人文素質(zhì)教育固化形態(tài)的實(shí)證研究報(bào)告定稿

.z工科高職院校實(shí)施人文素質(zhì)教育固化形態(tài)的實(shí)證研究王永蓮(**交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院,****市611130)【摘要】技術(shù)具象與人文抽象的特性是目前高職院校難以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)全面開展的高職生的一個重要原因，研究高職文人素質(zhì)教育的固化形態(tài)使之具象化是人文素質(zhì)教育得以實(shí)施的重要一環(huán)。以穩(wěn)定性、外鄉(xiāng)化、剛性化、模式化為核心要素的“四位一體〞教育體系構(gòu)成了人文素質(zhì)教育固化形態(tài)，并以**交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院為實(shí)例了一系列的實(shí)證研究?！局黝}詞】高職院校文人素質(zhì)教育固化形態(tài)實(shí)證研究【中圖】G710【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【基金工程】本文系**省交通廳科研工程?在高職院校中實(shí)施人文素質(zhì)教育培養(yǎng)途徑及方法的研究?〔2002—21〕的后續(xù)研究之一?！咀髡吆喗椤客跤郎彙?965-〕女，漢族，****人，**交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院副院長，副教授，主要研究方向?yàn)楦叩嚷殬I(yè)教育理論與實(shí)踐。高職教育自它誕生之日起，就以其鮮明的職業(yè)性、技術(shù)性、市場嚴(yán)密結(jié)合等特征，昭示著它強(qiáng)大的生命力。由于它與生俱來特征的強(qiáng)勢介入，在一定程度上導(dǎo)致了高職教育界對教育的本質(zhì)：人的教育[1]的偏離。表現(xiàn)為局部院校對“以就業(yè)為導(dǎo)向〞、“以技能訓(xùn)練為主導(dǎo)〞[2]等辦學(xué)理念的認(rèn)識偏差，在辦學(xué)理念上更加重視“技術(shù)訓(xùn)練為先〞，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)實(shí)用人才的目標(biāo)；采取了“功利〞的人才培養(yǎng)模式：“重實(shí)踐、弱理論；重技能、弱素質(zhì)〞，并認(rèn)為這是高職教育的使命和特殊性〔如學(xué)制短〕所決定的，是不得已而為之。在以上種種理念的指導(dǎo)下，高職教育的人才培養(yǎng)方案大幅度剃除文化根底課，輕視甚至根本就忽略對學(xué)生人文素質(zhì)的教育與滲透，且呈愈演愈烈的趨勢。但是隨著高職教育從初創(chuàng)時期的規(guī)模擴(kuò)*，到逐漸回歸到教育的本真后，也有不少教育者在掩卷沉思：如何使職業(yè)教育的功利特性與對人本性的塑造相統(tǒng)一、相融合.在對高職院校實(shí)施文人素質(zhì)途徑與方法研究中，我們獲得了一個重要的認(rèn)識：文人素質(zhì)教育在高職院校被無視并不完全出自于功利目的，還在于：技術(shù)教育的具象，即擁有可知可感可操作、易見成效等特性；而人文素質(zhì)教育抽象，即擁有龐雜、漂浮、游離、虛無，難以把握、不易見效的精神層面特征。這也直接導(dǎo)致了人文素質(zhì)教育缺乏固化的載體，因而難以找到檢視的標(biāo)準(zhǔn)。人文素質(zhì)教育如何獨(dú)辟溪徑才能尋找到適應(yīng)高職育人的教育形態(tài)呢.為此，文章以**交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院為個案進(jìn)展實(shí)證研究。