《學前教育學》03 學前教育中的經典理論

學前教育學學前教育中的經典理論03福祿貝爾（1782—1852年）“幼兒園之父”受裴斯泰洛齊的教育思想影響很深。1837年，福祿貝爾在勃蘭根堡設立了一所幼兒學校，專收3～7歲的兒童。1840年正式將此學校取名為幼兒園（Kindergarten）。一、福祿貝爾福祿貝爾的代表作是《人的教育》（1826年），主要論述了關于嬰兒期、幼兒期和少年期的發(fā)展和教育，展示了福祿貝爾的學前教育思想。拓展閱讀：學前教育大師（一）論教育與兒童的發(fā)展福祿貝爾把教育適應自然的原則理解為適應潛藏在人體中的力量和才能的自我發(fā)展，而這種力量和才能的發(fā)展是“上帝的本源”的表現(xiàn)。他把兒童的本能分為活動的本能、認識的本能、藝術的本能和宗教的本能。福祿貝爾接受了盧梭關于兒童是分階段發(fā)展的設想，但他認為發(fā)展是漸進連續(xù)的，每一階段的完成是下一階段發(fā)展的必然結果。他以人類某些要求和興趣為依據，將兒童發(fā)展分為3個階段。嬰兒期幼兒期少年期“吸收期”，主要以身體養(yǎng)護為主?！罢嬲娜说慕逃_始的時期”學習的時期（二）幼兒園教育的作用與任務福祿貝爾認為幼兒時期是人生的一個最重要的階段，是人真正教育的開始。游戲在學前教育體系中占有獨特的地位。它既有組成兒童生活的一個重要方面，也是學前教育中一個主要的教育手段。福祿貝爾為幼兒園確立了一種教育活動形式——作業(yè)。蒙臺梭利（1870—1952年）幼兒教育家。意大利歷史上第一位獲得博士學位的女性。1907年在羅馬貧困區(qū)創(chuàng)設“兒童之家”。主要著作有《蒙臺梭利法》（又譯《兒童之家的科學教育方法》）、《童年的秘密》、《教育人類學》等。二、蒙臺梭利（一）兒童發(fā)展與教育思想蒙臺梭利認為，兒童存在著與生俱來的“內在的生命力”（或稱為“內在潛力”“人類的潛能”）。這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，具有無窮無盡的力量。她認為教育的任務是激發(fā)和促進兒童的“內在潛力”的發(fā)現(xiàn)，并按其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。（二）論自由、紀律與工作蒙臺梭利崇拜兒童的自發(fā)沖動，給兒童極大的自由活動權，在“兒童之家”一切秩序井然，兒童完全專注于手頭的工作。良好的秩序是蒙臺梭利引以為豪的“兒童之家”的特征之一。（三）論兒童之家的教學內容和方法1.實際生活練習2.肌肉練習3.自然教育和體力勞動4.感覺教育5.讀寫算練習三、杜威杜威（1859—1952年）20世紀最偉大的教育思想家之一。1896年創(chuàng)立了第一所實驗學校。杜威認為兒童的本性在于他（她）具有與生俱來的本能、沖動和需要，兒童具有自我生長的能力，而兒童是在活動中通過與環(huán)境相互作用而獲得發(fā)展的，兒童的發(fā)展存在著個別差異。（一）“兒童中心”的教育思想杜威提出變革舊教育要進行哥白尼式的革命，即把過去那種以教師、教材為中心的課程和教學改變?yōu)橐詢和癁橹行摹６磐€認為兒童的世界是一個具有他們個人興趣的人的世界，具有兒童自己的生活的統(tǒng)一性和完整性。（二）以經驗哲學為基礎的理論（1）經驗是有機體和環(huán)境相互作用的統(tǒng)一的連續(xù)體。（2）一切真正的教育從經驗中產生。（3）提出了“經驗的連續(xù)性”和“相互作用”兩個原則，作為鑒別“經驗”有無教育作用的標準。杜威把培養(yǎng)兒童的思維能力放在教育的重要地位，指出學校所能做或需要做的一切，就是培養(yǎng)兒童的思維能力。