尿常規(guī)檢查腦電圖檢查肝性腦病第五頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一（2）概括性A.在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來，加以概括。B.將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括，得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)論。

棗樹蘋果樹梨樹桃樹均有根、莖、葉、果果樹第六頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一3、思維與語言的關(guān)系思維的間接性和概括性借助言語實(shí)現(xiàn)（1）語言和思維有密切的聯(lián)系語言是正常人進(jìn)行思維的工具。語言是標(biāo)記（記錄）思維活動成果的工具。語言是人們相互交流思想的工具。（2）語言和思維的區(qū)別思維是一種認(rèn)知過程，語言是一種交際過程思維并不必須以語言為工具，可能以動作、想象或者表象等方式表達(dá)。語言也不必須以思維為內(nèi)容支持第七頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一問題

下列現(xiàn)象中哪些是感知覺？哪些是思維？為什么？

1、每天我們都可以看到太陽從東方升起，從西邊落下。原來這是地球自轉(zhuǎn)造成的。

2、看到各種各樣的筆，如鉛筆、鋼筆、粉筆、毛筆等，我們都把它們叫做書寫的工具。

3、夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

第八頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一二、思維的功能認(rèn)識功能創(chuàng)造功能學(xué)習(xí)功能控制功能第九頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一三、思維的分類1.根據(jù)解決問題的不同性質(zhì)動作思維—伴隨實(shí)際動作進(jìn)行的思維活動。形象思維—運(yùn)用已有的表象進(jìn)行的思維活動理論思維--（邏輯思維）利用概念進(jìn)行的思維活動瑞士心理學(xué)家皮亞杰把人的思維分為感知運(yùn)動思維（2歲以前），主要通過感覺、知覺和運(yùn)動圖式與外界取得平衡。前運(yùn)算階段（2-7歲）這個階段兒童只有日常概念，缺乏概念的守恒與可逆性。具體運(yùn)算思維（7-12歲）有概念的守恒和可逆，出現(xiàn)具體運(yùn)算圖式，又稱為初步邏輯思維階段。形式運(yùn)算階段（12歲以后），已具有和成人接近的達(dá)到成熟的命題運(yùn)算思維能力，又稱為抽象邏輯思維。第十頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一直觀動作思維形象思維抽象邏輯思維第十一頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一2.根據(jù)思維過程中日常經(jīng)驗(yàn)還是理論為指導(dǎo)劃分為經(jīng)驗(yàn)思維理論思維3.根據(jù)思維結(jié)論是否有明確的思考步驟和思維過程中意思的清晰程度分為直覺思維分析思維第十二頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一4.根據(jù)思維過程的目標(biāo)指向聚合思維—求同思維、集中思維。人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題。發(fā)散思維—求異思維、輻射思維。人們沿著不同的方向思考，重新組織當(dāng)前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲的信息，產(chǎn)生出大量、獨(dú)特的新思想。第十三頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一5.根據(jù)思維包含的創(chuàng)新成分的多少常規(guī)思維也叫再造性思維：人們運(yùn)用已獲得的知識經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序直接解決問題。創(chuàng)造性思維：重新組織已有的知識經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動。第十四頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一你的思維屬于哪種思維？1、我經(jīng)常能自己找到自行車的故障所在。2、在去城里某個地方前，我腦中會出現(xiàn)各種可能的道路。3、我文章寫的很好。4、家里的小電器壞了，都是我自己修理。5、我?guī)缀螌W(xué)的相當(dāng)好。6、我總能用不同的詞語表達(dá)同一事物。7、學(xué)跳舞時，我能很快理解各種復(fù)雜的舞步。8、我能制作復(fù)雜的機(jī)械圖形第十五頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一9、我總能用流暢的語言表達(dá)一件事。10、我學(xué)開車學(xué)的很快11、我平時思考問題時總是借助腦中的圖象。12、我總能準(zhǔn)確地理解許多人難以理解的理論。13、當(dāng)我操作機(jī)器時總能產(chǎn)生靈感。14、我平時總借助語言思考問題。15、我能很快地概括出某一玩具的本質(zhì)特征。答“是”的為1分，答“否”的為0分。1、4、7、10、13加起來為A（動），將2、5、8、11、15的得分加起來為B（形），將3、6、9、12、14的得分加起來為C語詞）。第十六頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一第二節(jié)思維的過程分析與綜合、比較與分類、抽象和概括是思維操作的過程第十七頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一