1人文素質(zhì)教育固化形態(tài)的內(nèi)涵與功能1.1人文素質(zhì)教育固化形態(tài)的概念及內(nèi)涵固化形態(tài)就是將*一物質(zhì)、事物、思想以相對固定的形狀或表現(xiàn)形式進(jìn)展展示或傳播。事物和思想不同于物質(zhì)，它的固化是相對的，是與時具進(jìn)的。人文素質(zhì)教育的固化形態(tài)就是研究其內(nèi)部構(gòu)造、表現(xiàn)形式、以及與之相關(guān)聯(lián)的影響因素之間的相互關(guān)系，并以此為根底找到人文素質(zhì)教育實(shí)施的相對穩(wěn)定的途徑和形式，確保人文素質(zhì)教育成效的實(shí)現(xiàn)。其內(nèi)涵包括四個方面。1.1.1穩(wěn)定性。人文素質(zhì)教育之所以被忽略，就是因?yàn)樗慕逃龑?shí)施過程沒有自己的體系，沒有穩(wěn)定的操作系統(tǒng)。固化形態(tài)研究首先強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定性?！叭愣αⅷ暦侥芊€(wěn)，穩(wěn)定性研究人文教育首先建立一個教育體系，包括目標(biāo)、內(nèi)容、保障、評價等，并能整合成一個機(jī)制健全的運(yùn)行系統(tǒng)，確保教育的實(shí)施。穩(wěn)定性是人文素質(zhì)教育固化形態(tài)的主體。1.1.2外鄉(xiāng)化。人文素質(zhì)教育跨文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、心理、政治等多門學(xué)科，各個學(xué)科均有自己的學(xué)科體系和淵源的開展歷史，博大精深。他們之間既有相通之處，更有單獨(dú)發(fā)揮作用的領(lǐng)域。面對龐雜的多學(xué)科的教育內(nèi)容，應(yīng)該有一個思想引導(dǎo)和取舍原則，即以適應(yīng)高職教育的特殊性和高職教育的學(xué)生群體的特殊性為原則，對人文教育的內(nèi)容進(jìn)展外鄉(xiāng)化改造。外鄉(xiāng)是以高職教育特色為外鄉(xiāng)，而不是以一時一地為外鄉(xiāng)。外鄉(xiāng)的方式也要打破人文學(xué)科各自的邏輯體系，而是選擇其中的局部按照外鄉(xiāng)化的原則進(jìn)展重組。外鄉(xiāng)化是人文素質(zhì)教育固化形態(tài)的核心。1.1.3制度化。實(shí)現(xiàn)固化形態(tài)最根本的就是從機(jī)制、制度上作出硬性的規(guī)定，發(fā)揮制度、機(jī)制的剛性作用，并堅(jiān)決執(zhí)行?？梢詮娜宋慕逃龑?shí)施所涉及的人員和機(jī)構(gòu)如教師、學(xué)生、教學(xué)部門、管理部門等方面建立相應(yīng)的制度和原則，建立配套的機(jī)構(gòu)以保證制度的實(shí)施和研究解決實(shí)施過程中出現(xiàn)的問題。制度化是固化形態(tài)的有力保障。1.1.4模式化。模式化主要是對人文素質(zhì)教育的主渠道進(jìn)展固化，將第一課堂〔課程〕、第二課堂、教育結(jié)果測試等主渠道和主要環(huán)節(jié)進(jìn)展模式化設(shè)計(jì)，各部門按照一定的規(guī)*去發(fā)揮和創(chuàng)新。比方：人文素質(zhì)教育課程設(shè)計(jì)模板、學(xué)生人文素質(zhì)測評標(biāo)準(zhǔn)、校企合作創(chuàng)立品牌文化活動規(guī)*等。模式化不等于死搬硬套，而是為了人文教育實(shí)施環(huán)節(jié)的規(guī)*管理。綜上，四者構(gòu)成了人文素質(zhì)教育固化形態(tài)的核心要素，既有主體也有保障，既有重組的創(chuàng)新也有規(guī)*標(biāo)準(zhǔn)，四個要素相互影響，相互作用，相互促進(jìn)。