童年的秘密讀后感常用

PAGE頁(yè)碼頁(yè)碼童年的秘密讀后感常用20____《童年的秘密》讀后感《童年的隱私》讀后感(15篇)當(dāng)細(xì)致品讀一部作品后，你有什么總結(jié)呢？為此須要仔細(xì)地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是我?guī)痛蠹艺淼摹锻甑碾[私》讀后感，歡迎大家共享?！锻甑碾[私》讀后感1《童年的隱私》這本書(shū)，是半年前的新老師培訓(xùn)大會(huì)上，主講老師向我們舉薦的，本書(shū)由瑪利亞·蒙臺(tái)梭利撰寫(xiě)。蒙臺(tái)梭利是享譽(yù)全球的幼兒教化家，是意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學(xué)女博士。蒙臺(tái)梭利致力于診斷兒童身心方面存在的缺陷，她從智力、節(jié)奏、運(yùn)動(dòng)、人物角色相識(shí)等多個(gè)方面對(duì)兒童的發(fā)展進(jìn)行了____，提出了“敏感期”理論，抓住“敏感期”，對(duì)兒童的成長(zhǎng)可以起到極大的促進(jìn)作用。在閱讀本書(shū)時(shí)，我經(jīng)常被作者溫順的話語(yǔ)打動(dòng)，蒙臺(tái)梭利女士把兒童放在與成人同等的地位，視察兒童的行為，____成人應(yīng)當(dāng)改進(jìn)的方面，讓我尤為感動(dòng)的是《愛(ài)的才智》這一章節(jié)。兒童酷愛(ài)成人，并且敬重成人。許多時(shí)候，作為家長(zhǎng)的成人，發(fā)出的吩咐假如兒童沒(méi)有聽(tīng)從時(shí)，就會(huì)認(rèn)為是兒童在鬧脾氣，卻沒(méi)想到，這是兒童成長(zhǎng)中的必定，我們應(yīng)當(dāng)做的不是馬上大發(fā)雷霆，而是理解兒童的成長(zhǎng)規(guī)律，用愛(ài)去包涵兒童，用愛(ài)去理解兒童，尋求合適的解決方法，避開(kāi)一味地指責(zé)。我始終認(rèn)為，用愛(ài)澆灌長(zhǎng)大的孩子和一般的孩子是不同的。在學(xué)校里也能感覺(jué)到，有的孩子會(huì)特別英勇地表達(dá)內(nèi)心的愛(ài)，會(huì)在課余時(shí)間大方自然地與老師表達(dá)情感，不畏懼老師，在這些孩子的心里，成人和他自己是可以同等溝通的。但有的孩子總是很害羞，甚至有時(shí)面對(duì)老師的主動(dòng)關(guān)懷，他們會(huì)下意識(shí)地躲避，甚至無(wú)助地漲紅臉跑開(kāi)。用愛(ài)澆灌的孩子，就像小太陽(yáng)一般，有很強(qiáng)的感染力，對(duì)四周一切都充溢友善和真誠(chéng)。奇奇是我班上的一個(gè)小男孩，大大的眼珠子總是骨碌骨碌轉(zhuǎn)，他經(jīng)常蹦出幾句天真的話語(yǔ)，老師們聽(tīng)了都忍俊不禁。就是這么一個(gè)天真和善的孩子，總是在早晨偷偷地將一盒牛奶，或者一只蘋(píng)果放在講臺(tái)上。在一次單元練習(xí)中，奇奇獲得了滿分，一年級(jí)的練習(xí)難度并不高，全對(duì)的人數(shù)也比較多，其他孩子們都高興奮興地從我手中拿過(guò)練習(xí)紙，只有他，快步跑上來(lái)，輕輕地?fù)肀Я宋?，?duì)我說(shuō)“感謝你，石老師”。我很驚異地問(wèn)，為什么要感謝我呢？他說(shuō)，因?yàn)槭悄憬塘宋覍W(xué)問(wèn)，我才能全部做對(duì)。那一刻，我真正地感受到了為人師的喜悅。晚上和他媽媽聊了這件事，他媽媽的聲音很溫順，但又充溢力氣，對(duì)我多次地表達(dá)了謝意，感謝我對(duì)孩子的付出，也為孩子這么暖心的舉動(dòng)感到驕傲。在和他媽媽聊完之后，我思索了很久，果真，只有心中充溢和善和愛(ài)的媽媽?zhuān)拍芙袒鲞@么優(yōu)秀的孩子，假如說(shuō)奇奇是一件“小棉襖”，那他的媽媽?zhuān)褪桥偷奶?yáng)。作為家長(zhǎng)或老師的我們，不要吝惜自己的贊美和愛(ài)，在孩子取得進(jìn)步時(shí)，真誠(chéng)地說(shuō)一句“孩子，你做得真棒，我很愛(ài)你”，讓孩子在充溢愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng)，獲得足夠的平安感，長(zhǎng)此以往，他也會(huì)成為一個(gè)不吝惜表達(dá)情感的人，一個(gè)暖和而有力氣的人?！锻甑碾[私》讀后感2《童年的隱私》是由意大利當(dāng)代教化史上最宏大的幼兒教化家和改家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，通過(guò)自己在“兒童之家”的教化實(shí)踐得出了正確的教化方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的隱私，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本緣由，通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教化，無(wú)一不是以敬重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)閱歷，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里確定是最輕松開(kāi)心的，而我們知道歡樂(lè)簡(jiǎn)單產(chǎn)生愛(ài)好，而愛(ài)好是最好的老師，只要孩子有愛(ài)好，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教化者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)愛(ài)好，有了愛(ài)好，會(huì)讓你的教化得到事半功倍的效果！相反，假如只是一味被動(dòng)接受教化，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱忱，更不要說(shuō)是孩子了！所以，作為一名小學(xué)老師，學(xué)習(xí)對(duì)兒童進(jìn)行心理____是特別有必要的，這樣我們老師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子淘氣，會(huì)造成教化失敗嗎？我信任，老師的行為、教化方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不同的，這就是“童年的隱私”。那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢？首先要把孩子置身于一個(gè)開(kāi)心的環(huán)境，所學(xué)的內(nèi)容要對(duì)孩子很有吸引力的。