讀書隨筆讀《我怎樣教語文》有感

念書漫筆讀《我如何教語文》有感于永正，1941年出生，山東萊陽人，此后定居江蘇徐州。2017年12月8日清晨五點他走開人間。聽說，走的時候神態(tài)安寧，沒有顯然的苦楚?？吹竭@里，感覺內(nèi)心好受些?？墒?，他分明說過，“我放心不下現(xiàn)在的小學語文。我們這些老家伙還要搖旗呼喊，還要振臂高呼。為孩子，為語文，我們再作最后貢獻！”“我們好好地活著，為了講堂，為了語文，為了千千千萬的孩子。”現(xiàn)在，怎么說走就走了呢？于老師說簡簡單單教語文。莊子說過，樸實，天下莫能與之爭美。大鋼琴家霍洛維茨說：我用了一世的努力，才理解樸實最有力量。米爽朗基羅說：美，就是凈化過剩的過程。楊振寧說：寧愿拙樸，不玩機巧。近似的名言，我們還能夠?qū)懗鲆淮蟠?。人活到極致，必定是素與簡。講堂教課呢？語文由于學科特質(zhì)，因此，更如江湖，派別紛呈，風格各異。語文的極致，必定也是素簡大道至簡。簡到極致，即是大智。簡到極致，即是大美。對于講堂，多，即是少；少，即是多。山高而月小，水落而石出，全部鉛華都洗凈以后，事物的原來面目，裸露無遺。素與簡，假如沒有對文本精美化的認知作為基礎，素面朝天，便成了粗拙和搪塞。素與簡，假如沒有對講堂運作的駕輕就熟作為基礎，赤手空拳，便成了左支右絀。因此，素簡的講堂之路，是一條更困難的路。這條路，值得為之彷徨，為之遲疑，為之煞費苦心，為之上下求索。于老師說語文教育應當為學生留下什么？留下三個一“一手好字、一副好口才、一篇好文章”。必定要給孩子們留下他們一輩子都能用得上的東西。說到這里，我不由想起了我的小學五年級，我不得不感謝自己的小學語文老師。我讀五年級時，寫過一篇對于清明祭掃革命烈士的作文。老師在講評全班作文的時候，特地在黑板上大大地板書了兩個成語——“聲勢浩大”、“殺身成仁”。而后，對全班學生說，這兩個成語是出自我的作文，兩個成語像一個人的兩只眼睛，讓作文炯炯有神、光彩照人。老師的贊語中居然也有兩個成語。我聽著老師的話，胸口撲通撲通地直跳。打這此后，凡是碰到作文，我就一個勁兒地找成語往里塞。時間一長，我的文章不只用詞逐漸豐富起來，文氣也變得清通很多。到現(xiàn)在想來，這是我小學生活中收到的最美的禮品之一。感謝我的語文老師，是他們讓我懂得了語文教課要把興趣留住，感謝于老師，是他讓我懂得了語文教課要把語文的根本留住。于老師說教語文其實很簡單?！耙皇趾米?、一副好口才、一篇好文章”。對于語文教師的專業(yè)修養(yǎng)，能夠簡單地歸納為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、講堂教課的功夫。我們要努力給學生打下兩個底子。學習的底子，精神的底子。這兩個底子怎么打？形象的來說，就是給孩子們兩個園子，一座田園，一座花園。田園生產(chǎn)莊稼農(nóng)作物，玉米、水稻，蘿卜、白菜，知足人的基本生計和發(fā)展需要，這就好似字、詞、句、段、篇。但一個人不過吃飽了還不可以，還要有精神上的歡樂和美感享受。學習語文的過程，必定有精神的“水仙花”。我們語文學習的家園，光有田園不夠，還得有花園。于老師說上課應當有著儀式感，特別是語文課。它與節(jié)日的儀式，與開會的儀式，與大典的儀式同樣，價值意義都是同樣重要的。其實，上課自己就是一種儀式。語文的使命是傳承人類的文化，發(fā)展人類的文化。文化，自己是神圣的，傳承、發(fā)展文化更是神圣的。這類儀式感，第一是種責任感，認仔細真地對待每一堂課，扎扎實實地教好每一堂課。讓儀式感回到講堂里來。儀式自己就是一種優(yōu)秀的教育。從表面上看，是我們在教語文；“我們”是語文的主體、主人、主宰，“我們”能夠崇敬語文，亦能夠諷刺語文；“我們”能夠親密語文，亦能夠放逐語文；“我們”能夠?qū)⒄Z文捧在掌心視若瑰寶，亦能夠?qū)⒄Z文踹在腳下棄若敝履?？墒?，愈教到此后，更加感覺，在語文眼前，我們是多么微小、多么低微，又是多么驕橫、多么煩躁。語文早已在不露聲色中反賓為主，教我們以悲憫、化我們以智慧、授我們以詩意、度我們以威嚴。忽然覺悟，從跨進語文之門起，沒有一刻不是語文在教我們。整個講堂，無論靜與動，疏與密，出色與平凡，亢奮與控制，山重水復與峰回路轉(zhuǎn)盡在此中。我們其實不是在上課