（一）分析與綜合分析和綜合是思維的基本過程，是人認(rèn)識事物的開端。

分析:在頭腦中把事物的整體分解為若干屬性、組成部分、方面、要素、發(fā)展階段、而分別加以思考的過程。綜合:在頭腦中把事物的各個部分、各個特征、各種屬性結(jié)合起來，了解它們之間的聯(lián)系，按照一定的關(guān)系聯(lián)系起來組成一個整體進(jìn)行思考的過程。

第十八頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一分析和綜合的辯證統(tǒng)一分析是以事物綜合體為前提的，沒有事物的綜合體，就無從分析；綜合則是對事物的分析為基礎(chǔ)的，分析越細(xì)致，綜合就越全面；分析越準(zhǔn)確，綜合則越完美。沒有對象的分析和綜合是不存在的。通過分析可以認(rèn)識事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和規(guī)律，通過綜合可以整體全面認(rèn)識事物。第十九頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一思維的分析有兩種形式一是逐漸淘汰無效嘗試的“過濾式”分析二是綜合的有方向的分析。適用于解決簡單課題或復(fù)雜課題的初級處理。例如第二十頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一將旁邊9個點(diǎn)用四條直線連起來，而且要求這四條直線是用一筆畫成的。第二十一頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一將旁邊9個點(diǎn)用四條直線連起來，而且要求這四條直線是用一筆畫成的。第二十二頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一不重復(fù)一筆能夠連通拓?fù)鋱D1234第二十三頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一分析與綜合的三種不同水平實(shí)際操縱物體的分析和綜合感性形象的分析和綜合詞語符號的分析與綜合綜合性分析是思維活動的主要環(huán)節(jié)揭露解答課題的重要條件，舍棄干擾解題的附帶情節(jié)；把情境條件課題任務(wù)聯(lián)合起來分析，解題思路明確，并以高度減縮的方式進(jìn)行，解決問題的速度快、效率高。第二十四頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一（二）比較比較是在頭腦里確定事物之間共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的思維過程。為了進(jìn)一步認(rèn)識和辨識有關(guān)事物，需要在分析和綜合的基礎(chǔ)上，對與這一事物相似和對立的事物進(jìn)行比較，從而找出他們之間的共同點(diǎn)和差別點(diǎn)。比較可在同中求異也可在異中求同。第二十五頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一（三）抽象與概括

抽象:在思想上抽出各種事物與現(xiàn)象的共同的特征和屬性，舍棄其個別特征和屬性的過程。

概括:就是把抽取出來的共同屬性和特征結(jié)合在一起的過程。第二十六頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一抽象概括和分析綜合以及比較緊密聯(lián)系。抽象主要是在分析和比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，概括主要是在抽象、綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，沒有抽象和綜合就不能進(jìn)行概括。概括有兩種水平---初級水平的經(jīng)驗(yàn)概括和高級形式的科學(xué)概括。第二十七頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一（四）具體化和系統(tǒng)化具體化是指在頭腦中把抽象概括出來的一般概念與理論同具體事物聯(lián)系起來的思維過程系統(tǒng)化是指在頭腦里把學(xué)到的知識分門別類地按照一定的程序組成層次分明的整體系統(tǒng)的過程。第二十八頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一具體化的形式—用一般原理解釋具體現(xiàn)象；應(yīng)用一般原理做作業(yè)；用一般原理創(chuàng)造性的解決實(shí)踐中的新問題。系統(tǒng)化的方法有—分類、劃分、編輯提綱、繪制圖表、編輯單元小結(jié)、系統(tǒng)復(fù)習(xí)。第二十九頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一問題