（三）發(fā)展思維四、皮亞杰皮亞杰（1896—1980年）瑞士的心理學家、哲學家和邏輯學家，是發(fā)生認識論的創(chuàng)始人。皮亞杰創(chuàng)建的兒童認知發(fā)展理論，對世界各國的教學改革產生了巨大影響。（一）教育目標皮亞杰主張，教育的主要目標在于造就能夠創(chuàng)新，能有所創(chuàng)造、發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的人，而不是簡單重復前人已做過的事情的人。第二個目標是形成有批判精神，能夠檢驗真理，而不是簡單接受外界提供的每件事情的頭腦。（二）認知建構理論皮亞杰認為認知結構的建立不是外界客體的簡單復寫，也不是主體內部預先形成的結構的展開，而是一個由主體與外部世界不斷的相互作用而逐漸形成的結構。皮亞杰強調在兒童智力的建構和發(fā)展過程中，個體主動與環(huán)境相互作用的重要性，認為兒童認知結構起源于最初的感覺和動作的活動。（三）智力發(fā)展階段理論皮亞杰認為兒童的智力和認知發(fā)展經過4個不同質的階段：一是感覺運動階段（0～2歲），二是前運算階段（2～7歲），三是具體運算階段（7～11歲），四是形式運算階段（11～15歲）。他認為4個階段是連續(xù)的，任何人都不能躍過某個階段。下面主要介紹與學前教育有關的兩個階段的特征。1.感覺運動階段皮亞杰認為初生時的嬰兒主要靠先天反射來適應周圍環(huán)境，通過活動逐漸建立起他們的智力結構。2.前運算階段皮亞杰認為該階段的兒童有了運用符號的能力。一個符號是一個事物的代表，而不是事物本身。五、陳鶴琴陳鶴琴（1892—1982年）我國現(xiàn)代幼兒教育、家庭教育和兒童心理學的奠基人，是活教育理論體系的創(chuàng)建者。被譽為“中國幼教之父”“中國的福祿貝爾”和“兒童教育的圣人”。1923年，創(chuàng)辦我國第一個幼教實驗中心——南京鼓樓幼稚園。（一）教育目的——做人，做中國人，做世界人1.要有健全的身體2.要有創(chuàng)造的能力3.要有服務精神5.要有世界的眼光4.要有合作的態(tài)度陳鶴琴提出做“中國人，現(xiàn)代中國人”必須具備以下幾個條件。（二）建立以大自然、大社會為中心的“中心課程”陳鶴琴認為大自然、大社會是知識的主要源泉。要利用這兩種環(huán)境，以大自然、大社會為活教材，成為幼稚園課程的中心。他又指出因為兒童的生活是整個的，所以教材必定要整個的，不能四分五裂。（三）倡導“五指活動”、整個教學法和做中學陳鶴琴特別重視兒童的活動，他提出以健康、社會、科學、藝術、文學5種活動編排幼稚園的整天活動，采用“單元制”把“各項活動都圍繞著單元進行教學”。此外，他還提出了教材應以兒童的經驗為根據。凡是兒童能做的事應讓他自己做，鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界。（一）多元智能理論的含義多元智能理論（MultipleIntelligences）是由美國哈佛大學終身教授霍華德·加德納（HowardGardner）于1983年提出并創(chuàng)立的。該理論認為：“智能是解決某一問題或創(chuàng)造某種產品的能力，而這一問題或這種產品在某一特定文化或特定環(huán)境中是被認為有價值的。”拓展閱讀：1.多元智能理論與兒童學習活動2.加德納與多元智能理論一、多元智能理論1.語言智能2.邏輯—數(shù)學智能3.視覺—空間智能4.身體—動覺智能5.音樂智能6.人際關系智能7.自我認識智能8.自然智能就其基本結構來說，多元智能理論認為：智能不是單一的，是多元的。每個人與生俱來都擁有至少8種既各自獨立存在又相互聯(lián)系的智能（智力）。微課視頻：1.