作為老師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計(jì)好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感愛(ài)好的！其次是教化者的沉靜。它是一種更深厚的安靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去視察，少去說(shuō)、去指責(zé)！孩子不喜愛(ài)一個(gè)愛(ài)嘮叨的老師。最終是要給兒童特別的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其____和運(yùn)動(dòng)，從而使他們?nèi)褙炞?，精力集中。兒童就?huì)獲得一種滿意感和歡樂(lè)感。這樣兒童就向正?；~進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、安靜地生活及喜愛(ài)學(xué)習(xí)。關(guān)于這本書(shū)，還有許多須要我們?nèi)チ私獾膶W(xué)問(wèn)與內(nèi)容，雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教化中未必好用，但卻提高了我對(duì)孩子教化的相識(shí)，在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)閱歷，尋求更好的教化方法，使孩子健康成長(zhǎng)?！锻甑碾[私》讀后感3在備孕階段即讀蒙臺(tái)梭利《童年的隱私》，定會(huì)受益匪淺。原先以為剛誕生的小寶寶，除了吃喝拉撒睡，他只是一個(gè)間或會(huì)抿嘴癡笑的小玩意，原來(lái)，他也有許多的隱私。這個(gè)隱私的核心我認(rèn)為是孩子的本能。我們大人做的許多事情，好像是壓制了他們的本能?；叵胍幌拢谒麄兩性隈唏僦?，我們除了將他們捆得密密層層，間或在他睡醒時(shí)分逗樂(lè)一下，是否有給他創(chuàng)建一個(gè)____的空間，將他斜放著可以看清四周的環(huán)境，辨別周遭的聲音？在他牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，我們是不是很不厭其煩的對(duì)他說(shuō)許多，卻沒(méi)有仔細(xì)聽(tīng)他在講什么，或者想表達(dá)什么？在他蹣跚學(xué)步之際，我們是不是在旁邊仔細(xì)的盯好，一旦他有些許的跌跤姿態(tài)即立即抱起來(lái)，寶寶長(zhǎng)寶寶短的起先專(zhuān)心呵護(hù)？又或者是拽著他的手往前奔？蒙臺(tái)梭利作為教化界的醫(yī)學(xué)博士，列舉了一些小孩的行為，雖然是100多年前的小摯友，這個(gè)普遍性卻是古今中外的一樣。比如，他們?cè)谧矫圆氐臅r(shí)候，小摯友都肯定要躲在某個(gè)固定的地方，然后找的人也是在固定的地方找，找到之后大家就起先快樂(lè)的大笑，然后重復(fù)同樣的動(dòng)作，一次又一次，樂(lè)此不疲。作為成人的我們看著很無(wú)趣，會(huì)指導(dǎo)他們躲在一個(gè)新的地方，這個(gè)時(shí)候，藏的人和找的人都很茫然失措，過(guò)不了多久就會(huì)結(jié)束這個(gè)變來(lái)變?nèi)ニ麄冇X(jué)得不好玩的嬉戲。這個(gè)現(xiàn)象歸結(jié)為一個(gè)理論即兒童看重的外部秩序和內(nèi)部定向。他們不喜愛(ài)變來(lái)變?nèi)?，就喜?ài)簡(jiǎn)潔的東西重復(fù)做，而且沉醉其中。不禁想起現(xiàn)在流行的____用語(yǔ)：困難的事情簡(jiǎn)潔做，簡(jiǎn)潔的事情重復(fù)做，你就是專(zhuān)家。我們志向中的孩子，是酷愛(ài)學(xué)習(xí)，落落大方，懂禮貌，乖巧，不癡迷嬉戲（特殊是____嬉戲）的。但每個(gè)孩子的特性都不一樣，作為父母的我們對(duì)他們了解少之又少。在蒙臺(tái)梭利的“兒童之家”，這些孩子的是自由的，老師更像是一個(gè)局外的旁觀者?？粗麄冏岳?，自處，自我調(diào)整和交往，而這些孩子可能只有十幾個(gè)月到幾歲而已，通常我們以為他們什么都不懂，全部的事情都須要大人的幫助，否則只會(huì)讓事情一團(tuán)糟。而放手讓他們?nèi)グl(fā)揮自主性時(shí)，他們反而是禮貌的，考慮周全的。這里就不得不說(shuō)回孩子的本能，我們成人不做孩子成長(zhǎng)路上的勒絆者，只做心中關(guān)切，行為疏導(dǎo)，不用吩咐式而是多建議，是否孩子會(huì)更強(qiáng)壯成長(zhǎng)呢？《童年的隱私》讀后感4《童年的隱私》一書(shū)是聞名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津?qū)嵭兄H出版的，該書(shū)是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探究和解答，集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教化觀。童年是人類(lèi)生存的根基，兒童是“人類(lèi)之父”，僅有發(fā)覺(jué)和解放兒童，我們才能擁有更好的將來(lái)?！锻甑碾[私》一書(shū)揭開(kāi)了兒童成長(zhǎng)的奇妙，提出了一系列極富革命性的理念。書(shū)中具體闡述了兒童有汲取力的心靈及其功能、身心發(fā)展的敏感期、重復(fù)操作的重要性、導(dǎo)向內(nèi)在約束的自由、工作中的專(zhuān)注和快樂(lè)、社會(huì)性發(fā)展等，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)隱私的生動(dòng)著作。經(jīng)過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀，給我留下了許多的啟示，現(xiàn)從以下幾個(gè)方面簡(jiǎn)潔談一下我的體會(huì)和相識(shí)。首先，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)孩子的理解。在兒童發(fā)展的過(guò)程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長(zhǎng)實(shí)行了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必需能夠發(fā)展的很好，因?yàn)槌扇酥皇菑乃慕嵌葎?dòng)身來(lái)認(rèn)為兒童應(yīng)當(dāng)怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會(huì)更好（）。這樣成人就使兒童用“自我的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自我的身體和自我的大腦并輔之成人的幫忙來(lái)發(fā)展。