請從下列四個詞中找出多余的一個，并說明你的思維過程。①汽車②火車③風(fēng)車④自行車

第三十頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一第三節(jié)思維的基本形式在所有的課堂教學(xué)中，教師幾乎把大部分時間都用于概念教學(xué)，這是因?yàn)榻虒W(xué)的主要目標(biāo)之一就是使學(xué)生掌握一個基本概念學(xué)生對于概念的掌握的好壞又影響其對學(xué)科知識和學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的理解和把握，影響其正確的推理和有效的問題解決能力的形成和發(fā)展。第三十一頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一一、概念的定義概念是思維的單位，是一種將其有共同特點(diǎn)的物體、活動、抽象觀念或品質(zhì)聚會在一起的心理類別。概念是抽象的，存在于我們的頭腦里的一種心理類別，不存在現(xiàn)實(shí)世界里。第三十二頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一1、概念的特征概念是人腦對客觀事物共同的本質(zhì)特征的反映。概念所反映的是事物的本質(zhì)屬性（關(guān)鍵特征）。2、概念的內(nèi)涵和外延內(nèi)涵是概念所反映的全部的共同的本質(zhì)屬性，即概念的質(zhì)。外延是指具有這些共同本質(zhì)屬性的全體對象，即概念的范圍（指概念的量）。二者之間成反比關(guān)系。即內(nèi)涵增加，則外延縮??；內(nèi)涵減少，則外延擴(kuò)大。第三十三頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一3、個體概念獲得的途徑(1)概念形成：通過同一事物的大量例證，經(jīng)過比較，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)同一類事物的共同的，本質(zhì)的屬性，從而獲得概念的方式。如鳥(2)概念同化:是學(xué)習(xí)者利用已經(jīng)掌握的概念，通過新概念的理解，從而獲得新概念的方式。如矩形第三十四頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一

（二）判斷判斷是概念與概念之間的聯(lián)系，它是事物間聯(lián)系和關(guān)系在人腦中的反映。是思維的基本形式之一.一切判斷都是借助言語、詞匯，并用句子的形式表達(dá)的、它包括主詞、賓詞和關(guān)系詞三部分。

第三十五頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一（三）推理推理是一種間接判斷，反映判斷與判斷之間的聯(lián)系，是在人腦中根據(jù)一個或幾個已知判斷引出新判斷的思維形式。每一個推理都含前提和結(jié)論兩個組成部分。前提是推理中人所運(yùn)用的已有判斷，結(jié)論是經(jīng)過分析和綜合作用引出的新判斷。第三十六頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一推理的形式（一）演繹推理就是從一般性知識的前提到特殊性知識的結(jié)論的推理，也可以說是從一般到特殊的推理。1、三段論推理（希臘哲學(xué)家亞里士多德）前提是簡單判斷2、假言推理前提是假言判斷3、選言推理前提是選言判斷第三十七頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一推理的形式（二）推理歸納就是從特殊性知識的前提到一般性知識的結(jié)論的推理，也可以說是從特殊到一般的推理。1、完全歸納法由一類中的每個對象都有某種性質(zhì)，推出這一類都有某種性質(zhì)。2、簡單枚舉法由一類中的部分對象具有某種性質(zhì)，并沒有遇到相反的情況，從而得出這類所有對象都具有這種性質(zhì)。第三十八頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一推理的形式（三）類比推理由兩個或兩類對象在某些性質(zhì)上的相同，推出它們在別的性質(zhì)上也相同的推理形式。它是從特殊到特殊。結(jié)論不可靠，必須由實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`證明?？煽砍潭仍谟凇谝?，類比對象的相同性質(zhì)越多，說明相同性質(zhì)與推出性質(zhì)的聯(lián)系越緊密，結(jié)論的可靠性越大。第二，類比對象的共同性質(zhì)與推出性質(zhì)的聯(lián)系，如果是必然的，或者聯(lián)系程度高，那么結(jié)論就是完全可靠的或者比較可靠的。第三十九頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一推理小孫得了什么??？《心理學(xué)是什么》1825個人同住在一家醫(yī)院，每個人都患一種與他人不同的病，而且每個人都單獨(dú)占用一個房間，房間號碼從101到105，請根據(jù)下面的表述找出小孫到底得的什么病，住哪個房間1、住在101的人得的是哮喘6、小趙住在1022、老李得的是心臟病7、小張住在101、3、小王住在1058、還有一個病人得的4、老吳得的是肺結(jié)核膽囊炎，這個人不是5、住在104的人得的是骨質(zhì)增生癥小孫第四十頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一第四節(jié)解決問題的思維過程一、問題概述問題——先有知識經(jīng)驗(yàn)難以直接解決或應(yīng)對的事物或情境。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，任何問題都有三個基本成分—現(xiàn)狀、目標(biāo)和障礙。由此形成三種問題的狀態(tài)。即著手解決問題的初始狀態(tài)，希望達(dá)到的目標(biāo)狀態(tài)，認(rèn)知操作的中間狀態(tài)（問題空間）二、問題分類明確限定性問題和非明確限定性問題常規(guī)問題和非常規(guī)問題；對手問題和非對手問題知識豐富性問題和知識貧乏性問題第四十一頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一二、問題解決的思維過程（一）提出問題是否提出問題依賴二個條件：1、主體活動的積極性。2、主體知識經(jīng)驗(yàn)的多寡。知識經(jīng)驗(yàn)貧乏的人，對許多事情會感到新奇，會促使他提許多問題，但由于缺乏知識，抓不住問題的主要矛盾和深層寓意，提出的問題往往是簡單的、膚淺的。而知識經(jīng)驗(yàn)豐富的人卻可以對問題鉆得深、了解得多，會從不同角度、不同層次上提出更多、更深、更重要的問題。第四十二頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一問題（五）