多元智能理論2.Intelligences多元智能理論打破了傳統(tǒng)智能理論的單一性。認為“智能是一種生物生理潛能”，認為智能具有普遍性，不是單一的，每個人與生俱來都擁有8種以上既各自獨立存在又相互聯(lián)系的智能。（二）多元智能理論的價值（三）多元智能理論對學前教育的影響加德納認為教學的成功在于能夠發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造適合每個兒童學習的教學環(huán)境。首先，教師要形成尊重差異的兒童觀。其次，教師應當從關注兒童的“智能有多高”（有多聰明）轉變成發(fā)現(xiàn)兒童的“智能是什么類型”（是怎樣的聰明）。再次，教師對兒童的評價應該放在特定環(huán)境中進行，而且這種評價應該是多元化的。OPTION01OPTION03OPTION02二、建構主義教育理論（一）建構主義理論概述建構主義（constructivism）理論源自皮亞杰的認識發(fā)生論，用以詮釋人類學習過程的認知規(guī)律，研究學習發(fā)生、意義建構、概念形成，以及理想學習環(huán)境包含的主要因素等。（二）建構主義教育觀建構主義理論研究者通過對學習者和管理者對教師的看法的研究，得出結論：“出色的教師應該是能夠鼓舞他人的教導者，受到兒童尊重的、積極的學者，具有很強組織能力、通情達理的、能夠與兒童和同事很好相處的專業(yè)人員。”建構主義者主張教學過程大致包含7個步驟或環(huán)節(jié)：（1）分析教學目標，對課程及各教學單元進行教學目標分析，以確定當前教學的“主題”。（2）創(chuàng)設情境，即創(chuàng)設與主題相關的、盡可能真實的情境。（3）設計信息資源，即確定本主題教學所需信息資源的種類和每種資源所起的作用。（4）設計自主學習方式，即根據所選擇的不同教學方法，如支架式教學、拋錨式教學、隨機進入教學，充分考慮發(fā)揮兒童的首創(chuàng)精神、知識外化和實現(xiàn)自我反饋，對兒童的自主學習作不同的設計。（5）設計協(xié)作學習環(huán)境，如開展小組討論、協(xié)商。（6）評價學習效果，主要圍繞自主學習能力、協(xié)作學習過程中的貢獻、是否達到意義建構的要求進行。（7）強化練習，以糾正原有的錯誤理解或片面認識，最終達到符合要求的意義建構。三、最近發(fā)展區(qū)理論（一）最近發(fā)展區(qū)理論的含義維果斯基是蘇聯(lián)著名的教育家和心理學家，提出了家喻戶曉的“最近發(fā)展區(qū)”理論，即現(xiàn)有水平與憑借他人的支持可以達到的較高水平之間的差距”。微課視頻：最近發(fā)展區(qū)理論維果斯基認為：“教學與發(fā)展過程不直接吻合，他們是處于十分復雜的相互關系中的兩個過程。”只有當“教學走在發(fā)展前面時，這樣的教學才是好教學。這種教學引起了處于成熟階段、位于最近發(fā)展區(qū)的一系列機能”。（二）最近發(fā)展區(qū)理論對學前教育的影響第一階段是3歲前兒童的教學，特點是“按照他們自己的大綱”（指幼齡兒童在與環(huán)境相處的過程中產生的對知識和技能的需要所決定的教學大綱）進行學習的。維果斯基認為學前期的教學應該分為兩個階段。第二階段是3歲后的學前兒童的教學。它處于自發(fā)性教學和反應型教學（即兒童按照社會的大綱在學校跟教師學習）之間的過渡位置，稱為自發(fā)—反應型教學。維果斯基有關學前教學與發(fā)展的理論在我國幼兒園的課程，尤其是學科課程和教學中留下深刻的影響。在當今我國的學前教育改革中，他關于兒童發(fā)展的理論與皮亞杰的理論一起成為人們構建新課程模式的重要心理學基礎。（三）最近發(fā)展區(qū)理論對學前教育活動設計的指導原則OPTION05OPT