1.2人文素質(zhì)教育固化形態(tài)的功能分析說明，人文素質(zhì)教育固化形態(tài)的功能表達(dá)在三個方面：1.2.1將人文素質(zhì)教育以固化的形態(tài)融入高職教育體系之中，不僅僅是教育形式的固化，更是教育思想、辦學(xué)理念的提升和轉(zhuǎn)變，對于構(gòu)建“技術(shù)與人文并舉〞的高等職業(yè)教育體系，實(shí)現(xiàn)技術(shù)教育與人文教育的融合，針對性地解決當(dāng)前高等職業(yè)教育中存在的“重技術(shù)、輕人文〞的問題，解決高職教育實(shí)施人文素質(zhì)教育的動因、理念等思想問題。1.2.2人文素質(zhì)教育固化形態(tài)使虛無飄渺、游離不定的素質(zhì)教育有了載體，可知、可感、可見、可操作，形成了“有內(nèi)容、有載體、有途徑、有方法〞的高職人文素質(zhì)教育格局。找到破解人文素質(zhì)教育難點(diǎn)的方法，解決高職教育實(shí)施人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵、模式、途徑等問題。1.2.3人文素質(zhì)教育固化形態(tài)可以引導(dǎo)有限的教育資源合理流向。當(dāng)人文素質(zhì)教育體系中的機(jī)構(gòu)、制度、機(jī)制發(fā)揮作用時，就能確保需要的教育資源〔人力資源、經(jīng)費(fèi)資源、時間資源、場地資源等〕投入，支撐體系的運(yùn)轉(zhuǎn)，解決實(shí)施的長效機(jī)制的問題。2基于個案的人文素質(zhì)教育固化形態(tài)的實(shí)證分析基于對**農(nóng)業(yè)科技職業(yè)學(xué)院、**電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院、**工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院、**交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院等的高職院校調(diào)查[3]，在**交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)展了人文素質(zhì)教育固化形態(tài)的實(shí)證研究和實(shí)踐?，F(xiàn)將實(shí)證案例描述如下。2.1搭建“四位一體〞的人文素質(zhì)教育體系在研究和實(shí)踐人文素質(zhì)固化的過程中，成功建立了“四位一體〞的高職人文素質(zhì)教育體系，即人文素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、配套管理和評價體系，如圖1所示?！啊八奈灰惑w〞的高職人文素質(zhì)教育體系目標(biāo)內(nèi)容管理測評目標(biāo)決定內(nèi)容測評目標(biāo)是否到達(dá)管理保障圖1“四位一體〞的高職人文素質(zhì)教育體系示意圖2.1.1高職人文素質(zhì)教育目標(biāo)高職院校人文素質(zhì)培養(yǎng)以傳播人文知識、培養(yǎng)人文習(xí)慣、掌握人文方法、塑造人文精神四個方面為教育目標(biāo)。四個方面表達(dá)層次遞進(jìn)的邏輯關(guān)系的特征。其中人文知識是以課堂為主要途徑傳播人文領(lǐng)域〔主要是精神生活領(lǐng)域〕的根本知識，如歷史知識、文學(xué)知識、政治知識、法律知識、藝術(shù)知識、哲學(xué)知識、**知識、道德知識、語言知識等，是我們培養(yǎng)習(xí)慣、掌握方法、塑造精神的根底。沒有知識，一切都無以復(fù)加。培養(yǎng)人文習(xí)慣就是教會學(xué)生用人文的情感和視角來對待和理解客觀世界。