其次，應(yīng)賜予孩子足夠的敬重。成人總是根據(jù)自我的想法去教化孩子，根本不管孩子的感受和想法，明顯缺乏敬重。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有抗拒本領(lǐng)只能理解，但長(zhǎng)期以往將對(duì)孩子的特性發(fā)展有很大的影響。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲恍欣碛?。成人認(rèn)為孩子的自由探究行為是很無(wú)趣的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探究是可喜、趣味的，他們從中得到了滿意感。孩子會(huì)自我沉迷于一些完全在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)潔可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探究、發(fā)覺(jué)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，覺(jué)得奢侈時(shí)間，最終完全由家長(zhǎng)代勞，勒殺了孩子探究發(fā)覺(jué)的愛(ài)好。第三，應(yīng)愛(ài)護(hù)好孩子的新奇心。新奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷四周的事物發(fā)生了解的愛(ài)好，家長(zhǎng)不應(yīng)當(dāng)限制兒童感知的范圍和自由選擇，而是盡可能的多為其供應(yīng)發(fā)展環(huán)境，以滿意兒童的自由選擇，這樣兒童就會(huì)獲得更多的感愛(ài)好的事物，兒童經(jīng)過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)感愛(ài)好的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會(huì)為兒童今后的發(fā)展供應(yīng)更多的可能空間。最終，應(yīng)正確對(duì)待孩子的成長(zhǎng)。作為家長(zhǎng)，我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著自我的孩子的。然而，許多的時(shí)候，我們總是在埋怨，我們那樣的辛苦勞作、操勞費(fèi)勁，但換不回孩子的理解響應(yīng)，甚至往往孩子對(duì)此麻木不仁。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)孩子的愛(ài)過(guò)于武斷、過(guò)于包辦、過(guò)于專(zhuān)制。對(duì)孩子，愛(ài)是立場(chǎng)，但愛(ài)更須要才智?！锻甑碾[私》讀后感5近日，讀到意大利聞名教化家蒙臺(tái)梭利的《童年的隱私》的一書(shū)，全書(shū)具體而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、視察力等方面的發(fā)育特征。許多部分讓我有許多的思索，給我印象最深的是兒童的秩序感。兒童具有兩種秩序感：一種是外部的，這種秩序感與兒童對(duì)他所在的環(huán)境有關(guān)；還有一種是內(nèi)部秩序感，他是兒童意識(shí)到自己身體的各個(gè)部分及相對(duì)位置。我教過(guò)一名三歲的兒童，他叫點(diǎn)點(diǎn)，進(jìn)入我的班級(jí)是只有2、5歲，正是春天。每天中午睡覺(jué)時(shí)老師都幫他脫衣服，穿著秋衣秋褲躺下睡，每次他都睡得很香。進(jìn)入初夏，天氣變暖，他的衣服也越穿越少，有一次午睡時(shí)，剛脫完衣服，點(diǎn)點(diǎn)就坐在床上哭，老師把他的衣服放在床頭，他還是哭。我走過(guò)去問(wèn)：“怎么了？衣服不對(duì)嗎”，他抽泣著說(shuō)：“秋褲呢？秋褲呢？”原來(lái)是因?yàn)檫@個(gè)。他從來(lái)到學(xué)校第一天起，每天睡覺(jué)都是穿著秋褲，現(xiàn)在突然不穿了，打亂了他已經(jīng)建立起來(lái)的內(nèi)部秩序感，讓他產(chǎn)生無(wú)所適從的感覺(jué)，就會(huì)表現(xiàn)出哭鬧、煩躁的心情。于是老師讓他的媽媽給他帶一條秋褲來(lái)，每天午睡時(shí)給他穿上，他再?zèng)]有在午睡時(shí)哭鬧過(guò)。還有很多狀況也與秩序感有關(guān)。親子樂(lè)園活動(dòng)區(qū)里有一種玩具叫軌道車(chē)，它是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的斜坡軌道，當(dāng)小摯友坐上軌道車(chē)，從高處一滑，慣性會(huì)讓車(chē)自然的滑下去。一天，有為第一次來(lái)園的寶寶在嘗試著玩，我告知他要從小臺(tái)階上坐到車(chē)上，雙手要抓緊把手，腳一蹬就滑下去了。一會(huì)兒，他就會(huì)自己玩了。我在一邊卻發(fā)覺(jué)一個(gè)好玩的現(xiàn)象，每次他要踩臺(tái)階坐到車(chē)上時(shí)，都從我教的那邊上，即使他在另一邊也要繞過(guò)來(lái)從這邊上。這說(shuō)明我教他的方法無(wú)形中給他建立了一種秩序感，這種感覺(jué)讓他舒適，換了另一邊，就打亂了他的秩序感，他就會(huì)感到別扭。還有一次打算上課時(shí)，有個(gè)寶寶走進(jìn)教室，我打開(kāi)柜子拿了一個(gè)沙錘給他玩。上課前我請(qǐng)他把玩具送還給我，他走過(guò)來(lái)，并沒(méi)有把玩具遞到我手上，而是走到柜子邊，自己打開(kāi)把玩具放進(jìn)去了。他的秩序感告知他，玩具從這里拿出來(lái)就要放回這里，這樣一切才正常，一切才不會(huì)混亂?！锻甑碾[私》給我啟發(fā)當(dāng)然不止這些，我信任通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的啟示，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也會(huì)大有裨益，我信任蒙臺(tái)梭利的著作會(huì)讓我更真實(shí)的了解兒童，讓我能依據(jù)兒童的生理與心理特征來(lái)施教，對(duì)他們的成長(zhǎng)供應(yīng)更多的幫助，給父母更多精確的育兒信息，幫助他們達(dá)到生理健康，獲得選進(jìn)的早期教化。