9、用四條線連接9個點(diǎn)，且筆不離紙。

10、····移動3個點(diǎn)················第四十三頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一（二）明確問題（分析問題）明確問題就是認(rèn)清問題的關(guān)鍵，找出主要矛盾的過程（三）提出假設(shè)提出假設(shè)的數(shù)量和質(zhì)量取決于以下條件：如：七棵樹栽六行，每行栽三棵。1、個體已有的知識經(jīng)驗(yàn)。2、個體思維的靈活動性與創(chuàng)造性。3、對問題理解的正確性。（四）檢驗(yàn)假設(shè)檢驗(yàn)假設(shè)有兩種方法：一種是通過實(shí)際操作來檢驗(yàn)，可稱作直接檢驗(yàn)。另一種是通過推論來檢驗(yàn)，可稱作間接檢驗(yàn)。第四十四頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一問題1、水池里的水每分鐘增加一倍。已知水池10分鐘可以注滿，問什么時候水池的水只有一半？

2、3個學(xué)生租老百姓的房子住。一天，3個人各把10元錢交給女傭。當(dāng)女傭向房東轉(zhuǎn)交時，房東說，學(xué)生們經(jīng)濟(jì)不富裕，少要5元錢吧。便把1元1張的5張票子給女傭。女傭想，3個人分5元分不出整數(shù)，于是偷偷地留下2元，給3個學(xué)生每人退還1元。可是，仔細(xì)想來錢數(shù)似乎不對。因?yàn)槊總€學(xué)生最終每人交了9元，合在一起27元，再加上女傭偷留的2元，總共29元。最初30元中的那1元錢哪里去了呢？第四十五頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一三、影響解決問題的因素（心理因素）（一）問題情景與問題表達(dá)方式（問題表征）“問題情景”在這里是指發(fā)生問題時的客觀情景或刺激模式。

（二）聯(lián)想與原型啟發(fā)原型啟發(fā)：以類似事物為原型，經(jīng)過類比而找到解決問題的方法或途徑。魯班發(fā)明鋸子，由蝙蝠定向作用發(fā)明雷達(dá)。從其他事物引起聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑稱作啟發(fā)，對解決問題有啟發(fā)作用的事物稱作原型。（三）定勢與功能固著定勢也稱心向，是在先前活動中形成的對解決當(dāng)前問題的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。功能固著，實(shí)質(zhì)上也是一種思維定勢，是一種從物體正常功能的角度來考慮問題的定勢。（四）個體的知識經(jīng)驗(yàn)水平（五）個體的情緒與動機(jī)（六）遷移與個性因素（能力、性格等）第四十六頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一四、問題解決的策略（一）目的—手段分析策略

指通過對最終要達(dá)到的目標(biāo)的分析，有步驟、有條理地把解決的問題分成一些子目標(biāo)，通過逐個解決子目標(biāo)向最終目標(biāo)逼近，直至達(dá)到問題最后解決。第四十七頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一四、問題解決的策略（一）目的-手段分析策略第四十八頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一四、問題解決的策略（二）試探搜索策略

設(shè)在下列加法算式中，有10個不同的字母，每個字母分別代表0—9的一個數(shù)碼?，F(xiàn)已知字母D=5，要求找出每一個字母所代表的一個數(shù)碼，運(yùn)用通常的加法規(guī)則，使下列的算式得以成立：