掌握人文方法是讓學(xué)生知曉從人文思想中吸取的認(rèn)識方法和實(shí)踐方法，它的特點(diǎn)重在定性，強(qiáng)調(diào)以理解和體驗(yàn)為要素去認(rèn)識世界。塑造人文精神在有意與無意之間關(guān)注學(xué)生人本屬性和精神世界的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生生命質(zhì)量意識的培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生求善、求美。2.1.2高職人文素質(zhì)教育的內(nèi)容基于高職院校的特殊性和人文素質(zhì)教育的特點(diǎn)，遵循求善、求美的精神特質(zhì)，我們按照“重視學(xué)生理論修養(yǎng)和實(shí)踐體驗(yàn)結(jié)合、重視社會性和個性的結(jié)合〞的思路構(gòu)建了“推選課+任選課+限選課〞選修課模式〔如圖2所示〕，以到達(dá)“傳播人文知識、培養(yǎng)人文習(xí)慣、掌握人文方法、塑造人文精神〞的目的。推選課推選課任選課限選課重點(diǎn)課程，屬推薦選擇，如心理、審美、信息處理、文化等理、文化等普通課，屬任意選擇結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)方向，屬限制選擇；如專業(yè)方向或?qū)I(yè)延伸等課程內(nèi)容構(gòu)造圖2高職人文素質(zhì)教育內(nèi)容構(gòu)造示意圖在構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容時，選取哲學(xué)類、文學(xué)類、鑒賞類、歷史類、體育類、心理學(xué)、藝術(shù)類語言類等課程，既有理論課，也有實(shí)踐課。哲學(xué)教育重點(diǎn)鍛煉與提高學(xué)生的邏輯思維能力，培養(yǎng)人文習(xí)慣和人文方法；中國傳統(tǒng)文化教育的重點(diǎn)在于向?qū)W生傳授中國傳統(tǒng)文化的根本精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，培養(yǎng)人文思想和人文精神；文學(xué)鑒賞教育在于讓學(xué)生通過廣泛的實(shí)踐活動，提高學(xué)生的鑒賞水平及審美素質(zhì)，到達(dá)以美引善，以美啟真，以美怡情，以美育人的目的，表達(dá)人文精神求善、求美的特質(zhì)；心理學(xué)的開設(shè)側(cè)重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的心理調(diào)適能力，始終保持**的心理狀態(tài)，以形成良好的心理品質(zhì)，表達(dá)人文思想中以人為本、關(guān)注人的生命質(zhì)量和生命價值和對個體的圣化、鼓勵、保健作用。課程資源的建立中，所開設(shè)的每門課程都沒有現(xiàn)存的教材，而是要求開課教師依據(jù)外鄉(xiāng)化原則對所授的課程內(nèi)容進(jìn)展重構(gòu)。如開設(shè)的心理**教育課不是照搬通常的心理學(xué)教材，給學(xué)生一些心理學(xué)知識即可，而是著眼于學(xué)生自我的塑造和完善，從自我塑造、自我愉悅、自我提升、自我豐富、自我回歸和自我規(guī)劃六個方面，選擇了“自我認(rèn)知與塑造、人際關(guān)系與社會環(huán)境適應(yīng)心理、學(xué)習(xí)心理、網(wǎng)絡(luò)心理、婚姻與戀愛心理、職業(yè)規(guī)劃心理等高職大學(xué)生最為關(guān)注、也是對其最具有實(shí)用價值的六個方面，構(gòu)架成該書的內(nèi)容體系，并按照“案例知識要點(diǎn)分析案例提出問題給出選擇答案做出答復(fù)〞的編寫體例，旨在啟發(fā)學(xué)生從類似的案例中通過一定的理論指導(dǎo)后，能夠“三思而后行〞。