《童年的隱私》讀后感6《童年的隱私》是由意大利當(dāng)代教化史上最宏大的幼兒教化家和改家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教化實(shí)踐得出了正確的教化方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的隱私，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本緣由，經(jīng)過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教化，無(wú)一不是以敬重幼兒為前提，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)閱歷，·完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里確定是最簡(jiǎn)便開(kāi)心的，而我們明白快樂(lè)簡(jiǎn)單產(chǎn)生愛(ài)好，而愛(ài)好是最好的老師，只要孩子有愛(ài)好，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教化者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)愛(ài)好，有了愛(ài)好，會(huì)讓你的教化得到事半功倍的效果！相反，假如只是一味被動(dòng)理解教化，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱忱，更不要說(shuō)是孩子了！所以，作為一名小學(xué)老師，學(xué)習(xí)對(duì)兒童進(jìn)行心理____是非常有必要的，這樣我們老師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子淘氣，會(huì)造成教化失敗嗎？我信任，老師的行為、教化方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的隱私”。那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢？首先要把孩子置身于一個(gè)開(kāi)心的環(huán)境，所學(xué)的資料要對(duì)孩子很有吸引力。作為老師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計(jì)好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感愛(ài)好的！其次是教化者的沉靜。它是一種更深厚的安靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去視察，少去說(shuō)、去指責(zé)！孩子不喜愛(ài)一個(gè)愛(ài)嘮叨的老師。最終是要給兒童特別的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其____和運(yùn)動(dòng)；從而使他們?nèi)褙炞?，精力集中，兒童就?huì)獲得一種滿意感和快樂(lè)感。這樣兒童就向正?；~進(jìn)，即學(xué)會(huì)克制自我、安靜地生活及喜愛(ài)學(xué)習(xí)。關(guān)于這本書(shū)，還有許多須要我們?nèi)チ私獾膶W(xué)問(wèn)與資料，雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教化中未必好用，但卻提高了我對(duì)孩子教化的相識(shí)。在今后的實(shí)踐中我將不斷地總結(jié)閱歷，尋求更好的教化方法，使孩子健康成長(zhǎng)?！锻甑碾[私》讀后感7《童年的隱私》是一本由中國(guó)人民高校出版社出版的由意大利當(dāng)代教化史上最宏大的幼兒教化思想家和改家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，本書(shū)蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的隱私，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本緣由，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教化實(shí)踐指出了正確的教化方法和療救之方。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示?！熬馹___揭示出兒童所遭遇的苦痛源于成____威對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑……”這是《童年的隱私》第一章今日兒童中的一句話，這句話，始終在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教化教學(xué)中是否運(yùn)用老師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)？蒙臺(tái)梭利還從七個(gè)方面探討了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。首先：成人為了自己的便利而強(qiáng)迫兒童長(zhǎng)時(shí)間睡覺(jué)。蒙臺(tái)索利指出，假如我們要為兒童的特性發(fā)展供應(yīng)幫助，鑒于兒童是一個(gè)弱者，那么有著更強(qiáng)特性的成人在指導(dǎo)兒童的時(shí)候必需限制自己。其次：蒙臺(tái)索利認(rèn)為，兒童并非守株待兔般地等待行走實(shí)力的發(fā)展，而是通過(guò)練習(xí)獲得的，因此，成人必需調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂(lè)趣。第三：蒙臺(tái)索利表示，當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)兒童的心理發(fā)展時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)依據(jù)言語(yǔ)的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動(dòng)作的出現(xiàn)來(lái)考慮幼兒的心理發(fā)展。第四：蒙臺(tái)索利指責(zé)成人并不是從兒童最基本的心理須要?jiǎng)由砣椭鷥和?，而是取代兒童完成了全部他們想要自己____完成的活動(dòng)。第五：蒙臺(tái)索利指出，成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)方式上，還表現(xiàn)為通過(guò)示意把自己的意識(shí)XX到兒童的意識(shí)中，把自己的意志強(qiáng)加給兒童。第六：蒙臺(tái)索利認(rèn)為，由于成人不理解運(yùn)動(dòng)對(duì)于兒童的重要性，所以他們阻擋兒童的身體活動(dòng)。而一個(gè)“失去肉體自由”的人要比聾人和盲人承受的苦痛更凄慘也更嚴(yán)峻。