DONALD+GERALDROBERT第四十九頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一四、問題解決的策略（三）目標(biāo)反推法

該策略的基本思想是,從目標(biāo)狀態(tài)出發(fā)向初始狀態(tài)反推,直至達(dá)到初始狀態(tài)為止,然后再由初始狀態(tài)沿反推路線一步一步正向求解。

第五十頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一四、問題解決的策略（四）簡化策略

該策略的基本思想是，先拋開某些細(xì)節(jié)而抓住問題解決中的主要結(jié)構(gòu)，把問題抽象成較簡單的形式，然后解決這個簡單的問題，據(jù)此解決整個復(fù)雜問題。第五十一頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一四、問題解決的策略（五）特殊化與普遍化

特殊化，通常是指一般性命題的特殊例子。特殊化還可以指將問題從相對一般的（抽象的或任意的）狀態(tài)引渡到相對特殊的（具體的或特定的）狀態(tài)，或用具體的數(shù)據(jù)進(jìn)行代入，等等。一般化，是指由某些特例抽象、概括出某類事物共同的特性。一般化還可以指將問題從某些特定狀態(tài)引渡到任意狀態(tài)，從較低層次的概括推進(jìn)到較高層次的概括，或用變量代替常量，等等。第五十二頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一四、問題解決的策略（六）類比遷移

通過對兩個或兩類對象進(jìn)行比較，找出它們之間在某關(guān)系或性質(zhì)上的相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，以此為依據(jù)，推測它們在另外的關(guān)系或性質(zhì)上，也有相同或相似的結(jié)論。第五十三頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一第四節(jié)想象一、想象的本質(zhì)二、想象的特征與類型三、想象的作用四、想象的組合形式第五十四頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一一、想象的本質(zhì)

想象是人腦中對已有的記憶表象進(jìn)行加工改造、重新組合，形成新形象的過程。想象是一種特殊的思維形式。想象的過程就是人腦對大腦皮層上暫時神經(jīng)聯(lián)系進(jìn)行重新篩選、組合、搭配和接通，形成新聯(lián)系的過程。第五十五頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一鳳凰第五十六頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一二、想象的特征與類型

（一）想象的特征1．形象性2．概括性3．超越性第五十七頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一二、想象的特征與類型1．無意想象是沒有特定目的，也不需要經(jīng)過意志努力，不自覺進(jìn)行的想象。2．有意想象是指有預(yù)定目的，需要經(jīng)過一定意志努力的想象。包括：再造性想象、創(chuàng)造性想象和幻想。①再造性想象是根據(jù)語言的描述或圖樣、符號的記錄等在頭腦中產(chǎn)生新形象的過程。（二）想象的類型第五十八頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一二、想象的特征與類型②創(chuàng)造性想象是指根據(jù)一定的目的任務(wù)，不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。其特點(diǎn)是：新穎、獨(dú)創(chuàng)、奇特。③幻想是指向未來并與個人愿望相聯(lián)系的想象。（二）想象的類型第五十九頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一三、想象的作用①想象具有預(yù)見的作用②想象具有補(bǔ)充知識經(jīng)驗(yàn)的作用③想象還有代替作用④想象對機(jī)體的生理活動過程也有調(diào)節(jié)作用⑤想象力不僅是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，而且是人的審美意識的重要基礎(chǔ)⑥想象對科學(xué)發(fā)現(xiàn)具有重要作用第六十頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一四、想象的組合形式（一）粘合粘合就是把客觀事物中從未結(jié)合過的屬性、特征及不同的部分在頭腦中結(jié)合在一起而形成新形象。

水陸兩用坦克第六十一頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一四、想象的組合形式（二）典型化典型化即根據(jù)一類事物的共同特征創(chuàng)造新形象。它是文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作的重要方式。

第六十二頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一四、想象的組合形式（三）夸張或強(qiáng)調(diào)夸張或強(qiáng)調(diào)是通過改變事物的正常特點(diǎn)，故意突出或省略事物的某些特點(diǎn)而形成新形象。