2.1.3高職人文素質(zhì)教育的管理運(yùn)行為保障高職人文素質(zhì)教育高質(zhì)量進(jìn)展，設(shè)計(jì)了雙線并行的管理機(jī)制，實(shí)施制度強(qiáng)制和興趣吸引并舉、管理機(jī)構(gòu)與研究機(jī)構(gòu)并設(shè)，推選課、限選課和任選課并行。為了到達(dá)固化的目的，在專業(yè)培養(yǎng)方案中明確規(guī)定：人文素質(zhì)教育與專業(yè)教育雙向互通，專業(yè)人才培養(yǎng)方案中貫徹素質(zhì)滲透，應(yīng)符合人文素質(zhì)教育“效勞專業(yè)教學(xué)〞的要求。同時，制定相關(guān)的制度，以規(guī)*來引導(dǎo)，確立人文素質(zhì)教育在學(xué)生和教師、教學(xué)管理者心中的應(yīng)有地位和認(rèn)識。通過學(xué)分制管理方法中明確規(guī)定：學(xué)生在校期間必須任選8個學(xué)分的人文素質(zhì)課程且成績合格，方可畢業(yè)。雖然是任選學(xué)分，但卻是學(xué)分組成構(gòu)造中的元素之一，是必須完成的學(xué)分，只是課程可以任選而已，變隨意為固化。此外，實(shí)行管理機(jī)構(gòu)與研究機(jī)構(gòu)并舉，專門成立了“人文素質(zhì)教研室〞、“人文社科研究所〞、“交通平安心理研究所〞等機(jī)構(gòu)，形成教務(wù)處牽頭，公共教學(xué)部主管，人文素質(zhì)教研室具體負(fù)責(zé)課程開發(fā)、運(yùn)行、監(jiān)控的管理體制。研究所相繼承擔(dān)人文素質(zhì)教育相關(guān)課題研究，既保證人文素質(zhì)教育的實(shí)施和質(zhì)量，也及時研究相關(guān)問題，指導(dǎo)人文素質(zhì)教育的實(shí)施。2.1.4高職人文素質(zhì)教育的保障體系為保障高職人文素質(zhì)教育的效果，采取了有效的三個措施。第一，建立測評體系。制定測評標(biāo)準(zhǔn)測評方法，并規(guī)定所有的評優(yōu)評獎、入團(tuán)入黨、就業(yè)推薦等鼓勵政策均要預(yù)測平結(jié)果掛鉤，測評積分到達(dá)分?jǐn)?shù)的方可參評；主要由學(xué)生管理部門或者團(tuán)委組織實(shí)施，全體學(xué)生人人測評。第二，拓展人文素質(zhì)教育的途徑。除了傳統(tǒng)的教育途徑和方法以外，引入了人文素質(zhì)教育參與主體多元化機(jī)制。依托校企深度合作，利用企業(yè)和社會資源，形成企業(yè)、社會、學(xué)校，企業(yè)人員、專業(yè)教師、輔導(dǎo)員等形成合力，既為企業(yè)活動提供陣地和場地，學(xué)生也能參與企業(yè)組織的活動，也吸引企業(yè)參與我們的人文教育，共享雙贏。結(jié)合高職辦學(xué)特色和優(yōu)勢，打通了專業(yè)文化和企業(yè)文化融合的通道，即以活動為載體、以講臺為陣地，依托校企的深度合作，利用社會資源創(chuàng)設(shè)企業(yè)冠名的品牌活動，承接企業(yè)內(nèi)部的各類社會公益活動，開展各類專業(yè)技能競賽。既有企業(yè)文化的積極展示，也包含著企業(yè)對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育，營造了富有高職特色的人文環(huán)境。目前已有十余個企業(yè)冠名的品牌活動：“豐田杯〞、“雪鐵龍杯〞、“港宏杯〞、“仁和春天杯〞、“頂通杯〞等企業(yè)通過合同或協(xié)議等方式參與到學(xué)院人文素質(zhì)教育中來。第三，改革教學(xué)方法。為了表達(dá)人文方法中定性、重理解、中體驗(yàn)的的特點(diǎn)，要求思政課推出了“實(shí)踐專周〞課，有條件的課程如現(xiàn)代舞、體育選修、普通話、演講、數(shù)學(xué)建模、機(jī)器人制作等推出“成果展示〞方式取代課堂考試等舉措。