第七：蒙臺(tái)索利獨(dú)辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特別的“愛(ài)心智力”，這種愛(ài)給予了兒童視察的實(shí)力，兒童以一種熱忱的、留意細(xì)微環(huán)節(jié)的方式給予了兒童視察的實(shí)力，兒童以一種熱忱的、留意細(xì)微環(huán)節(jié)的方式視察他們四周環(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對(duì)我們成人的愛(ài)，我們的精神世界才被喚醒。假如沒(méi)有兒童幫助成人激昂精神，那么人類(lèi)就會(huì)頹廢?！锻甑碾[私》讀后感8主旨：是固執(zhí)還是意志堅(jiān)決小孩有一個(gè)很好玩的特性，在他們的想法里某些事肯定要根據(jù)某種依次去做才行，當(dāng)看到妞妞日記爹地媽咪一切請(qǐng)按標(biāo)準(zhǔn)程序來(lái)時(shí)，只是覺(jué)得很好玩，我沒(méi)怎么看到自己的孩子也有同樣的情形(可能是小孩多由我在照看，都是按小孩熟識(shí)的方式在做)，當(dāng)家中來(lái)了另一個(gè)家庭的小摯友，我才發(fā)覺(jué)兒童的秩序感真的很強(qiáng)，而這一特性很簡(jiǎn)單被大人解讀為固執(zhí)。好像這種大人與小孩的沖突特殊簡(jiǎn)單發(fā)生在由多個(gè)照看者照看的狀況，假如小孩心中已經(jīng)形成某一件事的流程(如媽媽教會(huì)了某一刷牙的步驟)，他會(huì)很堅(jiān)持要這么做，當(dāng)另一個(gè)大人換了另一種方法，小孩就可能會(huì)生氣，或者要求要找知道要怎么做的大人(通常都是媽媽)。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了許多極易引起共鳴的例子，看的時(shí)候可能許多父母會(huì)說(shuō)，是的，我的小孩就是這樣，由于錯(cuò)誤的解讀，大人常將孩子這些行為說(shuō)明為無(wú)理取鬧，而強(qiáng)制要求孩子妥協(xié)。例子一：一個(gè)二歲多的孩子堅(jiān)持用某一種湯匙才肯吃晚飯時(shí)，父親認(rèn)為這是一種無(wú)理取鬧，反而斥責(zé)孩子不吃飯的行為，同樣的要求在午飯時(shí)也出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)媽媽就順著孩子的意思去拿那個(gè)湯匙給他，孩子拿到湯匙后很快寧?kù)o下來(lái)吃飯，在晚飯時(shí)出現(xiàn)同樣的事，因?yàn)楦赣H的做法不同，父子為此都很不興奮，結(jié)果最終小孩沒(méi)有在斥責(zé)后吃飯，還是等拿到對(duì)的湯匙才吃。例子二：外婆不斷勸告三歲多的外孫去睡覺(jué)，說(shuō)了一大堆的道理，但小孩就是始終說(shuō)「不要」，外婆已失去耐性。媽媽過(guò)來(lái)問(wèn)了一句「你要拿什么一起去睡覺(jué)」，孩子拿了一個(gè)火車(chē)頭，然后特別順?lè)臓恐鴭寢尩氖秩ニ＿@件事有人的解讀可能是孩子比較聽(tīng)媽媽的話，但Motessori在類(lèi)似的兒童行為視察中發(fā)覺(jué)了兒童的秩序感的存在，是因?yàn)閶寢尡容^了解孩子的須要，才顯得孩子的行為較為順?lè)?，有人稱之為愛(ài)，但這種說(shuō)法易讓人誤以為是用錯(cuò)方法的人不愛(ài)孩子，其實(shí)不然，在上個(gè)例子中，外婆也愛(ài)孫子，只是講大道理不若理解兒童更能符合孩子的須要。雖然某些要求我們不理解小孩的想法，但只要沒(méi)什么損害性，為何不順著小孩的意思呢當(dāng)事情按著小孩的預(yù)期發(fā)生，他比較會(huì)有平安感，我們大人不也較喜愛(ài)用習(xí)慣的方式做事嘛。當(dāng)滿意了小孩很小的要求，大人將很驚異地看到小孩竟可以完全的聽(tīng)從，不然小孩就會(huì)奮力的爭(zhēng)取，假如長(zhǎng)期外在發(fā)生的事都不是他能限制的，有可能會(huì)產(chǎn)生無(wú)用感，對(duì)小孩意志力的培育極為不利?！锻甑碾[私》讀后感9以前沒(méi)當(dāng)幼兒園老師之前，認(rèn)為幾乎每個(gè)人都可以擔(dān)當(dāng)幼兒老師，但自從接觸之后才知道，幼兒老師不僅要有愛(ài)心、耐性和照看孩子的實(shí)力，而且要具備幼兒教化的理論學(xué)問(wèn)。我自從當(dāng)了幼兒老師之后，不斷地向同事學(xué)習(xí)他們的工作實(shí)力，而且園里也賜予我們理論上的學(xué)習(xí)。這次我閱讀了《童年的隱私》，說(shuō)實(shí)話，剛起先打開(kāi)看主要是寫(xiě)關(guān)于幼兒一些行為及其心理理論，我心想這好像跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我慢慢感覺(jué)到這書(shū)中講的許多學(xué)問(wèn)其實(shí)是我們作為老師必需了解的，而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。文中的其次章說(shuō)道，弗洛伊德用“壓抑”這個(gè)詞來(lái)描述成人教化兒童的方式，成人總是根據(jù)自己的想法去教化孩子，根本不管孩子的感受和想法。當(dāng)一個(gè)兒童受到成人壓抑時(shí)，他就不能____堅(jiān)毅的發(fā)展和成長(zhǎng)。成人包括父母，老人及孩子四周的人，甚至我們幼兒老師。成人總是認(rèn)為是過(guò)來(lái)人，自己給孩子做的確定是為孩子好，避開(kāi)孩子走一些彎路，奢侈孩子的時(shí)間和我們大人的金錢(qián)，其實(shí)他們的想法是有肯定錯(cuò)誤的，孩子假如沒(méi)有肯定的自理實(shí)力，對(duì)以后的成長(zhǎng)和發(fā)展造成肯定的影響。我有個(gè)相處四年的同學(xué)，學(xué)習(xí)始終是班級(jí)第一名，老師布置的任務(wù)從來(lái)不拖，剛布置就要做完。同學(xué)們認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己和我們朝夕相處的同學(xué)才知道，她內(nèi)心的“無(wú)目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)仔細(xì)真、勤勤懇懇，實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好學(xué)生”和父母心中的“好孩子”。因?yàn)閺男「改妇褪沁@樣教育她，什么事情都是父母給她支配好的。