第六十三頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一四、想象的組合形式（四）聯(lián)想①接近聯(lián)想如門捷列夫元素周期表②相似聯(lián)想從外形或性質(zhì)上的、意義上的相似引起③對比聯(lián)想由事物間完全對立或存在某種差異而引起④因果聯(lián)想由于兩個事物存在因果關(guān)系而引起第六十四頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一四、想象的組合形式青山不老因雪白頭第六十五頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一四、想象的組合形式（五）猜想或假設(shè)鳥的起源可能與恐龍有關(guān)第六十六頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一第五節(jié)良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)一、良好思維品質(zhì)的特性（一）廣闊性與深刻性思維的廣闊性，指思路廣泛，關(guān)于把握事物各個方面的聯(lián)系和關(guān)系，善于全面地思考和分析問題。思維的深刻性，指善于深入地鉆研和思考問題，善于區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)特征，能抓住事物的主要矛盾，正確認(rèn)識與揭示事物的運(yùn)動規(guī)律。（二）獨(dú)立性和批判性思維的獨(dú)立性，指善于獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)、思考、解決問題，不依賴、不盲從、不武斷。思維的批判性，指善于冷靜地考慮問題、不迷信權(quán)威，能有主見地分析評價事物，不被偶然的暗示所動搖。第六十七頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一（三）邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性思維的邏輯性，指考慮和解決問題時，思路鮮明，條理清楚，嚴(yán)格遵循邏輯規(guī)律。思維的嚴(yán)謹(jǐn)性，指提出問題明確、推理嚴(yán)密、論證充分、結(jié)論的證據(jù)確鑿。（四）靈活性和敏捷性思維的靈活性，指思考和解決問題時不固執(zhí)成見和習(xí)慣的程度，善于發(fā)揮思維、隨機(jī)應(yīng)變。思維的敏捷性，指思路清晰、解決問題迅速。既不優(yōu)柔寡斷，又不輕率從事。（五）創(chuàng)造性思維的創(chuàng)造性，指思維活動的方式，不僅善于求同，更善于求異。解決問題時，不死套公式，善于用簡捷的方法去解決。在創(chuàng)造性活動中不因循守舊，有創(chuàng)新意識和豐富的創(chuàng)造想象力。第六十八頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一二、創(chuàng)造性思維與培養(yǎng)（一）什么是創(chuàng)造思維創(chuàng)造思維就是創(chuàng)造活動中的一種思維。創(chuàng)造活動是一種提供獨(dú)特的、新穎的具有社會價值產(chǎn)物的活動。（思維結(jié)果具有獨(dú)特、新穎和有價值的思維）（二）創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)：

1、獨(dú)特性：是指在解決問題時，不拘泥于一般的原理、原則和方法、而是用與眾不同的原理、原則和方法，使問題得到解決。例如，德國的數(shù)學(xué)家高斯小時侯用獨(dú)特的方法，很快解決了1+2+3+……99=？的問題，就是創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性表現(xiàn)。

2、新穎性：是指創(chuàng)造性思維的結(jié)果、結(jié)論包含有新的因素。如，歌白尼對“地心說”表示懷疑，經(jīng)過長期的觀察，提出了“日心說”的新觀點(diǎn)。第六十九頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一（三）創(chuàng)造思維的過程創(chuàng)造思維伴隨著創(chuàng)造過程。對于創(chuàng)造過程的分析，最有影響的理論是沃拉斯（Wallas，1926）提出的四階段理論，認(rèn)為創(chuàng)造思維大致經(jīng)歷準(zhǔn)備期、醞釀期、豁朗期和驗(yàn)證期這四個階段。1．準(zhǔn)備期。2．醞釀期。3．豁朗期。也稱產(chǎn)生靈感階段。所謂靈感思維即長期思考的問題，受到某些事物的啟發(fā)，忽然得到解決的心理過程。4．驗(yàn)證期。第七十頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一問題（一）

1、有一個商人用600元買了一匹馬，以700元賣出去，然后，他又用800元買回來，再以900元賣出去。在這一樁賣馬的交易中，這個商人賺了多少錢？

2、DONALD

+GERALD這些字母分別代表數(shù)字0—9，

ROBERT已知D=5，求其他各字母的值。

第七十一頁，共七十七頁，編輯于2023年，星期一問題（二）

3、一天清晨，一個和尚開始沿著盤旋的山路爬山，到山頂?shù)囊粋€寺廟去。山路狹窄，只有一兩步寬。這個和尚爬山時，時快時慢，一路上多次休息，他在日落前不久到達(dá)寺廟。在寺廟停留幾天