2.2實(shí)踐中的創(chuàng)新與特色第一：創(chuàng)新途徑。引入了人文素質(zhì)教育參與主體多元化機(jī)制。依托校企深度合作，利用企業(yè)和社會資源，形成企業(yè)、社會、學(xué)校，企業(yè)人員、專業(yè)教師、輔導(dǎo)員等形成合力，既為企業(yè)活動提供陣地和場地，學(xué)生也能參與企業(yè)組織的活動，也吸引企業(yè)參與我們的人文教育，共享雙贏。第二：創(chuàng)新機(jī)制。創(chuàng)新了管理機(jī)構(gòu)與研究機(jī)構(gòu)并舉、制度強(qiáng)制與興趣吸引并行的模式。這種模式從機(jī)制和理論上保障了人文素質(zhì)教育教學(xué)改革的實(shí)施。第三：創(chuàng)新方法。采取移植和創(chuàng)新等方法，在人文素質(zhì)教育中移植了“實(shí)踐專周〞的措施，創(chuàng)新學(xué)生素質(zhì)成果展示會等方式取代傳統(tǒng)考試方式，革除了死記硬背的學(xué)習(xí)弊端，提高了學(xué)習(xí)的操作性和體驗(yàn)性。第四：體系具有完整性和系統(tǒng)性。依據(jù)系統(tǒng)理論構(gòu)件的固化體系，表達(dá)了系統(tǒng)的完整性，如圖3所示。一一套資源限選任選推選一個體系目標(biāo)內(nèi)容管理保障多種模式校企合作網(wǎng)絡(luò)平臺社團(tuán)…人文素質(zhì)教育的固化形態(tài)提升學(xué)生素質(zhì)反響優(yōu)化圖3人文素質(zhì)教育的固化形態(tài)體系構(gòu)造目標(biāo)體系的縱深延展表現(xiàn)了螺旋遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，使教育內(nèi)容層次清楚；針對高職辦學(xué)定位和學(xué)生群體的素質(zhì)水平，挖潛了校企合作的深度，同時使用現(xiàn)代傳媒技術(shù)，營造校園文化氣氛等手段，改變了傳統(tǒng)手段的空洞、效益低的特點(diǎn)；管理與途徑的橫面擴(kuò)*，使人文素質(zhì)教育體系更趨科學(xué)合理。該體系的建立將人文素質(zhì)教育可以以一種固化的形態(tài)列入整個高等職業(yè)教育體系之中，轉(zhuǎn)變了我們對人文素質(zhì)教育的認(rèn)識上的偏差。體系實(shí)現(xiàn)了專業(yè)教育與人文教育的融通。通過“雙向互通〞的滲透原則和校企合作的有效途徑，實(shí)現(xiàn)了專業(yè)教育與人文教育的融通。體系的構(gòu)建既尊重了高職教育的使命和教育過程的特殊性，也占據(jù)了人文教育應(yīng)有的位置，即各司其責(zé)，又互相融通，為技術(shù)教育和人文教育找到了結(jié)合點(diǎn)。3固化人文素質(zhì)教育形態(tài)的再認(rèn)識3.1固化形態(tài)固化的不是人文素質(zhì)，而是人文素質(zhì)教育理念、教育途徑、教育過程；教育的固化也不是一層不變的，而是具有動態(tài)性、開展性、多樣性的。作為固化形態(tài)的載體——“四位一體〞的教育體系本身是與時具進(jìn)，動態(tài)開展的，切忌將固化形態(tài)理解為僵化的、凝固的，不可替換的。3.2高職院校實(shí)施人文素質(zhì)教育應(yīng)以未來職業(yè)生活為根源和載體，深入挖掘?qū)I(yè)教育中蘊(yùn)含的人文教育內(nèi)容，專業(yè)教育方法中蘊(yùn)含的人文教育思想，強(qiáng)調(diào)與技術(shù)教育的融通，而不是對立。切忌強(qiáng)調(diào)人文教育就一定要開設(shè)必修課，否則就不重視；或者誤認(rèn)為人文教育就是團(tuán)委學(xué)生管理部門的唱唱跳跳而已，與其他