父母的評(píng)價(jià)于是就成了她對(duì)自己的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)大以后，別人的目光和評(píng)價(jià)就成了她對(duì)自己的評(píng)價(jià)，反而失去了自己對(duì)自己的真正“感覺(jué)”。她在遇到一些生活事情時(shí)缺乏主見(jiàn)，不知怎樣去處理人際關(guān)系，甚至和生疏人說(shuō)話時(shí)也會(huì)臉紅。這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長(zhǎng)道路。而我了解的其他同學(xué)卻截然相反，不僅處事閱歷豐富而且有很強(qiáng)的生存實(shí)力。通過(guò)我看這本書(shū)結(jié)合我身邊摯友的經(jīng)驗(yàn)，讓我受益到：成人或者我們老師假如賜予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教育孩子，過(guò)分地賜予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)視察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓他自然地呈現(xiàn)和成長(zhǎng)，還兒童一個(gè)自然的生活。《童年的隱私》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我信任通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫助，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助，我也會(huì)給摯友及家人介紹讀閱，讓成人有個(gè)更好的方式來(lái)教化祖國(guó)的花朵?！锻甑碾[私》讀后感10蒙臺(tái)梭利在“導(dǎo)論”中指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表視察的生疏人。更準(zhǔn)確地說(shuō)，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋€(gè)人是在他的早期就形成的?！弊x了蒙臺(tái)梭利《童年的隱私》之后我才意識(shí)到，原來(lái)自己童年乃至剛剛來(lái)到世界的那一刻起，教化就無(wú)時(shí)不刻在影響著我的成長(zhǎng)，而且很大程度上塑造了現(xiàn)在的自己。其實(shí)童年時(shí)期的教化，相比與成年人的教化，更加是一個(gè)困難的過(guò)程。某種意義上說(shuō)，成年人接受教化更多的是學(xué)問(wèn)上的增長(zhǎng)，科學(xué)學(xué)問(wèn)的困難并不代表教學(xué)過(guò)程的困難；而童年時(shí)期的教化相比與成年時(shí)期，學(xué)問(wèn)層面并不顯得那么重要，更重要的是對(duì)一個(gè)人性格的塑造、影響與思維上的開(kāi)發(fā)。不得不說(shuō)兒童其實(shí)比我們想象的要困難的多，怎樣才能對(duì)兒童做好早期教化，更是難上加難。因?yàn)橛捉趟鎸?duì)的是一個(gè)無(wú)論從生理還是心理都生氣勃勃，充溢動(dòng)力的，卻又不擅長(zhǎng)以成年人的方式表達(dá)自己的個(gè)體。許多時(shí)候，我們對(duì)兒童的行為很難理解，甚至無(wú)法理解，也往往會(huì)對(duì)兒童的行為作出不合適的教化方法。正如蒙臺(tái)梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個(gè)明顯的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中，往往意識(shí)不到這個(gè)層面，記得在我們小學(xué)的教化中，“自己的事情自己做”仍舊記憶猶新，這樣的一句話就似乎示意了兒童是懶散的，沒(méi)有主動(dòng)實(shí)力的一樣。我認(rèn)為這樣的教化是不對(duì)的，蒙臺(tái)梭利指出：兒童擁有一種趨動(dòng)力，它不同于成年人的趨動(dòng)力。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng)，這種目的要求他奮勉努力和艱苦犧牲。是的，兒童時(shí)期的活躍，或者說(shuō)“淘氣”都是發(fā)源于內(nèi)心的，這是兒童“工作”的動(dòng)力，然而成年人并不了解，也沒(méi)有做到很好的對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)，反而更加誤會(huì)了兒童。蒙臺(tái)梭利進(jìn)一步指出：假如成年人不理解這個(gè)隱私，他們對(duì)兒童的工作的理解就恒久不行能比過(guò)去理解得更多一些。他們?cè)趦和ぷ鞯姆秶O(shè)置障礙，認(rèn)為休息將是他相宜的生長(zhǎng)的最大幫助。成年人為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)律活動(dòng)。成年人感愛(ài)好于花費(fèi)最少的精力和節(jié)約時(shí)間。由于成年人更有閱歷和更靈敏，他們就試圖給小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推車(chē)帶著他們到處轉(zhuǎn)。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。兒童的世界特別困難，成年人對(duì)兒童有太多的誤會(huì)，但是，讀了蒙臺(tái)梭利的書(shū)，讓我收獲了許多，我信任，只要我們成年人多一點(diǎn)留心，仔細(xì)的揣摩兒童的成長(zhǎng)過(guò)程，總會(huì)探究出最好的兒童教化方式。這樣我們?nèi)祟?lèi)在兒童時(shí)期的成長(zhǎng)發(fā)育更加順當(dāng)，不知不覺(jué)中，當(dāng)一個(gè)兒童成長(zhǎng)為一個(gè)成年人，就會(huì)變得更加健康更加貼近與自然文明，更加富有活力與創(chuàng)建力。社會(huì)的文明也會(huì)向著更加自然與和諧的方向發(fā)展?！锻甑碾[私》讀后感11《童年的隱私》是由意大利當(dāng)代教化最宏大的幼兒教化家和改家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教化實(shí)踐得出了正確的教化方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的隱私，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本緣由，經(jīng)過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教化，無(wú)一不是以敬重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)閱歷，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里確定是最簡(jiǎn)便開(kāi)心的，而我們明白快樂(lè)簡(jiǎn)單產(chǎn)生愛(ài)好，而愛(ài)好是的老師，只要孩子有愛(ài)好，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教化者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)愛(ài)好，有了愛(ài)好，會(huì)讓你的教化得到事半功倍的效果！相反，假如只是一味被動(dòng)理解教化，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱忱，更不要說(shuō)是孩子了！所以，作為一名小學(xué)老師，學(xué)習(xí)對(duì)兒童進(jìn)行心理____是非常有必要的，這樣我們老師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子淘氣，會(huì)造成教化失敗嗎？我信任，老師的行為、教化方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的隱私”。那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢？首先要把孩子置身于一個(gè)開(kāi)心的環(huán)境，所學(xué)的資料要對(duì)孩子很有吸引力的。作為老師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計(jì)好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感愛(ài)好的！其次是教化者的沉靜。它是一種更深厚的安靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去視察，少去說(shuō)、去指責(zé)！孩子不喜愛(ài)一個(gè)愛(ài)嘮叨的老師。最終是要給兒童特別的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其____和運(yùn)動(dòng)，從而使他們?nèi)褙炞?，精力集中。兒童就?huì)獲得一種滿意感和快樂(lè)感。這樣兒童就向正?；~進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、安靜地生活及喜愛(ài)學(xué)習(xí)。關(guān)于這本書(shū)，還有許多須要我們?nèi)チ私獾膶W(xué)問(wèn)與資料，雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教化中未必好用，但卻提高了我對(duì)孩子教化的相識(shí)，在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)閱歷，尋求更好的教化方法，使孩子健康成長(zhǎng)?！锻甑碾[私》讀后感12讀了《童年的隱私》的幾個(gè)章節(jié)，我首先感覺(jué)到的是兒童教化遠(yuǎn)遠(yuǎn)比高等教化以及精英教化要困難的多，教化者的責(zé)任也重的多。嬰幼兒教化所探究的信息點(diǎn)更隱秘，也更加易變。假如說(shuō)嬰幼兒在思維成熟前會(huì)有一個(gè)相對(duì)____的期間，而這個(gè)期間又不是想我們?cè)S多成人所認(rèn)為的那樣是白紙一張，那么，在這個(gè)時(shí)間段里，他(她)的心理信息應(yīng)當(dāng)只有通過(guò)成人的解析和表述才能為外界所承認(rèn)。很多教化學(xué)者和兒童心理專(zhuān)家往往通過(guò)大量的心理測(cè)試和案例對(duì)比來(lái)____和表述嬰幼兒的心理歷程，進(jìn)而形成科學(xué)理論，成為教學(xué)方法，應(yīng)用到全部的早教、幼教和義務(wù)教化中，兒童的可塑性也協(xié)作了教化理論的印證。于是，現(xiàn)代教化的成品在很多學(xué)者、教化家和社會(huì)工作者所組成的生產(chǎn)線上完成了生產(chǎn)再造過(guò)程，正式推向市場(chǎng)。蒙臺(tái)梭利博士的教學(xué)方法被許多人列為典范，許多教化學(xué)者都將蒙氏教學(xué)認(rèn)為是一個(gè)劃時(shí)代的產(chǎn)物，是教化和____趨于成熟的標(biāo)記。蒙氏的教化理論在我看來(lái)，它的獨(dú)到之處是將嬰幼兒的心理發(fā)展演化成了開(kāi)放性的學(xué)科。它不再像以前一樣對(duì)兒童心理發(fā)展下較為生硬的定義和規(guī)定權(quán)威的概念，也不再像從前的心理學(xué)探討者一樣對(duì)全部?jī)和男袨檫M(jìn)行病理學(xué)一樣的探討?？傊?，蒙氏的貢獻(xiàn)首先是教化了教化者本身更加虛心，就像序言所說(shuō)：“我們必需擺脫成年人的那種所謂無(wú)所不知的`心理角色，披上蒙臺(tái)梭利所說(shuō)的‘謙遜的外衣’?！边@是《童年的隱私》給我的最為深刻的印象之一。蒙臺(tái)梭利博士的教學(xué)思想，讓我們對(duì)嬰幼兒教化起先當(dāng)心翼翼起來(lái)，既不敢肆無(wú)忌憚的放任生命像野草一樣瘋長(zhǎng)，又不敢擅自劃分成長(zhǎng)的界限，因?yàn)楫?dāng)你面對(duì)剛剛來(lái)到這個(gè)世界的造訪者時(shí)，蒙臺(tái)梭利博士會(huì)在你每每想做出一個(gè)膽大妄為的行動(dòng)時(shí)，剛好的在你耳邊囑咐：“這是一個(gè)生命。這個(gè)生命與你我的沒(méi)什么不同，想象下他(她)對(duì)你所做的會(huì)有何感想”這時(shí)，我信任，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰，手心都會(huì)冒汗了。但是，我們也應(yīng)看到，蒙臺(tái)梭利的教化方式和理論無(wú)論是多么經(jīng)典和具有指導(dǎo)意義，其探討方法依舊沒(méi)有超出依據(jù)大量案例的統(tǒng)籌歸納。范例是蒙氏教學(xué)的主要依據(jù)。所以，對(duì)嬰幼兒教化者來(lái)講，我個(gè)人認(rèn)為蒙氏的教學(xué)方法應(yīng)建立在理論基礎(chǔ)上，并以此為平臺(tái)，探究出自己的社會(huì)，自己的人群，甚至是自己的社區(qū)的嬰幼兒心理健康教化模式。終歸，一個(gè)在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝的少年和一個(gè)遠(yuǎn)在東方泥土里耕田的孩子，對(duì)自由的概念的理解還是存在差別的。作為這個(gè)世界的真正主宰者的一員，面對(duì)生命，我也須低下頭，謙遜的審問(wèn)自己：我真的正確嗎《童年的隱私》讀后感13以前沒(méi)當(dāng)幼兒園老師之前，認(rèn)為幾乎每個(gè)人都可以擔(dān)當(dāng)幼兒老師，但自從接觸之后才知道，幼兒老師不僅要有愛(ài)心、耐性和照看孩子的實(shí)力，而且要具備幼兒教化的理論學(xué)問(wèn)。我自從當(dāng)了幼兒老師之后，不斷地向同事學(xué)習(xí)他們的工作實(shí)力，而且園里也賜予我們理論上的學(xué)習(xí)。這次我閱讀了《童年的隱私》，說(shuō)實(shí)話，剛起先打開(kāi)看主要是寫(xiě)關(guān)于幼兒一些行為及其心理理論，我心想這好像跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我慢慢感覺(jué)到這書(shū)中講的許多學(xué)問(wèn)其實(shí)是我們作為班級(jí)老師必需了解的，而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。文中的其次章說(shuō)道，弗洛伊德用“壓抑”這個(gè)詞來(lái)描述成人教化兒童的方式，成人總是根據(jù)自己的想法去教化孩子，根本不管孩子的感受和想法。當(dāng)一個(gè)兒童受到成人壓抑時(shí)，他就不能____堅(jiān)毅的發(fā)展和成長(zhǎng)。成人包括父母，老人及孩子四周的人，甚至我們幼兒班級(jí)老師。成人總是認(rèn)為是過(guò)來(lái)人，自己給孩子做的確定是為孩子好，避開(kāi)孩子走一些彎路，奢侈孩子的時(shí)間和我們大人的金錢(qián)，其實(shí)他們的想法是有肯定錯(cuò)誤的，孩子假如沒(méi)有肯定的自理實(shí)力，對(duì)以后的成長(zhǎng)和發(fā)展造成肯定的影響。我有個(gè)相處四年的同學(xué)，學(xué)習(xí)始終是班級(jí)第一名，班級(jí)老師布置的任務(wù)從來(lái)不拖，剛布置就要做完。同學(xué)們認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己和我們朝夕相處的同學(xué)才知道，她內(nèi)心的“無(wú)目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)仔細(xì)真、勤勤懇懇，實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好學(xué)生”和父母心中的“好孩子”。因?yàn)閺男「改妇褪沁@樣教育她，什么事情都是父母給她支配好的。父母的評(píng)價(jià)于是就成了她對(duì)自己的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)大以后，別人的目光和評(píng)價(jià)就成了她對(duì)自己的評(píng)價(jià)，反而失去了自己對(duì)自己的真正“感覺(jué)”。她在遇到一些生活事情時(shí)缺乏主見(jiàn)，不知怎樣去處理人際關(guān)系，甚至和生疏人說(shuō)話時(shí)也會(huì)臉紅這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長(zhǎng)道路。而我了解的其他同學(xué)卻截然相反，不僅處事閱歷豐富而且有很強(qiáng)的生存實(shí)力。通過(guò)我看這本書(shū)結(jié)合我身邊摯友的經(jīng)驗(yàn)，讓我受益到：成人或者我們班級(jí)老師假如賜予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教育孩子，過(guò)分地賜予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)視察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓他自然地呈現(xiàn)和成長(zhǎng)，還兒童一個(gè)自然的生活?！锻甑碾[私》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我信任通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫助，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助，我也會(huì)給摯友及家人介紹讀閱，讓成人有個(gè)更好的方式來(lái)教化祖國(guó)的花朵?！锻甑碾[私》讀后感14蒙臺(tái)梭利《童年的隱私》一書(shū)，講解并描述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要時(shí)期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更須要得到重視。書(shū)中收集了很多生動(dòng)而詳細(xì)的例子，使人們更好的理解兒童，幫助兒童的發(fā)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現(xiàn)。給我印象最深的就是：由于成人對(duì)兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發(fā)展，帶給了兒童很大的損害。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲恍欣碛?，他們覺(jué)得孩子的自由探究行為是很無(wú)趣的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探究是可喜、好玩的，他們從中得到了滿意感。比如，孩子會(huì)要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)潔不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探究、發(fā)覺(jué)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外，由于成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自己的角度動(dòng)身來(lái)看待與孩子有關(guān)的一切，把自己的意志強(qiáng)加在兒童身上。因此，兒童從小就被戴上無(wú)形的枷鎖，被迫根據(jù)成人的意愿去執(zhí)行吩咐，生活在父母的期盼中，久而久之，他們就缺乏了自主性。所以，蒙臺(tái)梭利覺(jué)得，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂帧！俺赡耆藨?yīng)當(dāng)受到控告”這樣一個(gè)觀點(diǎn)讓我覺(jué)得非?？杀?/p>